El acto moral es bueno o malo según sus

consecuencias. La destrucción del sistema-Tierra (armas), las

condiciones

de la vida sobre el planeta (GEI), la extinción de especies

(biotecnología).

La mayor felicidad para el mayor

número. También se

deben incluir los sistemas

ecológicos.

La realización óptima del bien es la

medida del

placer que brinda (proporcionalismo).

Utilidad.

Principio Teleológico.

hedonismo.

Principios

social.

Ética Utilitarista
A mayor PBI, mayor número de beneficiados.
No se

plantea la justicia distributiva o el modo de El utilitarismo social y el constructivismo encuentran su

producción (explotación
límite en la ley
predatoria, exclusión, monopolización, etc.). natural.

Jerarquía de
prioridades

Ética de la Justicia

1. Planeta Tierra, la biósfera y la especie homo.

2. Pobres, oprimidos, marginados y excluidos.
3. Minorías étnicas.  Salvar la vida de los pobres.

4. Equilibrio del sistema-Tierra.  Garantizar los medios de vida para todos

(trabajo, vivienda, sanidad,

educación, seguridad).

 Garantizar la sustentabilidad de la Casa

Común, con sus ecosistemas y s

biodiversidad.

¡Libera al pobre!

1. Denuncia de una totalidad social,

de un sistema cerrado que excluye y
Ética fundada en el pobre y el

produce al pobre.
excluido
2. Un opresor que produce al pobre y
al excluido.

3. La existencia del pobre, hecho

injustamente pobre.

4. Los mecanismos que reproducen el

empobrecimiento.

5. El deber ético de acabar con esos

mecanismos.
La ética debe partir el otro: el pobre
6. Capacidad de construir una vía de y el excluido, el negro y el

salida al sistema excluyente.

indígena, las mujeres oprimidas.
7. Un nuevo sistema de participación,
justicia y solidaridad.

Ética fundada en la
naturaleza

Condiciones para el consenso

 Los consensos deben partir de la Lo naturaleza humana no es inflexible

ni inmutable

aceptación de factores objetivos de la

naturaleza (ecósfera y humana), así como El utilitarismo social
los avances de la ciencia. y el constructivismo  Creatividad.

 La felicidad de la vida humana no se encuentran su límite  Interacción y diálogo.

construye de modo arbitrario, al  Capacidad de intervención.

en la ley

 Historicidad: abierta a nuevas concreciones

margen de las condiciones que pone la natural. futuras. Ninguna concepción

propia vida humana. abarca a todo el ser humano.

 La razón instrumental ha sido puesta al servicio de la Dimensión ética
dominación. de la modernidad

Constructivismo: El consenso y las  Emancipación.

normas  Derechos ciudadanos.

 Medios de diálogo.
 El consenso legitima las normas.  Acción comunicativa.
 Las normas deben responder a los Ética de la  Capacidad de
intereses concretos de los actores. acción argumentación y
 Las normas buscan solucionar comunicativa convencimiento.
equitativamente los conflictos.

Carta de la Tierra

Aplicación a la ética planetaria

 Código universal de conducta para un

futuro sostenible, análogo a la Declaración

 Pacto de salvación (y no destrucción) del sistema-Tierra.

Universal de los Derechos Humanos.

 Visión integradora y holística que  Consensos mínimos para la satisfacción de necesidades básicas,

considera las interdependencias entre los materiales y espirituales.

principales
 Reduccionismo antropocéntrico en Habermas: la naturaleza es objeto, no
problemas globales. sujeto de derechos.

 ¿Todos accedemos al reino del diálogo en igualdad de condiciones?

 Eurocentrismo en Habermas: garantías a los derechos culturales de las

sociedades periféricas.

 Por medio de la acción comunicativa se aprecian y descubren las

diferencias y complementariedades.

Inter-retro-relación de todo con

todo.

(dependen unos de otros, modo

de producción lo que nos lleva a la
crisis medioabiental)  Paz religiosa y paz política

 Las tradiciones religiosas fundamentan

los comportamientos éticos de la

económico y
gran mayoría de la humanidad.

ecológico  Diálogo inter-religioso para un consenso

ético mínimo, valido incluso para

los no religiosos.

 Por debajo de la piel religiosa está la

Ética ecocentrada especie homo, responsable de la

supervivencia del sistema-Tierra.

Ética fundada en las

tradiciones
religiosas Verdad concreta y Justicia Irrenunciable

Ética y  Verdad: las causas de la pobreza y la

Medioambiente. exclusión, la mortalidad infantil, las

desapariciones, el peligro ecológico, etc.

 Justicia: torturas, privilegios financieros,

explotación infantil, abuso sexual,

Naturaleza es siempre historia natural

limpieza étnica, etc.
(evolución).

 El ser humano es producto de una larga

evolución que no ha terminado.

Doble dimensión del ser humano

 Siente que debe ir más allá de sí mismo, se Ethos mundial
autotrasciende.
 Algo común que debemos
 El ser humano es libre, pero a su vez se preservar y algo diferente que
debemos
encuentra arraigado junto a otros,

respetar.
en la naturaleza.
 Todos participan en tanto
 Frente a la naturaleza: Subjetividad tienen en común la naturaleza
autónoma e ilimitada: responsabilidad
humana.
y cuidado.
 Discurso transcultural que
remarca el espacio común a las
 Parte de la naturaleza: Limitaciones no
diferencias
elegidas: carga genética, cultura
socioculturales.
de origen, sexo, color de piel, etc.