INDGNATE! Joaqun Crdova Rivas El motivo principal de la Resistencia era la indignacin.

Nosotros, veteranos de los movimientos de resistencia y de las fuerzas combatientes de la Francia libre, llamamos a las jvenes generaciones a vivir y transmitir la herencia de la Resistencia y de sus ideales. Nosotros les decimos: tomad el relevo, indignaos! Stphane Hessel, diplomtico y activista de los derechos humanos, sobreviviente del campo de exterminio de Buchenwald, combatiente de la Resistencia francesa en la segunda guerra mundial, autor de un texto de 12 pginas titulado Indignez-vouz! Publicado apenas el ao pasado y adoptado por el movimiento de los indignados que ha tomado las plazas de varios pases europeos. Segn el diccionario de la Real Academia la indignacin significa: Enojo, ira, enfado vehemente contra una persona o contra sus actos. Es la capacidad de reaccionar ante lo que consideramos injustificable, lo que nos hace dao en lo personal y colectivo, es lo contrario del conformismo, de la indiferencia, del dejar hacer. Ese es el moderno fantasma que recorre Europa y que comienza a aparecer en otras latitudes del mundo. Lo resume Mariano Canal de El Clarn argentino: Y es indignacin, justamente, la palabra que ms se repite hoy en Espaa y otros pases de Europa. Indignacin por un gobierno socialista que emprende con entusiasmo el desmantelamiento de las instituciones de proteccin social, indignacin por un sistema de partidos enfrascado en disputas autistas, indignacin por una crisis econmica cuyos costos son pagados por los desdichados de siempre, indignacin por el final abrupto del sueo del consumo y el despertar subsiguiente: el de un pas hipotecado al que se le exigen nuevos sacrificios. Es el neoliberalismo haciendo estragos por todo el mundo, mostrando los efectos en el largo plazo de la poltica econmica impuesta en Gran Bretaa por Margaret Thatcher y en Estados Unidos y el resto del mundo por Ronald Reagan. Es lo mismo que pasa en Mxico con el desmantelamiento criminal de las instituciones de asistencia social como el IMSS y el ISSSTE, con el embate contra el sindicalismo, contra el sistema de pensiones basado en la solidaridad, con la privatizacin y rescates supermillonarios de porciones ms que significativas de una iniciativa privada que reniega del estatismo mientras recibe carretadas de dinero pblico, es el individualismo a ultranza, la desigualdad que produce pobreza, la mala calidad de la educacin pblica que condena a generaciones de nios y jvenes a ser eternamente subordinados por ignorantes, es el paraso de corruptos y cnicos como Elba Esther Gordillo y sus secuaces, es el pas que se despedaza da a da frente a nuestras narices vctima de lluvias o sequas, de impunidades y sinvergenzadas. La tremenda diferencia es que aqu ha sido la derecha poltica la encargada del saqueo porque la izquierda partidista es incapaz hasta de eso, apenas llega a la complicidad por omisin. Otra diferencia, all se indignan, aqu seguimos dejando que nos gobiernen los mismos de siempre, los dejamos que nos compren nuestro voto y la

dignidad, que presuman de sus porqueras en los medios de comunicacin y se burlen de nuestra indiferencia. Por cierto, eso de pensar que el PRI gan el proceso electoral en los tres estados donde estuvo en juego la gubernatura es un espejismo, ms bien no perdi lo que ya tena, la mala noticia es esa junto a que el resto de las fuerzas polticas no cambian su discurso ni dinmica, siguen reforzando lo que est mal, porque les conviene. All, en Europa, se indignan y toman las plazas, ac apenas tocamos un extremo del problema porque la situacin es ms crtica; all repudian las polticas sociales y econmicas, ac peleamos por la simple sobrevivencia en un pas crecientemente militarizado y victimizado por la violencia proveniente de todos lados. La ira y el enojo para evitar la indiferencia. Ac el camino parece ser otro, hay que evitar la violencia pero movilizndose, dejarse guiar por la poesa en la que creen personajes aparentemente dismbolos como Dante (otro europeo) y Javier Sicilia (un mexicano), utilizar la imaginacin como respuesta a la indignacin, apelar a la humanidad como un proceso que nos vuelve cada vez mejores seres humanos. La magia todava existe, pero hay que saberla hacer, no ser slo espectadores, hay que participar para lograr los cambios.