Artículo bueno

Historia de China
Ir a la navegaciónIr a la búsqueda

Mapa político animado de las dinastías en la historia de China.

China y los principales países ligados a su historia cultural: Corea, Japón,

Mongolia, Vietnam y los territorios adyacentes del Sureste Asiático y Asia Central.
La historia de China, una de las civilizaciones más antiguas del mundo con
continuidad hasta la actualidad, tiene sus orígenes en la cuenca del río Amarillo
donde surgieron las primeras dinastías Xia, Shang y Zhou.1 La existencia de
documentos escritos hace cerca de 3500 años ha permitido el desarrollo en China de
una tradición historiográfica muy precisa, que ofrece una narración continua desde
las primeras dinastías hasta la Edad Contemporánea. La cultura china, según el
mito, se inaugura con los tres emperadores originarios: Fuxi, Shennong y finalmente
el Emperador Amarillo Huang, este último considerado como el verdadero creador de
la cultura. Sin embargo, no existen registros históricos que demuestren la
existencia real de estas personalidades, las que de acuerdo con la transmisión oral
de generación en generación, habrían vivido hace unos 5000 a 6000 años.2

La enorme extensión geográfica del estado actual de la República Popular China hace
que la historia de todo este territorio abarque, en sentido amplio, a un gran
número de pueblos y civilizaciones. Sin embargo, la cronología tradicional de la
historia china se centra, en un sentido más restringido, en el grupo étnico de los
chinos, y está íntimamente asociada a la evolución de la lengua china y su sistema
de escritura basado en los ideogramas. Esta continuidad cultural y lingüística es
la que permite establecer una línea expositiva de la historia de la civilización
china, que, tanto desde los textos más antiguos del I milenio a. C., como desde los
clásicos confucianos, pasando por las grandes historias dinásticas promovidas por
los emperadores, ha continuado hasta el presente. Los descubrimientos arqueológicos
del siglo XX, muy en especial los de los huesos oraculares, que recogen las
primeras manifestaciones escritas en lengua china, han contribuido en las últimas
décadas a un conocimiento más detallado de los orígenes de la civilización china.3

La narración tradicional china de la historia se basa en el llamado ciclo

dinástico, mediante el cual los acontecimientos históricos se explican como el
resultado de sucesivas dinastías de reyes y emperadores que pasan por etapas
alternas de auge y declive. Este modelo del ciclo dinástico ha sido criticado por
muchos autores4 por dos razones fundamentales: En primer lugar, por su simplismo,
ya que el modelo adopta un patrón recurrente según el cual los primeros emperadores
son heroicos y virtuosos, mientras que los últimos son débiles y corruptos. Esta
visión está sin duda influida por la interpretación de las propias dinastías
reinantes, las cuales encontraban en la degradación de la dinastía precedente una
legitimación de su propio ascenso al poder. En segundo lugar, el modelo dinástico
ha sido también criticado por presentar una visión nacionalista artificial, pues lo
que en una interpretación alternativa podría verse como una sucesión de diferentes
estados y civilizaciones en un mismo territorio, aparece como una mera alternancia
de regímenes de gobierno en el marco imperturbable de una entidad nacional única.

A pesar de estas críticas el modelo del ciclo dinástico permite ver los
acontecimientos históricos que han llevado a la formación de la China actual como
una estructura lineal de fácil comprensión, lo cual ha mantenido su vigencia entre
los historiadores hasta la actualidad. Otra razón principal por la que el estudio
de las dinastías y sus emperadores ha sido fundamental entre los chinos en el
análisis de su propia historia es el sistema tradicional de datación de fechas,
según el cual cada emperador establecía sus periodos de reinado como marco para
contabilizar los años. Así, el año cristiano de 1700 se corresponde según el
sistema tradicional chino con el año 38 de la era Kangxi, mientras que el año 1750
sería el año 15 de la era Qianlong. Incluso hoy en día, en Taiwán el año 2017 se
designa en contextos formales como año 106 de la República. Este uso de las
dinastías y sus emperadores para la propia datación de los años ha hecho
imprescindible el dominio de la cronología dinástica en la tradición cultural china
para adentrarse en el estudio de la historia.

Índice
1 Paleolítico
2 Neolítico aldeano
3 Neolítico urbano
3.1 Hongshan (aprox. 4700 - 2900 a. C.)
3.2 Liangzhu (aprox. 3400 - 2000 a. C.)
3.3 Longshan (aprox. 3000 - 1900 a. C.)
4 Periodo de los Tres Augustos y Cinco Emperadores (¿2852 - 2070 a. C.?)
5 Edad Antigua
5.1 Dinastía Xia (aprox. 2070 - 1600 a. C.)
5.2 Dinastía Shang (aprox. 1600 - 1046 a. C.)
5.3 Dinastía Zhou (1046 - 256 a. C.)
5.4 Periodo de las Primaveras y los Otoños (771 - 476 a. C.)
5.5 Periodo de los Reinos Combatientes (476 - 221 a. C.)
6 Era Imperial
6.1 Dinastía Qin (221 - 206 a. C.)
6.2 Dinastía Han (206 a. C. - 220 d. C.)
6.3 Período de los Tres Reinos (220 - 280 d. C.)
6.4 Dinastía Jin (266 - 420 d. C.)
6.5 Dieciséis Reinos (304 - 439 d. C.)
6.6 Dinastías Meridionales y Septentrionales (420 - 589 d. C.)
6.7 Dinastía Sui (581 - 618 d. C.)
6.8 Dinastía Tang (618 - 907 d. C.)
6.9 Periodo de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos (907 - 960 d. C.)
6.10 Dinastía Song (960 - 1279 d. C.)
6.11 Dinastía Yuan (1271 - 1368 d. C.)
6.12 Dinastía Ming (1368 - 1644 d. C.)
6.13 Dinastía Qing (1644 - 1912 d. C.)
7 Era Moderna
7.1 República de China (desde 1912)
7.1.1 Segunda guerra chino-japonesa
7.1.2 Reanudación de la guerra civil y triunfo comunista
7.2 República Popular China (desde 1949)
7.2.1 La era de Mao Zedong (1949-1976)
7.2.2 La era de Deng Xiaoping (1978-1989)
7.2.3 Jiang Zemin y la tercera generación (1989-2002)
7.2.4 Hu Jintao y la cuarta generación (2002-2012)
7.2.5 Xi Jinping y la quinta generación (desde 2012)
8 Véase también
9 Referencias
10 Bibliografía
11 Enlaces externos
Paleolítico
Artículo principal: Prehistoria de China

Cráneo del Hombre de Pekín, que data de hace entre 500 000 y 250 000 años.
El territorio que actualmente ocupa la República Popular China ha estado poblado
desde hace miles de años. Se han encontrado restos de homínidos, que constituyen
los antepasados más remotos del hombre. Así lo demuestran los restos hallados
pertenecientes al hombre de Renzidong, el hombre de Yuanmou, el hombre de Nihewan,
el hombre de Lantian, el hombre de Nankín o el hombre de Pekín. Posteriormente
surgirían otras culturas, como el hombre de Dali, el hombre de Maba, el hombre de
Fujian o el hombre de Dingcun.

El Homo Sapiens hace su aparición unos 40 000 años atrás. Hace alrededor de unos 10
000 años se empieza a cultivar arroz en el río Yangtsé y poco después mijo en la
provincia de Henan. En el VIII milenio a. C., las culturas de la zona del valle del
río Amarillo se hicieron sedentarias. Un milenio después comenzaría la
domesticación de animales.

Paleolítico Tardío, es la cerámica más temprana del mundo (17 000 a. C.), cerámica
porosa, gruesa, cocida a baja temperatura.5 Durante el Pleistoceno Terminal las
vasijas cerámicas fueron utilizadas para cocer mariscos y otros como el arroz.5En
China, la cerámica apareció por primera vez en cazadores recolectores con armas
líticas.5

Paleolítico Tardío, aparición de cerámica, los artefactos de borde pulido y las

piedras de molienda de comunidades de cazadores-recolectores independientes entre
sí.5Esta tecnología no impactó en el asentamiento y subsistencia de las culturas
del Paleolítico.5No obstante dan cuenta de la incorporación de ciertos alimentos a
la dieta Humana.5

Holoceno (9000 a. C.), poblaciones de cazadores-recolectores se vuelven

sedentarias.5Alrededor de 9000 a 8000 a. C. se domestican animales, p. ej. perro.5
Los cazadores-recolectores incorporaron además productos como frutos secos y
cereales.5El sedentarismo no fue inmediato, se incrementó con el tiempo.5Se sabe
poco acerca de la movilidad logística que se desarrolló y que permitió el total
sedentarismo.5Solo hay patrones regionales de asentamiento y subsistencia.5

Neolítico aldeano
Artículo principal: Prehistoria de China
Hasta hace unas pocas décadas atrás, en los círculos arqueológicos chinos, el
concepto de ‘neolítico’ era entendido como un conjunto de innovaciones que
consistían en agricultura, animales domesticados, cerámica, tecnología de
piqueteado, líticos y sedentarismo.5Se cree que esta compleja transformación
revolucionaria ocurrió alrededor de 7000 a 5000 a. C., sobre la base del registro
arqueológico previamente conocido.5Sin embargo, los descubrimientos recientes han
demostrado que estos rasgos neolíticos se desarrollaron de forma independiente
durante un lapso largo y sobre una amplia región.5Tomó más de dos milenios de
evolución, más que una revolución —desde las primeras apariciones de la cerámica
(17 000 a. C.) durante el Último Máximo Glacial— para llegar a la sociedad agrícola
neolítica completamente desarrollada (5000-3000 a. C.), en el Holoceno Medio.5

Establecida la economía agrícola, se fundamenta la existencia y desarrollo de

sociedades organizadas jerárquicamente.5 Los procesos evolutivos, desde los sitios
estacionales o semi-permanentes en el Holoceno Temprano a los sistemas de
asentamientos organizados jerárquicamente en el Neolítico Tardío, no fueron
unilineales.5

Los caminos hacia la complejidad social no siempre fueron claros o tuvieron una
sola dirección, sino que experimentaban ciclos de desarrollo, deterioro y colapso.5
Sin embargo, hubo rasgos comunes compartidos por muchas de estas sociedades: el
excedente agrícola fue esencial para formar un fundamento económico para el
surgimiento de la complejidad social, mientras que la élite creó y mantuvo su
autoridad política por medio del control del poder ritual; de esta manera, la
producción e intercambio de objetos rituales de prestigio fueron decisivos para la
formación de estatus social y redes de élite.5

En el Neolítico, hay varios desarrollos independientes en amplias regiones por

lapsos, así lo indican restos de cerámica, piedra pulida, etc.5 Durante el
Pleistocenio Terminal, lo más desarrollado fue la cerámica y los artefactos líticos
con borde de desgaste producido por abrasión y las piedras de molienda.5

En el Neolítico, aldeas agrícolas establecidas hasta aprox. el 5000 a. C. La

economía agrícola fue el cimiento de las sociedades jerarquizadas con existencia de
grupos de poder.5 Neolítico Medio y Tardío (5000-2000 a. C.) sociedades complejas
en decadencia en China.5 En el Neolítico Temprano las sociedades dependían, muy
enfáticamente, de los recursos alimenticios silvestres y, en particular, continuó
la recolección intensificada de frutos secos.5 Falta investigación para entender el
Neolítico Temprano, p. ej. para determinar si existió arboricultura.5

El Neolítico Medio se caracteriza por el desarrollo total de las aldeas agrícolas

sedentaria.5Aumento de la población y de sitios.5Hay abundante evidencia que da
cuenta del la complejidad social (p. ej. arquitectura de Hongshan).5

Entre el VII y VI milenio a. C. surgen las culturas neolíticas, Peilikan y Cishan,

precursoras de la cultura de Yangshao, que se fusionaría con la Dawenkou y la
Hongshan para dar lugar a la cultura de Longshan, que marca el comienzo de la
unidad territorial y política de la llanura del Norte de China.

Neolítico urbano
Artículo principal: Prehistoria de China

Cultura de Longshan.
Hongshan (aprox. 4700 - 2900 a. C.)
En la civilización Hongshan hubo grandes asentamientos, pero no hay certeza de una
entidad política de carácter centralizado.5Se aprecia segregación en función de los
sitios hallados. Existencia de arquitectura monumental, lo que da cuenta de una
realidad con mano de obra y actividad administrativa.5También se observa
especialización artesanal para la manufactura de bienes rituales, en especial el
tallado del jade.5 La artesanía del Neolítico Temprano era de dimensiones
reducidas, uso doméstico.5En el Periodo Hongshan, incrementaron su tamaño, uso
ritual público.5

Tales cambios sugieren representaciones rituales que pasaron por una transformación
desde el ámbito doméstico a las actividades integradas de regional.5

Entre los años 10 000-3000 A.C. colapsa la cultura Hongshan, lo que coincide con
deterioro climático (disminución de precipitaciones).5El colapso también se explica
por la sobreexplotación de la tierra, la construcción de arquitectura rituales y
actividades apresuradas como estrategia política ante eventuales amenazas
externas.5

Liangzhu (aprox. 3400 - 2000 a. C.)

La cultura de Liangzhu se concentra en el área del lago Tai.5 Con abundantes
hallazgos, predomina la abundancia de artefactos de jade colocados en los
entierros.5Taosi y Liangzhu representan las sociedades complejas más desarrolladas
durante el tercer milenio a. C. en China.5 Sistemas políticos estratificados y con
acumulación de poder y permanencia en el tiempo.5 Con el final del Periodo
Neolítico disminuye el número de sitios y el abandono de centros regionales fueron
un fenómeno común en el paisaje a lo largo de los valles de los ríos Amarillo y
Yangzi.5 Inicio de la civilización de la Era del Bronce en China; ascenso del
Estado Erlitou (1900-1500 a. C.), que tuvo su centro en la cuenca del Yiluo, en la
parte occidental de Henan (Liu y Chen 2003).5

En el II milenio a. C., el pueblo de Huaxia, cuyo nombre proviene de la montaña Hua

(actualmente denominada Montaña Sung) y el río Hsia (actualmente denominado Río
Han), es promotor de varios elementos comunes de esta civilización, como la ropa,
la preparación de los alimentos, el matrimonio, y un sistema de gobierno, y eleva
la complejidad cultural de China hasta la fundación de la nación Chung-Hua, que es
común a varias aldeas esparcidas al este de la Cordillera del Pamir por los valles
de los ríos Hwang-ho, Huai, Yangtze, Amur, y Perla, conformando todos estos pueblos
el núcleo principal de la población china primigenia.6

Longshan (aprox. 3000 - 1900 a. C.)

La cultura de Longshan surgió a finales del Neolítico, próxima al curso medio y
bajo del río Amarillo. Durante el tercer milenio a. C., la agricultura intensiva
supera la extensión de los ríos Amarillo y Yangzi, su población es mayor, y hay
registros que dan cuenta de mayor complejidad social.5Sociedades jerarquizadas,
intercambio de bienes de prestigio y guerra.5

Cultura de Longshan, tres niveles de jerarquía expresadas en el yacimiento de

Taosi: fue el centro económico, político y religioso más importante de la región,
se ocupaba de la producción artesanal y fue testigo del surgimiento de los grupos
de élite. Cuenta con el observatorio astronómico más antiguo de Asia (4100 años de
antigüedad). 5 La estructura circundante de tierra apisonada fue destruida, al
parecer por agitación social del periodo.5

Periodo de los Tres Augustos y Cinco Emperadores (¿2852 - 2070 a. C.?)

Esta sección es un extracto de Tres augustos y cinco emperadores.[editar]
Los tres augustos y cinco emperadores (chino: 三皇五帝, pinyin: sān huáng wǔ dì) son
los gobernantes mitológicos de China anteriores a la primera dinastía Xia.

La tradición china atribuye a estos personajes mitológicos la fundación de la

civilización china y la invención de las instituciones sociales, culturales y
económicas, como la familia, la agricultura, la escritura, etc. A pesar del
carácter legendario de las historias que se cuentan sobre estos personajes, que
habrían vivido cientos de años y serían responsables de hechos milagrosos, es
posible que en el origen de estas leyendas se encuentren personajes reales, jefes
tribales del III milenio a. C. que habrían logrado victorias militares previas a la
unificación de la posiblemente mítica dinastía Xia.

Las fuentes históricas chinas coinciden en el número de tres augustos y cinco

emperadores, pero las identidades de estos varían según las fuentes, existiendo
versiones diversas tanto para los augustos como para los emperadores.
Edad Antigua
Dinastía Xia (aprox. 2070 - 1600 a. C.)
Artículo principal: Dinastía Xia

Expansión territorial de la dinastía Xia.

La dinastía Xia, que según las crónicas chinas habría durado del siglo XXI al siglo
XVI a. C., está considerada la primera dinastía en la historia china. Las memorias
históricas de Sima Qian recogen los nombres de los 17 reyes de esta dinastía. Fue
seguida por la dinastía Shang y, según el relato de Sima Qian, precedida por el
periodo legendario de los tres dioses y cinco emperadores.

El carácter de esta dinastía forma parte del nombre de la región china actual de
Ningxia, y aparece también en el nombre poético de China Huáxià.

Dinastía Shang (aprox. 1600 - 1046 a. C.)

Artículo principal: Dinastía Shang
La Dinastía Shang, también conocida como Dinastía Yin, es la segunda dinastía en la
historia de China y la primera cuya existencia histórica está documentada. Su
extensión territorial abarcaba el valle del río Amarillo.

Dinastía Zhou (1046 - 256 a. C.)

Artículo principal: Dinastía Zhou
La dinastía Zhou (chino: 周, pinyin: Zhōu, Wade-Giles: Chou) fue una dinastía china
que gobernó entre 1046 y 256 a. C. Es la tercera dinastía china en la historia
tradicional, y la segunda, tras la dinastía Shang, de la que existe constancia por
fuentes escritas de su época. Florecieron artes y técnicas ornamentales, que
manifestaron, como en muchas culturas mesoamericanas y europeas, el deseo de los
hombres de comunicarse con los inmortales. La dinastía Zhou fue la última de las
dinastías de reyes anteriores a las dinastías imperiales. En esta época vivieron
los grandes pensadores chinos de la antigüedad, como Confucio, y se inició la
literatura china clásica.

Periodo de las Primaveras y los Otoños (771 - 476 a. C.)

Artículo principal: Primaveras y Otoños
El periodo de las Primaveras y Otoños (en chino tradicional, 春秋時代; en chino
simplificado, 春秋时代; pinyin, Chūn qiū shí dài) representó una era en la historia
china entre 771 y 476 a. C.7 Este periodo toma su nombre de los Anales de primavera
y otoño, una crónica del periodo cuya autoría se atribuía tradicionalmente a
Confucio. Durante el periodo de las Primaveras y Otoños, el poder se descentralizó.
Este periodo estuvo plagado de batallas y las anexiones de unos 170 pequeños
estados. El lento progreso de la nobleza resultó en un aumento en la
alfabetización; el incremento en la alfabetización animó la libertad de pensamiento
y el avance tecnológico.

Periodo de los Reinos Combatientes (476 - 221 a. C.)

Artículo principal: Reinos Combatientes

China a finales del siglo v, a finales del Período de las Primaveras y los Otoños.
El periodo de los Reinos Combatientes (en chino tradicional, 戰國時代; en chino
simplificado, 战国时代; pinyin, Zhànguó Shídài) tuvo lugar en la franja de tiempo
que comenzó en algún punto del siglo V a. C. y que acabó en la unificación de China
por la dinastía Qin en 221 a. C. Normalmente es considerado como la segunda parte
de la dinastía Zhou oriental, siguiendo al periodo de las Primaveras y Otoños. Al
igual que en este último, el rey de Zhou actuó meramente como un emperador títere.
El nombre del periodo de los Reinos Combatientes proviene del Registro de los
Reinos Combatientes compilado en los primeros años de la dinastía Han. La fecha del
comienzo del periodo de los Reinos Combatientes esta en disputa. Mientras
frecuentemente se cita el año 476 a. C. como dicha fecha, siguiendo al periodo de
las Primaveras y Otoños, en otras ocasiones se menciona el 403 a. C., la fecha de
la tripartición del estado de Jin, como el comienzo de este periodo.

Era Imperial
Dinastía Qin (221 - 206 a. C.)
Artículo principal: Dinastía Qin

Extensión de la dinastía Qin.

Qin Shi Huang, fundador de la Dinastía Qin.

El rey de los Qin funda una nueva dinastía y toma para sí el nuevo nombre de 皇帝
(huángdì), de connotaciones religiosas, que traducimos al español por "emperador".
A partir de este momento histórico, todos los monarcas chinos posteriores
utilizarán este título, abandonando la denominación de "reyes" (王 wáng). El nuevo
emperador se hizo llamar 始皇帝 Shǐ Huángdì ("primer emperador"), viéndose a sí
mismo como el primero de lo que esperaba fuera una larga dinastía de emperadores.
Es la primera dinastía de una China reunificada y mucho más grande que la gobernada
por los Zhou. Hoy en día los chinos lo llaman más frecuentemente Qin Shi Huang
("Primer Emperador Qin"). Con él surge, por primera vez en la historia, un estado
chino fuerte, centralizado y unificado.

El Estado Qin llevó a cabo una labor intensa de unificación de normas: Se

unificaron las pesas y las medidas, así como el sistema de escritura. Se ordenó la
tristemente célebre quema de libros, en la que se destruyeron escritos que no se
ajustaban al modelo religioso y social del nuevo imperio. Construyó enormes
palacios en Xianyang para convertir a sus antiguos enemigos en cortesanos, unificó
los fragmentos de muralla construidos durante los siglos anteriores en la Gran
Muralla, también inició la construcción de su mausoleo, los famosos Guerreros de
Terracota.

A pesar del éxito militar de la unificación, las características del estado Qin
hicieron su supervivencia inviable, y este se vino abajo tras la muerte de Qin Shi
Huang. Su crueldad y los numerosos trabajos que impuso al pueblo sembraron el
descontento; tras su muerte en 209 a. C., los rebeldes aprovecharon el reinado de
su débil hijo Èrshì Huángdì ("Emperador Segundo"), para acabar con la dinastía Qin
y arrasar su capital, Xianyang. En 206 a. C., Liu Bang, que dirigía la rebelión
militar contra el ejército Qin, se proclama emperador, fundando una nueva dinastía:
los Han.

Dinastía Han (206 a. C. - 220 d. C.)

Artículo principal: Dinastía Han
Liu Bang estableció una nueva dinastía, la Han. China prosperó con rapidez, la
agricultura, la industria y el comercio florecieron.

El general Zhang Qian fue enviado a las regiones del Oeste a buscar los caballos
necesarios para las continuas guerras contra los hunos, a su vuelta se inauguró la
Ruta de la Seda, las sedas chinas se vendían muy bien en esas tierras, de las que
llegaban productos hasta entonces desconocidos. Se inventa el papel, lo que ayuda a
promover la educación, el sismógrafo y numerosas técnicas nuevas que revolucionan
el país.

Los ideales que contribuyeron a levantar la dinastía van desapareciendo, el pueblo

que se encontraba disgustado va aumentando su rechazo al régimen y surgen
revoluciones en distintos puntos del país; como la de los "Leñadores Verdes" y los
"Cejas Rojas", que obligan a trasladar la capital desde Xi'an a Louyang en el año
25. Y la de los Turbantes Amarillos, en el año 184, acabará por poner fin a la
dinastía.

La dinastía Han se divide en dos periodos: Han occidentales, que tuvieron su

capital en Chang'an, y los Han orientales, que mantuvieron un control menos
efectivo sobre el territorio, y tuvieron que desplazar la corte al este, cerca de
la actual Luoyang.

Entre ambos periodos, la dinastía Han se vio interrumpida brevemente por el

"usurpador" por excelencia de la historia china, Wang Mang, que instauró su propia
dinastía Xin e intentó organizar un estado basado en el pensamiento confuciano.

El periodo Han Occidental fue un periodo de prosperidad económica y cultural,

especialmente durante el reinado del emperador Wu (Han Wudi, en chino), que derrotó
al pueblo nómada Xiongnu, y abrió rutas comerciales con Asia Central e India, en
particular la Ruta de la Seda, la cual, al intensificar los contactos entre China y
otros pueblos asiáticos, hizo posible la entrada del budismo en China. Durante el
reinado del emperador Wu, el gran historiador chino Sima Qian completó las Memorias
Históricas, obra comenzada por su padre, Sima Tan, en la que se narra toda la
historia china hasta aquel momento.

Período de los Tres Reinos (220 - 280 d. C.)

La era de los Tres Reinos.

Artículo principal: Tres Reinos
Es el período en que China se halla dividida tras la caída de la dinastía Han y por
las luchas que se extienden por el país. Brevemente se unifica bajo los Jin del
Este, para nuevamente ser dividida en numerosas dinastías de breve reinado. Se
destaca la dinastía Wei del Norte (386-534), fundada por los Tuoba, un pueblo de la
familia de los Hunos, que desde las capitales Datong y luego en Luoyang dan un
impulso al establecimiento del budismo. En este período se inició la construcción
de las majestuosas cuevas de Yunggan, Longmen y Mogao.

La autoridad de Cao Cao en Luoyang, donde el poder nominal aún residía en el

emperador Xian, le enfrentó a sus dos rivales militares Liu Bei y Sun Quan. Tras la
Batalla de los Acantilados Rojos, en el año 208, en que estos derrotaron a las
tropas de Cao Cao, el imperio quedó dividido en tres. En el año 220, tras la muerte
de Cao Cao, su hijo Cao Pi derrocó al último emperador Han y se proclamó emperador
en Luoyang de la nueva dinastía Wei. Liu Bei no aceptó la legitimidad de la nueva
dinastía y en 221 se autoproclamó continuador de la dinastía Han en Chengdu, en el
reino de Shu-Han, actual provincia de Sichuan. Del mismo modo, Sun Quan, desde su
base de poder en el bajo Yangzi, tras fracasar en los intentos de alcanzar un
acuerdo con Cao Pi, fundó el Reino de Wu en 222, y unos años después, en 229, se
proclamó emperador. De este modo, China quedó dividida en tres reinos, Wei, Shu-Han
y Wu, que se disputaban la legitimidad de la continuidad de los Han.

Dinastía Jin (266 - 420 d. C.)

Artículo principal: Dinastía Jin (266-420)
La reunificación de China se produjo bajo la dinastía Jin, que puede dividirse en
dos etapas: los Jin Occidentales (266-316), que consiguieron unificar China, y los
Jin Orientales (317-420), que continuaron gobernando el sur de China.

En el año 263, las tropas de Wei conquistaban el estado de Shu, con lo que los tres
reinos se convirtieron en dos. En 266, Sima Yan, de la prestigiosa familia Sima,
descendientes de Sima Qian, derrocó al emperador Wei, acabando con el poder de la
familia Cao, e instauró la dinastía Jin. En el año 280, los Jin conquistaron el
reino de Wu, con lo que consiguieron reunificar bajo la nueva dinastía el antiguo
imperio Han.

Esta unificación no duraría mucho tiempo. La corte Jin en Luoyang se veía amenazada
por los pueblos nómadas del norte que habían formado varios estados y gozaban de
una larga tradición militar. Estos estados del norte acabarían conquistando las
capitales; Luoyang en el año 311, y Chang'an en 316. Así, el estado Jin desapareció
del norte de China, que pasó a estar dividido en dieciséis reinos. La conquista del
norte por parte de los pueblos nómadas o seminómadas provocó un importante éxodo de
población hacia el sur. La corte Jin se reconstituyó en la ciudad sureña de
Jiankang, cerca de la actual Nankín, donde seguiría gobernando hasta el año 420.

Dieciséis Reinos (304 - 439 d. C.)

Artículo principal: Dieciséis Reinos
Los historiadores chinos han dado el nombre de "periodo de los Dieciséis Reinos" a
la época comprendida entre los años 304 y 439, durante la cual el norte de China
atravesó una etapa de fragmentación política y de caos. Estos dieciséis reinos
habían sido formados por pueblos de etnia no china.

Dinastías Meridionales y Septentrionales (420 - 589 d. C.)

Artículo principal: Dinastías Meridionales y Septentrionales

Esculturas budistas en las cuevas de Longmen, cercanas a Luoyang, de la época Wei

del Norte.
Precisamente sería otro pueblo de etnia no china, los tuoba, los que consiguieran
unificar el norte de China al derrotar a todos estos pequeños estados y proclamar
la dinastía Wei del Norte en el año 440. Con la unificación del norte, China queda
dividida en dos estados: Uno en el norte, en el que se sucederán las llamadas
dinastías septentrionales: Wei del Norte, Wei del Este, Wei del Oeste, Qi del Norte
y Zhou del Norte; y otro en el sur, en el que, al ser derrocado el último emperador
Jin en 420, se sucedieron cuatro dinastías en la corte de Jiankang: los Song, Qi,
Liang y Chen.

Dinastía Sui (581 - 618 d. C.)

Artículo principal: Dinastía Sui
En el año 581 Yang Jian, general del ejército de la dinastía Zhou del Norte, se
hizo con el poder y proclamó una nueva dinastía: los Sui. Ocho años después, en
589, la dinastía Sui derrotaba a la débil dinastía Chen del sur, con lo que
conseguía la reunificación del sur y el norte.

Tras la reunificación, se inició una etapa de reformas institucionales y de

consolidación del poder central. En esta época se construyó el Gran Canal y se
amplió la Gran Muralla China. También fue una época de promoción del budismo. En el
año 604, Yang Guang sucedió a su padre en el trono. Tras una serie de reveses
militares en las regiones fronterizas, se produjeron insurgencias militares. El
segundo emperador Sui moría asesinado en el año 617. Se intenta mejorar con
reformas la situación del pueblo, pero son traicionadas por su hijo,
desencadenándose una sucesión de guerras campesinas, que finalizan con la toma del
poder por Li Yuan, en el año 618, que funda la dinastía Tang, con capital en Xi'an.

Dinastía Tang (618 - 907 d. C.)

Emperatriz Wu.
Artículo principal: Dinastía Tang
En efecto, en el año 618, un año después de la muerte del último emperador Sui, el
militar Li Yuan asumía el poder como emperador Gaozu de la nueva dinastía Tang. En
el año 624, su hijo, tras haber matado a dos de sus hermanos frente a la puerta de
Xuanwu en Chang'an, le obligaba a abdicar, convirtiéndose en el segundo emperador
Tang, Taizong. Tras la muerte violenta del primer heredero al trono, un segundo
hijo del emperador fue nombrado heredero, y subiría al trono como emperador Gaozong
en 649. Durante el reinado de Taizong, una de sus concubinas, que había sido
anteriormente concubina de su padre, alcanzaría un gran poder de influencia hasta
el punto en que finalmente, después de seguir gobernando desde la sombra bajo el
reinado de dos de sus hijos, ella misma se convertiría en emperatriz.

Así, tras derrocar a su propio hijo, el emperador Zhongzong, la Emperatriz Wu se

convirtió en la primera y única mujer que gobernaría China en toda su historia. Al
subir al trono, proclamó una nueva dinastía Zhou.

El reinado de la emperatriz Wu estaría marcado por su intento de legitimar su

poder, cuestionado por muchos que veían una vulneración de las normas confucianas
en la presencia de una mujer en el trono imperial. La emperatriz patrocinó el
budismo y, en especial, formas de este que daban legitimidad a su poder.

En el año 705, la emperatriz Wu, que, según las crónicas existentes, tenía ya 80
años de edad, fue derrocada y su hijo el emperador Zhongzong retomó el poder,
restaurando la dinastía Tang. Tras varios años de luchas internas, el emperador
Xuanzong consolidaría el poder de la dinastía.

A pesar de todas estas luchas por el poder que se sucedieron en estos años, esta
primera parte de la dinastía Tang fue una época de esplendor cultural y en la que
el imperio dominaba grandes extensiones de terreno, incluso partes de Asia Central,
en la actual Región Autónoma de Xinjiang, que no volverían a estar controladas por
un emperador chino hasta la última dinastía Qing. En la visión tradicional china,
la dinastía Tang representa una de las épocas gloriosas de China.

Sin embargo, esta época de esplendor tendría su fin al final del reinado de
Xuanzong. A pesar de la aparente fortaleza del imperio, el general de origen
centroasiático An Lushan dirigiría uno de los mayores intentos de rebelión de la
historia china: La Rebelión de An Lushan, que sacudiría los cimientos del estado
chino en el año 755.

A pesar de que el estado, en manos del nuevo emperador Suzong logró finalmente
sofocar la rebelión en el año 763, las consecuencias se sentirían en los siguientes
siglos.

La pérdida de poder efectivo por parte del estado, que para acabar con la rebelión
había tenido que hacer concesiones a militares y a pueblos fronterizos, como los
uigures y los tibetanos, hizo que el control efectivo sobre los recursos del
territorio se redujera de una manera drástica. El modelo de estado centralizado y
fuerte que habían implantado los Tang se vino abajo, y no volvería a existir un
estado fuerte y centralizado hasta la proclamación de la República Popular China en
el siglo XX.

Mucho más debilitada, la dinastía Tang se mantendría en el poder en Chang'an hasta

principios del siglo X.

En el año 904, el dirigente militar Zhu Wen lanzó un ataque contra Chang'an,
destruyendo la ciudad y haciendo matar a la corte del emperador. Finalmente, en 907
Zhu Wen hizo matar al último emperador Tang y proclamó una nueva dinastía: la
dinastía Liang, con capitales en las ciudades de Luoyang y Kaifeng.

Periodo de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos (907 - 960 d. C.)

Los diez reinos en el año 923

Artículo principal: Cinco Dinastías
Tras el fin de la dinastía Tang, con la fundación de la dinastía Liang en el norte
de China, se inicia una etapa de inestabilidad que vería sucederse cinco dinastías
breves en el norte de China (dinastía Liang posterior, dinastía Tang posterior,
dinastía Jin posterior, dinastía Han posterior y dinastía Zhou posterior), mientras
que en el sur aparecieron diez reinos independientes. A esta época, de 907 a 960,
los historiadores chinos la conocen como "periodo de las Cinco Dinastías y los Diez
Reinos", o simplemente "de las Cinco Dinastías".

Las Cinco Dinastías (Wu Dai) y los Diez Estados (Shi Guo), hacen referencia a los
reinos formados tanto en el norte, Wu Dai, como en el sur, Shi Guo. La
historiografía china ignora el sur, denominando este período solo por las casas
reinantes del norte: Liang, Tang, Jin, Han y Zhou, que conforman las Cinco
Dinastías. Es a partir de la caída de la dinastía Tang cuando se inició un
movimiento basculante, en el que el sur va a sustituir al norte desde un punto de
vista no solo económico sino también político y artístico. El norte, amenazado
eternamente por las invasiones, llevó a sus habitantes al sur de Yangzi, donde se
sentían protegidos de los bárbaros y donde pudieron desarrollarse económicamente a
través de la agricultura o el comercio. Entre los pueblos invasores los kitanes se
impusieron sobre el resto e instauración la dinastía Liao (907-1125). Se
extendieron geográficamente desde la actual Manchuria a la provincia de Hebei,
conquistando la ciudad de Yu (hoy, Pekín); su poder fue muy grande, eso le permitió
exigir un tributo a la dinastía Jin (936-943) y continuar sus conquistas hacia el
sur. Junto a los kitanes, con una menor fuerza y presencia, se estableció un pueblo
procedente del Tíbet, los Shato, que por medio de su poderío militar impusieron sus
formas de gobierno y costumbres a los Han, residiendo su valor en su poderío
militar, en vez de en la razón y la fuerza de su cultura. Mientras en el norte se
fueron creando estructuras políticas más o menos sólidas que daban entrever la
posibilidad de una reunificación, los Diez Estados del Sur (Shi Guo) se debilitaron
por pequeñas guerras de conquista, facilitando la invasión de los reinos del norte.

En el año 960, Zhao Kuangyin (Emperador Daizu, 960-976), inició el proceso de

unificación del país, inaugurando una nueva dinastía, la Song.
Dinastía Song (960 - 1279 d. C.)

Retrato del emperador chino Taizu de Song (r. 960-976), fundador de la dinastía
Song tras la reunificación China. Para lograrlo, la dinastía Song libró una serie
de guerras con la Liao por la dieciséis prefecturas del norte de China.
Artículo principal: Dinastía Song
En el año 960, el militar de la dinastía Zhou del Norte Zhao Kuangyin fundaba la
dinastía Song, continuación de las cinco dinastías que se sucedieron en el norte
tras la caída de los Tang. Esta dinastía, que estableció su capital en Kaifeng,
consiguió conquistar los reinos del sur y reunificar gran parte del territorio que
había estado bajo soberanía Tang.

Durante la dinastía Song se produjo un gran desarrollo del comercio. Se generaliza

el uso de dinero, y aumenta de manera espectacular el movimiento de personas y
mercancías dentro del país. Este aumento del comercio lleva a la aparición de
grandes ciudades.

Durante el periodo Song, se sucedieron tres estados importantes formados por

pueblos de etnia no china en el norte. Los kitán (o khitan) fundarían la dinastía
Liao en el noreste. En el noroeste, en las actuales regiones de Gansu y Ningxia,
los tangut fundan la dinastía Xia Occidental. El tercero de estos estados, y el más
importante, sería la dinastía Jin, fundada por los yurchen (o jürchen), que
llegaría a conquistar el norte de China, obligando a los Song a huir al sur en
1127. Estos tres estados adoptaron el modelo dinástico chino, por lo que la
historiografía tradicional china los incluye en los listados de dinastías.

El periodo Song se puede dividir en dos partes: "Song del Norte", hasta 1127,
cuando la dinastía controlaba la parte principal del territorio histórico de China,
y "Song del Sur", de 1127 a 1279, periodo durante el cual la corte Song hubo de
refugiarse en el sur, estableciendo la capital en la actual Hangzhou, después de su
derrota frente a los Jin. Desde el sur, los Song mantenían el objetivo de
reconquistar el norte, pero nunca pudieron hacer frente a la superioridad militar
de los pueblos altaicos.

La reunificación de China se produciría, paradójicamente, gracias a la conquista

del territorio chino por otro pueblo extranjero procedente del norte: los mongoles.

Por razones de política exterior tuvo dos capitales, la primera de ellas fue Pian
(hoy Kaifeng) en la provincia de Henan, donde la dinastía Song del Norte reinó del
960 a 1127. Por el avance de los kitanes y de los mongoles hacia el sur se aconsejó
trasladar la capital a Linan (hoy Hangzhou) en la provincia de Zhejiang,
iniciándose un segundo período denominado Song del Sur (1127-1279).

Durante la dinastía Song surgió el renacimiento intelectual y artístico Song,

debido al desarrollo del comercio interno y externo, así como medidas políticas
encauzadas hacia la coexistencia con los pueblos del norte mediante el pago de
tributos.

El ministro del emperador Shenzhong (1068-1085) Wang Anshi (1021-1086), fue quien
desarrolló estas reformas con el (Memorándum de las diez mil palabras) o la
articulación del cambio social adecuado a los nuevos tiempos.

Existía una ausencia de movilidad social, por el asentamiento de una clase

ilustrada (Shih) sobre el rígido sistema de exámenes, esta fue una de las causas
por las que las innovaciones tecnológicas y económicas no constituyeron el motor
del cambio social, como si sucedió en Europa. Wang Anshi, con sus reformas
políticas y económicas, intentó dotar a la clase mercantil (shang) de suficiente
poder con el fin de poder contrarrestar la falta de movimiento de los Shih, por eso
es que introdujo en las materias de examen al Estado el conocimiento técnico y
científico, ignorados hasta esa época. Favoreció también el desarrollo del papel
moneda y las letras de cambio, con el fin de agilizar el comercio entre las
diferentes regiones, así como proteger a los pequeños propietarios y campesinos
equilibrando la presión fiscal. Desarrolló el sistema de graneros, como despensa
del Estado. El desarrollo de las comunicaciones interiores y la navegación
favorecieron el desarrollo económico, pero no fueron eficaces para frenar el avance
militar de los pueblos del norte.

En 1127, tras la captura del emperador Huizong y de la emperatriz regente, la corte

huyó a la ciudad de Nankín y de ahí a Hangzhou, donde se estableció
provisionalmente. La ciudad de Hangzhou se convirtió gracias a la dinastía Song en
una ciudad rica y en la más poblada del mundo, con un modo de vida absolutamente
diferente al del norte, debido al desarrollo de su economía monetaria y de la
exportación del té y la porcelana.

Kublai Kan (28 de septiembre de 1215-18 de febrero de 1294) (mongol: Хубилай хаан,
Chino: 忽必烈汗) fue el quinto y último gran kan (1260-1294) del Imperio mongol y
primer emperador de la dinastía Yuan (1271-1294).
La dinastía finalizó con la victoria militar de los mongoles y el inicio de la
dinastía Yuan.

Dinastía Yuan (1271 - 1368 d. C.)

Artículo principal: Dinastía Yuan
Los mongoles, pueblo nómada del norte de lengua altaica, llegarían a establecer uno
de los mayores imperios de la historia de la humanidad. Bajo su gran líder Gengis
Kan, las conquistas mongolas llegaron a unir bajo su imperio territorios tan
distantes como Europa Oriental, Irán y China. El propio Gengis Kan logró la
conquista de los Xia occidentales, mientras que su hijo Ogodei, el segundo Gran
Kan, derrotó a los Jin en 1234.

El Imperio mongol había sido dividido en cuatro partes. Una de ellas, el Gran
Kanato, ocupó gran parte del territorio de las actuales China y Mongolia. En 1271
el Gran Kan Kublai fundó una dinastía al estilo chino, bajo el nombre Yuan, con
capital en Pekín.

Kublai Kan, ya como emperador Yuan, derrotó definitivamente a la dinastía Song del
Sur en la batalla de Yamen en 1279.

Los emperadores mongoles tuvieron que enfrentarse a la difícil tarea de gobernar

una sociedad muy diferente de la suya. Clasificaron a la población en varias
categorías étnicas y, tras un periodo de interrupción, reanudaron los exámenes
imperiales para captar funcionarios para la administración.

El periodo Yuan estuvo marcado por una gran inestabilidad social, situación
agravada por desastres naturales, como las inundaciones en el valle del río
Amarillo, que provocaron hambrunas, y también por la epidemia de peste, que afectó
a una gran parte del territorio.

Dinastía Ming (1368 - 1644 d. C.)

Artículo principal: Dinastía Ming

Representación artística de Zhū Yuánzhāng, el fundador de la dinastía Ming.

El desorden social del final de la dinastía Yuan provocó numerosas rebeliones
contra los mongoles. Un líder rebelde de origen humilde, Zhū Yuánzhāng, funda la
dinastía Ming en 1368, estableciendo la capital en Nankín.

A Zhū Yuánzhāng, el emperador Hongwu, le sucederá, tras una breve guerra civil, su
hijo el emperador Yongle, que trasladará la capital a Pekín.
El emperador Hongwu de la Dinastía Ming, murió a la edad de 71 años, sobrevivió a
la muerte de la emperatriz y de su hijo y heredero por cinco años. Docenas de
concubinas fueron quemadas vivas en su funeral y enterradas con él; la tumba está
en el sector norte de la Montaña Morada (Montaña Morada de Oro) en Nankín, China,
la construcción de la misma comenzó en 1381 y terminó en 1405.

Durante el reinado de Yongle, China se convertiría en la primera potencia marítima

del mundo, como evidencian los siete viajes de Zheng He al sur de Asia y África.
Sin embargo, estos viajes no tendrían continuidad. Probablemente por el coste que
estos habían supuesto para las arcas del Estado, China abandonó su flota y renunció
a continuar las expediciones marinas.

En el ámbito económico, durante el periodo Ming cae en desuso el papel moneda,

debido a los problemas de inflación que generaba, y se empieza a utilizar la plata.
A pesar de que los Ming habían prohibido el comercio con extranjeros, la escasez de
plata en China hace que surjan numerosos contactos comerciales con Japón y, más
adelante, con los portugueses, establecidos en Macao desde mediados del siglo XVI,
y con los españoles, que transportaban plata de América a Filipinas.

Dinastía Qing (1644 - 1912 d. C.)

Artículo principal: Dinastía Qing

Retrato del emperador Kangxi (1661 - 1722), uno de los principales monarcas Qing.
A partir de la década de 1630, la dinastía Ming se ve sumida en una serie de
hambrunas, crisis políticas y económicas que conducen al estallido simultáneo de
varias rebeliones contra los Ming.8 La corte imperial es incapaz de reaccionar y
sofocar las rebeliones, y los rebeldes chinos, encabezados por Li Zicheng, asedian
Pekín, que cae en sus manos a principios de 1644. Li Zicheng se declara emperador,
derrocando a los Ming.

Aprovechando la situación de confusión, el general manchú Dorgon despliega tropas

en Hebei, y ante las noticias de la caída de la dinastía Ming, convence al general
chino Wu Sangui (1612–1678) que abra el paso de Shanhai a sus tropas, permitiendo
el paso de los manchú al norte de China. Wu Sangui y Dorgon, aliados, marchan con
sus tropas hacia Pekín. Las tropas rebeldes de Li Zicheng, mal pertrechadas, son
derrotadas rápidamente por los manchúes, y ese mismo año, en 1644, los manchúes
declaran a su líder, el joven Shunzhi (1638-1661) el primer emperador de la
dinastía Qing.8

Los Qing siempre han sido considerados como una dinastía "extranjera", pese a que
en muchos aspectos fueron mucho más tradicionalistas y fomentadores de los valores
confucionos y chinos que los propios Ming. Los manchúes, una confederación de
tribus yurchen, mongolas, e incluso chinos de etnia han, impusieron una serie de
reformas sociales destinadas a garantizar su propia superioridad frente a la de los
chinos. Practicaron una política de discriminación contra los chinos, a los que
prohibieron servir en el ejército regular (solo podían servir como tropas
auxiliares), discriminaban abiertamente en el acceso de los mismos a cargos
políticos (una política que se fue relajando a lo largo del siglo XVIII), y
favorecían a los manchúes tanto en el acceso al ejército como al mandarinato, por
medio de exámenes simplificados. A fin de fomentar lo que consideraban era la
debida lealtad de sus nuevos súbditos, los manchúes impusieron su estilo de peinado
y su forma de vestir a la población china, y la lengua manchú se utilizaba para los
asuntos más importantes en la corte, dominada por la clase dirigente de origen
manchú.

Durante los siglos XVII y XVIII la dinastía Qing presidió una etapa de gran
prosperidad económica, cultural, y una gran estabilidad interna. Los Qing
favorecieron los intereses del campesinado, manteniendo unos impuestos agrícolas
muy bajos, favoreciendo la roturación de tierras, la reforma agraria, y recelando
de los intentos de las clases adineradas de acaparar tierras. También permitieron
una expansión comercial interna y externa sin precedentes en la historia de China.
A lo largo del siglo XVIII la población de China se triplicó hasta constituir un
tercio de la población mundial. Los Qing promovieron la cultura confuciana china
como medio por el que enfatizar un paternalismo jerárquico que promoviera la
obediencia de sus súbditos. El emperador Qianlong consolidaría la expansión
territorial de China, incorporando al imperio Taiwán, Tíbet, Zungaria y Mongolia.

A finales del siglo XVIII China comienza a dar señales de agotamiento. A pesar de
la fortaleza militar del imperio Qing, la rebelión del Loto Blanco (1794-1804)
merma gravemente sus recursos, y el prestigio de los Qing se resiente. El comercio
con Occidente se empieza a convertir en una fuente de tensiones internas y
externas, dominadas por disputas comerciales debidas sobre todo a los intentos Qing
de controlar el narcotráfico de opio. Se suceden las disputas comerciales con las
potencias occidentales, que dan lugar a la Primera Guerra del Opio, que enfrentó a
China con el Reino Unido entre 1839 y 1842, y a la Segunda Guerra del Opio, entre
1856 y 1860, en la que una alianza franco-británica tomó la ciudad de Cantón. El
resultado de estas guerras es la firma de los tratados de Nankín y de Tianjin, por
los que el Reino Unido consiguió la soberanía sobre parte del actual territorio de
Hong Kong, además de derechos comerciales y de navegación para las potencias
occidentales.

El descontento interno conduce a nuevas rebeliones, de las que la Rebelión Taiping

(1851-1864), que costó la vida a más de 20 millones de chinos, amenazó con derrocar
a los Qing. Con la ayuda de las potencias occidentales, los Qing consiguen derrotar
a los Taiping y se abren tímidamente a modernizar China.

La última etapa de la dinastía Qing está dominada por la poderosa emperatriz viuda
Cixi, que actúa sucesivamente como regente de su hijo Tongzhi (1861-1875), y de su
sobrino Guangxu (1875-1908). Aunque Cixi consigue estabilizar China, la emperatriz
se muestra reacia a modernizar el país de forma radical, y continúan los conflictos
con las potencias extranjeras por disputas comerciales. Además, la rivalidad con
Japón por la influencia sobre Corea provocó la guerra chino-japonesa entre 1894 y
1895. Tras la derrota china en esta guerra, se firma el Tratado de Shimonoseki, por
el que China reconocía la independencia de Corea, que pasaba a estar bajo
influencia japonesa, y cedía Taiwán a Japón. La derrota frente a Japón hizo crecer
el desprestigio de la dinastía Qing, y el descontento con las potencias
occidentales. En 1899 estalla el levantamiento de los bóxers, una rebelión de
tintes xenófobos que la propia regente Cixi apoyaría inicialmente. Los Bóxers son
derrotados en 1900 por la Alianza de las Ocho Naciones, que ocupan Pekín y obligan
a los Qing a acceder a la reforma radical de China. Se abolen en sistema de
exámenes imperiales, y Cixi incluso accede a promover la creación de un parlamento
chino en un futuro próximo.

Para cuando muere Cixi en 1908, el descontento con el gobierno imperial manchú se
manifiesta en la aparición de numerosos movimientos revolucionarios que pedían la
formación de una república.

Era Moderna
República de China (desde 1912)
Artículos principales: República de China (1912-1949) e Historia de la República de
China en Taiwán.

Sun Yat-sen, primer Presidente de la República de China.

El 10 de octubre de 1911 se produce el Levantamiento de Wuchang, rebelión contra la
dinastía Qing en la actual ciudad de Wuhan, que provoca la Revolución de Xinhai,
que acabará con el derrocamiento definitivo del último emperador Qing, Puyi, en
1912.
El líder revolucionario chino Sun Yat-sen, al tener noticia del levantamiento de
Wuchang, vuelve a China desde Estados Unidos. Aunque Sun llega a ser nombrado
Presidente de la República de China, el país se encuentra dividido, dominado por
dirigentes locales, y llega a un acuerdo con el destacado militar Yuan Shikai, que
controlaba los restos del ejército Qing en el norte, para que este sea presidente.

La ambición de Yuan Shikai, que llegaría a autoproclamarse emperador en 1915, hace

crecer la oposición a este. China se encontraba aún dividida, y Sun Yat-sen vuelve
del exilio para instalarse en Cantón, desde donde dirige el Kuomintang, el partido
político que él había fundado. En Cantón, Sun Yat-sen funda la Academia Militar de
Whampoa, en la que se formará el ejército que, bajo el mando de Chiang Kai-shek,
sucesor de Sun Yat-sen al frente del Kuomintang, conseguirá conquistar gran parte
de China y establecer en Nankín la capital de la República de China, cumpliendo la
ambición de Sun Yat-sen.

Chiang Kai-shek se convierte en presidente de la República y, desde el principio,

tendrá que enfrentarse a dos problemas. Por un lado, el Partido Comunista Chino, a
pesar de varios periodos de colaboración con el Kuomintang, lucha por establecer un
régimen comunista. Por otro lado, el imperialismo japonés presiona a China. En 1931
Japón conquista Manchuria, y establece allí el estado títere de Manchukuo.

Segunda guerra chino-japonesa

Véase también: Frente de China en la Segunda Guerra Mundial

El Generalísimo Chiang Kai-shek, el Presidente Franklin D. Roosevelt, y el Primer

ministro Winston Churchill en la Conferencia de El Cairo en 1943. El apoyo
internacional fue vital para la resistencia china.
Estos párrafos son un extracto de Segunda guerra sino-japonesa.[editar]
La segunda guerra sino-japonesa o chino-japonesa (中国抗日战争 en chino, 日中戦争 en
japonés) fue un conflicto militar entre la República de China y el Imperio de Japón
que se libró entre el 7 de julio de 1937 y el 9 de septiembre de 1945, en el marco
de la Segunda Guerra Mundial. Comenzó cuando el ejército japonés, que ya controlaba
Manchuria (véase Manchukuo), inició la invasión del norte y el este de China. China
luchó con el apoyo económico de la Unión Soviética y los Estados Unidos contra
Japón cuyo apoyo económico venía de la Alemania Nazi. Después del ataque japonés a
Pearl Harbor en 1941, la guerra se fundió en el gran conflicto de la Segunda Guerra
Mundial como un frente importante de lo que se conoce como la guerra del Pacífico.
La segunda guerra sino-japonesa fue la mayor de Asia en el siglo XX9 y causó más
del 90% de las víctimas de la guerra del Pacífico. Se calcula que unos veinte
millones de personas, la inmensa mayoría civiles, perdieron la vida en ella.10 La
invasión concluyó con la rendición de Japón el 9 de septiembre de 1945.

La guerra fue el resultado de las consecuencias de la primera guerra sino-japonesa

de 1894-1895, así como de una política imperialista japonesa que se extendió
durante décadas destinada a ampliar su influencia política y militar con el fin de
garantizar el acceso a las reservas de materias primas y otros recursos económicos
de la zona, en particular los alimentos y el trabajo, y comprometer la guerra con
otros en un contexto de política del militarismo agresivo modernizado en la región
Asia-Pacífico, particularmente con la Asociación de Apoyo al Régimen Imperial del
gabinete de Hideki Tōjō y con el orden del emperador Shōwa. Antes de 1937, China y
Japón lucharon en conflictos menores, localizados, los llamados «incidentes». En
1931, el incidente de Mukden precipitó la invasión japonesa de Manchuria por el
Ejército de Kwantung japonés. El último de estos incidentes fue el incidente del
Puente de Marco Polo de 1937, que marcó el comienzo de la guerra total entre los
dos países.

La invasión japonesa de 1937 tenía como objetivo la conquista de la capital china,

Nankín, y la expulsión de los nacionalistas de la región del bajo Yangtsé, la más
desarrollada del país.10 Como la conquista y devastación de la capital no bastó
para obligar al Gobierno chino a rendirse, la guerra prosiguió, primero en torno a
la nueva capital china de Wuhan (Batalla de Wuhan) y luego en los principales
enclaves costeros del país y en algunas regiones rurales, donde habían aparecido
guerrillas, principalmente comunistas.10 Durante los primeros meses de la guerra,
el avance japonés fue casi imparable: para finales de 1937, se habían apoderado de
Pekín, Tianjin, Nankín, Shanghái, Qingdao, Taiyuan, Cantón, de Chahar y Suiyuan y
de gran parte del norte de China.11

A principios de 1938, la suerte de los combates pareció favorecer a los chinos, con
la victoria de Li Zongren en Taierzhuang y la denodada resistencia de la nueva
capital, Wuhan, pero para el otoño los chinos habían perdido esta, así como las
provincias de Anhui y Jiangxi.11 A finales de año, el frente se estabilizó hasta el
último gran avance japonés de 1944, que tuvo lugar durante la Operación Ichi-Go,
que permitió a los nipones unir los territorios que dominaban en el norte y en el
sur del país.10 Japón controlaba las ciudades más importantes del país —
concentradas en el centro y este del territorio— y las principales vías de
comunicación —fundamentalmente, líneas férreas—.10

A partir de 1941, los japoneses comenzaron a eliminar núcleos de resistencia en el

campo, pero nunca llegaron a someterlo y tuvieron que contentarse con realizar
sucesivas campañas punitivas.10 El millón de soldados japoneses consiguió sojuzgar
las ciudades y líneas de comunicaciones más destacadas, pero no dominar el campo ni
alcanzar la zona suroeste donde se había refugiado el Gobierno chino.10

Inicialmente los japoneses lograron victorias importantes, como en Shanghái, y para

finales de 1937 capturaron la capital china de Nankín. Después de no poder detener
a los japoneses en Wuhan, el gobierno central de China se trasladó a Chongqing, en
el interior del país. En 1939, tras las victorias chinas en Changsha y Guangxi, y
con líneas de comunicaciones demasiado estiradas en los profundos territorios del
interior de China, la guerra llegó a un punto muerto. Los japoneses también fueron
incapaces de derrotar a las fuerzas comunistas chinas en Shaanxi, que siguieron
realizando operaciones de sabotaje contra los japoneses utilizando tácticas de
guerra de guerrillas.

El 7 de diciembre de 1941, los japoneses atacaron Pearl Harbor y, al día siguiente

(8 de diciembre de 1941), los Estados Unidos declararon la guerra a Japón. Estados
Unidos comenzó a apoyar a China a través del envío de ayudas aéreas sobre el
Himalaya después de la derrota de los Aliados en Birmania, que cerró la carretera
de Birmania. En 1944 Japón lanzó una invasión masiva y conquistó Henan y Changsha.
Sin embargo, esto no fue suficiente para obtener la rendición de las fuerzas
chinas. A pesar de seguir ocupando territorio chino, Japón finalmente se rindió el
2 de septiembre de 1945 a las fuerzas aliadas después de los bombardeos atómicos de
Hiroshima y Nagasaki y la invasión soviética de Manchuria. El resto de las tropas
de ocupación japonesas en China (con exclusión de Manchuria) fueron entregadas
formalmente el 9 de septiembre de 1945, estableciéndose un Tribunal Penal Militar
Internacional para el Lejano Oriente, que se reunió el 29 de abril de 1946. Como
resultado de la Conferencia de El Cairo, celebrada del 22 al 26 de noviembre de
1943, los Aliados de la Segunda Guerra Mundial decidieron frenar y castigar la
agresión de Japón mediante la restauración de todos los territorios que Japón se
anexó en China, incluyendo Manchuria, Formosa y las islas Pescadores, a la
República de China, y de expulsar a Japón de la península de Corea.
Reanudación de la guerra civil y triunfo comunista
Cuando parecía que el gobierno de Chiang Kai-shek podría ya lograr consolidar la
estabilidad de la república, el partido comunista inició una rebelión armada contra
el Kuomintang. Que se convierte en una guerra civil total a partir de 1947.

En contra de les previsiones, los comunistas logran vencer al ejército de la

República en 1949. El gobierno del Kuomintang, parte del ejército y muchos de sus
simpatizantes, huyen a Taiwán, desde donde confiaban en poder reconquistar el
continente. Esta situación nunca se daría y la República de China sigue existiendo
en la actualidad en la isla de Taiwán.

República Popular China (desde 1949)

Artículo principal: Historia de la República Popular China

Imagen del presidente Mao en la Puerta de Tian'anmen en Pekín.

La era de Mao Zedong (1949-1976)
Estos párrafos son un extracto de Mao Zedong.[editar]
Mao Zedong, a veces transliterado como Mao Tse-Tung o, simplemente Mao (en chino
tradicional, 毛澤東; en chino simplificado, 毛泽东; pinyin, Máo Zé Dōng; Wade-Giles,
Mao² Tsê²-tung¹; Acerca de este sonido mǎu tsɤ̌.tʊ́ŋ (?·i), Shaoshan, Hunan, 26 de
diciembre de 1893 - Pekín, 9 de septiembre de 1976), fue un político, filósofo y
estratega militar chino. Fue fundador y máximo dirigente del Partido Comunista de
China (PCCh), así como fundador y presidente de la República Popular China. Bajo su
liderazgo, el Partido Comunista enfrentó la política de exterminio anticomunista
del Partido Nacionalista en la primera parte de la Guerra civil china -durante la
cual condujo la Larga Marcha-, impulsó el Segundo Frente Unido para luchar contra
la ocupación japonesa y luego venció a la dictadura de Chiang Kai-shek en la
Revolución china de 1949, proclamando una nueva república, bajo un régimen de
«dictadura democrática popular»,12 con hegemonía del Partido Comunista, que
reunificó China y puso fin al Siglo de humillación. Se le asignó responsabilidad en
la Gran hambruna de 1959-1961, razón por la cual fue apartado del poder.

En el plano ideológico, Mao asumió los planteamientos del marxismo-leninismo, pero

con matices propios basados en las características de la sociedad china. En
particular, el maoísmo otorga un papel central a la clase campesina como motor de
la revolución, planteamiento que difiere de la visión tradicional marxista-
leninista de la Unión Soviética, que veía a los campesinos como una clase con
escasa capacidad de movilización y adjudicaba a los trabajadores urbanos el papel
central en la lucha de clases. Mao se diferenció de la ideología soviética y
consolidó su liderazgo dentro del PCCh durante el Movimiento de Rectificación de
Yan'an (1942-1945).

Su presidencia,13 dictadura, liderazgo, revolución, gobierno o conducción, según

los diferentes calificativos que se utilizan, se caracterizó por recuperar la
unidad e independencia del Estado chino luego de un siglo de fracturas
territoriales y pérdidas de soberanía a manos de las potencias occidentales y
Japón, así como por intensas campañas de reafirmación ideológica, que provocaron
grandes conmociones sociales y políticas. En los primeros años creó el Ejército
Popular de Liberación, llevó a cabo la reforma agraria china, la campaña para
suprimir contrarrevolucionarios y las campañas «tres anti» y «cinco anti», además
de obtener una victoria psicológica en la Guerra de Corea, restablecer relaciones
con Estados Unidos y lograr el reconocimiento de las Naciones Unidas. Entre 1953 y
1958, implantó la economía planificada y la primera constitución de la RPC, impulsó
la industrialización de China e inició el proyecto «Dos bombas, un satélite». Entre
1955 y 1957, Mao impulsó el Movimiento Sufan y el Movimiento antiderechista,
saldándose este último con unas 550 000 personas perseguidas, la mayoría
intelectuales y disidentes.

En 1963 lanzó el Movimiento de Educación Socialista y en 1966 inició la Revolución

Cultural, que le permitió recuperar el poder y desarrollar un culto a su
personalidad. Luego de dar por finalizada la Revolución Cultural en 1969, Mao
experimentó serios problemas de salud que le impidieron ejercer el poder en
plenitud, abriéndose una lucha dentro del Partido Comunista que recién se
resolvería luego de la muerte de Mao, con la consolidación del liderazgo de Deng
Xiaoping y su nueva política económica.
Aún hoy en día, el papel histórico de Mao es objeto de controversia. Por una parte,
jugó un papel determinante en la resistencia a la ocupación japonesa y reunificó
China poniendo fin al Siglo de humillación, que hundió al país en la pobreza y la
adicción masiva al opio y lo puso al borde de su desintegración. Durante su
gobierno, entre 1949 y 1975 la esperanza de vida aumentó de 44 a 65 años.14 La tasa
de alfabetización subió del 15 % en 1949 al 65 % en 1982.15 Entre 1949 y 1976, el
PIB per cápita pasó de $637 en 1950 a $1272 en 1975,16 lo que supone un crecimiento
económico en PIB per cápita durante su período (1950-78) de casi el 100 %.1718 Sus
políticas ideológicas están asociadas con las persecuciones, violaciones masivas de
derechos humanos y el trabajo penitenciario.19202122

Algunas fuentes lo califican negativamente con adjetivos como «dictador», «tirano

sanguinario»,23 o «genocida».242526272829 Otras fuentes lo valoran positivamente
utilizando conceptos como «líder»,13 «arquitecto de la nueva China»,13
«estadista»,30 «gran timonel»,31 «padre de la patria»,23 «el hombre más grande de
la historia china»,32 «fundador de la China moderna»,32 «padre de la China
socialista»,33 «gran revolucionario proletario»,3435 entre otros.

En 1981 el Partido Comunista de China publicó un análisis oficial sobre la

responsabilidad de Mao en los problemas sociales y económicos derivados de sus
políticas, en el que se le achacaban errores graves, pero reconociendo también que
sus éxitos superan con mucho sus errores, especialmente su papel decisivo como
ideólogo socialista, como líder del Partido Comunista y como artífice de la
Revolución china. Desde entonces, el Partido Comunista de China ha mantenido esta
valoración histórica de Mao como un gran líder patriótico y fuente de legitimidad
del propio partido, pero sin negar los errores que cometió. Fuera de la República
Popular, las valoraciones de Mao varían desde la visión positiva que lo muestra
como un líder popular y revolucionario, hasta la visión negativa de su etapa en el
gobierno como un caso de autoritarismo y poder dictatorial.

36
La era de Deng Xiaoping (1978-1989)

La plaza de Tiananmén, centro de las protestas, en mayo de 1988.

Estos párrafos son un extracto de Deng Xiaoping.[editar]
Miembro del Partido Comunista de China desde sus años de estudio en Francia y en la
Unión Soviética, Deng se convertiría en uno de los dirigentes más importantes del
Partido Comunista durante la época de Mao Zedong. Sin embargo, su cercanía
ideológica al entonces presidente de la República Popular Liu Shaoqi, lo convirtió
en uno de los blancos de la Revolución Cultural, campaña de reafirmación ideológica
impulsada por Mao, presidente del partido, para mantener el poder frente a los
reformistas como Deng y Liu, quienes fueron acusados de derechistas y
contrarrevolucionarios. Apartado de la cúpula del poder durante esos años de
conmoción ideológica, Deng acabaría volviendo a un primer plano de la actividad
política tras la muerte de Mao, imponiéndose finalmente al sucesor de este, Hua
Guofeng, en la lucha por el poder. A diferencia de su antecesor, sus apariciones
públicas fueron escasas.

A fines de la década de 1970, Deng lanzó el programa "Boluan Fanzheng", que

corrigió los errores de la Revolución Cultural y devolvió al país al orden. Bajo su
liderazgo, la República Popular China emprendió las reformas económicas (Reforma y
Apertura) de liberalización de la economía socialista, que permitieron a este país
alcanzar unas impresionantes cuotas de crecimiento económico. A principios de 1979,
comenzó una guerra de un mes con Vietnam. En 1980, Deng lanzó las reformas
políticas de China, y en 1982 la nueva constitución de China fue aprobada por el
Asamblea Popular Nacional de China. En 1986, lanzó el Programa 863 de ciencia y
tecnología de China. Frente a estos éxitos en la economía, Deng ejerció un poder de
marcado carácter autoritario, y su papel fue decisivo en la represión violenta de
las protestas de la Plaza de Tian'anmen en 1989. En 1992, Deng reanudó y reforzó la
Reforma y Apertura durante la Inspección del Sur.37

Durante los últimos años de su vida, Deng no ocupaba ya ningún cargo político y,
aquejado de la enfermedad de Parkinson, apenas podía seguir los asuntos de estado.
Con todo, se le siguió considerando el líder supremo de China hasta su muerte,
acaecida el 19 de febrero de 1997, justo antes de la transferencia de soberanía de
Hong Kong. Deng fue nombrado Persona del Año por la revista Time en 1978 y 1985. La
teoría de "Socialismo con características chinas" de Deng Xiaoping está escrita en
la Constitución de China en 1999.38
Jiang Zemin y la tercera generación (1989-2002)

El bombardeo de la embajada de la República Popular China en Belgrado se produjo el

7 de mayo de 1999, durante el bombardeo de la OTAN sobre Yugoslavia (Operación
Fuerza Aliada). Cinco bombas JDAM lanzadas por Estados Unidos alcanzaron la
embajada de China en el distrito de Belgrado de Nuevo Belgrado, matando a tres
periodistas chinos e indignando a la opinión pública china. El presidente
estadounidense Bill Clinton se disculpó formalmente por el bombardeo, al que
calificó de accidental.39
Estos párrafos son un extracto de Historia de la República Popular China § Jiang
Zemin y la tercera generación (1989-2002).[editar]
Tras la muerte de Deng Xiaoping y la recuperación de la soberanía sobre Hong Kong,
la economía china continuaba su crecimiento vertiginoso. Las dudas de que este
crecimiento, amenazado por problemas como la creciente tasa de inflación y la falta
de competitividad de muchas empresas públicas, pudiera mantenerse, se vieron
agravadas por la crisis financiera asiática de 1997. Aunque la crisis comenzó en el
sureste asiático, sus efectos pronto afectaron a Corea del Sur, a Taiwán y a Hong
Kong y se extendieron los rumores sobre la inevitable depreciación de la moneda
china, el renminbi. Sin embargo, en contra de los pronósticos de la prensa
económica extranjera, la solidez del crecimiento económico chino, apoyado en las
políticas diseñadas por Zhu Rongji, permitió a China evitar la depreciación de su
moneda y salir muy fortalecida de la crisis financiera que asoló al resto de Asia
Oriental.

En el plano ideológico, Jiang Zemin enunció su teoría de la Triple

Representatividad, según la cual el Partido debía representar a las "fuerzas
productivas avanzadas", a la "cultura avanzada de China" y a "los intereses de la
mayoría del pueblo". La importancia de esta teoría, que ha sido promovida como
parte del acervo ideológico del Partido, junto a los pensamientos de Mao Zedong y
de Deng Xiaoping, radica en que, por vez primera, el Partido Comunista abandona la
idea de la lucha de clases, según la cual representaría a la clase de los
campesinos y los trabajadores, y pasa a representar simplemente los intereses
económicos y de progreso del país. Esta es la interpretación más habitual y la
justificación de que el Partido Comunista, a partir de la época de Jiang Zemin,
haya aceptado entre sus miembros a representantes de la clase empresarial, como
muchos hombres de negocios de Hong Kong que en la actualidad ocupan cargos en el
Partido. De esta manera, en los últimos años del siglo XX el sistema político chino
completaba una transición iniciada en la época de Deng Xiaoping pasando de un
modelo de inspiración soviética a un modelo de autoritarismo político combinado con
capitalismo económico similar al que se aplicó en países asiáticos como Singapur o
Malasia.

Tanto en Hong Kong como en Macao se aplicaría el modelo de administración conocido

como "un país, dos sistemas", lema acuñado por el propio Deng Xiaoping con el que
se designaba la convivencia de dos sistemas económicos diferentes, el socialismo
con características chinas de la China continental y el capitalismo legado por los
europeos en Hong Kong y Macao. El objetivo declarado de este sistema era ofrecerlo
también a Taiwán como una opción atractiva para los ciudadanos de la isla para la
reunificación nacional. A pesar de los contactos durante la década de 1990, Taiwán,
la llamada "provincia rebelde", se mantenía bajo la soberanía de la República de
China, en una separación política que duraba ya cincuenta años, y que ha continuado
hasta el día de hoy.
Hu Jintao y la cuarta generación (2002-2012)

Un miembro de la Policía Armada Popular vigila el Estadio Nacional durante la

ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos.
Estos párrafos son un extracto de Historia de la República Popular China § Hu
Jintao y la cuarta generación (2002-2012).[editar]
A principio del siglo xxi, se confirmó el relevo generacional en la cúpula de poder
de la República Popular China. Entre los años 2002 y 2004, Jiang Zemin fue
reemplazado en todos sus cargos por su sucesor Hu Jintao. Hu, al igual que el
primer ministro Wen Jiabao, pertenece a la cuarta generación de líderes comunistas
chinos.

Durante su tiempo, Hu Jintao propuso su ideología de "Desarrollo científico" y

"Sociedad armoniosa".40 Bajo su liderazgo, la economía china continuó su expansión.
El producto interior bruto, excluyendo a Hong Kong y Macao, ha rebasó al de
potencias económicas como Italia, Francia, y el Reino Unido. Durante el mes de
marzo de 2006, se anunció que las reservas de divisas extranjeras de la República
Popular, incluso descontando a Hong Kong y Macao, se habían convertido ya en las
más grandes del mundo por delante de las de Japón. Además, a finales de 2002, el
"Proyecto de Transferencia de Agua Sur-Norte" comenzó a construirse.

En abril de 2012 la expulsión del conservador Bo Xilai, "uno de los líderes más
influyentes y carismáticos de China", del Politburó del Partido Comunista Chino a
causa de la presunta implicación de su esposa en el asesinato de un hombre de
negocios británico (a quien supuestamente pidió ayuda para sacar una gran suma de
China) provoca la "peor crisis política que ha vivido el país desde las protestas
de la plaza de Tiananmén de 1989 ya que su caída "ha facilitado el camino a los
reformistas, que se disputan con el ala conservadora los asientos en los máximos
órganos del poder que se renovarán en el XVIII Congreso del PCCh a finales de
año".41
Xi Jinping y la quinta generación (desde 2012)

Imagen que muestra el tiempo que se necesita para transportar mercancía por vía
marítima (36 días) desde el este de China hasta Europa, por los 16 días que se
emplearían en el transporte ferroviario con la Nueva Ruta de la Seda.
Estos párrafos son un extracto de Xi Jinping § Secretario general del PCCh y
presidente de China.[editar]
El 15 de noviembre de 2012, tras la confirmación del Comité Central del Partido
Comunista de China, Xi fue nombrado Secretario general del Comité Central del
Partido Comunista de China. Tras esto declaró que sus principales metas serían
fortalecer la nación, elevar el nivel de vida de la población y acabar con la
corrupción en los distintos niveles gubernamentales.42

El 14 de marzo de 2013, tras la confirmación de la Asamblea Popular Nacional de

China, Xi asumió la presidencia de la República Popular China.

La filosofía política de Xi forma parte de la Constitución del Partido Comunista de

China bajo el nombre de «pensamiento de Xi Jinping», en similitud al pensamiento
Mao Tse Tung.4344 También se ha señalado que se ha armado un culto a su
personalidad.45

En 2015, China, donde la contaminación atmosférica causa varios cientos de miles de

muertes cada año, decide iniciar una guerra contra la contaminación. Las energías
verdes, como las turbinas eólicas y los paneles fotovoltaicos, se están
desarrollando de forma masiva. El país se ha comprometido a plantar el bosque
artificial más grande del mundo, llamado la Gran Muralla Verde, para el año 2050.46
Las concentraciones medias de partículas finas en las ciudades chinas disminuyeron
un 12% entre 2017 y 2018, pero siguen estando muy afectadas (Beijing es en 2019 la
122e ciudad más contaminada del mundo). El país anuncia que a partir del 1 de enero
de 2018 no aceptará más residuos plásticos procedentes del extranjero, negándose
así a ser el "cubo de la basura del mundo". Las importaciones de plástico cayeron
de 600.000 toneladas por mes en 2016 a 30.000 toneladas por mes en 2018, según un
informe de Greenpeace.47

A lo largo de su presidencia ha emprendido una amplia campaña anticorrupción la

cual ha sido considerada como la mayor «purga» de oponentes desde los tiempos de
Mao.48 Las sanciones han afectado a más de un millón de personas.45 Su política
anticorrupción lo ha hecho muy popular en China.49

El día 11 de marzo de 2018 el Comité Central del Partido Comunista de China votó a
favor de la reforma de la Constitución que permitirá a Xi Jinping presentarse
indefinidamente a la reelección, acabando con el límite de dos mandatos que se
encontraba en vigor.50
Véase también
Interpretaciones de la Historia de China
Cultura de China
Historia de Taiwán
Historia de Hong Kong
Historia de Macao
Referencias
Li, Xueqin (1 de enero de 2002). «The Xia-Shang-Zhou Chronology Project». Brill
(en inglés). Consultado el 2 de abril de 2021.
«History». Lonely Planet (en inglés). 2017. Consultado el 2 de abril de 2021.
Ruiz Marull, David (26 de julio de 2017). «Un museo chino ofrece 13.000 euros por
descifrar caracteres de hace 3.000 años». La Vanguardia. Consultado el 2 de abril
de 2021.
Véase Hansen (2000), p. 9.
Liu, Li. «”Caminos hacia la complejidad social en China”».
Wolpin, Samuel. Lao Tse y su tratado sobre la virtud del Tao (Tao Te Ching). Cap.
2: Orígenes del Pueblo Chino. Pág. 13.
Hsu, 1990, p. 547.
D., Spence, Jonathan (2013). The search for modern China. W.W. Norton & Company.
ISBN 978-0-393-93451-9. OCLC 900465587. Consultado el 12 de febrero de 2022.
Bix, Herbert P. (1992), «The Showa Emperor's 'Monologue' and the Problem of War
Responsibility», Journal of Japanese Studies 18 (2): 295-363, doi:10.2307/132824.
Barrett y Shyu, 2001, p. 2.
Chesneaux, Le Barbier y Bergère, 1977, p. 261.
Artículo 1 del Programa Común de 1949. «Artículo 1». El Programa Común de la
República Popular China 1949-1954. Consultado el 27 de octubre de 2021.
«Mao Zedong». Enciclopedia Británica. Consultado el 28 de octubre de 2021.
Max Roser
«Literacy rate, adult total (% of people ages 15 and above) - China». Banco
Mundial (en inglés). Consultado el 3 de abril de 2021.
«GDP per capita, 2016». Our World In Data (en inglés). Consultado el 3 de abril de
2021.
«Maddison Historical Statistics | Historical Development | University of
Groningen». www.rug.nl. Consultado el 12 de abril de 2018.
«The Economy of People’s Republic of China from 1953» (en inglés). p. 13.
«Twentieth Century Atlas - Death Tolls». necrometrics.com. Consultado el 18 de
julio de 2020.
Strauss, Valerie (17 de julio de 1994). «How many died? New evidence suggests far
higher numbers for the victims of Mao Zedong’s Era». Washington Post (en inglés
estadounidense). ISSN 0190-8286. Consultado el 29 de marzo de 2020.
Edwards, Lee. «The Legacy of Mao Zedong is Mass Murder». The Heritage Foundation
(en inglés). Consultado el 18 de julio de 2020.
 «Scholars Continue to Reveal Mao's Monstrosities: Asia: Exiled Chinese historians
emerge with evidence of cannibalism and up to 80 million deaths under the Communist
leader's regime.». Los Angeles Times (en inglés estadounidense). 20 de noviembre de
1994. Consultado el 18 de julio de 2020.
«El amigo estadounidense de Mao Zedong que le entregó más de 30 años de su vida a
la Revolución China». BBC. 9 de septiembre de 2016.
Aveledo, Ramón Guillermo (2008). El dictador: anatomía de la dictadura. Libros
Marcados. ISBN 9789806933422.
ElizondoMayer-Serra, Carlos (2013). Por eso estamos como estamos: La economía
política de un crecimiento mediocre. Ciudad de México: Penguin Random House Grupo
Editorial México. ISBN 9786073118699.
Ugalde, Luis (2016). Elogio de la política. Caracas: UCAB. ISBN 9788417014506.
Mao Zedong fue designado presidente de la RPCh inicialmente, junto a las demás
autoridades del Gobierno Central, por la Conferencia Consultiva Política del Pueblo
Chino reunida en 1949, que también aprobó el Programa Común de 1949, que obró como
base constitucional de la RPCh hasta 1954. Ese año se aprobó la primera
constitución y fue reelegido hasta 1959.«Proceso de fundación y logros clave de la
historia». Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino. Consultado el 8 de
septiembre de 2021.
«Masacres en la Historia de la Humanidad». Ciencia popular. Consultado el 3 de
abril de 2021. «Chang y Halliday (2006) consideran a Mao un dictador tiránico, que
habría sido responsable directo de la muerte de más de 70 000 000 de chinos».
Semana. «Mao Zedong: el hombre de los 70 millones de muertos, por Germán Manga».
Mao Zedong el hombre de los 70 millones de muertos, por Germán Manga. Consultado el
12 de octubre de 2017. «Li Zhishui (1995), que afirmaba haber sido médico personal
de Mao, lo muestra como un líder caprichoso y obsesionado con el poder, autor de
políticas erráticas que generaron hambruna y pobreza, sumado al castigo de muerte
aplicado por diferentes razones (libertad de credo, libertad ideológica, disidencia
política o desobediencia al Partido Comunista), llegando a la conclusión de que Mao
Zedong fue un genocida».
«Mao Zedong». Biografías y Vidas. La Enciclopedia Biográfica en Línea. Consultado
el 28 de octubre de 2021.
«A 45 años de la muerte de Mao Tse Tung, China camina por el sendero de la
prosperidad». Télam. 9 de septiembre de 2021.
«Legado de Mao Tse Tung para la historia». Telesur TV. 9 de septiembre de 2021.
«Destacan que fundó una nación independiente. La mayoría de la población defiende
a Mao, el padre de la China socialista». Clarín. 26 de diciembre de 2013.
«El Partido Comunista chino condena los errores de Mao Zedong». El País. 30 de
junio de 1981.
Esteso, Dafne (enero 2019). «Entre el legado de Deng y la herencia de Mao. Xi
Xinping ante los 40 años de la apertura china». Nueva Sociedad.
«Masacres en la Historia de la Humanidad». Ciencia popular. Consultado el 3 de
abril de 2021. «Chang y Halliday (2006) consideran a Mao un dictador tiránico, que
habría sido responsable directo de la muerte de más de 70 000 000 de chinos».
Ruspoli, Carlo Emanuele (29 de mayo de 2012). Orientalia: Antropología, Cultura,
Religión, Historia y Leyendas de Oriente (en inglés). Palibrio. ISBN 978-1-4633-
1784-3. Consultado el 24 de mayo de 2020.
«宪法修正案确立邓小平理论的指导地位的意义--时政--人民网». www.people.com.cn. Consultado el
24 de mayo de 2020.
«Chinese Embassy Bombing In Belgrade: Compensation Issues».
Congressionalresearch.com. Consultado el 27 de enero de 2012.
«科学发展社会和谐» [Desarrollo científico de la armonía social]. cpc.people.com.cn
(en chino). Consultado el 15 de julio de 2020.
Reinoso, José (28 de mayo de 2012). «La caída de Bo sacude China». El País.
«Xi Jinping fija sus metas». Cubadebate. 15 de noviembre de 2012. Consultado el 4
de agosto de 2018.
«China incluye ‘pensamiento’ del presidente Xi en la Constitución». HISPANTV. 24
de octubre de 2017. Consultado el 25 de diciembre de 2017.
Gil, Tamara (24 de octubre de 2017). «Los 14 principios políticos de Xi Jinping
para convertir a China en superpotencia y que lo ponen a la altura de Mao Zedong».
BBC Mundo. Consultado el 26 de diciembre de 2017.
«Xi Jinping, el líder de China que va camino a perpetuarse en el poder». Diario EL
PAIS Uruguay. 26 de febrero de 2018. Consultado el 4 de agosto de 2018.
«Environnement : le paradoxe chinois». Franceinfo (en francés). 29 de abril de
2019. Consultado el 7 de noviembre de 2019.
https://actu.orange.fr/societe/environnement/le-recyclage-mondial-en-plein-chaos-
depuis-que-la-chine-a-ferme-sa-poubelle-CNT000001f8Bul.html
«La brutal campaña anticorrupción de China, la mayor "purga" en el Partido
Comunista desde Mao Zedong». BBC Mundo. 24 de octubre de 2017. Consultado el 26 de
diciembre de 2017.
https://mondediplo.com/2019/04/08us-china
«China aprobó la reelección indefinida que puede eternizar a Xi Jinping en el
poder». La Nación. 11 de marzo de 2018. Consultado el 11 de marzo de 2018.
Bibliografía
Bregolat Obiols, Eugenio (2007). La segunda revolución china. Colección Imago
Mundi. Barcelona: Ediciones Destino. ISBN 9788423339198.
Ceinos, Pedro (2006). Historia breve de China. Madrid: Silex ediciones. ISBN 978-
84-7737-173-1.
Domenach, Jean-Luc (2006). ¿A donde va China?. Colección Paidós Historia
Contemporánea. Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica. ISBN 978-84-493-1841-2.
Fairbank, John K. (1997). China. Una nueva historia. Santiago de Chile/Barcelona:
Ed. Andrés Bello.
Freches, José (2006). Erase una vez China. Colección Gran Austral (Espasa). Madrid:
Espasa-Calpe. ISBN 978-84-670-2215-5.
Gernet, Jacques (2007). El mundo chino. Barcelona: Editorial Crítica. ISBN 978-84-
8432-868-1.
Hansen, Valerie (2000). The Open Empire. A History of China to 1600. W.W. Norton
and Company: New York.
Hsu, Cho-yun (1990). «The Spring and Autumn Period». En Loewe, Michael;
Shaughnessy, Edward L., ed. The Cambridge history of ancient China: from the
origins of civilization to 221 BC (en inglés). Cambridge University Press.
Lovell, Julia (2007). La Gran Muralla: China contra el mundo (1000 a. C.-2000 d.
C.). Barcelona: Editorial Debate. ISBN 978-84-8306-720-8.
Martinelli, Franco (1975). Historia de China. Dos volúmenes. Barcelona: Editorial
de Vecchi.
Olle I Albiol, Manel (2005). Made in China: el despertar social, político y
cultural de la China contemporánea. Colección Imago Mundi. Barcelona: Ediciones
Destino. ISBN 978-84-233-3769-9.
VV.AA. (2003). El despertar de la nueva China: implicaciones del ingreso de China
en la organización mundial del comercio. Madrid: Asociación Los Libros de la
Catarata. ISBN 978-84-8319-169-9.
Wolpin, Samuel (2003). Lao Tse y su tratado sobre la virtud del Tao (Tao Te Ching).
Kier. ISBN 950-17-0127-1.
Enlaces externos
Historia de China en China Viva
Historia china en todo China
Tabla cronológica de la historia de China
Página sobre historia de China de Leon Poon (en inglés)
Control de autoridades
Proyectos WikimediaWd Datos: Q82972Commonscat Multimedia: History of China
Diccionarios y enciclopediasBritannica: url
Categoría: Historia de China
Menú de navegación
No has accedido
Discusión
Contribuciones
Crear una cuenta
Acceder
ArtículoDiscusión
LeerEditarVer historial
Buscar
Buscar en Wikipedia
Portada
Portal de la comunidad
Actualidad
Cambios recientes
Páginas nuevas
Página aleatoria
Ayuda
Donaciones
Notificar un error
Herramientas
Lo que enlaza aquí
Cambios en enlazadas
Subir archivo
Páginas especiales
Enlace permanente
Información de la página
Citar esta página
Elemento de Wikidata
Imprimir/exportar
Crear un libro
Descargar como PDF
Versión para imprimir
En otros proyectos
Wikimedia Commons

En otros idiomas
‫العربية‬
བོད་ཡིག
Dansk
English
हिन्दी
Srpskohrvatski / српскохрватски
Slovenščina
‫اردو‬
中文
84 más
Editar enlaces
Esta página se editó por última vez el 9 may 2022 a las 18:23.
El texto está disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribución Compartir
Igual 3.0; pueden aplicarse cláusulas adicionales. Al usar este sitio, usted acepta
nuestros términos de uso y nuestra política de privacidad.
Wikipedia® es una marca registrada de la Fundación Wikimedia, Inc., una
organización sin ánimo de lucro.
Política de privacidadAcerca de WikipediaLimitación de responsabilidadVersión para
móvilesDesarrolladoresEstadísticasDeclaración de cookiesWikimedia FoundationPowered
by MediaWiki