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Bioética Ecológica

Miguel Kottow Relatoría caps. 3, 4, 5

III. El mundo Social
• En la ética interpersonal: Las consecuencias de las decisiones están relacionadas con la responsabilidad. • Causación y prevención se refieren a daños conocidos, acaecidos o temidos, donde razonablemente se puedan relacionar beneficios y costos.
– El principio de causación puede verse en la responsabilidad por la polución ambiental.

• Algunas empresas creen que es mas barato pagar daños que evitarlos.

pues ya existen. (Riechmann 2004: 206. Si cuidamos lo de ahora habrá. • “la contaminación puede verse como un daño impuesto por las generaciones actuales del planeta a las generaciones futuras”.Futuras generaciones • No se puede decir que nuestros nietos son “generaciones futuras”. similitud moral. reflexión sobre la realidad comunitaria. • El futuro está relacionado con el presente. citado por Kottow) • Las comunidades poseen un triple vinculo: interacción cultural. Situación valida para el utilitarismo. . posibilidades para el futuro. Es diferente si se piensa en 100 años adelante. como para la deontología ecológica.

que asumía tareas como: la educación. haciéndolos gestores de su cuidado.• El individualismo enfatiza la autonomía y es una forma de descargar la responsabilidad política en los individuos. Por tanto. autocuidado y autoatención aparecen. la responsabilidad social. • Sería mejor cambiar de términos: autoresponsabilidad por autogestión – Términos como: autoayuda. Auto-responsabilidad • Auto-responsabilidad es un debilitamiento del contrato social y una reducción de las tareas competencia del Estado. . la salud y el medio ambiente. pasa a manos del individuo.

Solidaridad • Término de difícil definición y ejecución • Interacción en proyectos comunes. vista como: – Ayuda a los mas débiles – Compartir el bien común – Respeto mutuo. apoyo personal y compromiso con una causa común .

eso es justicia. (Elster) • La justicia en desigualdad debe verse como: – Igualdad de oportunidades – Meritocracia Muy difícil en una sociedad inequitativa y desigual .justicia Equidad • Tratar en forma igual a los iguales y desigual a los desiguales (Aristóteles) (lo entiendo con los animales) • Que se repartirá y cómo se repartirá.

etc. volviéndose una carga heredada (Locke) . raza. género. Liberarse de efectos tóxicos de la tecnociencia Explotación perniciosa de la naturaleza por el hombre Los bienes naturales terminan por privilegiar a unos y excluir a otros.Justicia (cont) • La desigualdad se debe a: – Azar natural y decisiones personales – Existen también discriminaciones históricas de: opresión social. – En ecología (orden ontológico) y bioética (factura socioeconómica) • Políticas de ecuanimidad: – – – – Esfuerzos y posibilidades de adaptarse al medio ambiente.

ampliar y mantener el poder. están asociados a profunda desigualdad socioeconómica de las personas. Kottow propone.Justicia ecológica • Recursos a punto de extinguirse. problema sanitario y problema ecológico. degradación ambiental y problemas demográficos. Esto es: ambición de obtener. Protección y participación social . • Ante tres aspectos críticos: privación.

la acumulación de capital. pues reduce la población humana.Globalización Proceso transnacional de orden técnico y económico. apuesta al mercado. Hardin). . que promueve la eficacia de la gestión económica. ya que dependen del ámbito cultural. de este modo se alivia la presión sobre la Madre Tierra” y “Cuando le digo a la gente que lo peor que podemos hacer en Etiopía es dar asistencia. tolera la expoliación de la naturaleza. El mal menor es no ayudar (G. • La globalización no dialoga. la explotación social. liberando al estado en su accionar. y que dejemos a la gente morir de hambre… consideran que eso es monstruoso” • Ayudar a los hambrientos no haría más que perpetuar el problema (Joseph Fletcher). • Zimmerman afirma: “la plaga sida es una bendición. que lo mejor sería dejar que la naturaleza busque su propio equilibrio. • Aunque se vuelve utópico encontrar acuerdos éticos fundamentales universales. para que sean los mercados y las multinacionales los que regulen la interacción de las personas.

que la daña. tiende a no llegar a acuerdos. Empobreciendo el medio ambiente o sobreutilizando los recursos naturales. El mundo biotecnocientífico • La ética. • La mayoría de los sistemas se adaptan (acoplan) al medio ambiente (autopoiesis).IV. reconociéndole al ser humano la capacidad y la responsabilidad de reflexionar sobre sus actos. • La ecoética se mueve entre la legitimidad de aceptar intervenciones artificiales a la naturaleza. • La polémica entre los respetuosos de lo “natural” y los “intervencionistas” y la capacidad creadora del ser humano. . El juicio moral opina sobre los actos que invaden lo natural e interfieren en la vida humana. para garantizar su bienestar. cualquiera sea su origen. es un filtro de toda acción. o afirmar que el hombre debe tener un dominio previsible de la naturaleza. El ser humano con la tecnociencia modifica el medio ambiente.

Ej. aliviar la depresión. . que toman elementos como: desigualdad social. los trasplantes. hasta llegar al transhumanismo. las prótesis. por una parte. hasta mostrar posibles riesgos de la manipulación.: Eliminar el dolor. Los conceptos Ecosalud y “promoción de salud”. cambios ambientales. prolongar las expectativas de vida.El mundo biotecnocientífico (cont) • El principio supremo de la moralidad es: “hacer y buscar el bien. “El que quiera prescindir de los lentes graduados o de la cirugía cardiovascular. ciudades saludables y salud pública. parecen mas debates de índole académico que práctico. que tire la primera piedra” De allí que los valores compartidos deban orientar lo que se debe o no hacer. y rechazar el mal” • La bioética tiene un desafío frente a los problemas del cuerpo humano. la modificación de funciones corporales. autorizar todo lo que tenga beneficios médicos.

que prevenir efectos conocidos con anterioridad). por esto se debe adicionar la variable. ya que las empresas valoran si es preferible una demanda.Sustentabilidad ética Evaluar la relación costo / beneficio (esta relación no siempre es correcta. justicia (S)ustentabilidad = (B)eneficio / (C )osto x (J)usticia .

para abastecer la población mundial. muerte de fauna por consumir pesticidas en alimentos. resistencia de las plagas y de las malezas a productos químicos. Todo esto con un efecto en: contaminación de cuencas de agua. etc. llevó a utilización indiscriminada de agroquímicos. (La primavera silenciosa – Rachel Carsons). enfermedades a trabajadores del campo. utilización de hormonas y menor tiempo de madurez de animales para consumo humano. .Biotecnología El aumento en la producción de alimentos. aumento de pesticidas. enriquecimiento de multinacionales.

por esta razón se requiere una bioética ecológica. polariza las cosas en favor o en contra. avanzó al cambiar la ética de la conciencia por la ética de la responsabilidad. El mundo ético El nacimiento de la bioética clínica por el Instituto Kennedy de ética. La supervivencia del ser humano depende de la medida en que interactúa con la naturaleza en forma socialmente ecuánime. al utilizar poblaciones vulnerables. permitiendo utilizar un doble estándar. inició con la protección de los derechos de los pacientes. en las investigaciones biomédicas. Max Weber. La ecoética (ética ambiental) se equivoca al trabajar solamente en la conservación de lo natural y no en la regulación de las prácticas sociales. pero posteriormente se desvirtuó al reducir la autonomía individual. Como no se dan los debates.V. después de la revolución industrial. .

eran utilitaristas (la moralidad de cualquier acción o ley viene definida por su utilidad para los seres sintientes en conjunto o el mejor acto es el que aporta la máxima utilidad) . y del cuidado y conservación de la naturaleza. Los pioneros de la ética que se preocupaba por los animales y la naturaleza. ya que cree que las propuestas se derivan de hechos y no de la voluntad (valores) de la gente. de la rama de biología. (Explicación de Arturo) La falacia naturalista: El argumento trata de mostrar que cualquier definición que se proponga para el término 'bueno' es problemática. Por lo tanto. 'bueno‘ no es definible. el hombre siempre tendrá la posibilidad de elegir (reflexionar) y actuar desde su autonomía. La ecoética tiende a caer en la falacia naturalista.Naturaleza y ética En el leguaje cotidiano no se diferencia la palabra ecología. No se pueden formular normas éticas universales.

• M. Nussbaum y Amartya Sen. mientras que la deontología recurre a la justicia distributiva para asignar con equidad. . proponen una doctrina de capacidades (Naussbaum). por su status moral de sujetos. como agentes. que presenta dificultades cuando se trata de distribuir bienes equitativamente (parcializada por preferencias). se impuso un lenguaje biocéntrico o ecocéntrico. • La ecoética tomó el camino utilitarista. que requieren cuidado y resguardo para que puedan sobrevivir. se deben analizar los requerimientos morales. que propone al ser humano a sumir deberes de cuidado y conservación y por tanto con orientación deontológica. desde una óptica moderadamente antropocéntrica. • Los animales domésticos podrían equipararse con personas discapacitadas o vulnerables.Ecoética utilitaria o deontológica • Con el nacimiento de la ética ecológica. como campo de reflexión. basados en la dignidad y el respeto al ser humano y con el empoderamiento social y político (Sen). • Con las dificultades propias de reconocer a los animales como merecedores de derechos.

al reconocer que ninguna especie merece extinguirse. Ecoética utilitaria o deontológica (cont) . Por tanto. la ética sugiere cambios de conducta que reduzcan los desmedros y tiendan a distribuir los beneficios. como permitir el dominio sin restricciones del ser humano sobre la naturaleza. mientras que la ecoética pretende conservar la realidad natural en independencia mas allá de las necesidades humanas. radica en que la bioética es el sustrato sobre el que actúa el ser humano. Es claro que sería tan problemático acabar con la humanidad para que la naturaleza se desarrolle. su utilidad manifiesta o potencial o por su influencia en las cadenas biológicas. • La diferencia entre bioética y ecoética. sea por su valor intrínseco.• Existe algunos puntos de convergencia entre utilitarismo y ecología.

De esto se desprende que se podría plantear una bioética ecológica para buscar un equilibrio duradero entre el entorno y el ser humano. con un norte moral. . La ecoética (ética ambiental) defiende vehementemente las especies en vías de extinción.Perspectivas ecoéticas La ecología hace un llamado a respetar la naturaleza. evitar prácticas que alteren el clima. La bioética busca sugerir cambios que eviten el sufrimiento y tiendan a la equidad. independientemente de la utilidad para el ser humano. que tiene mucho de antropocéntrico. si se tiene en cuenta la superpoblación. pero que no desconoce otros valores mas allá de lo humano. situación indudablemente complicada. proponiendo por ejemplo.

. Por tanto. el hombre. que también es guarida o cobijo. Ethos. refugio y comportamiento. Si miramos la etimología Oikos=hogar. se encuentran enlaces relacionados entre viviente. pero no necesariamente con argumentos satisfactorios. pero también economía y manejo.Perspectivas ecoéticas (cont) La ecoética se transforma en militancia en contra de antropocentrismos acendrados. en un concepto antropocéntrico debe cuidar el entorno so pena de que el mismo desaparezca si no cuida su medio ambiente.

la característica de vivo. le da a la tierra como sistema. • La ecología profunda. se dan otras formas que cambian su centro en que el poder hegemónico no es del hombre: visiones teocéntricas (Dios como centro creador). cosmocéntricas (respeto a la vida o sistemas naturales incluyendo vida en otros cuerpos celestes). naturacéntricas (la naturaleza como centro). que intenta regular el desequilibrio de sus procesos y que posee conciencia. con seres humanos que tienen esta facultad. . inteligencia y auto conciencia. con su expresión máxima. la teoría GAIA.• Contrapuesta a la visión antropocéntrica.