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<<MODELOS JURÍDICOS>>
El Derecho es un elemento básico y necesario de la vida del hombre en sociedad. Podemos exigir
de otros una conducta determinada u otros nos la pueden exigir a nosotros, y podemos exigirlo
de una forma y con garantías determinadas, al existir órganos (Tribunales) jurídicamente
institucionalizados que garantizan nuestras legitimas pretensiones.
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El derecho puede ser utilizado como factor importante de cambio de las estructuras sociales en
general, al fomentar y proteger la tolerancia y el pluralismo.
El derecho implica aquello que rige la conducta del hombre en sociedad (Ghirardi).
Derecho objetivo: Un conjunto de normas. Ej. Cuando se dice “El derecho protege a la familia”
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Derecho Subjetivo: Poder o facultad que tiene una persona para hacer o exigir algo. Ej. Cuando se
dice “Tengo derecho a estudiar”.
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Modelo Jurídico unidimensional (El derecho como norma y sistema)
En el siglo XIX se consideraba a las ciencias de la naturaleza el mejor camino para resolver tanto
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problemas humanos y sociales, como para mejorar la calidad de vida. El término positivismo, fue
adoptado primeramente por Saint- Simon(1760-1825) para designar “El método exacto de las
ciencias”, extendiéndolo también a la filosofía. Posteriormente, Augusto Comte (1798-1857)
denominaba así a su propia filosofía.
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La nueva ciencia ya no puede ser el derecho natural, es decir, aquel que el hombre descubre por
Se consideraba imposible hacer ciencia jurídica por lo cambiante de su objeto y porque su materia,
las relaciones sociales, variaba según los valores que el hombre reconocía o descubría. Al
contrario, la materia de las ciencias naturales era invariables.
Todo ello sirvió, para que la ciencia jurídica se planteara la necesidad de revalorar y clarificar el
conocimiento jurídico y definir de este modo que es lo específicamente jurídico. El derecho entre
otras tareas, debió replantear no solo su conceptualización sino también sus funciones en la
sociedad.
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Desde este modelo se considera “Norma Jurídica” únicamente a aquella que integra o
pertenece a un “Sistema Jurídico”. En consecuencia, el criterio decisivo para diferenciar el
derecho de otros sistemas sociales, como la moral o la religión es la coacción. Si faltase
este elemento no estaría la norma jurídica.
Para que las relaciones sociales alcancen la categoría de jurídicas, deben estar previstas y
contempladas en normas jurídicas.
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B. Esta concepción acepta únicamente como derecho el establecido por el Estado, a través
de las fuentes formales: Como la Ley, la Jurisprudencia y la costumbre, cuando la ley
reconoce ese carácter.
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C. El sistema jurídico se identifica con el derecho objetivo, y se lo caracteriza como:
“Un sistema jurídico es un sistema normativo, reconocido (generalmente como obligatorio)
por ciertos órganos que el mismo sistema estatuye, y que regula las condiciones en que
esos órganos pueden disponer la ejecución de medidas coactivas en situaciones
particulares, recurriendo al monopolio de la fuerza estatal”. (Nino)
D. Generalizar la “Pureza metodológica” a través de la lógica o del análisis lingüístico. La
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disciplina que estudia “El aspecto normativo del derecho” se llama Dogmática, y se la
denomina también “Ciencia jurídica en sentido estricto”. La dogmática esta cimentada en
un conocimiento prototípico y autosuficiente, cuya rigidez significaría “Una autodefensa
frente a lo antijurídico”. Se afirma que la dogmática es una disciplina normativa en 3
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sentidos:
Su objeto: Consiste esencialmente en normas.
Su método: El jurista dogmático no busca analizar las normas jurídicas desde un punto de
vista causal, sino desde uno normativo.
Modelo jurídico tridimensional (El derecho como experiencia jurídica: Norma – Hecho – Valor)
El contexto en el que nace: El derecho y la ciencia jurídica después de la segunda guerra mundial
Las normas jurídicas sean consideradas indubitables y definitivas. Sin embargo, al término de la
segunda guerra mundial nadie consideraba que el orden jurídico fuese sencillamente inviolable
“Las graneles tragedias de la segunda guerra mundial desafiaban a los sistemas jurídicos sobre los
que se habían sostenido, hasta entonces los sistemas sociales” (Martínez Paz). No solo se tomó
conciencia del vaciamiento ético del derecho, sino que se comenzó a preguntar que funciones
debía cumplir este realmente en la sociedad. Los relativos a la realidad del hombre al término de
la segunda guerra mundial, pueden mencionarse los siguientes:
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hecho, norma y valores” (Carlos Cossio). En medio de “Esperanzas y frustraciones” que se
vivían en tiempos tan difíciles para toda la humanidad, se abría paso un nuevo modelo que
empezó a convivir con anterior: “El modelo jurídico tridimensional” o “El derecho como
experiencia jurídica”
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Principales características del modelo tridimensional
existencial.
B. La realidad del derecho se identifica con la experiencia jurídica, compuesta por la
interrelación de 3 elementos: Norma – Hecho – Valor. Como equivalente del término
“Derecho”, es utilizada con frecuencia la locución “Mundo Jurídico” para designar una
realidad humana y social. El mundo jurídico se compone de 3 ámbitos, sector u órdenes: El
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de las conductas, el de las normas y el del valor. “Al primero lo llamamos dimensión
sociológica, al segundo dimensión normativa o normológica y al tercero dimensión
dikelógica (porque diké quiere decir justicia)" (Bidart Campos)
Dimensión Sociológica: Los comportamientos humanos o conductas. Beneficios o ventajas,
por una parte y cargas y obligaciones por la otra. Ej. Cuando el legislador impone una
contribución, está adjudicando a los contribuyentes el deber u obligación de pagar
determinado impuesto, y al fisco la facultad la facultad de recaudarlo.
Dimensión Normativa o Normológica: Las normas son el eje de esta dimensión y son
concebidas como “La captación lógica de un reparto por un tercero neutral” (Bidart
Campos). La norma, anticipadamente da por descontado que tendrá exactitud y eficacia.
Así mismo, las normas habitualmente están formuladas por expresamente (normas
escritas o de derecho escrito) o no (costumbres jurídicas).
Dimensión ideológica: El eje de esta dimensión son los valores. El valor más importante y
que armoniza los demás es la justicia. “El valor es objetivo y trascendente, porque no es
creado ni inventado por los hombres, sino únicamente descubierto y conocido” por ellos.
Por eso se dice que “El valor vale o es valor para el hombre”. El valor no solo vale, sino que
el valor valora y orienta. La justicia sirve para valorar y lo valorado se llama material
estimativo. Pero la justicia también orienta, porque al hilo de las valoraciones los hombres
inducimos criterios de valor. Los valores inferiores (menos valiosos) hacen de soporte a los
superiores (o más valiosos). A cada valor corresponde un desvalor. Por ejemplo: Justicia –
injustica, seguridad-inseguridad. Estas 3 dimensiones suelen enunciarse como: Hecho –
Norma y Valor. Pero también como un: “Orden de conductas”, “Un orden de normas” y
“Un orden de valor”. (Bidart Campos).
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El derecho es uno solo pese a su naturaleza tríadica, lo cual exige una comprensión
unitaria del mismo”, la cual se realiza con el auxilio de las ciencias jurídicas, ya que
requiere un planteo metodológico interdisciplinario que integre las perspectivas de la
sociología jurídica, de la ciencia del derecho y de la filosofía. Es necesario, que los distintos
especialistas se mantengan en contacto permanente. Es necesario que los distintos
especialistas se mantengan en contacto permanente. Esto implica la ruptura del monismo
metodológico para dar paso a un “necesario pluralismo metodológico”, reconocer a la
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norma como base del derecho.
Investigar la dimensión social del derecho. Como primera aproximación, una norma es
válida cuando ha sido dictada por el órgano y mediante los procedimientos establecidos
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por una norma superior. Tiene eficacia cuando es aceptada y cumplida realmente por la
sociedad y aplicada efectivamente por las autoridades. Explicitar los fines y valores.
El contexto en el que nace: Situación actual del derecho y de las ciencias jurídicas
Desde fines del siglo XX era preciso identificar con toda claridad las distintas cuestiones, a
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fin de no transitar vías muertas, entonces comenzó a realizarse una revisión de los
cambios emprendidos en materia de investigación jurídica que busco incorporar los logros
de las ciencias modernas y de las diferentes construcciones jurídicas.
“Estímulo para buscar un nuevo camino” que pusiera “el centro de interés en la dimensión
cultural de lo jurídico en un mundo especializado y pragmático” (Martinez Paz)
“Construir el mundo jurídico cotidiano”, sin desconocer que los objetos de pensamiento
imperantes son resultados de largos procesos históricos, de acumulación de experiencias y
de luchas.
Siguientes aspectos de la complejísima realidad actual:
A. El peligro de la anomia: Definida por Robert Merton como “Una aguda disyunción
entre las normas y las metas culturales”. La anomia es también “Un estado mental en
el que están debilitados o quebrados el sentido de cohesión social del individuo y la
fuente de su moralidad y de su derecho (Ralph Dahrendorf). Se destacan así mismo los
aportes de las antropologías psicológicas y pedagógicas, acerca de la frustración
existencial. Implicaría una pérdida o disminución del sentido de pertenencia. Las
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seduce de manera irresistible. Se aspira a gestar una cultura universal.
D. El derecho aparece como un instrumento de control social de eficacia limitada,
habiendo asumido estas responsabilidades sectores tales como: La economía, la
política, la administración.
E. Crecen cuestionamientos a los modelos jurídicos tradicionales y con ellos se advierte
“una crisis de la ciencia jurídica de carácter estructural”. Los cambios producidos en
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las sociedades contemporáneas y en las ciencias jurídicas plantean hoy nuevos
problemas y exigen nuevas tareas a las comunidades científicas.
La prospectiva es por el contrario, ofrecer los medio para hacer reales y efectivos los
proyectos de futuro. La posibilidad de prever ciertas direcciones por las que transitara el
futuro permitirá orientar su evolución.
Se entiende por “Mundo jurídico” una red de relaciones complejas, cuyos componentes
fundamentales son los términos de la relación Hombre- Sociedad- Cultura- Derecho. Su
núcleo está constituido por los fenómenos jurídicos multidimensionales, como variedad de
los fenómenos socioculturales.
Los fenómenos jurídicos pueden ser de una gran variedad: Un conjunto de normas ( el
código civil o la ley de educación),Un comportamiento (Una ceremonia de matrimonio o la
firma puesta en un documento), una relación (Todo tipo de relaciones entre conyugues, o
entre los socios de una sociedad comercial, o entre trabajador o empleador), una situación
concreta (El taller de una fábrica donde los obreros permanecen en virtud de un contrato
de trabajo).
- Los fenómenos institución: que son estructuras jurídicas complejas disponibles para
ser aplicadas a una seria de casos de la misma especie.
- Los fenómenos caso: que son instituciones y casos concretos de la realidad jurídica,
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regulados por la institución.
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vanagloriarse de una legitimación “Natural” o “Racional”.
Frente a la “necesidad de orientar la conformación del orden jurídico”, surge como
presupuesto fundamental “una imagen unitaria del hombre, tanto en su peculiaridad
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singular como en sus vinculaciones con otros hombres”. Por ello se ofrece “una
definición renovada de persona, en las que se destacan dos ideas claves: dinamismo y
relación”.
La persona aquí es entendida como un fin en sí misma, como un ser abierto al mundo.
Al señalarse la apertura como una característica esencialmente humana, se destaca el
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ética que señala las condiciones sociales y culturales que permitan a los hombres
conservar su libertad interior y garantizar su legitima libertad exterior”. Y que tiene
por objeto “la realidad del hombre, su vida y sus responsabilidades frente al derecho y
en el derecho”.
- Dimensión Social: “La vida es impensable fuera de la sociedad, porque los hombres se
necesitan unos a otros para vivir y sobrevivir como seres humanos, y porque la
sociedad es el ámbito riguroso de la humanización”. La sociedad es imprescriptible,
pero al no tener formas predefinidas, es un campo móvil. De modo que el hombre
quien debe crear sus propias formas sociales.
El modelo de sociedad actualmente predominante, es el de la “sociedad democrática”.
De los modelos estratégicos o alternativas que contribuyen con determinados
elementos conceptuales y propuestas practicas a configurar la sociedad democrática,
los más significativos parecen ser básicamente 4:
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3. La sociedad integrada: que afirma sobre todos los principios de equilibrio y
conservación, para reducir al mínimo los efectos y las dimensiones de los
conflictos. Para que las pautas culturales no se extingan y para que el sistema
social siga funcionando, este debe mantener un mínimo de cultura en marcha y al
mismo tiempo, toda cultura debe ser compatible.
4. La sociedad activa: con su propuesta de mantener un amplio espectro de
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movilización social, de participación como fundamento de la vida en sociedad, del
pluralismo, de la acción concertada y del equilibrio entre el control y las disciplinas
sociales.
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- Dimensión cultural: La cultura se manifiesta como forma de vida, orden y tarea:
Como forma de vida la cultura está configurada, entre otros elementos, por: los
modos de valorar, en cuantos juicios de deseabilidad, aceptación o rechazo.
• Como forma de vida la cultura se manifiesta: En un alto grado, en el derecho
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aislamiento, abriéndose a las ciencias humanas (Sociología, psicología)
2. Que el jurista se plantee nuevas tareas con el objeto de construir, desde un humanismo
jurídico, una sociedad más libre y justa.
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