Historia Universal II Grecia y Roma

El conflicto de ordenes entre patricios y plebeyos

Fundación de Roma 753 a.C, Fundación de la Republica 509 a.C, y entre el año 31 y 27 a.C
se da el periodo de los principados.

Del periodo caracterizado por la Republica, se distinguen tres periodos:

 Republica Alta: 546-264.

 Republica Media: 264-146.
 Republica Baja: 146-31.

Sin embargo, a inicios del 241 se produciría un fenómeno que se extendería en el tiempo, es
decir, el periodo conocido por ser caracterizada Roma como un Imperio.

El conflicto de ordenes entre patricios y plebeyos se dio a inicios en el 494 hasta el 287, es
decir, en el periodo conocido como la Alta Republica. Los orígenes del surgimiento de
Roma como una nación no son como a menudo se nos es contado, la realidad dista en gran
medida con los relatos construidos por Tito Livio. La republica romana es algo que surgió
como resultado de un largo proceso. Los patricios y plebeyos no pertenecen a clases
sociales diferentes, sino que ambos pertenecen a la clase de propietarios de tierras
(campesinos).

El poseer tierras le confiere al campesino una serie de responsabilidades y de derechos. De

los primeros destacaría la responsabilidad de este como integrante del ejército, es decir, era
un soldado. De las segundas destaca el derecho a la ciudadanía, es decir, se convierte en
ciudadano en toda la palabra.

¿Entonces porque se distingue a los patricios y plebeyos? Se los distingue por una orden
jurisdiccional de tipo constitucional. Entre los patricios se transmite un derecho, que les
permite formar parte de las instituciones políticas, y el cual, se transmite de generación en
generación, prolongándose en el tiempo su orden dentro del gobierno. Las leyes durante
este periodo se transmitían de generación en generación, lo que quiere decir, que estas eran
consuetudinarias.
A pesar de no ser esta una lucha de clases y que los patricios y plebeyos pertenecieran a la
misma clase social, había una diferencia entre la extensión del terreno que los ciudadanos
tenían dentro de sus posesiones. En el 509 se produce un ataque a la monarquía, que
derivaría en la caída de Tarquino III, que llevaría a que se produjesen cambios en el poder
ejecutivo, organizado de este por dos cónsules, uno a cargo del ejército y otro del gobierno.
No obstante, para el decreto de leyes estos establecieron un senado que propondría,
debatiría y postularía leyes, integrado por 300 individuos denominados “pater families”.
Asimismo, había una Asamblea, denominada Asamblea Centuriada, en la cual los
ciudadanos se formaban en el Campo de Marte y tomaban divisiones por centurias (las
centurias eran una forma de división del ejército), estos votaban las leyes mediante sí o por
no. Así, el senado postulaba leyes, los cónsules convocaban a los ciudadanos y las leyes
eran votadas.

En el año 494 se produce por primera vez, una secesión, es decir, la mayoría de los
miembros de la sociedad que eran plebeyos se retiran al monte sacro en donde deciden
fundar una nueva ciudad porque estaban un poco agobiados por la presión y los malos
tratos que recibían por parte de los senadores. Aquí estamos en el siglo V antes del
conflicto de los persas y griegos, la plebe se retira al monte sacro y ordena que se le quite el
derecho a su representación en un órgano que se denominaría el tribuno de la plebe, que va
a tener una doble característica. En primer lugar, va a tener la capacidad de intercedar ante
cualquier situación en que los magistrados cometieran injusticias contra los plebeyos,
deteniendo toda clase de proceso, y sobre el cual se ejercería una investigación y que se
llevaría ante la justicia, este proceso se denominaría “sacro santitas”.

En la sociedad romana los plebeyos no tenían forma alguna de representación dentro de las
instituciones públicas, en este escenario produce que se pisotee a los plebeyos quienes
pocos conocían de las leyes, siendo debido a esto oprimidos por los patricios.
Eventualmente llegarían un acuerdo en tiempos de sucesión en el 494 a.C convirtiéndose en
un organismo, debido a la capacidad que tenían los plebeyos para evitar que los patricios
llevasen adelante su conquista. Esto debido a que los plebeyos eran importantes para los
patricios durante la guerra puesto que estos conformaban gran parte del ejército, he de ahí
que fuese necesario llegar a un acuerdo dado a que los romanos tenían grandes enemigos,
los etruscos, los cuales, competían con los romanos por la posesión de tierras, en una región
que se conocía por ser poco productiva. Además de los etruscos, pertenecientes a la ciudad
de Veyos, se hallaban los volscos, los samnitas, los Hernios y los Hecuos. A todo esto, se
formaría al oeste de Roma una liga de pueblos conocida como “Liga Latina”, con los cuales
buscaría aliarse en un inicio, Roma además haría una alianza con Ceres, otra ciudad
perteneciente a los etruscos, los latinos y los Hernios.

En el 493 a.C se firma una alianza con la Liga Latina y en el 486 con los Hernios, quienes
estaban a espaldas de los volscos y los Hecuos, además de que Ceres estaba a espaldas de
veyos. De este modo Roma tejía una alianza para ser capaz de deshacerse de sus enemigos,
en una alianza denominada “Foedus Aeuqum”, es decir, “Iguales Entre ellos”.
Posteriormente Roma continuara con sus guerras en los siglos posteriores, cambiaria a
mediados del siglo IV su lucha por la supervivencia, por una lucha de expansionismo.
Roma después incluiría sin razón alguna al tribuno de la plebe en la magistratura
confiriéndole así el carácter de ciudadanos a los plebeyos.

Ya a mediados del Siglo IV a.C encontraríamos a Roma en una posición dominante dentro
de la sociedad. Terminado este proceso Roma conquistaría la península Itálica, y su
expansión la llevaría a enfrentarse a los cartagineses. Habiendo en todos los años una
guerra que luchar, en un proceso de lucha que sería más cruel que aquel visto en Grecia, y
destacan las leyes después impuestas a estas nuevas regiones conquistadas distinguiéndose
por ser castigos severos.

A pesar de haberse establecido el tribunado de la plebe, seguía habiendo conflictos en los

que los plebeyos seguían siendo explotados por no conocer las leyes, que nuevamente eran
consuetudinarias. Esto llevaría a que las leyes se pusiesen por escrito en doce tablas,
impidiendo de este modo la posibilidad alguna de usar la ley en favor de uno. De este
modo, tenían una participación en el magistrado y conocían las leyes; sin embargo, había
una barrera cultural que impedía el intercambio social entre patricios y plebeyos. Debido a
esto se publica en el 445 una ley denominada “Lex Canbunelia” que permitía el matrimonio
entre patricios y plebeyos. (Dato: Las leyes reciben su nombre de los tribunos o “autor” que
los publican).
En el 367 se propugnaría otra ley propuesta por dos tribunos denominada Licinia Sextia,
aprobada en tiempos en que el expansionismo alcanzo su punto más alto. Dicha ley hace
referencia, a como se distribuye el “Ager Publicos”, es decir, la tierra pública. Esta ley nos
da a entender la siutaicon de Roma, ya no entendida como un mero pueblo, sino como una
nación integrada por nuevas tierras y sociedades, conquistadas. Dichas tierras quedarían en
una primera instancia en manos de los patricios debido a su posición en el senado,
permitiéndole repartirse entre si la tierra pública. Los autores clásicos dirán que crecerá la
llamada “Serrata”, es decir, el encierro en sí mismo, impidiendo de este modo que los
plebeyos adquirieran poder alguno, lo cual, de lo contrario impediría la posibilidad a
acceder a tan grandes beneficios. La “Licinia Sextia”, implicaba la provisión de toda forma
de esclavitud por deudas y trataba la división de la tierra publica (500 yugadas por
ciudadano, más 250 por cada hijo que este tuviese). Durante este periodo los patricios y
plebeyos tendrán los mismos derechos y responsabilidades, pero estos no serán iguales en
modo alguno. La Licinia Sextia sería aprobada (mas no adjudicada), junto a un tercer
carácter de esta ley con la cual los plebeyos estaban obsesionados, el acceso al consulado.
De este modo, los plebeyos eran iguales a los patricios al poder ser capaces de formar parte
del consulado. Así, partir de este periodo habría una mayor distribución de la riqueza en la
sociedad romana, nunca antes vista.

En paralelo se produce un proceso de descampesinizacion debido a la incapacidad de

algunos para dividir la tierra, esto provocaría un doble resultado. Por un lado, estarían los
artesanos, que ofrecerían productos manufacturados en las ciudades, en especial en roma.
Por el otro lado, provocaría la existencia de un proletariado que, en su sentido etimológico,
significaría que esas personas no disponen medios de producción y cuyo único objeto a su
disposición son sus hijos.

En el año 313 se publicaría una ley denominada “Popelio Papinia” la cual, prohibiría la
esclavitud entre los ciudadanos, únicamente los ciudadanos no podrían ser vendidos como
esclavos, en tanto, entre los demás grupos categorizados como inferiores serian vendidos a
la esclavitud. En el año 300 se publicaría una ley que permitiría a los plebeyos acceder a los
colegios sacerdotales. En el año 287 se publicaría una ley denominada “Nortensia”, la cual,
otorgaría carácter de ley a las decisiones de los plebiscita. Es en este punto que los plebeyos
adquieren los mismos derechos que los patricios plebeyos en toda la palabra, llegando a su
fin la lucha de ordenes entre patricios y plebeyos.

Roma en este escenario se convertiría en la principal fuerza de la península Itálica, llegando

a chocar con la sociedad cartaginense. En el 241 Roma entraría en su fase de Imperial con
la fundación de la primera provincia imperial, Sicilia.

Dato:

Proletariado: Personas que han perdido el acceso a sus tierras por cualquier suerte de
desastre y que se encuentra en la pobreza.

De los intersticios formados por este proceso surgirán los equites o caballeros, que
desempeñarían la función de grandes comerciantes; banqueros y prestamistas; la
construcción de la obra pública. Además, debido a la desaparición de conflictos existentes
entre patricios y plebeyos, se forma la situación de ciudadano “nobilita”, a partir de los
cuales se forma una sociedad verdaderamente homogénea.