Apuntes de Antropología.

 Bronislaw Malinowski (1884-1942)

Es un antropólogo polaco que estudió en la escuela inglesa antropológica, tuvo una salud muy
endeble, por ese motivo tuvo una época de convalecencia en la que se puso a leer una que cambiaría
su punto de vista intelectual. Su trabajo de campo fue en Nueva Guinea, estuvo en ese lugar durante
años estudiando el terreno, para su trabajo fue ayudado por Seligman. Malinowski perteneció a la
psicología funcionalista italiano.

En el funcionalismo se hace un análisis funcional para saber cómo funciona una comunidad. Tiene
por finalidad la explicación de los hechos antropológicos en todos los niveles antropológicos por su
función, es decir, por la formación que tiene, por la manera que estos sistema está unido a un medio
físico o por la cultura. Además posee una identidad real de una cultura real en el que parecer reposar
en la conexión orgánica de todas sus partes sobre la función que ese detalle realiza en el interior su
sistema, sobre las relaciones entre sus sistema y en medio de las necesidades humanas. En otras
palabras al análisis funcional explica las necesidades humanas y sus conexiones.

Malinowski habla de varias necesidades:

- Necesidades primarias: son las necesidades que se comparte con los animales como por ejemplo
la alimentación o la reproducción.
- Necesidades derivadas: es una necesidad especialmente humana, es el resultado de necesidad
de vivencia en grupo como vivir en grupo.
- Necesidades integrativas o sintéticas: es la integración en las comunidades humanas, es decir,
es la necesidad de expresar los sentimientos o una experiencia con la religión

Por otro lado, la institución más grande que pone Malinowski es el análisis del Kula, este fue uno de
sus logros al estar en la isla de Nueva Guinea. En ese análisis se verá en el marco de la psicología
económica, está vinculada a socios que se visitan para hacer negocios. El análisis es, además de
carácter económico, de carácter social y ritual.

Este antropólogo funcional, cuando estuvo en su trabajo de campo, escribió unos diarios que fue de
más interés para la antropología. En estos diarios se explican su propia experiencia, anotando todo lo
que paso durante el año en que estuvo realizando su trabajo de campo. Expuso que se tenía que
realizar trabajos de campo durante un año para ofrecer más análisis más discriminados de los
estudios realizados.

Tras su muerte se produjo una polémica sobre los cuadernos de campo que él tenía, ya que aparecía
estos cuadernos rompían con el mito creado sobre Malinowski, por esa época los investigadores
escribieron sobre sus investigaciones de manera neutra y sin sentimientos, por el contrario en los
cuadernos de campos de Malinowski se veía a un antropólogo que se mostrasen todos los
problemas, preocupaciones y alegrías del antropólogo. En la actualidad se valoran muchos los
trabajos de campos en los se ven las emociones de los autores, se valora tanto que hasta se ha hecho
una antropología de las emociones, ya que es el campo más atractivo de la antropología.
  Marvin Harris

Fue un antropólogo norte americano, es considerado el padre del materialismo cultural. A este
hombre lo que le interesó fue los aspectos relacionados con la producción y reparto de las materias
primas, la alimentación, etc.

Marvin Harris fue muy conocido por sus manuales, en particular por uno de ellos, “una antropología
general”, ya que se ve los tópicos de los antropólogos contemporáneos.

El materialismo cultural es una terminología inspirada por Marxs, el materialismo se aplica a la

cultura, llega a la idea de que las sociedades se organizan en:

- Infraestructuras: producción de bienes y servicios para la comunidad

- Estructura: relaciones políticas y sociales de la comunidad
- Superestructura: se divide en 2:
 Conductual: rituales, artes, deportes…
 Mental y emic: símbolos, mitos, cánones...

Marvin Harris hace una diferencia entre los conceptos emic y etip, ambas palabras se incorporan en
la jerga antropológica moderna. El concepto emic proviene de la fonética, siendo trasladada a los
estudios sociales; y el concepto etip proviene de la fonología.

- Emic: consideración de una pauta cultural según la perspectiva de la propia cultura.

- Etic: valoración externa sobre una pauta cultural completa. Para Harris la etip es la más objetiva
de los dos conceptos.

 Clifford Geertz (1926-2006)

Nació en San Francisco, realizo su trabajo de campo en Gava y Bali.

Fue un antropólogo muy crítico con las diferentes corrientes que tenía la antropología, fue el padre
de la antropología post-moderna, pero él no quiso que se le catalogase en ninguna de las corrientes.
Sin embargo, si tenemos que hacerlo lo pondríamos entre la antropología cognitiva y, como es lógico,
en la antropología post-moderna.

Ofreció a la antropología el aspecto metodológico, en la que considera muy importante la

simbología. Clifford dijo que todos somos objetos de análisis y de los símbolos.

Su trabajo de campo estuvo dedicado a combinar la información emic con una información más
gruesa, con esta combinación intento conseguir un mejor análisis.