Realidad nacional

Semana 3
LAS MIGRACIONES INTERNAS EN EL PERÚ
( 1940-2000)
CONTENIDOS

II Introducción

Contexto previo al “ desborde popular” :

el mundo de la hacienda

“El desborde popular”: 1940-2000

Aprendizaje esperado

Analiza y explica el proceso migratorio

interno de las zonas rurales a las
principales ciudades costeras, así como el
impacto cultural, social, urbano y
económico del mismo.
I.INTRODUCCIÓN
 En la actualidad

• 32 millones 131 mil 400 personas ( al 30 de junio del 2019)

• Lima : 9 millones 320 mil habitantes ( INEI, 2018).

Fuente : INEI, 2019

( https://www.otromundoesposible.net/lima/)
 En el siglo XXI: Las personas provenientes de varias partes del Perú ascienden en la
sociedad mediante negocios éxitos a estudios superiores y técnicos originando desarrollo
económico en el Perú. La denominada "clase media" comienza a tener un nuevo rostro.
 Cambios en la sociedad peruana

1. Los gobiernos a lo largo de la historia peruana han marcado una pauta

importante en los cambios de la sociedad peruana.
2. La diversidad cultural propia del Perú también ha significado cambios
importantes en la sociedad peruana
II-Contexto previo al “ desborde popular”
( Primera mitad del siglo XX)
Una sociedad predominantemente rural

El Perú de la hacienda
 La costa era la zona moderna y desarrollada. Es el “Perú oficial”, “criollo” y
tradicional. La sierra y Amazonía eran el “otro Perú”.

Espacios urbanos en
progresiva modernización
(primera mitad del s. xx).
 La dualidad del Perú

En el Perú hay una visión dual desde el s. XVI:

1. Un “ Perú oficial”. 2. Perú “ No oficial”.

Lima, siglo XX, antes de las migraciones
Documental de Lima en 1937
(Lima antes de la gran migración
interna)

• https://youtu.be/iYYwqfc7yl8?t=20
 Primeras migraciones: s. XX

Primeras migraciones, inicios

de siglo XX, burguesías
provincianas, dedicadas a
estudios, profesiones liberales
y comercio.
Son en número limitadas y no
alteran las características de los
lugares a los que migran sino
que se adaptan a la misma.
La Generación del Centenario, formada por
varios intelectuales provincianos.
 El desborde popular :
La migración interna : 1940-2000
( migraciones rurales masivas )
Vídeo motivador: El desborde popular en el
Museo Metropolitano

Desborde Popular en el Museo Metropolitano, en línea:

https://youtu.be/02i14kyQ15g
 Factores condicionantes de la gran migración :

1.Un desbalance entre el crecimiento de la población

rural más no de la disponibilidad de la tierra
cultivable.
2.La atracción que ejercían las ciudades.
3.La red vial favorecía los movimientos de personas.
5. Toma de tierras y reformas agrarias: década del
sesenta.
6. Años 80 y 90 : terrorismo
http://es.slideshare.net/adrianagalbani/migraciones-internas-en-el-per
La transformación del Perú
1.El Perú : sociedad urbana
Evolución demográfica de Lima
Evolución demográfica de Arequipa
 Las migraciones urbanas:
ocupan los límites de las ciudades
 2.Cambios urbanos

- La migración ocasionó especialmente en Lima, el crecimiento acelerado

(ver cuadro de evolución poblacional) inorgánico y caótico.

- Crecimiento tanto a nivel de población como en extensión. Así se da

forma a nuevas zonas de la ciudad que se convirtieron en los nuevos
distritos, creados por el esfuerzo de aquellos migrantes (Lima Norte, Centro
y Sur).

- El incremento y extensión de la pobreza en el último cuarto del siglo xx,

el Perú sufrió una creciente y galopante crisis económica que llevó la
pobreza de 20% (1970) del total de la población, a 56% en el cambio de
milenio (2000).
Evolución espacial de Lima
Evolución espacial de Lima
Lima hoy

- Lima Norte : San Martin de Porras,

Comas, Los Olivos, Carabayllo, Puente
Piedra, Independencia.
- Lima Centro: Cercado, Breña, Rímac,
La Victoria, S. Luis.
- Lima Moderna: Pueblo Libre, J. María,
Lince, S. Miguel, S. Isidro, Magdalena,
Miraflores, S. Borja, Surco, La Molina.
- Lima Este : El Agustino y San Juan de
Lurigancho, Ate, S. Anita.
- Lima Sur : San Juan de Miraflores,
Chorrillos, Villa María del Triunfo y Villa
el Salvador.
 3. Las Generaciones de Migrantes(1940-actualidad )

- La PRIMERA GENERACION (1950-1970): compuesta por pobladores mayoritariamente provenientes de

la serranía, que traían su cosmovisión, costumbres, prácticas y rituales llegaban a la ciudad forzados a
venir para buscar mejores condiciones de vida, a una ciudad que generalmente los rechazaba y no les
brindaba la oportunidad de integrarse.

- La SEGUNDA GENERACION DE MIGRANTES (1980-1990) inicia el proceso de incorporación a los usos y

costumbres de la ciudad, por eso se suele decir que empezaron el proceso de aculturación, así, adoptan
modas costeñas, pero mantienen la influencia andina. Sin embargo, la ciudad aún los rechaza y frente a
eso ocultan su procedencia andina. Pese a todo esto, empiezan a crear una cultura nueva, no
antes vista, que inicialmente se le denominó "cultura chicha" pero que vamos a denominar "cultura
popular urbana moderna".

- La TERCERA GENERACION DE MIGRANTES (2000-actualidad) son hoy la población mayoritaria de la

ciudad. Lo andino queda en el pasado, o apenas algunos rasgos y se convierte en personajes
completamente urbanos, modernos y progresistas, con fuerte hábitos de consumo.
 Migración rural interna y Pandemia ¿ hacia un “desborde popular” inverso ?

“Lima ha sido el principal destino de los migrantes internos del Perú, que dejaron sus regiones en
busca de un futuro mejor. Sin embargo, desde que se declaró la Emergencia Nacional miles de
familias han iniciado un viaje de retorno a sus lugares de origen, desplazados por el hambre y el
miedo. Según cifras oficiales son 167 mil peruanos los que buscan regresar a sus regiones. Cientos
se organizan en grupos de WhatsApp e inician una travesía a pie y algunos tramos, con suerte, en
autos que los ayudan o camiones que les pueden llegar a cobrar más de 200 soles por persona.
Estas son sus historias y los riesgos a los que se exponen.”

( Ojo Público:20-04-2020)
 CONCLUSIONES
Las oleadas migratorias del S. XX reconfiguraron el estilo de vida citadino, pero a su vez,
01 evidenciaron, aún más, las prácticas discriminatorias. Sin embargo, se formaron culturas híbridas
que hoy por hoy son una característica de esa «Lima chola».

Los descendientes de los primeros migrantes han logrado establecerse y formar una mayoría
02 aplastante dentro de la clase media. Así entonces, ellos tienen patrones de conducta
marcadamente citadinos, que implican el gasto fuerte. Son los llamados «emprendedores».
 REFERENCIAS
▪ Bonilla, J. (s.f.). Más allá de la cholificación: movilidad social ascendente entre los
aimaras de Unicachi en Lima. En Debates en Sociología. Recuperado de
http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/debatesensociologia/article/view/2123
▪ INEI (marzo, 2011). Perú, migración interna reciente y el sistema de ciudades (2002
– 2007). Recuperado de
https://www.inei.gob.pe/media/MenuRecursivo/publicaciones_digitales/Est/Lib102
5/libro.pdf
▪ Maguiña, E. (2016). Esbozo de las migraciones internas en el siglo xx y primera
década del siglo xxi y su relación con los modelos de desarrollo económico en el
Perú. Lima: UNALM
▪ Mattos, J. (2012). Perú: Estado desbordado y sociedad nacional emergente. Historia
corta del proceso peruano. Lima: Universidad Ricardo Palma.
 REFERENCIAS

▪ Mattos, J. (s.f.) La emergente sociedad nacional peruana Recuperado de

http://www.urp.edu.pe/urp/pdf/scientia12/1%20Jos%C3%A9%20Matos%20
Mar%20HUMANIDADES.pdf

▪ Sánchez, A. (2015). Migraciones internas en el Perú. Lima: Organización

Internacional para las Migraciones.

▪ Pacheco, I. (2020, 29 de enero). El fenómeno de la inmigración del campo a la

ciudad en Lima. UPN. Recuperado de
https://blogs.upn.edu.pe/arquitectura/2018/05/11/el-fenomeno-de-
inmigracion-del-campo-a-la-ciudad-en-lima/
GRACIAS
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