Universidad Nacional Experimental de los Llanos Occidentales “Ezequiel Zamora”

Oficina de Planificación y Evaluación Institucional

Comisión Curricular Carrera: Contaduría Pública –UNELLEZ-

CONTENIDO PROGRAMÁTICO DEL SUBPROYECTO:

ÉTICA PROFESIONAL

VPDS, VPDR, VPA, VIPI, Sta. Bárbara y

VICERRECTORADOS y NÚCLEOS:
Guasdualito.
PROGRAMA: Ciencias Sociales
SUB-PROGRAMA: Contaduría Pública
CARRERA: Licenciatura en Contaduría Pública
Orientación Personal, Social, Académica y
ÁREA DE CONOCIMIENTO:
Profesional
PROYECTO: Lenguaje y Desarrollo Personal y Social
SUB-PROYECTO: Ética Profesional
PRELACIONES: Ninguna
CÓDIGO: CP430221507
HORAS SEMANALES: Horas Totales 02: 02HP
UNIDADES DE CRÉDITO: 01
SEMESTRE: VII
CONDICIÓN: Obligatorio
MODALIDAD DE APRENDIZAJE: Presencial
Ramón E Azócar A
Carlos Flores
ELABORADO POR:
Alida González
José López

Junio 2009.

EXPOSICIÓN DE MOTIVOS

La ética y la moral, han sido dos ingredientes comunes de la vida en

sociedad desde los primeros tiempos; la búsqueda de un equilibrio trazó la línea
de una conducta colectiva que luego sería asumida por cada miembro de la

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sociedad, permitiéndose así la tolerancia y la convivencia como valores
irremplazables en la confección de lo que entendemos hoy día como civilización
occidental.

Y es que antes de expresar interés ante aspectos morales y éticos, es

necesario identificar a qué grupo civilizatorio pertenecemos: a Occidente. ¿Por
qué? Porque el continente Americano, en 1492, fue reencontrado por europeos
pertenecientes a este esquema de valores civilizatorios, siendo impuesto en la
cultura aborigen de nuestros pueblos un proceso de colonización y
transculturización, que trajo consigo tanta
tanta historia sangrienta y exclusión.

La sociedad occidental hace alusión a Occidente (del latín occĭdens, "lugar

de la caída del Sol"), que significa oeste, y en general se refiere a un conjunto de
culturas que se desarrollaron en esos espacios geográficos de la Europa del oeste
y central; la civilización griega, en el siglo IV antes de Cristo, es su mayor
muestrario de grandeza y capacidad intelectual como civilización avanzada. Hay
distintas acepciones sobre el significado del mundo Occidental: en su acepción
más restrictiva, abarca a la Europa Occidental surgida durante la Edad Media; en
su acepción amplia, incluye a toda la cultura grecorromana, e incluso a las
primeras civilizaciones de Mesopotámica, como los sumerios y el Antiguo Egipto.
Ha sido un calificativo de grupos sociales contrapuesto a las civilizaciones de
Oriente (este, en latín).

¿Qué diferencia lo occidental de lo oriental como sociedad? Su conducta,

sus costumbres; su forma de ver la vida. Los occidentales son más pragmáticos,
orientados a ver el mundo a través de lo racional; los orientales son más
espirituales, místicos en un sentido humanista del término; orientados al mundo
natural y la sumisión de lo humano a los designios de la naturaleza. Dos
sociedades distintas, pero convergentes en su deseo de perpetuarse y de asumir
mecanismos de control que aseguren la convivencia y la construcción de una
sociedad unida a pesar de las divergencias.

Para la sociedad oriental el concepto de propiedad, de respeto a las

libertades de cada persona es un asunto ganado por la herencia, por los
antepasados; por ello, faltar a una conducta, como robar por ejemplo, en la
sociedades orientales es una falta que afecta las raíces de herencia, de
antepasados de esas personas. La sociedad occidental es más contemplativa, ve
la falta como el producto de equivocaciones que hay que corregir, pero que sin
embargo no llegan a mayores consecuencias que la privación de libertad, auque
ya en casos extremos, en algunas ciudades, de la vida; pero no es un asunto que
doblegue el espíritu como en el caso de la oriental. La conciencia del occidental es
más calculadora y fría en este sentido.

En esta sociedad occidental hoy formamos a futuros profesionales en

Contaduría y Administración; son personalidades influenciadas por toda una
herencia traumática de conquistas y colonización; a estos futuros profesionales es
necesario formarles para la vida pragmática del núcleo social en donde le ha

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tocado desenvolverse; a esta personalidad consumista, individualista, sesgada por
la influencias de la revolución global de las comunicaciones a través del Internet y
las cadenas internacionales de televisión por cable, hay que orientarlos; hacerlos
comprender un lado espiritual y de valores que en la mayoría de las ocasiones,
producto de la misma sociedad occidental, no consiguen en sus hogares,
epicentros primarios de formación, la guía adecuada para incrustar en cada uno,
principios de equidad, solidaridad, pudor y valores; no sólo como futuros
ejecutantes de profesiones que ameritan ganar confianza y respeto en la conducta
colectiva, sino como personas que se estimen en un mundo de vicios y
corruptelas, pero en el cual deben sobrevivir conquistando espacios con ética y
apego a los preceptos profesionales de sus carreras.

Un ingrediente fundamental a conquistar cada futuro profesional en las

ciencias contables y administrativas, es el Valor como condición de algo que sirve
y es deseable; para la ética los valores son el bien; para la estética, la belleza.
Según Jorge Etkin: “los principios de la ética y los valores éticos de dependen de
las circunstancias (no son hipotéticos), son afines en sí mismo...Actuar según
estos valores hace posible la convivencia en una sociedad, pero no cualquier
manera, sino sobre la base de la equidad, la libertad, la solidaridad, la justicia, la
dignidad del trabajo”.

Razonar en el plano de lo valores significa utilizar premisas y no sólo

hechos. Al evaluar la eficacia de las ciencias contables y administrativas debe
considerarse los criterios de valor que la hacen ser una instancia de servicio y
justicia.

Jorge Etkin clasifica en tres conceptos la conducta (valores) de quienes están

inmersos en áreas administrativas, en miras a darle un calificativo concreto al
funcionamiento de las organizaciones modernas: el vacío ético, quienes deciden
no responden por sus actos; la dualidad ética, se predica una idea y la contradice
la práctica; y la ética mínima, que es cumplir la tarea y seguir valores o principios
que convienen, mientras la relación de fuerzas lo permita.

Esto nos lleva a considerar la distinción entre Ética y Moral en el ámbito de las
ciencias contables y administrativas:
administrativas: la ética se refiere a la conducta particular de
cada profesional hacia sus funciones y responsabilidades; la moral se refiere a las
pautas y códigos de comportamiento en un contexto social determinado.

La falta de ética no es cuestión declarativa sino que se manifiesta por una

desviación de recursos públicos que es injusta y aumenta la desigualdad en la
sociedad civil. La inmoralidad es un componente de la sociedad dual, una realidad
que produce sectores marginados o condenados a la pobreza.

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 El vacío ético, nos dice Jorge Etkin, no es sólo una cuestión personal o un
problema de educación. Ubicado en las ciencias contables y administrativas,
administrativas el
vacío ético significa injusticia, agresión al insigne principio de servicio público al
cual se deben estos profesionales.

En el ejercicio de las profesiones es posible encontrar factores que puedan

llegar a ser el sustento para el abuso y la inmoralidad en el ámbito contable-
administrativo; esos factores no llegan necesariamente a la conclusión que el
profesional en estas áreas crea condiciones donde la falta ética se dé, sino que
por el en contrario presenta la vulnerabilidad propia de organizaciones
compuestas por capital humano. A pesar de encontrar excusas válidas, nada
desdeñable es pensar que en ciertos contextos determinados de la vida de una
sociedad, se dan las condiciones que hacen de las organizaciones un medio fértil
de inmoralidad. En este punto se impone el ejemplo, la educación y la buena
orientación desde los centros formativos universitarios para dotar a esos futuros
profesionales, de la simbología y los valores necesarios para no sucumbir y
mantenerse dignos en el ejercicio de sus funciones.

Las relaciones de poder (no las técnicas) y las formas dinámicas en que la
sociedad disfraza sus intereses, hace necesario articular un contenido
programático que alcance responder a los desafíos de la sociedad moderna
occidental. Por lo tanto, el espíritu del programa se enmarca en fundamentar la
propuesta de RETORNAR a los valores, considerando los siguientes factores
determinantes:
VOLUNTAD POLÍTICA; el sistema social en conjunción con las universidades,
debe reunir un consenso explícito para atacar la cuestión ética; INDEPENDENCIA
DEL PODER JUDICIAL, el vacío ético en la sociedad occidental perdura porque
los profesionales infractores son protegidos por instancias que tienen tentáculos
en la organización política de la sociedad; LA TRANSPARENCIA, dar a luz las
acciones del trabajo profesional de manera que el colectivo pueda conocer las
tareas de los profesionales en ciencias contables y administrativas; LA
EDUCACIÓN EN EL MARCO DE LOS PRINCIPIOS, para fortalecer en el
profesional los valores de responsabilidad social y respeto a las libertades en el
plano de la democracia representativa, participativa y protagónica; y FOMENTAR
LA PARTICIPACIÓN CIUDADANA en hacer valedero los mecanismos de
participación descritos en el artículo 70 de la Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela, sancionada en 1999.

La sociedad debe reunir un consenso explícito para atacar la cuestión ética,

desarrollando un proyecto de desarme de intereses y haciendo lo que la ley y la
voluntad popular esperan: sirviendo al colectivo con talento, responsabilidad y
compromiso social; sin descuidar fortalecer el poder judicial que tiene la potestad
de evaluar las denuncias de corrupción, así como incentivar la figura de
contralores comunitarios o vecinales que estén alerta en la ejecución de
programas y proyectos en sus comunidades.

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 Este es el espíritu de esta reformulación del contenido programático; con
una visión integral, holística y sobre todo humanística. Donde se concientaza al
profesional del alto compromiso ético y moral que tienen con su profesión, con su
familia y con la Patria. El reto es conquistar la inclusión definitiva de la decencia, el
respeto, la honorabilidad en cada profesional a quienes una organización o
institución, confían sus intereses y responsabilidades.

JUSTIFICACIÓN

Uno de los grandes problemas que estamos enfrentando no solo en

Venezuela y en Latinoamérica, sino a escala mundial, es la pérdida de valores en
todo los niveles de la actuación humana y de esto no escapa los profesionales de
contaduría pública, ya que estamos frente a una situación de gran riesgo, porque
cada día nos encontramos antes circunstancia, en las cuales la moral y la ética
están siempre violentadas.

De allí radica la importancia del estudio de la Ética Profesional que tiene

como objetivo fundamental contribuir a la reflexión personal del estudiante, que
propiciará respuesta a las siguientes interrogantes: ¿Cuáles son los Valores en
donde debe sustentarse para el optimo desempeño de su profesión ¿ qué ventajas
se derivan de una mayor calidad ética y moral de los recursos humanos?

¿Cómo superar la falta de fe en los líderes y el estado de incertidumbre que

ello genera para desempeñarse y orientar a la empresa hacia un desarrollo
sostenido?. Ahora más que nunca, los conceptos sobre ética, son además de
necesarios, ejemplo de congruencia entre el pensar y el quehacer del Contador
Público

OBJETIVO GENERAL:

Al término del Subproyecto Ética Profesional, el estudiante de Licenciatura en

Contaduría Pública con los conocimientos suministrados durante las actividades
desarrolladas para el Subproyecto, elaborará un Informe en el que expresará el
acatamiento de los valores éticos y gremiales correspondientes del quehacer
profesional del Licenciado en Contaduría Pública.

MÓDULO I:
ETICA MORAL Y VALORES.

I.1. OBJETIVO GENERAL DEL MÓDULO I:

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Al término del Módulo I, el estudiante desarrollará por escrito los conceptos
básicos de Ética, Moral y Valores. Habrá logrado el objetivo si lo desarrollado por
él, se corresponde con lo previsto en las Actividades de clase.

I.2. CONTENIDO:

ETICA- MORAL

A) Etimología
B) Concepto
C) Características
D) División
E) Diferencia entre Ética y Moral
F) La Ética, el conocimiento y la actuación profesional
G) Ética y responsabilidad profesional.
H) La bioética en el marco de las profesiones de ciencias contables y
administrativas.

VALORES:

A) Etimología
B) Concepto
C) Clasificación de los Valores
D) Importancia de los Valores Éticos para el Contador Publico
E) Ética y Moral en la Administración Pública:
- El funcionario Publico
- La institución Publica
- Importancia del Contador Público en la Instituciones Publica
F) Ética y Moral en la Administración Privada:
- El profesional de la Contaduría
- La organización Privada
- Importancia del Contador Público en la organización Compleja

MÓDULO II:
DEONTOLOGIA PROFESIONAL

II.1. OBJETIVO GENERAL DEL MÓDULO II:

OBJETIVO GENERAL DEL MÓDULO II:

Finalizada la sesión de las conferencias, el estudiante elaborará por escrito

basándose en el conjunto de conocimientos dados por los conferencistas.

II.2. CONTENIDOS:

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 A) Etimología;
B) Concepto;
C) Función e Importancia de los Códigos de Ética.

MÓDULO III:
NORMAS QUE RIGEN EL EJERCICIO DE LA PROFESION DEL CONTADOR
PÚBLICO

III.1. OBJETIVO GENERAL DEL MÓDULO III:

Finalizada la sesión de las clases, el estudiante elaborará por escrito los

Conocimientos impartidos por el facilitador.

III.2. CONTENIDOS:

A) Código de Ética Profesional;

B) Ley y Reglamento del Ejercicio del Contador Público;
C) Reglamento del Tribunal Disciplinario;
D) Normas Interprofesionales para el ejercicio del Contador Publico.

MÓDULO IV:
DISPOSICIONES LEGALES QUE LE ASIGNAN RESPONSABILIDAD A LOS
CONTADORES PÚBLICO.

IV. 1.-OBJETIVO GENERAL DEL MÓDULO IV:

Finalizada la sesión de las conferencias, el estudiante elaborará por escrito

basándose en el conjunto de conocimientos dados por los ponentes, un informe
Individual o grupal sobre las Normas que rigen la actuación del Licenciado en
Contaduría Pública.

IV.2.- CONTENIDOS:

A) Constitución de la República Bolivariana de Venezuela;

B) Código Orgánico Tributario;
C) Código de Comercio;
D) Ley General de Banco;
E) Ley de Empresa de Seguro y Reaseguro;
F) Ley de Mercado de Capitales:
G) Ley de la Caja de Ahorro y Fondo de Ahorro;
H) Ley Orgánica sobre sustancias Estupefacientes y Psicotrópicas; y
I) Código Penal.

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ESTRATEGIAS METODOLOGICAS:

Las actividades se desarrollaran mediante el enfoque “aprender haciendo”, las

Cuales incluyen las siguientes estrategias:
• Trabajos grupales e individuales;
• Estudio de casos referidos a situaciones reales en organizaciones de la
localidad o región;
• Discusión en clases.
.
RECURSOS DE APRENDIZAJE:

 Libros textos;
 Bibliografía indicada;
 Video Beam; y
 Computadora.

ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN DE COMPETECIAS:

La evaluación será continua y comprenderá las siguientes actividades:
1. Talleres.
2. Participación activa durante el desarrollo de las clases.
3. Disertación oral y escrita.

ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN

EVALUACION
MÓDULOS HORA ES
CONTENIDOS SEMANA
CLASE PORCENTAJE
S
ETICA MORAL
I 2 1,2,3,4 20
Y VALORES.
DEONTOLOGIA
II 2 5,6,7 20
PROFESIONAL
NORMAS QUE
RIGEN EL
EJERCICIO DE
III LA PROFESION 2 8,9,10 30
DEL
CONTADOR
PÚBLICO.
IV DISPOSICIONE 2 11,12,13,14,15 30

8
 S LEGALES
QUE ASIGNAN
RESPONSABILI
DAD A LOS
CONTADORES
PUBLICO.

RESUMEN DE EVALUACIONES

MÓDULOS OBJETIVOS PONDERACION TIPO DE PRUEBA

I 1-2 20% Trabajo Escrito y

Exposiciones
II 1-2-3-4 20% Trabajo Escrito Y
Exposiciones

III 1-2 30% Trabajo Escrito y

Exposiciones
IV 1-2 30% Trabajo Escrito y
Exposiciones
.

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

• AZOCAR A., Ramón E. (1998).La revelación de Oanes. Ensayos acerca del

Federalismo Libertario. Caracas, Ediciones de la Gobernación del estado
Portuguesa y de la Fundación Cultural UNELLEZ, 235 págs.

• AZOCAR A., Ramón E. (2001).La Ética desde Sócrates hasta la

Modernidad. Ensayos histórico conflictual. Guanare, material mimeografiado,
51 págs.

• AZOCAR A., Ramón E. (2007).Pensamiento Complejo y otros ensayos.

Caracas, Colección Heterodoxia, serie crítica emergente, editorial El Perro y
la Rana-Ministerio del poder Popular para la Cultura, 127 págs.

9
• AYLLÓN, José Ramón E. (1998).Luces en la caverna. Historia y
fundamentos de la ética. Barcelona-España, Ediciones Martínez Roca, 301
págs.

• BROWN, Robert (1972).La Explicación en las Ciencias Sociales.

Traducción de Nestor A. Mínguez, Revisión Técnica de Gregorio Klimovsky.
Buenos Aires, Ediciones Periferia, 275 págs.

• BUNGE, Mario (1972). La Ciencia, su método y su filosofía. Buenos

Aires, Editorial Siglo XX, 157 págs.

• Código de Ética Profesional del Licenciado en Contaduría Pública (1996,

Febrero 24) (Aprobado en la I X Asamblea Nacional Ordinaria de FCCPV).
• Código Orgánico Tributario
• Código de Comercio
• Código Penal
• Constitución de la República Bolivariana de Venezuela

• GUÉDEZ, Víctor (2002).La ética gerencial. Instrumentos estratégicos que

facilitan decisiones correctas. Caracas, Ediciones Planeta-FONCIED, 168
págs.

• HURTADO LEON, Iván y Josefina Toro Garrido (1998).Paradigmas y

Métodos de Investigación en tiempos de cambio. Valencia, Editorial
Clamente, 137 págs

• KANT. Emmanuel(1992). Crítica de la facultad de juzgar. Traducción de

Pablo Oyarzún. Caracas, Editorial Monte Ávila, 488 págs. (Publicada
originalmente en 1790).

• LODGE, George C.(1996).Administrando la Globalización en la era de la

interdependencia. Traducción de Juan Carlos Jolly. México, Editorial
Panorama, 163 págs.

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• Ley y Reglamento de Ejercicio de la Profesión del Licenciado en Contaduría
Pública
• Ley General de Banco
• Ley de Empresa de Seguro y Reaseguro
• Ley de Mercado de Capitales
• Ley de la Caja de Ahorro y Fondo de Ahorro
• Ley Orgánica sobre sustancias Estupefacientes y Psicotrópicas

• Normas Interprofesionales para el Ejercicio de la Función de Comisario

(1987, Mayo, 27) (Del Artículo 27 de la Ley de Ejercicio de la Profesión de
Licenciado en Administración, Ordinales 2º, 12º y 13º).

• Reglamento del Tribunal Disciplinario

• Sánchez, Ángel. (1995). Introducción a la Ética y a la crítica de la Moral.
Valencia: Badea.
• Savater, Fernando. (2000). Ética para Amador. Barcelona, editorial
Ariel.
• Zamorano, Enrique (1999) La Ética de los Contadores Publico.
Instituto Mexicano de Contadores Públicos.

Líneas de Investigación
Las líneas de investigación son oportunidades para potenciar el perfeccionamiento
del quehacer metodológico y descubrir nuevo conocimiento para el fortalecimiento
de los temarios correspondientes a las diversas disciplinas de estudios de una
institución educativa; en nuestro caso, este temario está inmerso en la
visualización práctica y teórica de la ética desde sus bases filosóficas, filosofía de
la moral, hasta sus elementos conectivos con el área de las ciencias contables y
administrativas.

Líneas-macro de Ética relacionada con el Área Ciencias Económicas y Sociales:

-Sociedad y Comunidad

-Gerencia

-Comportamiento Organizacional

-Gestión de Conocimiento

-Participación Ciudadana y contraloría social

-Valores Organizacionales (Compromiso de los integrantes de la organización con

los principios establecidos como metas institucionales y humanas)

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-Deontología (Ciencia o tratado de los deberes)

Sub-Líneas de investigación surgidas de las líneas-macro:

-Sociedad y Comunidad

Responsabilidad social

Autogestión

Cooperativismo

Servicio Comunitario

-Gerencia

Principios gerenciales en la administración de Recursos Humanos

Categorías éticas de la actividad gerencial

La autoridad en las relaciones laborales

Principios humanos de la planeación gerencial

Entrenamiento organizacional

Comunicación efectiva

-Comportamiento Organizacional

Clima organizacional

Principios humanos para el cambio organizacional

La conducta gerencial

El liderazgo organizacional

Valores de desempeño

Desarrollo Organizacional

-Gestión de Conocimiento

Análisis del discurso gerencial

Principios éticos para el manejo de información institucional

Principios gerenciales para la capacitación del recurso humano

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 Valores éticos para el uso de la tecnología

-Participación Ciudadana y contraloría social

Valores humanos en la creación de los Consejos Comunales

Principios éticos para las políticas públicas

Manejo del Presupuesto Participativo

Principios morales para el control y seguimiento de las obras públicas

-Valores Organizacionales

La conducta profesional en su relación con los procedimientos

El criterio profesional

Principios de política de Estado en las organizaciones públicas

Intereses social, político, económico y cultural de la organización

-Deontología

Código de ética profesional

Principios éticos de la organización

Relación de los valores organizacionales con los planes de desarrollo del país

Vocación profesional

Líneas de Extensión:

Para la ampliación de conocimiento en el ámbito del trabajo extensionista, se

proponen algunos temas relacionados con la ética y los valores organizacionales:

-Taller sobre Código Ética

-Curso sobre Valores Organizacionales:

En los Consejos Comunales

En la estructura organizacional de las Instituciones de Educación Superior

En las organizaciones públicas y privadas

En los profesionales de libre ejercicio de la profesión

-Capacitación en relaciones humanas

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-Taller de Atención al Público

-Curso de manejo ético de Libros Contables

-Taller de Motivación

-Taller de Resolución de Problemas en Relaciones Humanas

INTEGRACION DE DOCENCIA INVESTIGACION Y EXTENSION:

En el cumplimiento de las actividades desarrolladas en el proceso de enseñanza

aprendizaje para el logro de los objetivos establecidos en cada modulo de
aprendizaje, se establecerán estrategias que permitan conectar los conocimientos
teóricos adquiridos por los estudiantes para integrarlas con el entorno
comunitario, gremial y empresarial de la región.

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