CONCEPTOS FUNDAMENTALES
HISTORIA
Es el análisis de la sucesión de los fenómenos
ubicándolos en el tiempo y espacio.
(Análisis: división del todo, de un objeto, en sus
partes, de modo poder estudiarlo)
(Sucesión: evento que viene uno detrás de otro)
ARTE
Anteriormente era: un objeto producto de la
creación humana que deleita los sentidos.
(En la concepción y en la percepción del arte influye
mucho el observador, que sería el público).
Actualmente es: una noción abstracta, fruto
del concepto del ser humano, de su obra y de
la naturaleza. Depende de cómo ve la sociedad
el mundo en su época, el mundo de cada
época. Pero, sin embargo, es atemporal, porque
el observador de la obra de arte la interpreta
según su sistema de valores actual,
revalorizándola cada vez. El observador de una
obra de arte se convierte, así, en artista.
(El observador ve de una manera diferente,
pero ahora, la concepción del arte es otra, no es
solamente copiar lo que está en la realidad,
tiene que ver ya con la expresión del artista, con
sus sentimientos, también con nuestra propia
percepción de esa obra de arte).
ARQUITECTURA
El Partenón: obra maestra de la arquitectura
griega del periodo clásico, del periodo su
esplendor, edificio considerado con la belleza
perfecta, con las proporciones perfectas basada
en el rectángulo áurea, con correcciones ópticas
que permitía ver su belleza desde todos los
ángulos que se la mire.
Es el arte y la técnica de concebir, diseñar y
construir edificaciones que funcionen como
hábitat para el ser humano, ya sean viviendas,
lugares de trabajo, de recreación o memoriales.
El término proviene del griego antiguo,
formado por los vocablos arch- (“jefe,
autoridad”) y techné (“creación, construcción),
de donde se desprende que es el arte de la
construcción).
(Arte: en el sentido de que debe ser bello, tener
un significado para que la persona que lo
observe, sienta algo, se sienta conmovido de
alguna forma)
(Técnica: porque tiene que cumplir con las
normas de la física, que le permita sostenerse,
también acoger al ser humano, de protegerle de
todos los fenómenos atmosféricos).
En un sentido estricto, la arquitectura es
inherente a la civilización humana y no puede
escaparse de ella mientras se viva en sociedad.
Cuando el ser humano erige una choza con
maderas para guarecerse de los elementos,
cuando pavimenta la tierra para erigir encima
una plaza con las estatuas de sus mártires,
cuando diseña un templo con que rendir culto
a sus dioses, o cuando erige una torre inmensa
de oficinas, el hombre pone en práctica sus
conocimientos arquitectónicos.
Los diversos estilos y modos de la arquitectura
en la historia humana, de hecho, reflejan
muchas de las condiciones y momentos de su
pensamiento, ya sea en términos artísticos o
pragmáticos
Se basa en tres principios fundamentales:
belleza, firmeza y utilitas.
(Principios que proviene de la antigua Roma: el
edificio tenía que cumplir con los principios de
VENUSTAS: ser bella; FIRMITAS: ser firme,
sostenerse por sí mismos y sostener a sus
habitantes; UTILITAS: ser útil, que sea
funcional, que sirva) (Si es solo bello y firme es
una escultura, y si es solamente útil y firme es
una construcción, NO ES ARQUITECTURA).
 CONCEPTOS DE T I P O L O G Í A
1. Literalmente es el estudio de los tipos o
clases, se encarga, en diversos campos de
CONCEPTO DE C I U D A D
estudio, de realizar una clasificación de
diferentes elementos. El término también Del latín civitas, es el área urbana que presenta
se puede referir a los “tipos” de letra, una alta densidad de población, conformada
utilizados en cualquier soporte escrito. por habitantes que no suelen dedicarse a las
actividades agrícolas. La diferencia entre las
2. La tipología es la ciencia que estudia los ciudades y otras entidades urbanas está dada
tipos o clases, la diferencia intuitiva y por la densidad poblacional, el estatuto legal
conceptual de las formas de modelo o de u otros factores.
las formas básicas. La tipología se utiliza
1. Dada por la cantidad de personas que
mucho en términos de estudios
sistemáticos en diversos campos de
viven en un m2.
estudio para definir diferentes categorías.
2. El estatuto legal: se clasifica ya como una
Es un término que puede abarcar varios
ciudad.
campos, debido a que muchos campos 3. Las ciudades están más equipadas con
de la ciencia y varias áreas de infraestructuras, sin embargo, el área
conocimiento requieren un método de rural no tan equipadas con tanto servicio.
categorización. La tipología puede estar
relacionada con la tipografía, la teología,
la arquitectura, la arqueología, la
psicología, entre otros.

3. Estudio o clasificación de tipos que se

realiza en cualquier disciplina: la tipología
lingüística compara las lenguas para
clasificarlas y establecer relaciones entre
ellas.

 Según el esquema volumétrico

 Según el tipo de planta
 Elevación

También por ejemplo:

 Edificios conmemorativos.
 Edificios para viviendas

DEFINICIÓN DE TIPOLOGÍA
ARQUITECTÓNICA
Es el ámbito de la arquitectura, la tipología es
el estudio de los tipos elementales que pueden
formar una norma que pertenece al lenguaje
arquitectónico. Puede referirse al layout de una
planta habitacional, por ejemplo, el número de
dormitorios y baños que tiene, etc.
E L M AR E G E O
Esta zona era un lugar de paso, donde se
recibían muchas influencias, por lo que sirvió
de enlace entre el mundo egipcio y de Asia
Menor.
La isla de Creta fue la más importante desde
el punto de vista artístico, pero también en
otras islas, como las Cicladas, hay
representaciones artísticas de valor.
ARTE PREHELÉNICO: 3000-2000 a.C.
MINOICO MEDIO 2000- 1600 a. C.
 Creta destacó en todo el Egeo.
Se dedicaban fundamentalmente al mar,
vivian de él y lo utilizaban para el comercio, por
lo que se habla de la talasocracia cretense.
También vivían de la agricultura, cultivando la
triada mediterránea: trigo, olivo y vino.
Es el momento de las grandes
construcciones, los primeros palacios que
después serán ampliados o reformados en el
siguiente periodo.

ARQUITECTURA MINOICA
Los palacios forman un complicado conjunto
de dependencias desarrolladas
laberínticamente en torno a un patio central.

EL PALACIO DE CNOSOSS

Es el más importante de los palacios

cretenses hasta el punto de que Sir Arthur
Evans, su descubridor, lo consideró la sede del
mítico rey Minos.

 Tiene una extensión de 17.400 metros

cuadrados y aproximadamente unas 1500
habitaciones.
 A partir de este legendario monarca toma el
A R TE M IN O IC O nombre la cultura de la isla.
 Construcciones
La cronología del arte minoico se divide en adinteladas de dos
tres periodos principales: o más pisos, con
 Minoico antiguo (periodo prepalacial) pilares cuadrados
2700 – 2000 a.C. o columnas de
 Minoico medio (primeros palacios) fuste liso,
2000 – 1600 a.C disminuido hacia
 Minoico reciente (segundos palacios) abajo y capitel con
1600 – 1200 a.C grueso equino y abaco cuadrado.
PINTURA MINOICA ESCULTURA Y CERÁMICA MINOICA
Exquisito sentido de la armonía cromática y
belleza de perfiles en representaciones de gran
modernidad, que evocan las obras egipcias.

Estatuillas de sacerdotisa con falda de

volantes, serpientes en las manos y torso
desnudo.
Habitaciones de la reina

Cerámica de Cemarés
Tauracatapsia

El principe de Lis / La Parisién

A R TE M IC E N IC O Tumba de tipo mediterráneo con tres espacios:

 Largo corredor de entrada (domos)

1600 – 1200 a.C.
Muralla Ciclópea de Tirintos
 Cámara circular (tolos), cubierta por
falsa cúpula por aproximación de
hiladas.
 Sala funeraria: Tesoro de Atreo.

Reconstrucción de Troya

P I N T U R A MICENICA

Reconstrucción del megaron del palacio

de Pilos

Tumbas del círculo B de Micenas

 Los que tenían más importancia e
PROGRAMAS RELIGIOSOS Y LA CIUDAD
influencia en la sociedad eran los
EL ESPACIO ORIGINARIO DE LOS GRIEGOS filósofos, los sabios de esa época.

No solamente la parte que corresponde a la Isla

de Creta es donde estuvieron los griegos. UNA RELIGION HUMANIZADA
Isla de Creta, Área del Mar Mediterráneo, el
 DIOSES Y HÉROES HUMANIZADOS
Ático, Macedonia, forma parte de su espacio
(Los griegos crean a sus
originario.
dioses a imagen y
CLAVES DE LA CIVILIZACION GRIEGA semejanza de los hombres,

La civilización griega está basada en estas claves, tenían la belleza ideal).

era una comunidad de ciudadano. La figura del ESTATUA DE LA DIOSA
ciudadano antes que la civilización griega, no AFRODITA, DIOSA DEL
existia. Pq la figura tiene que ver con la ciudad- AMOR.
estado y con la democracia.  NO HAY UN CLERO PROFESIONAL
 Libre albedrío (Elegir con libertad los
UNA COMUNIDAD DE CIUDADANOS
dioses en quien creer).
 La POLIS o ciudad-estado. El  La religión es un elemento
CIUDADANO. cohesionador de la ciudad (la gente
 Esparta. se unía en base a su creencia,
 Atenas. (Pericles es el gobernante, y se aprendian a comportarse en base a sus
da la era de oro) en esa época se cree dioses)
en la:  LA MITOLOGÍA
 LIBERTAD individual e ISONOMÍA (todos  Fuente de inspiración para el arte
tienen derecho a ser juzgados de la misma  Vinculo entre los griegos.
manera aun siendo de diferentes clases  ICONOGRAFÍA Y PROGRAMA
sociales). TEMÁTICO DEL ARTE
LA DEMOCRACIA (tener derecho a votar, a  Dioses y héroes
elegir y a decidir sobre el gobierno)  El mito.
 IMPORTANCIA DEL INDIVIDUO.
 Conciencia del artista. LIBRE EJERCICIO DEL PENSAMIENTO
(En Egipto no se sabia acerca de quiénes eran  La naturaleza es cuestionada a través de
los escultores y pintores, es en Grecia donde se la observación, el RAZONAMIENTO y la
le da importancia al artista como un individuo y EXPERIENCIA (nacimiento de la Ciencia y
se toma conciencia de la existencia de los paradigma positivista).
artistas.)  El NÚMERO, CLAVE ORDENADORA DEL
MUNO (Pitágoras).
Los artistas formaban parte de:
 La BELLEZA es ARMONÍA y
 Las escuelas locales (época helenística) PROPORCIÓN (Platón)
 Figuras reconocidas.
 Trabajaban en sus polis.
Diosa Atenea, pensativa
 Técnica e investigación, estaban al
servicio del arte.

 ANTROPOCENTRISMO
“El hombre es la medida de todas las
cosas” (Prótagoras).
LAS POLIS GRIEGA se disponen en hiladas regulares, a hueso,
unidos con grapas metálicas.
Tebas, Atenas, el Pireo, Mileto, Esparta, Corinto.
FUNDAMENTOS:
A T E N A S – LA MÁS IMPORTANTE EN
Se rige por los siguientes principios:
CUANTO A ARQUITECTURA
 Conjuntos proporcionados. Arquitectura
 Acrópolis: zona más alta y protegida,
(el templo) para ser vista, contemplada.
ubicada sobre la montaña, sede de los
 El edificio se concibe como una escultura.
templos.
 La belleza es, ante todo, proporción y
 Ágora: lugar de actividades económicas,
medida (la antítesis, lo contrario del
políticas, comerciales, reuniones (sobre
colosalismo egipcio, que querían
todo los hombres; las mujeres estaban en
impresionar a los enemigos y a su propio
sus casas, en el gineceo, a excepción de las
pueblo). Armonía visual.
heteras o hetairas, las cuales tenían
 A esa importancia de la armonía se debe la
libertades).
aparición de los órdenes.
A RQ U IT E CT UR A  Concebida desde la dimensión humana
(por y para el hombre), aunque pueda
Decir arquitectura griega es decir “TEMPLO” servir para honrar a los dioses.
porque es la principal manifestación de la arq.
El edificio fundamental es el Templo,
 Los templos concebido como la residencia del Dios, no
Se clasificaban en tipologías de acuerdo a como un lugar de oración o recogimiento para
los estilos. los fieles; de ahí que su concepción del espacio
 Los estilos dados por los órdenes interior carezca de relevancia arquitectónica: lo
arquitectónicos que importa es la concepción del espacio
Los órdenes son el conjunto de la columna, exterior, su volumen.
el fuste, el capitel y el arquitrabe.
 Orden Dórico Las polis griegas permitieron el desarrollo
de:
 Orden Jónico
 Orden Corintio Teatros, santuarios, gimnasios, etc., que
Las grandes obras se encuentran en: combinan los ideales de belleza con soluciones
prácticas de primer orden.
LA ACRÓPOLIS DE ATENAS
Ubicación del teatro griego: En las laderas de
RASGOS GENERALES las montañas, con el fin de que todo sea visto
desde todas partes.
 La belleza
 Medida Teatro de Dionisio:
 Proporción
 Equilibrio
 Simetría
 Armonía
 Escala humana:
El ser humano y su cuerpo son la base del Teatro de Epidauro:
arte griego

Su arquitectura se caracteriza por la

medida y proporción, a escala humana, en
aplicación del principio de que el hombre
es la medida de todas las cosas.

El material preferido es la piedra:

mármol, caliza son los principales
Los sillares (bloque de piedra labrada),
tallados con mimo propio de los escultores,
SISTEMAS CONSTRUCTIVO
Adintelada o arquitrabada, de apariencia
equilibrada y serena.
Sistema Trilítico.
La columna es el elemento plástico
característico; su tratamiento (como una
forma estética, más que de sustentación)
determina la creación de los tres órdenes
arquitectónicos griegos.
MATERIALES
Piedra, arenisca, a caliza y, en la época clásica,
el mármol blanco del Pentélico.
Los críticos dicen que se policromaban de rojo,
azul y dorado.
Origen de templo griego
Es nacido como evolución del Megarón
Micénico.
 Un acceso- Pórtico in antis:
 Antae: prolongación del muro perimetral.
 In antis: antes de la entrada.
 Sala principal:
 Hogar donde estaba el fuego rodeado de
columnas
 Por último la Sala del Tesoro
ELEMENTOS DECORATIVOS
Friso, frontón, estatua de Atenea, arquitrabe,
cubierta en dos vertientes.
PARTES DEL TEMPLO
Estereobato
El frontón cuenta la historia de cuando la Diosa
Atenea luchó contra Poseidón para quedarse
como patrona de las polis.
El frontón se apoyaba en el arquitrabe, que tb
se apoyaban en las columnas. Por fuera, eran
las columnas dóricas (masculinas) y por dentro
las jónicas (femeninas).
Estereobato forma parte del crepidoma, base
del templo y cimentación. Tiene 3 escalones,
todo el templo está apoyado del mismo.
El Pronaos, es la galería del acceso y luego está
el Naos que es la parte principal donde se
encuentra la estatua de Atenea.
El entablamento es recto y posee esculturas en
relieves.
TEMPLOS SEGÚN LA DISPOSICIÓN DE
COLUMNAS
 Díptero: 2 hileras de columnas alrededor
del templo.
 Monóptero o tholos: de planta circular
rodeada de columnas.
 In antis: 1 hilera
 Próstilo: 2 hileras, uno hacia afuera y otro
dentro.
 In antis: 1 hilera hacia cada lado.
 Anfipróstilo: en los 2 lados tanto al frente
como atrás, el pórtico con las columnas.
 Períptero: cuando 1 hilera de columnas
rodean totalmente el templo.
SEGÚN LA CANTIDAD DE COLUMNAS EN LA
FACHADA
 Octástilo: 8 columnas.
 Tetrástilo: 4 columnas.
 Hexástilo: 6 columnas.
Algunos templos:
 Templo de Aphaia en Egina – Periodo
Arcaico.
 Templo de Zeus en Olimpia
- Más nuevo.
- Períptero
Templos que están en la Acrópolis:
 El Partenón:
Templo dórico edificado en tiempos de
Pericles para reconstruir en la Acrópolis de
Atenas.
- Dedicado a Atenea, patrona protectora del
Ática, destruido por los persas en los años
480 y 479 a.C.
- Arquitectos: Ictino y Calícrates.
- Fidias es quién dirigió la obra.
- Material: mármol del pentélico, bloques
tallados finamente y colocados a huesos.
- Fue cincelado de arriba abajo y luego
coloreado.
- Capitel arquitrabe y friso.
- Orden dórico con estrías en arista viva.
- Principios de la planta (principios
constructivos): princ. Estereotómico en la
parte que corresponde a los muros, y princ.
Tectónico, en la parte donde están las
columnas en el exterior.
- Octástilo.
- Períptero.
CORRECCIONES ÓPTICAS DEL PARTENÓN
- Curvatura del entablamento.
- Inclinación de las columnas.
- Abultamiento del fuste, columnas
ensanchadas en el centro(éntasis)
- Desigual distancia de los intercolumnios.
- Las columnas exteriores son más anchas.
- “Abombamiento” de las líneas horizontales.
- Espacios más estrechos entre las columnas
próximas al ángulo.
 Erecteion:
- Columnas jónicas y cariátides.
- Friso continuo que recorre todo el exterior
del templo.
- Figuras labradas en mármol, sobre un
fondo de caliza oscura.
- Una planta singular: todos los
acontecimientos míticos tuvieron lugar en
la explanada, incorporando en su interior
sus restos simbólicos: la marca del tridente
de Poseidón, la huella del rayo de Zeus, el
mar de Erecteo, las tumbas de Cécrope y
Erecteo y el olivo sagrado de Atenea.
- Edificio áptero: Orientado hacia el este, un
complejo sistema de escalinatas y entradas
a diferentes lugares, mantiene
independencia entre todos ellos.
- 4 niveles.
- Pórtico Este: flanqueado por 6 columnas
jónicas, dando acceso al recinto donde
estaba la estatua de madera (xoanon) de
Atenea Polias. Este pórtico estaba aislada
de las otras dos por un muro interior de
separación.
- Pórtico Norte: en un nivel inferior al este,
se solventa con una escalinata que da
acceso a la explanada donde estaba el
pórtico de acceso de 4 columnas jónicas al
frente una más a cada lado. En la entrada
había un altar a Zeus, en el interior se
rendía culto a Poseidón, Erecteo, Butes y
Hefesto.
- Se dividía en dos estancias: una decorado
con pinturas de la familia de los Bútadas y
ahí el pozo de mar.
- Fachada Sur: Estaban las cariátides, pórtico
que sobresale del muro a modo de balcón.
(Las cariátides tienen una altura de 1,77
metros, equilibrado por la posición de las
piernas, fueron esculpidas por miembros
cercanos a Fidias, probablemente con sus
discípulos Alcamenes y Agorácritos)
- Sector Oeste: Está el olivo, la tumba de
Cécrope, el pandroseion y un muro de
cierre del templo
 Propileos:
- En el acceso.
- Exterior: columnas dóricas, sin basa.
- Interior: columnas jónicas.
- Estructura del techo, de madera.
 Atenea Niké.
- Pórtico anfipróstilo
LOs ordeNes ARQ.
 ORDEN DÓRICO
 Proviene del Palacio de Knossos.
 Es de altura menor
 Más sencillo y masculino (Dioses
masculinos)
 El crepidoma, la base, está dividido en el
Estereobato (los dos primeros escalones) y e
Estilobato (el último escalón donde se
apoya directamente la columna, el cual no
tiene basa).
 Su fuste tiene arista vivas hacia el exterior.
No tiene el mismo tamaño en la base y
arriba, hay diferencia de medidas.
 Columnas más abombadas en la parte del
centro.
 El friso, se divide en triglifo y métopa ( va  Más alto
contando historias)  Su capitel está
 Desde el capitel para abajo hasta el hecho de hojas
contacto con el estilobato, se llama de acanto y
columna. caulículos.
 Entablamento, es la parte superior, desde  El fuste tiene
el capitel para arriba. acanaladuras de
ángulos
matados, no
son aristas
vivas.
 Tiene una basa con 2 toros y una escocia
en el medio.
 El arquitrabe dividido en 3 platabandas.

OTROS TIPOS DE SOPORTE:

Las Cariátides y Atlantes: Se sustituyen las
columnas por esculturas femeninas,
generalmente cuando soportan
entablamentos jónicos. Si las esculturas son
masculinas se denominan Atlantes.

 ORDEN JÓNICO E L URB A N I S MO

 Orden femenino
LA ACRÓPOLIS: parte más alta de la ciudad, un
 Más alto
recinto fácilmente defendible donde destaca el
templo, dedicado a la divinidad protectora de
la polis, y donde se guardaba sus tesoros.

 El Partenón, dedicado a la Diosa Atenea, la

Santa Patrona.

AGORA: Alrededor están los edificios públicos,

se desarrollaban la vida social y las transiciones
comerciales.

En la época helenística muchas ciudades

nuevas adoptaron el plano hipodámico u
ortogonal, con el fin de racionalizar el espacio
urbano.

La ciudad se desarrolla en cuadrícula, es

decir, con una trama ortogonal o con las calles
en damero.

Los modelos más antiguos fueron planificados

por Hipodamos de Mileto en Grecia, de ahí se
conoce a este plano como trazado
 El fuste está estriado y apoyado de una
hipodámico: un trazado caracterizado por la
basa formada por dos toros (convexa) y
regularidad y claridad, modelo difundido desde
una escocia (cóncava).
el urbanismo helenístico y romano hasta
 Las columnas son más altas.
nuestros días.

 ORDEN CORINTIO
APORTES DEL URBANISMO GRIEGO Plano de la CIUDAD DE MILETOS

EL PLANO ORTOGONAL O DAMERO

 El filósofo Aristóteles atribuye el mérito de
la invención de la planificación urbana en
cuadrícula Hipódamo de Mileto. Un
intelectual griego que se asocia a los
estudios pitagóricos.
 El diseño de polis de Mileto, estaba
definido por una serie de calles rectas y
anchas que se cortaban en ángulo recto,
definiendo en su trazado centenares de
manzanas rectangulares. La zona central
se reservaba para el Agora y las Stoas (en
las que se comerciaba y se llevaban a cabo
los negocios) y las zonas residenciales
estaban dispuestas a su alrededor.

La ciudad de Atenas. Sus espacios de

referencia:

ACERCA DE LOS TEMPLOS

LA ARMONÍA: EL NÚMERO DE ORO
También llamado sección áurea o
proporción áurea, es uno de los conceptos
matemáticos relacionados con la
naturaleza y con el arte. Se denomina con
EL PIREO contaba con tres puertos la letra griega (Phi), en memoria del escultor
comerciales y militares: griego Fidias. Está presente en el crecimiento
de las plantas, las piñas, la formación de
 Muniquia, Cea y Cántaro. caracolas, y por supuesto en cualquier estudio
armónico del arte.
Era enclave comercial dinámico, fortificado
después de la ciudad, reconstruido por La sección áurea es a división armónica de un
Hipodamo de Mileto. segmento en media y extrema razón. Es decir,
que el segmento menor es al segmento
mayor, como éste es a la totalidad. De esta
manera se establece una relación de tamaño
con la misma proporcionalidad entre el todo
y sus segmentos. Esta proporción o forma de
seleccionar una línea se llama proporción
áurea. El número áureo aparece en las
proporciones que guardan edificios, esculturas,
objetos, partes de nuestro cuerpo.
El Falero: antiguo puerto de Atenas hasta el Un ejemplo de ello en el arte, es el Partenón
siglo VI a.C. griego. Euclides (300-265 a.C.) lo definió así:
Los muros largos y la ciudad de Atenas con la “Se dice que una línea recta está dividida en el
acrópolis en el centro. extremo y su proporcional cuando la línea
entera es al segmento mayor como el mayor es
al menor”.
ERECTEION - CONTEXTO
La cima de la Acrópolis están los restos
arqueológicos de lo que fue la época de mayor
esplendor de la ciudad. En el siglo V a.C., donde
Pericles invirtió una importante cantidad de
dinero procedente de la Liga de Delos en la
reconstrucción de los edificios que coronaban
anteriormente la montaña sagrada, arrasados
tras la incursión meda.
MITOLOGÍA
Los griegos daban mucha importancia a la
mitología, porque era la forma de vivir, la base
de toda su cultura, y a la mitología se dedicaba
toda su arquitectura, su historia y filosofía,
entonces ellos creían en el oráculo en Delfos,
donde se iban a realizar sus consultas antes de
tomar decisiones políticas.

Sin embargo, el proyecto no solo era ambicioso

desde el punto de vista artístico, sino que era
un mensaje propagandístico que hay que
entender desde la actualidad política del
momento. Lo que Pericles quería dejar era unos
edificios eternos, que sea el legado de su
gobierno, entonces, el magnífico Partenón, no
solo canta a la diosa Atenea, sino también a los
caídos en la batalla de Maratón. Todo el
programa iconográfico de Fidias, desde la
Gigantomaquia hasta la Centauromaquia, trata
de incidir sobre la lucha de la civilización contra
la barbarie.

Pero a la sombra del Partenón hay otro

edificio que era diferente, el cual homenajea
a los protagonistas del pasado mítico de la
ciudad.

Una disputa entre dioses:

En tiempos míticos, cuando en la cima de la
Acrópolis lucía la roca desnuda, tuvo lugar un
colosal enfrentamiento entre dos dioses que se
disputaban el favor de los mortales.

Según Apolodoro, el dios Poseidón llegó

primero al Ática y con su tridente hizo brotar un
mar, al que se llamó Erecteo. Después se
presentó Atenea, quien poniendo al rey
Cécrope como testigo, plantó un olivo.
Desatada a afrenta entre ambos. Zeus designó
como jueces a los dioses del Olimpo,
encargados de dirimir la disputa.

Gracias al testimonio del monarca ateniense,

quien aseguró que la diosa había sido la
primera en tomar posesión del territorio, los
jueces dieron la victoria a Atenea,
convirtiéndose en la divinidad tutelar de la
ciudad. El dios del mar, ofendido, inundo el
Ática.

Según Pausanías todavía se escuchaba el rumor

de las olas cuando soplaba viento del sur y que
en una roca del Erecteion existía la impronta de
un tridente que apareció.
 ARQUITECTURA RELIGIOSA
Y LA CIUDAD
Roma fue fundada por los hermanos Rómulo y
Remo, quienes fueron alimentados por una
loba.
El arte romano surge como resultado de dos
influencias: La etrusca y sobre todo la griega.
Esta última es tan fuerte que incluso se ha
hablado de la posibilidad de considerar al
romano como una escuela vigorosa del arte
griego.
Gracias al arte romano tenemos copias de
varias esculturas griegas.
La diferencia con el arte griego es:
- El gusto por el lujo y la monumentalidad.
(los monumentos de los griegos eran
grandes pero no monumentales)
- El empleo sistemático del arco y la bóveda.
- El espíritu pragmático y realista del pueblo
romano.
El arte griego era muy romántico e idealista,
mientras que el romano era muy práctico y
realista.
E L IMPER IO RO MANO
 Roma comenzó su proceso de recimiento y
de organización como metrópolis del
mediterráneo después de la victoria en las
Guerras Púnicas contra Cartago.
 Hacia el 170 a.C. se comenzó a pavimentar
sus calles, se hacen los primeros lotes y se
estableció el foro, aumentando el poder
político y económico.
 Las ciudades conformaron la estructura
civil y social de la civilización romana: se
centralizaba el comercio, se relacionaban
los distintos pueblos conquistados, y en
general se controlaba a la población.
GRUPOS SOCIALES :
 Patricios
 Plebeyos
 Libertos
 Esclavos.
SISTEMA POLITICO :
el SENADO, representado por las familias más
acaudaladas de Roma, la política siempre va a
estar implícita en la arquitectura.
LA CIUDAD DE ROMA
 Compuesta por una serie de módulos
iguales (ciudad en dameros), distribuidos
ordenadamente -paralelos y equidistantes-
y separados por calles.
 La traza es ortogonal basado en la
distribución de los campamentos militares.
 Organización militar.
 La ciudad estaba rodeada por una muralla.
 Hay dos calles principales mucho más
anchas y que cruzan la ciudad de
peerpendicularmente: EL CARDO
MÁXIMUS Y EL DECUMANUS, y en la
intersección se encontraba el foro, espacio
público.
 Las puertas se encontraban a la salida de
estas dos calles y a los flancos se
encontraban dos torres donde se
encontraba la guarda.
 LEGISLACIÓN URBANÍSTICA: Ley de las
xii tablas: ordenaba dejar una franja de
terreno entre casas conocida con el
nombre de Ambitus de 5 pies (1 pie 31,5
cm., en la época etrusca) alrededor del
edificio para permitir la circulación.
 Estructuras para espectáculos públicos e
infraestructuras.
 Durante PERIODO DE LA MONARQUÍA
ETRUSCA se da la construcción de
acueductos para el suministro de agua a la
ciudad, además de la construcción de
cloacas para los desechos.
COMPONENTES URBANOS ROMANOS
 Foros
 Anfiteatro (Coliseo)
 Termas
 Infraestructura:
- Calzadas
- Acueductos
- Cloacas – alcantarillado
- Puentes
- Arcos: utilizaban para homenajes y
conmemoración a las victorias
- Columnas conmemorativas
EL FORO
 Plaza pública, rodeada de los edificios más
importantes.
 Las ciudades romanas más recientes
comenzaron a crear plazas públicas en la
intersección del Cardus Máximus con el
Decumanus.
 Lugares públicos donde se reunía el pueblo
para tomar las decisiones políticas y en
donde divertirse.
En un principio, era un lugar comercial, pero fue
adquiriendo un carácter más noble y político,
mientras que los foros comerciales se fueron
desplazando a otros lugares de la ciudad.
ANFITEATRO
 Exteriormente, es similar al teatro: tiene una
gran fachada con pisos, columnatas, arcos
y en ellos estatuas.
 Es elíptico y aparenta ser el resultado de la
unión de dos teatros. Las graderías están
elevadas con estructuras de arcos y
bóvedas.
 Se dividía en arena, cávea o grada y una
estructura subterránea (Hipogeo) bajo la
arena.
 El anfiteatro romano estaba destinado al
combate de los gladiadores para distraer al
pueblo. En la zona subterránea esperaban
los gladiadores y también se guardaban los
animales.
TERMAS O BAÑOS
Fueron lugares de reunión con un cierto
carácter social y de recreo, más allá del uso
balneario específico.
Estaban estructuradas en 4 zonas:
- apodyterium (lugar de recepción, donde
estaban los vestuarios).
- Frigidarium (baños fríos)
- Trepidarium (agua tibia)
- Caldarium. (agua caliente)
CALZADAS
Zanjas rellenas con distintas capas de cantos
rodados y otros materiales y encima se colocan
piedras lisas para mejorar la superficie y que
fuera más fácil transitar por ellas.
Permitieron el traslado y la comunicación entre
las distintas ciudades del imperio
ACUEDUCTOS
Trataron de hacer del entorno urbano un lugar
digno para vivir, por lo que era necesario el
abastecimiento de aguas (acueductos). Para
suministras las fuentes, termas, baños, etc.
CLOCAS-ALCANTARILLADO
Para llevar los desechos.
PUENTES
Estaban formados por arcos de medio punto.
Sistema constructivo de abovedado.
ARCOS CONMEMORATIVOS
Los arcos triunfales se construían para
conmemorar en los desfiles de las tropas
vencedoras. Se solían situar en lugares
estratégicos como cruces de calzadas,
extremos de algunos puentes y, sobre todo en
los foros.
COLUMNAS CONMEMORATIVAS
Se asentaba sobre un podio y todo el fuste, que
tenía gran altura, estaba decorado con relieves
que narraban los hechos que se conmemoran.
En la parte superior había una estatua del LOS ÓRDENES
emperador que lo mandó construir.
 Empleo de los órdenes clásicos griegos,
con preferencia por el corintio.
 Desarrollo de dos nuevos órdenes:
 -Toscano, de influencia etrusca. Su capitel
se asemeja al del orden dórico, pero sus
columnas son lisas y no estriadas y tienen
basa y habitualmente un plinto por debajo.
El friso no suele estar dividido en triglifos y
metopas. Sustituyó al orden dórico en la
arquitectura romana.

 - Compuesto: combina el capitel corintio y
las volutas jónicas.

Como ejes fundamentales de la arquitectura

romana, se destacan:

 El empleo sistemático del arco y la bóveda.

 Las proporciones son monumentales.
 Las artes decorativas.
 Edificios ornamentadas con relieves (bajo y
altos relieves) también los templos y las
basílicas ornamentadas con mármoles de
colores.
 Los materiales utilizados van desde la piedra
Los romanos elevaban sus templos sobre el
(sillería o mampostería) al ladrillo o a la
pódium para que sean más alto, no en
argamasa de hormigón. El ladrillo que
montañas.
utilizaban se llama OPUS.
 Opus incertum. ARQUITECTURA PUBLICA RELIGIOSA
 Opus reticulatum.
 Opus quadratum. EL TEMPLO ROMANO
 Opus quasi reticulatum.
Es una copia del templo griego, la diferencia es
 Opus mixtum.
que los romanos lo elevan sobre pódiums,
 Opus latericium.
mientras que los griegos sobre las montañas.
 Opus vittatum.
Sistema constructivo: murario y trílitico.
La bóveda es la
repetición del arco en posición horizontal hasta Principio tectónico y partes de principio
formar una superficie de un semicilindro. estereotómico.
Bóveda de cañón corrido. Religiosidad romana:

CARACTERISTICAS CONSTRUCTIVAS  Mitología jerarquizada.

 Sincretismo religioso (mezclar distintos
Si Grecia mantuvo una arquitectura para el arte,
dioses).
el orden y sin demasiada justificación de su
 Religiosidad doméstica (dioses familiares:
funcionalidad, Roma se define por una
manes, lares y penates).
arquitectura eminentemente útil.
 El emperador ejercía de intermediario entre
Se ha calificado, no con demasiada fortuna, el Estado y los dioses (Pontífex Maximus).
como una arquitectura militar e ingenieril.
Modelo del templo romano:
La realidad es que la construcción romana
Planteamiento general griego, con
debía ser firme, útil y, también bella.
modificaciones:
FIRMITAS, UTILITAS, VENUSTAS
 Un solo pórtico con columnas (no eran más  Estructura interior: arquitectura
exentas, sino embebidas por las paredes) arquitrabada griega y líneas abovedadas
 Seudoperíptero. romanas.
 Triple cella etrusca (dedicadas a Juno,  Pared dividida en dos partes:
Júpiter y Minerva) - Nichos redondos y rectangulares alternos
 Gradas del templo griego sustituidas por un en la inferior (los nichos tienen sus propias
alto pódium, con escalinata de acceso. esculturas)
- La superior, con incrustaciones de bronce
Eran iguales a los griegos en cuanto:
no conservadas.
- Frontón.  Planta: gran sala circular precedida de un
- Entablamento cuerpo porticado con fachada octástila y
- Naos frontón. Tiene la misma proporción que la
- Pronaos altura.
- Pseudoperíptero  La cúpula: tiene unos anillos que sirven
- Plinto para sostener la cúpula.
- Óculo en el centro (8,92 m), a través del
Romanos agregan: escalinata central y pódium. cual entra la luz.
Algunos tempos: - Nervios y arcos de descarga (sirven para
traer el peso de la cúpula a las paredes y
TEMPLO CIRCULAR DE VESTA columnas)
(Roma, 142 a.C.) - Muro circular de la base con exedras y
Templo monóptero, de planta nichos.
circular y orden corintio. Se levanta sobre un  Fachada: concebida como un templo
basamento. Se construyó en época republicana convencional, con columnas de orden
para mantener en él el fuego Sagrado de la corintio.
diosa Vesta.  En el interior: revestido de mármoles de
colores.
EL PANTEÓN DE AGRIPA - Hornacinas para las estatuas de los dioses.

(reformado en época de Adriano): Combina Trascendencia del panteón de Agripa:

el frontón griego con un cuerpo totalmente  Conservado con fidelidad a su origen, por
diferente, no tiene esculturas en el tímpano, habilitarse casi desde los primeros
con planta cilíndrica y el techo con una cúpula. momentos del cristianismo como iglesia
Dedicado a varias para el culto.
divinidades, especialmente  En las capillas interiores hay capillas con
a Venus y Marte. numerosas obras de arte y tumbas de
ilustres personajes de la historia y del arte
El edificio actual es de su romano, como Rafael de Urbino.
segunda reconstrucción, atribuida a Apolodoro  Lo más extraordinario es que es el primer
de Damasco. edificio en el que aparece el moderno
concepto de la arquitectura como “arte
- Por fuera es sencillo, pero por
creador de espacios interiores”.
dentro es bastante complejo,
 La creación de un caparazón, sin
ornamentado.
preocuparse por los volúmenes exteriores.
- Proporciones y estructura
 Síntesis de armonía e inteligencia
representativos de la
constructiva. No se realiza una obra tan
concepción religiosa de los romanos.
gigantesca hasta el renacimiento.
- Al círculo consideran como síntesis del cielo y
de la tierra. ARQUITECTURA PUBLICA CIVIL
- De ahí la planta circular cerrada por una
cúpula. Se caracteriza por su:

Sección del panteón:  Majestuosidad.

 Utilidad práctica.
 Símbolo de poder.
 DIFERENCIAS CON TEMPLO Griego
 BASÍLICAS.
- Sistema constructivo abovedado, y
murario.
- Planta rectangular.
- Principio tectónico y estereotómico.
- Existen desde el s.II a.C.
- De carácter administrativo y comercial.
- Sede de la administración de justicia.
- Centro de reunión para las relaciones
comerciales y los negocios. Lugar de
encuentro.
- Una nave central con vanos en la parte
superior para facilitar la iluminación, más
elevada que las laterales.
- Dos naves laterales de menor altura y
más estrechas, separadas por
columnatas.
- El muro del fondo tiene forma
semicircular (ábside)
- Cubiertas de bóveda de cañón en las
naves laterales y de aristas en la central.
- Es el modelo para las basílicas cristianas.
- Ejemplos: Basílica Nova de Majencio;
basílica de Pompeya.
 Termas.
 Edificios destinados al ocio.
 Monumentos
conmemorativos.
EL TEMPLO GRIEGO
 Se elevaba sobre un crepidoma de tres
escalones (estereóbato y estilóbato) y no
sobre un podio con escalinata como el
romano.
 No tenían fachada principal sino que sus
frentes o lados eran tratados por igual.
 Su planta constaba de pronaos, cella y
opistodomos.
 Algunos contaban con columnas en sus
frentes, aunque era habitual que estuvieran
rodeados por un peristilo de columnas
exentas, y no adosadas al muro.
 Sometidos a rígidas reglas de proporción,
que eran más libres en los templos romanos.
EL TEMPLO ROMANO
 Se elevaba sobre un podio con escalinata.
 Tenía la fachada principal, dada por la
escalinata.
 Tenía las columnas adosadas o embebidas
al muro.
 Más libres.