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UN MUNDO SIN NOMBRE Joaqun Crdova Rivas Me fascinan los cambios que estamos viviendo.

Quin iba a decirle a usted que los cambios iban a empezar en el norte de frica? Y de ah se ha extendido a buena parte de Europa y a los Estados Unidos, donde muchos de mis estudiantes me dicen: Yo soy doctor y no encuentro trabajo. O Mi padre ascendi a la clase media y yo siento que estoy bajando a la clase trabajadora. En Amrica Latina tambin hay cambios muy grandes, aunque se ha mantenido cierta estabilidad. Antes los problemas empezaban en Amrica Latina. Ahora parece que van a llegar a Amrica Latina. Y es un mundo que no sabemos nombrar. Si uno le dice a Dante, qu se siente estando en plena Edad Media?, l nos dira: Y qu es la Edad Media? No podemos nombrar esta poca pero sentimos que todo est cambiando. El Renacimiento saba que era el Renacimiento, la Edad Media no saba que era la Edad Media. Carlos Fuentes entrevistado por Francisco Peregil en Buenos Aires, publicado en El Pas el 14 de mayo del 2012. Es cierto, estamos en un mundo que no sabemos nombrar, donde los llamados pases desarrollados se estn derrumbando lenta pero inexorablemente como producto de una gula neoliberal. Estamos en un mundo que se consume y se acaba porque apuesta al desastre para enriquecer a unos cuantos a costa de todos los dems; que vive de prestado aunque sabe que no podr pagar, porque como est diseado no tiene futuro, es irracional, no tiene moral ni tica, y entonces los pases atrasados parecen islas momentneas en medio de ese mar de locura. Curioso, si algo nos protege es que nos hemos tardado en aplicar esas reformas estructurales que aparecen como los grandes remedios en las plataformas electorales de 3 de los 4 candidatos presidenciales, o a que estamos desandando el camino de las privatizaciones como en varios pases sudamericanos, por eso nos estamos jugando el futuro el prximo primero de julio. Si algn salvavidas se ve en el horizonte es el rescate de ese estado de bienestar que irresponsablemente hemos ido desmantelando. La cultura fue noticia por motivos contrastantes, primero el 80 aniversario de la entraable Elena Poniatowska, la que rescata del olvido y la indiferencia a personajes y episodios histricos que nos han definido como los mexicanos que somos. La Noche de Tlatelolco y los imprescindibles testimonios de los participantes en ese movimiento social, El Tren pasa primero como la biografa novelada del lder ferrocarrilero Demetrio Vallejo, La Piel del Cielo y los prestigiados astrnomos mexicanos, las vidas de Tina Modotti, Gaby Brimmer y muchos ms, los principales exponentes de la

literatura de la onda, entre ellos Carlos Fuentes quien pereciera apenas este 15 de mayo y a quien recordamos con la cita inicial de este texto. Otro aniversario, el 95 del nacimiento de Juan Rulfo con su mundo mgico del Llano en llamas y Pedro Pramo por nombrar las ms conocidas. Tambin se atraves el pretexto ideal para traer a la reflexin nuestro maltrecho sistema educativo, el da del maestro trasciende ms all de las pugnas palaciegas entre el que sigue cobrando como presidente y la candidata de su partido, y la que se autonombr lder vitalicia de un esclerotizado sindicato magisterial. Fuera de ese mbito de ignorancia podemos encontrar posiciones como la de Paulo Freyre: <Como profesor debo saber que sin la curiosidad que me mueve, que me inquieta, que me inserta en la bsqueda, no aprendo ni enseo. Ejercer mi curiosidad de manera correcta es un derecho que tengo como persona y al que corresponde el deber de luchar por l, el derecho a la curiosidad. Con la curiosidad domesticada puedo alcanzar la memorizacin mecnica del perfil de este o de aquel objeto, pero no el aprendizaje real o el conocimiento cabal del objeto. La construccin o la produccin del conocimiento del objeto implica el ejercicio de la curiosidad, su capacidad crtica de "tomar distancia" del objeto, de observarlo, de delimitarlo, de escindirlo, de "cercar" el objeto o hacer su aproximacin metdica, su capacidad de comparar, de preguntar> Pedagoga de la Autonoma. All est presente la curiosidad en los estudiantes de las universidades visitadas por los candidatos presidenciales, sus simpatas y antipatas, esa curiosidad que incomoda a quienes pretenden que todo siga igual porque as les conviene, que con el pretexto de salvaguardar las tranquilidad y las buenas costumbres no quieren que se cuestione la historia de los pretendidamente inmaculados, sus propuestas vacas y contradictorias. La spotizacin por encima de los proyectos que deben armonizar lo que se diga, lo que se haga y lo que se logre. El diagnstico lo conocemos: La educacin es un derecho humano fundamental, esencial para poder ejercitar todos los dems derechos. La educacin promueve la libertad y la autonoma individual, la autorrealizacin; genera tambin importantes beneficios para el desarrollo colectivo [] La educacin en Mxico muestra signos preocupantes de rezago: hay 5.4 millones de analfabetas, 10 millones de personas que no terminaron la primaria, otros 16 millones no pudieron terminar la secundaria; y el promedio de escolaridad de la poblacin mexicana es de 8.6 aos. 42% de la poblacin no ha concluido la educacin bsica []

De cada 100 nios que inician la primaria slo 13 terminan la educacin superior y nicamente dos concluyen un posgrado. La desercin es grave y aunque sus causas son diversas, la econmica sigue siendo la principal Juan Ramn de la Fuente, Educar Mejor, Revista NEXOS mayo del 2012. All estn las propuestas y hay que conocerlas. Vamos a ponerle nombre al mundo que nos toc vivir.