República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria, Ciencia y

Tecnología
Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez
Decanato de Educación Avanzada
Doctorado en Ciencias Administrativas

Seminario de Investigación I Participante:

Facilitador (a): Dra. Norjhira Romero Oscari G. Palacios Ramos

C.I. V- 18.366.272

Unidad V:

LOS DESAFÍOS DECOLONIALES DE NUESTROS DÍAS: PENSAR

EN COLECTIVO
¿Cuáles son las formas de colinialidad diseñadas desde el
occidente imperial?
La constitución de la academia como un espacio privilegiado para auscultar
la colonialidad presente en nuestros pensamientos y acciones, dejando al
descubierto una profunda y muy problemática brecha entre los contenidos
teóricos y el desempeño práctico. (p. 9).

La propuesta de Quijano sobre la colonialidad, específicamente sobre la

colonialidad del poder, sentó las bases de un conjunto de nuevas producciones
que comenzaron a indagar en las relaciones estructurales entre las diversas
modalidades moderno/coloniales de clasificación social (“raza”, “género”, clase) y
las dinámicas de dominación y explotación, tanto material como subjetiva. (p. 11).

Las relaciones inter-culturales se estructuran históricamente bajo la sombra de las

relaciones de poder, dando origen a entramadas heterogéneos y discontinuos que forman
las bases de las relaciones sociales en América Latina. (. 12).

Borsani, M. & Quintero, P. (2014). Los desafíos decoloniales de nuestros días: pensar en
colectivo. Educo (p. 7-21)
 Es éste el tiempo para dejar a la intemperie la intencionalidad de determinados
insumos teóricos que, bajo la pátina de críticos, no son sino meras convali-daciones del
estado de cosas; refinadas y sofisticadas tramas conceptuales, con muy buena
presentación en la superficie, pero con un fondo de complicidad para que nada cambie y
las ciencias sociales y humanas sigan por allí distraídas y despobladas de mundo. (p.
15).

¿Cuáles son los elementos del fenómeno de colonización de

nuestras prácticas pedagógicas?
Las participaciones, además de los invitados, eran de colectivos, grupos,
movimientos, centros, etc. y no a título personal con trabajo individual. Fenómeno de
colonización de nuestras prácticas pedagógicas y con la constitución de la academia
como un espacio privilegiado para auscultar la colonialidad presente en nuestros
pensamientos y acciones, dejando al descubierto una profunda y muy problemática
brecha entre los contenidos teóricos y el desempeño práctico. (p. 9).

¿Cuáles son las preguntas pre-teóricas que se refieren al sentido

esencial de lo que hacemos?
¿Para qué y para quién es el conocimiento que creamos y reproducimos? ¿Qué
valores y qué posibilidades de futuro son alimentados? ¿Qué valores y
posibilidades de futuro son socavados?”

¿Cuál de los autores nombrados te gustaría leer en el futuro, y

por qué?
Quijano, A. (2000). Colonialidad del poder y clasificación social”, Journal of
World-System Research. Me gustaría leer el documento pues desde el enfoque
planteado profundiza en aspectos determinantes sobre la política, su ejercicio y sus
ejecutores.

Opinión ¿Qué significa pensar-actuar?

Es la acción que propicia la ejecución de acciones que conlleven a la
descolonización, principalmente en los ámbitos epistemológicos y políticos. Es un
diseño propuesto con el objetivo de despertar la conciencia e incentivar,

Borsani, M. & Quintero, P. (2014). Los desafíos decoloniales de nuestros días: pensar en
colectivo. Educo (p. 7-21)
promoviendo la reactivación de mecanismos que permitan a los países
colonizados despertar del aturdimiento en el que se encuentran inmersos,
desproveyendo de los principios elementales de coexistencia y desarrollo, bajo el
talón de colonias occidentales.

Opinión ¿Cómo te sientes al saber que la decolonialidad lejos de

aportar calma, más bien inquieta, desasosiega e invita a dar un
giro, a desprendimientos y despertarnos del letargo intelectual?
La sensación de inquietud es una forma lingüística de manifestar una
posición propia del autor frente al objeto de estudio, es posible que a partir de la
propuesta a la descolonización surjan actores desprovistos de tal conmoción que
planteen el asunto desde un punto de vista menos exacerbado, quizás, con más
táctica y solidez. Estoy de acuerdo con el hecho develado en el planteamiento,
ciertamente, somos de algún modo el patio trasero de potencias mundiales que
diseñaron estructuras cerradas, con el propósito de dominar la geo sociedad
latinoamericana, influenciados directamente por los sistemas religiosos, políticos e
incluso militares que gozan del poder, desde larga data histórica hasta nuestros
días; así mismo, comulgo con la idea de contribuir en los espacios académicos
aportando un valor agregado a la lucha que todas y todos tenemos frente a esa
realidad, independiente mente del grado de conciencia con que las grandes
masas asuman el asunto.

Borsani, M. & Quintero, P. (2014). Los desafíos decoloniales de nuestros días: pensar en
colectivo. Educo (p. 7-21)