Pilar Bentancor, Gabriela García, Melanie Álvarez y Micaela Calliari - 2°D MEP.

¿Por qué la educación es una forma de dominación?

Para comenzar a desarrollar el tema, queremos citar la siguiente definición:

La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre aquellas que
han alcanzado todavía el grado de madurez necesario para la vida social. Tiene por
objeto el suscitar y desarrollar en el niño un cierto número de estados físicos,
intelectuales y morales que exigen de él tanto la sociedad política en su conjunto
como el medio ambiente específico al que está especialmente destinado.
(M.Enguita, 1999, p.49)
Con esta definición el carácter dominante de la educación queda en evidencia, al
mencionar que es una acción ejercida por una generación adulta, sobre una más joven,
podemos decir que existe una dominación en la educación que se da a través de la
sociedad. Al niño se le va a promover un cierto número de estados físicos y mentales que la
sociedad a la que pertenece va a considerar necesarios, y también se le va a promover
estados físicos y mentales que el grupo social (clase social, familia, profesión, etc) al que
pertenece considera necesario. Por lo tanto, es la sociedad y cada ámbito social específico
los que determinan la educación, y fijarán en el niño ciertas pautas que va a requerir la vida
social.
La escuela es un mecanismo que produce fundamentos para la reproducción del sistema
social, formando a los individuos y sus personalidades para que sean útiles en la sociedad,
siendo este por excelencia el mecanismo idóneo de dominación. Por lo tanto, en dicha
institución educativa va a existir una fuerte dominación, que ocurrirá a través del sistema de
castigos impuestos por el grupo más culto hacia él grupo inferior.
Las instituciones subordinan al individuo a formar parte a través de los diversos agentes
socializadores para cultivar la razón positiva en la escuela, así mismo el niño se somete a
una dominación dentro de una sociedad que es dinámica y cambiante, en Roma se trataban
de formar niños que se conviertan en hombres en acción, en Atenas mentes delicadas,
cautas y sutiles, en el Medioevo la educación estaba enfocada en el cristianismo. La
educación no es un terreno virgen, si no que ya viene con estructuras preestablecidas.
En resumen, la educación está atravesada por una dominación ya que no solo se encargará
de transmitir conocimientos, si no que también transmitirá los ideales de la sociedad y la
época en la que se encuentra, creando un sujeto funcional, sometido a las normas
establecidas.
Pilar Bentancor, Gabriela García, Melanie Álvarez y Micaela Calliari - 2°D MEP.

2- Según lo planteado en los textos 3 y 4 " Cómo interpretarían a la sociología de la

educación Durkheimiana"?

Como ya mencionamos antes, Durkheim entiende a la educación como la socialización de

la generación más joven por la generación adulta. La educación va a tener como objetivo
adaptar al niño al ambiente en donde está destinado a vivir. Es un proceso social que va a
variar tanto en el tiempo como en el espacio.
Para Durkheim, no existe una sociedad en la que el sistema educacional no presente un
doble aspecto, es a la vez único y múltiple. Decimos que es múltiple ya que hay tantos tipos
de educación como capas sociales diferentes en la sociedad, por eso se dice que la
educación no es la misma para todos, ésta va a tener diferencias según la clase social a la
que se pertenece o la zona en la que se reside, por ejemplo, la educación impartida en la
ciudad no es la misma que se imparte en el campo, y la del burgués no es la misma que la
del obrero. También, se dice que la educación a partir de una cierta edad no puede ser la
misma para todos los sujetos, se diversifica y especializa cada vez más pronto. Sin
embargo, la educación también presenta un carácter único, ya que se va a asentar sobre
una base común, siempre van a existir un cierto número de ideas y prácticas que la
educación debe inculcar a todos los niños por igual, independientemente de la clase social o
de la familia a la cual pertenezcan. Por esto a la educación le corresponderá producir el
“tipo medio de hombre disciplinado” (M.Enguita, 1999, p.52), es decir, un cierto ideal de
hombre y de cómo este debe ser tanto desde el punto de vista intelectual, como del físico y
el moral, pero que a partir de cierto momento, se diferenciará según los rasgos particulares
de cada sociedad. El individuo de esta forma pasa a ser un producto de las necesidades
sociales. La sociología de la educación durkheimiana es entonces una teoría de la
dominación de las sociedades, en la cual existe una división del trabajo.
La interpretamos como el proceso en el cual los individuos de una sociedad determinada
van adquiriendo conductas dentro una institución educativa, que va a presentar estructuras
y modalidades de una determinada sociedad, se van a establecer normas de convivencia
para que los individuos puedan vivir en sociedad. Tiende a presentar una transformación
basada en los saberes, que están orientados a los contextos educativos inculcando en el
niño una formación educativa que involucra el saber cognitivo e intelectual, y el aprendizaje
adquirido basado en la cultura con un pensamiento crítico y racional, para crear un ser
pensante. Se pretende desarrollar competencias para razonar, procesar información,
resolver problemas, tomar decisiones acertadas, regular impulsos emocionales e inculcar
actitudes y valores formando a la persona alineándose siempre a un abordaje complejo de
los fenómenos educativos de acuerdo a la sociedad en que se desenvuelve el individuo.
Pilar Bentancor, Gabriela García, Melanie Álvarez y Micaela Calliari - 2°D MEP.

Referencia bibliográfica

Mariano F. Enguita. (1999). “Sociología de la educación.” Editorial Ariel S.A