Imperio Romano

Aspecto social:

una influencia bastante grosa dentro de lo sociedad es la influencia religiosa monoteísta la cual
tenia una influencia total en los aspectos políticos económicos y sociales.

Se evidencia una clara dominación y división social entre las clases sociales: patricios y plebeyos
donde el poder se le era otorgado a quien tuviera la dominación de los terrenos.

En la época antigua de roma apareció un sistema alimenticio el cual buscaba ayudar a los
necesitados, empleado por el emperador Marco Nerva, el fin de este era ayudar a los estratos mas
pobres de la población y asegurar la nutrición de los niños.

Las instituciones de beneficencia en Roma fueron. • LA ANNONA • EL CONGLARIO: • LA ALIMENTA

PÚBLICA: estos beneficios los otorgaba el Estado dentro de Italia y los municipios en las provincias
extra- itálicas.

Aspecto económico:

La base económica de roma, tuvo sus inicios en pequeñas comunidades agrícolas con
escaso comercio y una rigurosa división de las clases sociales. La ganadería era de
implicación privada mientras que la agricultura era de manejo de las clases sociales bajas como
la campesina y esclava.

El sistema de adquisición de terrenos era la de propiedades pequeñas, ya que cada familia tenía lo
que podía cultivar y trabajar directamente.

La norma impartida por Roma era que “todo suelo provincial, aun poseído por un ciudadano
romano, debía pagar el impuesto territorial”

En la época antigua se crearon fondos para personas que necesitaban préstamos a un bajo interés
algunos romanos ricos habían aplicado aisladamente un sistema de ayuda similar: la novedad que
introduce es el carácter gubernamental o estatal de la ayuda.

Aspecto político:

Al principio de la historia romana, el sistema de clasificación era muy sencillo: quien era de origen
“noble” al mismo tiempo era propietario de tierras, estaba mejor colocado a nivel económico y
disponía de privilegios políticos como la investidura de las magistraturas y en el derecho al voto en
el Senado; por el contrario, quien no era noble estaba segregado en todos los aspectos.

Por estas circunstancias los plebeyos se vieron obligados a emprender una lucha para reclamar sus
derechos y de esta manera lograron derrocar a los nobles apropiándose del poder.
La viga que sostenía las riquezas de los plebeyos era la explotación colonial o la creación de
monopolios. Por ende, la lucha entre plebeyos y patricios no produjo una nueva clase gobernante,
sino la decadencia de la sociedad romana.

Para la época antigua se crearon los «questores alimentorum» «praefecti alimentorum» y los
«procuratores alimentorum» todos estos con un único fin político evitar las revueltas del pueblo y
consolidar una determinada dinastía en el poder.

El catolicismo:

En la época de los primeros cristianos, para favorecer la organización de la ayuda a los

necesitados, los apóstoles implementaron los “servicios de asistencia” (diaconía)

En la época de los primeros cristianos, para facilitar la organización de la ayuda a los necesitados,
los apóstoles crearon “los servicios de asistencia” (diaconía) que confiaron a siete varones
presentados por la comunidad

Estos tenían como objetivo de organizar y canalizar las ayudadas brindadas (limosnas) privadas, .
Hacían el registro de necesitados, organizaban colectas, recogían donativos y ofrendas y luego las
distribuían entre los pobres y enfermos.

Entre los miembros de las comunidades cristianas primitivas, el ejercicio de la caridad era una
practica de ayuda mutua considerada como fin en si misma y un aspecto sustancial de la fe
religiosa

Una forma diferente de ayuda fue los ágapes. El ágape inicialmente era una comida de
fraternidad, pero se fue convirtiendo en una forma de “dar de comer al hambriento” los pobres
eran recibidos en las comidas y posterior a estos se le brindaba esta ayuda alimenticia

Los obispos, presbíteros y diáconos, reciben en su domicilio a los enfermos y necesitados, ya que
la ayuda era algo natural, Esta ayuda no implicaba ni paternalismo, ni parasitismo: se debe ayudar
al que lo necesita, simplemente porque es un hermano.

En roma en el año 258, Lorenzo el jefe de los diáconos, amparo a muchos enfermos, para
atenderlos de mejor forma los instalo en un edificio y los mantenía con ayuda que obtenía de los
cristianos Poco a poco se fueron extendiendo este tipo de casas para el cuidado de los enfermos.
Se les llamó PAUPERE GYMNASIA.

Después de Constantino la iglesia conto con los aportes imperiales y particulares y comenzó a
inaugurar hospicios y hospitales.

las primeras instituciones cristianas de beneficencia: •

XENODOXIA:

Refugios o albergues que acogían a los forasteros que viajaban con fines de piedad.
• BEPHOTROPHIA: Asilos de niños recién nacidos •

PTOCHOTROPIA: u orfelinatos •

NOSOCOMIA: hospitales •

GERONTOCOMIA: asilos u hospicios para ancianos

La practica de la caridad en el cristianismo-primitivo se planto en cinco grandes problemas sociales

de su época. • Atención a los enfermos y hambrientos • Cuidado de los huérfanos y las viudas •
Hospitalidad a los extranjeros • Visita y socorro a los presos • Servicios caritativos prestados a las
víctimas de la persecución religiosa

Trabajos citados
Acuña Barrantes, H. (2014). La historia de la economía desde roma hasta los cristianos. Bogota:
Logos, Ciencia & Tecnología, vol. 6, núm. 1,.

Alfodi, A. (1952). LA SOCIEDAD ROMANA: PROBLEMAS. Geneve.

Casanova, M. M. (2005). HISTORIA DE LA ASISTENCIA SOCIAL EN EUROPA. Guatemala: Asesor: Lic.

M.A.