Videos de Cuerpos Lacanianos (Marie Helene Brousse)

 Referencias que tomaba Lacan (que no pertenecían al mundo psicoanalítico del momento)
o Etología  le interesa el estatuto particular de la IMAGEN como un REAL.
 No se refiere a lo imaginario en Melanie Klein o Jung.
 Para que una paloma se desarrollara sexualmente debía tener la percepción de la
imagen de una paloma en un momento dado: si la paloma estaba expuesta a esa
imagen, sus órganos sexuales se desarrollaban (y si no, no).  El poder real de una
imagen como real (no como la imaginación).
 La imagen tiene consecuencias en lo real.
 La imagen relacionada con su efecto en la realidad (efecto comprobable)  le
interesa a Lacan
 De acá construye Lacan el estadio del espejo.  Retomando los estudios de la
psicología del niño, sobre la relación particular de un niño con su imagen del
espejo, Lacan demuestra que la relación de ese niño con su imagen en el espejo
tiene las mismas consecuencias reales que lo ha demostrado la etología para el
reino animal.
o Da a lo imaginario una base real: no es que por ser una imagen no tiene efectos
reales, sino que al contrario.
o Psicología del niño
o Teoría de la forma (Gestalt)
o La lingüística
 Estadio del espejo:
o El niño tiene sensaciones múltiples, caóticas, sin unidad (es un cuerpo fragmentado): sus
sensaciones corporales no tienen una unidad.
o La unidad del cuerpo no viene de las sensaciones orgánicas, sino que vienen de la imagen
encontrada en el espejo o en el otro (que es un objeto exterior). La imagen cubre el cuerpo
fragmentado. Al identificarse con esa imagen, se da unidad a algo que ES FRAGMENTADO.
o La imagen no se produce para el niño humano SIN EL LENGUAJE (sin el Otro).
o El niño en brazos de la madre frente al espejo y la madre diciéndole: “Mirá, que niño tan
hermoso”  El niño se identifica co la imagen GRACIAS A LA PALABRA DEL OTRO (gracias
al lenguaje)
o Modelo óptico  espejo cóncavo y plano.
 Ilusión producida por el lenguaje, que permite o no que dicha ilusión funcione.
o Lacan retoma la idea de zonas erógenas de Freud. Lo que permite la relación e/ la imagen
del cuerpo y el cuerpo fragmentado son las zonas erógenas.  EL LAZO ENTRE LA IMAGEN
Y EL ORGANISMO TIENE QUE VER CON EXPERIENCIAS DE GOCE.
 Ejemplo del pelo:
o Es parte de nuestra imagen del cuerpo.
o PERO, el pelo en la ducha  Vendía a ser el objeto a (está fuera del imperio unificador de
la identidad imaginaria), es repulsivo. Genera horror.
 Ejemplo de las voces:
o Cuando salen de la boca humana, todo bien
o Cuando no salen de una boca humana, da angustia.
 Los objetos a no son objetos comunes, parecen y funcionan como objetos comunes, pero no.
La angustia revela la diferencia.
o Tienen que ver con experiencias de goce, pertenecen a la imagen de cuerpo global, pero
tmb tienen un sentido FÁLICO: para que puedan funcionar dentro del marco de los objetos
comunes, deben tener valor fálico. El objeto, en la imagen global del cuerpo tiene un valor
fálico, con el valor de lo bello, pero afuera tiene su valor real.
 Actualmente hay una ruptura entre el Ideal del Yo y el objeto a