5to de Secundaria - Cielho Alemán

EL DESEO DE UNIFICAR AL PAÍS DE TODAS LAS SANGRES

Inspirada en las obras de Arguedas y en su vida, decidida a mantener vigente el

mensaje multicultural del insigne escritor, me motivé a redactar el presente ensayo
para fortalecer el punto de vista de José María Arguedas y de esta manera poder
aplicar las enseñanzas que nos dejó con sus obras, en las cuales, claramente su
anhelo era lograr unificar al Perú como un país de todas las sangres.

Arguedas presenció las diferencias sociales, económicas y culturales en contra de

la gente andina y, además, vivió en un mundo lleno de discriminación en todo
sentido, es por eso que, a través de varias de sus obras, tales como: el sexto, los
ríos profundos, todas las sangres, Yawar fiesta, el sueño del pongo; describe de
muchas maneras y con diferentes ejemplos el grave conflicto que producía la
discriminación de parte de la cultura occidental hacia la cultura andina de origen
quechua. Aparte de ello, también defendió al pueblo andino en todos los aspectos,
como: sus costumbres, creencias, pensamientos y sentimientos.

La razón por la cual realizo esta investigación es porque a pesar de haber

transcurrido casi 50 años desde la muerte de José María Arguedas Altamirano, el
grave conflicto que existía en sus tiempos, aún persiste en nuestra sociedad, y
aunque el maltrato ya no sea tanto físico, es mayor el maltrato psicológico que se
realiza en contra de nuestros hermanos andinos, hablo de ello refiriéndome a las
conductas discriminatorias que se realizan hacia ellos.

Para que quede más claro voy a mencionar tres ejemplos: primer ejemplo, cuando
un hermano andino se incorpora a un nuevo lugar, mayormente es excluido;
Segundo ejemplo, hay una probabilidad muy grande de que se mire por encima
del hombro a un hermano andino por su forma de vestir o hablar; Tercer ejemplo,
cuando se brinda información tanto en medios comunicativos como libros, el
idioma que normalmente se utiliza es el español, muy pocas veces se utiliza el
quechua.

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Uno de los problemas más grandes que tiene nuestro país es la naturalización y la
invisibilización de las formas de discriminación. Es tan cotidiano, lo sentimos tan
parte de nosotros, está en las casas, escuelas, medios de comunicación, está tan
naturalizado que no evidenciamos los efectos que está generando.

Por eso es importante realizar proyectos que ayuden a mitigar estas conductas
discriminatorias, ya que es inconcebible que un país rico en cultura como lo es
Perú, insista en mantener ese pensamiento arcaico en donde las personas,
mayormente de la costa, se creen superiores que nuestros hermanos andinos,
porque al fin y al cabo al Perú lo conformamos todos, gente de la costa, sierra y
selva, no solo unos cuantos.

Luego de estos hechos me pregunto: ¿Por qué persistir en conductas

discriminatorias hacia nuestros hermanos andinos? ¿Qué deberíamos realizar
para cumplir el sueño de Arguedas?

El propósito del presente trabajo es el de persuadir al lector para que se

comprometa a incluir en su vida cotidiana conductas que ayuden a integrar tanto a
nuestros hermanos andinos como a su cultura, y así colaborar para que poco a
poco el gran anhelo de Arguedas de unificar al Perú de todas las sangres, se
cumpla.

La discriminación es definida por Healey (1998) como “el trato desigual a una
persona o personas con base en el grupo social al que pertenecen” (p.15). La Real
Academia Española (2001) manifiesta que es la “acción y efecto de discriminar”
siendo este concepto “dar trato de inferioridad a una persona o colectividad por
motivos raciales, religiosos, políticos, etc.

Desde mi punto de vista, en el Perú, la discriminación es un problema de gran

complejidad que ha marcado la historia de nuestra nación y es base de las

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desigualdades sociales que persisten en la actualidad, las cuales afectan

principalmente a las poblaciones de ascendencia andina.
Muñoz (2013) afirma “El Perú es un país muy diverso pero que al mismo tiempo
no ha logrado trabajar lo suficiente a favor de promover la diversidad cultural de
forma positiva”

Y es deplorable ver que, en el país de Machu Pichu, del imperio incaico y de

Túpac Amaru, los rasgos andinos, y también los del medio centenar de etnias
amazónicas, en vez de un motivo de orgullo son un estigma social.

Por otra parte, si nuestro objetivo es lograr la erradicación de la discriminación

implica que debemos hacernos conscientes de cómo se encuentra presente de
manera casi “natural” en las acciones que realizamos en la vida cotidiana, ya que
es un fenómeno que se manifiesta a través de estereotipos y prejuicios, que
muchas veces acontecen en comportamientos de exclusión, y que son realizados
en la vida social.

José María Arguedas expresa en sus obras sus sentimientos, inspirándose en la

gran diversidad de culturas y lenguajes que posee nuestro Perú, tratando de
cambiar al país a través de la literatura. En su novela “los ríos profundos” nos
muestra como el personaje principal sobrevivió en un mundo plagado de aversión
y exclusión, a la vez nos muestra como los indios eran discriminados, pero
también como ellos querían hacer valer sus derechos.

Desde sus primeras obras, Arguedas concibió el sentido de su búsqueda y procuró

convertirse en un nexo cultural entre los dos mundos tradicionalmente escindidos
de la sociedad peruana, el mundo de arriba (la sierra) y el mundo de bajo (la
costa).

Podemos ver claramente que las obras donde manifiesta la separación de los dos
mundos, fueron inspiradas en sus experiencias de vida, ya que tuvo un

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conocimiento profundo de los andinos, porque al vivir en las comunidades

campesinas desde muy pequeño, asimiló sus costumbres y su cultura.

Sus obras, para mí, reflejan un gran sentimiento de parte de José María Arguedas,
él vio esa parte de lo que ocurría en el Perú que los demás no observaban y
recopiló sus experiencias o vivencias convividas con los pueblos de los andes,
para compartir lo que sufrió en carne propia: el desprecio de los costeños hacia los
andinos.

Mediante sus obras nos presenta a la cultura andina de una forma espléndida, que
con solo leer las descripciones de sus paisajes y de sus costumbres, quedas
estupefacto, manifestando de cierta forma que no debe ser discriminada, que
también es importante y que la variedad cultural, que debe ser valorizada y
compartida para aprender y comprender, y así convivir mejor. Según Arguedas
(1938):
El día en que la gente misma de la sierra... Descubra en sí misma las
grandes posibilidades de creación de su espíritu indígena... ese día
aflorará, poderoso y arrollador un gran arte nacional de tema, ambiente y
espíritu indígena... un gran arte que, por su propio genio nacional, tendrá el
más puro y definitivo valor universal. (p.13)

Es por eso que como nación debemos comenzar a trabajar de forma perseverante
y continua, para que ante la presencia de un hermano andino ya no procedamos a
actuar con conductas de discriminación o la exclusión, sino que se integre de
forma positiva todos y cada uno de ellos, de esta forma lograr que cada peruano
normalice la presencia de la cultura andina.

Muchas veces actuamos conforme a los estereotipos impuestos por la sociedad y

de forma inconsciente cometemos actos de discriminación. He escuchado
testimonios de compañeros que estando en compañía de un hermano andino, sin
darse cuenta, lo han excluido, ya sea por sus prendas, por su idioma o su

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apariencia, tal vez sea porque somos susceptibles a lo "diferente", pero esta
tesitura no es irremediable.

Si lo que queremos es lograr un cambio radical en el actuar de nuestra sociedad,

debemos erradicar los tratos discriminatorios hacia nuestros hermanos andinos.

Pienso que debemos implementar un proyecto en el que se trabaje, en primer

lugar, con los adultos, ¿y por qué los adultos? Porque ellos son los primeros en
forjar los valores en la vida de los niños, si es que solo se trabaja con los niños,
seria en vano, ya que solo unos cuantos aplicarían el proyecto; el trabajo que se
haría para los adultos seria difundirles mensajes reflexivos acerca de la no
discriminación. En segundo lugar, se trabajaría con los niños, donde lo que se
puede hacer es hablarles sobre el tema en horas de tutoría.

A partir de los anteriores fundamentos he llegado a la conclusión de que cumplir el

anhelo de Arguedas de unificar a nuestro país de todas las sangres, no es algo
imposible, ya que se pueden realizar diversidad de proyectos similares al que
acabo de comentar, es inadmisible que sigamos insistiendo en mantener estas
conductas que no nos permiten desarrollarnos como país, solo es cuestión de
estar decididos en querer lograr un cambio en la sociedad, inspirándonos en el
mensaje que Arguedas nos dejó en sus obras, el cual es: “a pesar de las
adversidades y angustias, siempre habrá esperanza”.

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Bibliografía

Altamirano, J. M. (1938). Canto kechwa. Apurímac: Horizonte.

Healey, J. (1995). Race, ethnicity, gender, and class. USA+: Eighth.
Muñoz, R. (3 de octubre de 2013). “El Perú es un país profundamente racista y
discriminador”.
Perú, C. (Junio de 2013). Obtenido de
https://actualidad.rt.com/sociedad/view/127227-racismo-medios-peru-
discriminacion

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