Instituto Universitario

de Yucatán
Campus Comalcalco
Lic. Psicología

1er Cuatrimestre

Materia:
Filosofía del ser humano

Maestro:
Miguel Ángel Arévalo León

Alumna:
Yanet Sánchez Chablé

Tema:
Filosofía de la psicología en la antigüedad.

Subtema:
Materialidad del alma y el conocimiento:
Epicureísmo y estoicismo
Materialidad del alma
y el conocimiento:
Epicureismo y
Estoicismo
En la antigua Grecia en el siglo 3 a. C. había comenzado el auge de la política
populista. La decadencia de Grecia, sumado con el surgimiento de la potencia del
Imperio Romano y de que se le diera mas importancia a la ciencia que a otras
cuestiones como el arte y la filosofía, se habían dejado atrás cuestiones como el
ser y la metafísica para ir con una pregunta importante: ¿cómo alcanzar la
felicidad y cómo llevar una vida buena?

Aquí surgen 2 escuelas filosóficas que plantearon sus ideas, el epicureísmo y el

estoicismo, aunque de estas tuvo mas popularidad la segunda.

Epicureismo:

Surge por Epicuro (341 a. C.) a sus 35 años. Plantea sobre cómo se llega a la
verdad de la siguiente forma: Nosotros estamos conformados de átomos, y por
tanto, no hay nada mas allá de la realidad y el mundo sensible. El movimiento de
los átomos es lo que produce el azar y nada puede nacer de la nada. A diferencia
de los estoicos, Epicuro sostenía que nada en la naturaleza sucede en orden a un
fin. Todo es causa del movimiento al azar de los átomos, sin que haya
intervención divina alguna en el origen o funcionamiento de los mundos.

Entonces plantea 3 formas de obtener el conocimiento en base a esto:

• La sensación: Nosotros al estar en contacto con algo, estamos en contacto

con los átomos. Esta sensación siempre es verdadera y absoluta.

• La anticipación: Está producida por sensaciones anteriores y de esa manera

permite anticipar objetos lejanos o futuros.

• La afección: Placer y dolor son las respuestas inmediatas del cuerpo a la

sensación, y por eso fiables.

En base a esto ultimo, Epicuro sostiene que nuestra forma de vivir debe estar
basada en el hedonismo.
La felicidad de Epicuro se definía como la felicidad alejada del dolor. Comparaba
la felicidad con el placer/deseo:

Estos eran 3: los naturales y necesarios, los naturales e innecesarios y los no

naturales e innecesarios.

• Los naturales y necesarios eran las necesidades físicas, como el hambre y el

frio, además de otras cuestiones como tener amistades y hacer filosofía.
• Los naturales e innecesarios eran la belleza y placeres sexuales.
• Los no naturales e innecesarios eran riqueza y la inmortalidad.

No es que felicidad de Epicuro se basara enteramente en buscar un placer sin

limites, como se entiende el hedonismo hoy en día, sino que debía disfrutarse sin
excesos y de manera moderada. Ejemplo de esto seria que en un banquete, en
lugar de comer cada cosa que veas, comas bajas cantidades de cada cosa que te
guste hasta que quedes satisfecho.

Epicuro igual dice que estos placeres no deben ser momentáneos, sino que debe
haber un balance entre la felicidad del momento y el sufrimiento después de este.
Por ejemplo, uno tiene que pensar en su vale la pena comer hasta saciarse pero
arriesgarse a tener dolor de estomago después, o preferir salir hoy pero mañana
estar atrasado con las responsabilidades.

Estoicismo:

El estoicismo por su parte hablaba de una realidad donde todo esta determinado.
Todas las cosas, sean lógicas, física o éticas, están regidos bajo una ley cósmica
que rige todos los fenómenos del mundo.
“Todo este entramado forma una cadena inexorable de relaciones, causas y
efectos ya establecidos, que es lo que entendemos como destino. Los estoicos
son, por tanto, deterministas. Creen que los sucesos del mundo está
preestablecidos y nosotros poco podemos hacer para cambiarlos”

Al igual que los epicúreos, también creen que el conocimiento viene de los
sentidos, pero que este pasa por varios procesos,

• Lo que nos llega por los sentidos deja una representación o impresión. Sin
embargo, esas representaciones no son aún conocimiento, porque esto
quedaría solo como una opinión.
• Para que se convierta en conocimiento, esa representación debe poseer una
evidencia que invite a la inteligencia a aceptarla. El conocimiento llega cuando
los datos que nos ofrecen los sentidos pasan por el tamiz de la racionalidad.
Partiendo de la teoría de que todo esta conectado, los estoicos dicen que la forma
en que hay que vivir es dejándose llevar. Cuando ocurren cosas que nos pueden
entristecer o enojar, debemos mantener la calma, pues son cosas que no
podemos cambiar. El dejarnos de preocupar por esas cosas hacen que nosotros
podamos obtener la tranquilidad y por consiguiente, la felicidad.

“Siempre nos será más fácil alcanzar la paz, y con ella la ansiada felicidad, si no
estamos dominados por nuestros deseos y apetitos. Si tenemos pocas
necesidades y sabemos controlar nuestras emociones, vivir felizmente será muy
sencillo, de ahí la importancia de seguir ambas reglas.”

Para concluir, los epicúreos tienen como base que nosotros solo podemos obtener
el conocimiento de los sentidos y que esto es lo verdadero, y como lo verdadero
es el placer y el dolor, esta en nuestras acciones buscar el placer evitando
sufrimiento. En contraparte, los estoicos también usan los sentidos, pero que
estos no son verdaderos a menos que uses la lógica. Todo lo que nos pasa
solamente puede aceptarse o dejarse arrastrar, porque todo esta decidido y no
podemos hacer nada para que cambie.
 Bibliografía
• https://www.youtube.com/watch?v=Z0WQ-LP5dP4
• https://www.youtube.com/watch?v=r5yHL_gTNns
• https://www.youtube.com/watch?v=w5gMGkCWQxE
• https://www.filco.es/epicureismo-estoicismo-cinismo/
• https://www.filosofia.net/materiales/sofiafilia/hf/soff_u4_1.html
• https://encyclopaedia.herdereditorial.com/wiki/Estoicismo#:~:text=Seg%C3%
BAn%20los%20estoicos%2C%20el%20conocimiento,origen%20de%20todo
%20proceso%20cognoscitivo.
• https://es.wikipedia.org/wiki/Estoicismo#L%C3%B3gica
• https://www.significados.com/estoicismo/
• https://www.filco.es/guia-rapida-entender-estoicos/