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El documento discute la naturaleza concreta y situada de la libertad humana. Explica que aunque los seres humanos tienen cierto margen de libertad, están fuertemente influenciados por las estructuras sociales y condiciones naturales de la sociedad en la que viven. También señala que la ética examina cómo los seres humanos deben actuar en circunstancias específicas para alcanzar sus objetivos.
El documento discute la naturaleza concreta y situada de la libertad humana. Explica que aunque los seres humanos tienen cierto margen de libertad, están fuertemente influenciados por las estructuras sociales y condiciones naturales de la sociedad en la que viven. También señala que la ética examina cómo los seres humanos deben actuar en circunstancias específicas para alcanzar sus objetivos.
El documento discute la naturaleza concreta y situada de la libertad humana. Explica que aunque los seres humanos tienen cierto margen de libertad, están fuertemente influenciados por las estructuras sociales y condiciones naturales de la sociedad en la que viven. También señala que la ética examina cómo los seres humanos deben actuar en circunstancias específicas para alcanzar sus objetivos.
En la dialéctica entre el género humano y su mundo natural se dice que
hay una interacción recíproca entre las estructuras sociales con la que los hombres están configurados y da iniciativa entre los distintos individuos y grupos, esto significa que el hombre dentro de los condicionamientos naturales y sociales puede disponer de un cierto margen de libertad. Las fuerzas productivas, las relaciones sociales, inciten a los que hombres que nacen una determinada sociedad estas condiciones imponen algunos cauces de la libertad del hombre. Las posibilidades hoy en día no son ni serán las mismas en cualquier sociedad ya que todas tiene diferentes reglas y siempre hay que seguir las reglas dependiendo en el tipo de sociedad que nos encontremos. La Libertad en el hombre es concreta y situada. La libertad es autodeterminación del hombre a partir de circunstancias concretas. Los objetivos de la fundamentación ética son probar cuales son los bienes auténticos del hombre y porque debe de ajustarse a ellos, la fundamentación ética tiende a ser la postura de aquellas personas o aquellos pensadores que dudan de las obligaciones morales. La Moral se inventó para hacer que los hombres se comporten de un modo u otro en la sociedad concreta. La ética se trata de una reflexión sobre la praxis humana, en orden a saber cuál fin que ésta debe perseguir y cuáles son los deberes y las tareas que se le imponen en cada momento concreto si quiere alcanzar ese fin. En qué consiste la libertad concreta que el autor plantea y todo lo que eso implica? R/ Consiste en que la libertad no es pura indeterminación y no podemos hacer lo que nos de la gana sin que esto nos influya en menor o mayor escala. El hombre es un ser con una constitución natural que lo condiciona en muchísimos aspectos. Y es también un ser social, formado en muchos sentidos por la sociedad y el tiempo que le ha tocado vivir. Y es que, aunque el hombre no esté absolutamente determinado por sus circunstancias, sí está enormemente condicionado por ellas, de modo que el problema de la libertad ha de ser planteado en el marco de esta interacción entre los hombres y su mundo. Qué se entiende por “El hombre como realidad moral” o “animal moral”? R/ El animal no se encuentra ante la libertad concreta: su sistema de instintos determina en cada momento la respuesta que debe dar. En cambio, el hombre, como animal abierto, se halla indeterminado. Y ante las distintas posibilidades tiene que determinar cuál es la que debe seguir, cuál es la opción adecuada. Esto es algo que su misma estructura psico-somática le impone
Plantearnos lo propuesto sobre la dialéctica del hombre y su mundo natural es hablar de cómo funciona recíprocamente las leyes que condicionan al hombre en su mundo natural y como este mismo hace uso de esa misma naturaleza dan