Como buenas hijas, sigan la vida y costumbres de su Madre,

pues Ella ha de ser la Madre y Maestra y Patrona singular de

esta Orden, que comenzó en el Monte Carmelo… La
Bienaventurada Virgen María, encerrada en su alcoba,
alejada de las conversaciones mundanas, humilde, recatada y
devota, entregada a la oración y mortificación sin tregua,
mereció ser la amiga y la Madre de Dios. En consecuencia,
el ajuar, el edificio, las piezas del mismo y las celdillas de
sus hijas han de ser particularmente destellos de
humildad…"
Santa Teresa de Jesús.

NUESTRA SEÑORA DEL ESPINO

Monasterio de MM. Capachinas
Colaboración del Padre Andrés García
Torres
www.geocities.com/virgenorbi/Espino/es
pino.htm
Ver también: Nuestra pagina sobre la
Santísima Virgen Maria
                     Advocaciones Marianas de
España
 
Alabado sea el Santisimo Sacramento y su
Dolorida Madre María Santísima
En Chauchina (Granada, España), el 9 de abril
de 1906, a una virtuosa anciana
llamada Rosario Granados Martin, apoyada en el
respaldo de una silla, por no poder caminar de
otra manera, se dirigía muy de mañana a las
afueras del poblado para curarse las llagas
purulentas que hace mas de tres años padecía
en la pierna y cuyo estado nauseabundo
obligaba a huir de ella a cuantas personas la
encontraban. Abrumada iba la triste anciana,
cuando vio que hacia ella venia una dama
enlutada, llevando en sus manos un modesto
rosario negro, la cual detúvose a preguntarle
qué le sucedía. Contestóle Rosario que estaba
casi desesperada, porque ni Dios ni la Virgen se
dignaban oírla. Mandóle entonces la Señora que
siguiera sus pasos hacia el cementerio, oído lo
cual, la anciana soltó la silla que le servia de
sostén y con gran agilidad, que sorprendió a los
que la vieron, siguió a la Señora por la angosta
vereda, hasta llegar a un arroyo donde la
Señora le dio la mano para ayudarle a pasar y
como Rosario alargase la suya para asir la de la
Señora, un joven que la vio en tal actitud, juzgó
que estaba loca. Una vecina de las ultimas
casas del pueblo la invitó a descansar y como
rehusara hacerlo por ir siguiendo a una Señora
de "ojos hermosísimos y cara llena de gracia ",
la tomó por ilusa.
Llegó por fin al cementerio y la Señora enlutada
le dijo con acento de compasión y tristeza
"Oremos por los desgraciados del mundo que no
temen la Divina Justicia ". En seguida y puestas
ambas de rodillas en el umbral del cementerio,
comenzaron el rezo del rosario observando la
anciana la reverencia y devoción con que la
Señora pronunciaba el nombre de Dios Padre.
No había terminado el rosario, cuando la
anciana sintióse adormecida por dulcísimo
éxtasis, a cuyo despertar se sintió
completamente curada. Corrió presurosa
preguntando por la Señora y nadie supo darle
razón de ella. Conmovióse el pueblo a la vista
de la prodigiosa curación, la prensa granadina
comentó el hecho, al parecer milagroso y
Chauchina y los pueblos comarcanos se
persuadieron de que la misteriosa enlutada fue
la Santísima Virgen, conocida bajo la
advocación del Pincho, por el espino junto al
cual se apareció primeramente y de los Dolores,
por las negras vestiduras que llevaba la
misteriosa aparecida.
Una pobre estampa, rodeada de rústicas
piedras, fue el primer monumento que la
piadosa gratitud de Rosario levantó a la
Santísima Virgen. Un piadoso matrimonio
levantó una capilla espléndidamente dotada
para el culto; y junto a esa capilla ya ampliada
porque era incapaz de contener las multitudes
que en fervorosas romerías acuden de muchos
pueblos, se levanta la esbelta silueta de un
monasterio de Capuchinas, llevado allí por la
piedad del Excmo. Sr. Cardenal Arzobispo, D.
Vicente Casanova y Marzal, para que adorando
al Santísimo Sacramento y viviendo en perpetua
oración y penitencia por los pecados del mundo,
cumpliesen los deseos de la Santísima Virgen.
En efecto, antes de morir manifestó Rosario a
un Padre Capuchino que la Santísima Virgen le
había dicho: "Quiero que en este lugar se dé
culto al Santísimo Sacramento, por religiosas
franciscanas".
Sólo a la Iglesia compete definir la verdad
sobrenatural de esta aparición; pero al ver el
"divino crescendo.' de la fe, de las buenas
costumbres y la generosidad con que los fieles
contribuyen al esplendor del culto a Jesús
Sacramentado y a la Santísima Virgen, no
podemos menos de confesar que parece que
Dios quiere que lo que fue al principio humilde
estampita y luego pequeña capilla, se convierta
pronto en famoso santuario donde los pueblos
respiren el espíritu de adoración y penitencia
que ha de salvar al mundo. 
¿Quién es Rosario Granados Martín...?
Rosario Granados Martín es una mujer sencilla
que nació en Chauchina el 25 de abril de 1839,
el  4 de abril de 1859 contraerá matrimonio con
Manuel de Cantos Romero, muy pronto quedará
viuda con 3 hijos: José, Diego y Francisco, a los
que procuraba educar cristianamente y daba
buenos ejemplos, enseñándoles las oraciones y
la práctica de la caridad cristiana.
Cuando uno se pregunta ¿Qué ha visto Dios en
Rosario para ejercer sobre ella sus
Misericordias?  Rosario tuvo en su vida una
ocasión de ejercitar en grado heroico el
mandamiento del Señor de perdonar, lo vamos
a reflejar aquí:  Unos años antes de la
aparición, uno de sus hijos es asesinado por un
hombre en la taberna de Arenas del Rey, pueblo
de Granada donde Rosario y sus hijos viven
como porteros de un cortijo o finca.  El asesino
escapando de la justicia se esconde
precisamente en casa de Rosario, él dice a
Rosario que en una riña ha matado a un hombre
y que lo quieren ahora matar a él, Rosario
esconde a este hombre, al poco rato llega el
otro hijo de Rosario comunicando la muerte de
su hermano y Rosario en lugar de delatar al
hombre se lamenta diciéndole una vez que su
hijo se ha marchado en su búsqueda: "Ya ves lo
que has hecho... pero yo no te denunciaré... te
perdono...  También la Virgen perdonó a los
verdugos de su Hijo en el Calvario... Anda, y
que Dios te acompañe por el mundo...". Incluso
Rosario le da de comer.
No tardó el asesino en ser apresado.  Rosario,
pensando que él tendría madre, rogaba al Señor
que no se viera obligado a testificar contra él
ante un tribunal.  Y su oración fue atendida: 
Ocho días antes de la fecha señalada para el
juicio, fallecía el homicida, dando muestras de
sincero arrepentimiento.
Esto es lo que consiguen los santos, así obran
los Santos. Con el paso de los años Rosario
vuelve a Chauchina, es una abuela enferma a la
que ha salido unas llagas purulentas en el año
1903, de las que hablábamos anteriormente, y
las que va a curar la Stma. Virgen.  Estas llagas
hacen que el dueño de la casa donde viven su
hijo Francisco, con su esposa e hijos, (Rosario
vive con ellos), no quiere por el "mal olor que
producen las llagas" tener a Rosario, y la incita
a que ser marche o echará a todos de la casa.  
Esto ocasiona una pena terrible a Rosario, es
cuando está en esta situación que se produce la
aparición de la Virgen el 9 de abril de 1906.
Rosario es una mujer que lleva una vida
ordinaria y profundamente religiosa, cumple
fielmente sus deberes religiosos en la parroquia,
reza, especialmente cuando sobreviene una de
esas penas o disgustos familiares, que no
pueden faltar en las casas de los pobres; reza,
también especialmente, a la Santísima Virgen,
Nuestra Señora de los Dolores...  Rosario es
cristiana; nada más que eso.   Pero también...
¡nada menos que eso: cristiana!
Rosario ayuda a su nuera Magdalena en los
trabajos de la casa y en la crianza de los niños
que le van naciendo; atiende a los pobres que
pasan, pidiendo un pedazo de pan, así como
también a los vecinos o vecinas que necesitan
unas palabras de consuelo, unas muestras de
cariño; y mantiene trato amistoso con todas sus
vecinas y personas del pueblo que hablan muy
bien de ella, como una mujer sencilla, una
anciana que pasa desapercibida, pero sienten
que tiene algo... ¡tiene una profunda vivencia
de Dios en medio de la sencillez. Por eso va a
ser a esta mujer a la que va a elegir la Stma.
Virgen.
¿Cómo es Rosario después de la aparición
de la Stma. Virgen?
Todos los que la recuerdan dicen en el proceso
sobre las Apariciones: era humilde, muy
caritativa y muy piadosa... Seguía cumpliendo
sus quehaceres domésticos, y nadie recuerda
una palabra de Rosario o un gesto, que
descubriera complacencia propia por haber
recibido la visita de la que humildemente
llamaba Señora desconocida o buena Mujer.
Varias personas le habían ofrecido dinero para
aliviarle la pobreza familiar en que vivía; pero
ella no lo aceptaba.
Así, se acomodaba también al noble deseo de su
hijo Francisco, que le dijo cuando marcho a
Buenos Aires (Argentina): "Madre, no acepte
usted dinero por haber visto a la Virgen; que
nadie se piense que hacemos un negocio con la
religión". Jamás la religión fue un negocio para
Rosario ni para su familia, fue, eso  sí, el
supremo valor de toda la vida. Por eso,
dedicaba sus ratos libres a rezar, ya solitaria en
su pequeña habitación, ya en la Iglesia
parroquial. A todos impresiona como reza el
Rosario a la Virgen.
Todos coinciden en decir que Rosario estaba
siempre apacible, con el mismo estado de
ánimo, bondadosa, sin enfadarse nunca...
siempre hablaba de la Virgen, enseñaba a los
niños a rezar y decía a las niñas que no jugaran
con los chicos y daba muy buenos consejos.
Rosario no murió de enfermedad, sino de vejez,
muere el 24 de septiembre de1921, es
enterrada en el Cementerio y 40 años después
de su muerte sus restos se trasladan a la cripta
que, con permiso del Sr. Arzobispo de Granada,
se le construyó junto al Camarín de la Virgen en
la Iglesia conventual. He aquí lo que está
inscrito en la lápida de su sepulcro actual,
donde sus restos esperan la Resurrección de la
Carne:
AQUÍ REPOSAN LOS RESTOS MORTALES DE
ROSARIO GRANADOS MARTÍN, CURADA
MILAGROSAMENTE POR LA STMA. VIRGEN EL
DIA 9 DE ABRIL DE AÑO 1906.  MURIÓ
SANTAMENTE EL DIA 24 DE SEPTIEMBRE DEL
AÑO 1921 A LOS 82 AÑOS DE EDAD.  SUS
RESTOS MORTALES SE TRASLADARON A ESTA
CRIPTA EL DIA 30 DE SEPTIEMBRE DEL AÑO
1961.
REFLEXIONES ACERCA DE LA VIRGEN DEL
ESPINO
¿Cómo era Chauchina antes de la aparición de
la Virgen María a Rosario?  Después de la
aparición de la Virgen, incluso hoy en día la
tónica general de las familias que habitan en
Chauchina es la honradez y la convivencia
pacífica, con las tradicionales prácticas
religiosas de los pueblos cristianos de la España
de siempre.  Pero parece que antes de la
aparición de la Virgen las cosas no eran así,
tenemos testimonios que nos hablan  de que
Chauchina era uno de los peores pueblos de la
provincia de Granada... "por fútiles motivos,
chillan, se pegan, llegan hasta la sangre..." 
Incluso una hija del pueblo religiosa  Clarisa en
Santa Clara de Granada, después de la
aparición de la Virgen compondrá las siguientes
coplillas:
                      "Chauchina ya no es Chauchina
                      que es un ramito de flores,
                      donde hace muchos milagros
                      la Virgen de los Dolores".
Precisamente una de las pruebas de que una
aparición es auténtica, además de que no se
diga nada contra el Magisterio de la Iglesia, y
los videntes lleven una vida santa, es que la
aparición produzca cambios y frutos de
santidad.  Esto es precisamente lo que sucedió
en Chauchina.
Después de la aparición de la Virgen, aquel
lunes santo del año 1906 se convirtió por obra
de la Virgen en Domingo de Pascua.  La feliz
noticia de la aparición de la Virgen y curación de
Rosario corre por toda la comarca como
pólvora, gentes de todas partes acuden a
Chauchina.  Muy pronto en torno al lugar donde
Rosario vio por primera vez a la Señora se va a
poner una marquesina, formada al principio por
piedras y madera que las personas de buena
voluntad construyen a la Stma. Virgen para su
culto y honra.  Esta es tan pequeña que sólo
cabe un cuadro con la Virgen de los Dolores.  La
Virgen empezará a realizar verdaderos prodigios
y milagros, de cuerpo y sobre todo del alma,
que son los más importantes.  Para manifestar
sus bondades y poner el sello de que allí está la
mano de Dios, la mano sobrenatural.
Muy pronto empezarán a difundir el mensaje de
la Virgen por la prensa, la Iglesia dará su juicio
favorable y la pequeña marquesina se
convertirá en una Iglesia. Una de las cosas que
más llaman la atención en esta advocación de la
Virgen del Espino, o "del Pincho" como dicen
cariñosamente en Granada, es la preciosa
imagen que se venera en el lugar de la
aparición, hoy convertido, como ya hemos
indicando en Monasterio de M.M. Capuchinas.  
Vamos a intentar explicarlo en este último parte
sobre la Virgen y su mensaje en Chauchina.
Entre las muchas personas que se acercaban a
Chauchina para conocer el lugar de la aparición
y venerar el cuadro de la Virgen Dolorosa,
distinguíase un caballero de Granada, don José
Farrugia, muy conocido en el Albaycín (barrio de
Granada muy popular) por su vida ejemplar. 
Decíase que tenía terminada la carrera
eclesiástica; pero que no la ejercía a pesar de
llevar siempre traje talar (por humildad).
Su vida de piedad estaba consagrada al culto
del Santísimo Sacramento, especialmente en la
devoción de las cuarenta horas.  Sintió alegría
cuando supo que se estaban recogiendo
limosnas para construir una ermita en el lugar
de la hornacina (esto fue antes de realizarse la
fundación del monasterio de las Capuchinas).
Había conversado personalmente con Rosario;
le había oído decir que fue curada por una
Señora de muy noble presencia, morena, de
hermosos ojos, vestida de negro como una
Virgen de los Dolores... Y en seguida, el piadoso
don José Farrugia pensó que en su casa tenía
una imagen de la Dolorosa parecida a la
descrita por Rosario, aunque bastante
deteriorada.
Aquella tarde, cuando llegó a su casa, le parecía
que su imagen de la Virgen estaba diciéndole:
"Llévame a Chauchina". Y se lo repetía
bondadosamente en el interior del alma:
"Llévame a Chauchina".
Don José concibió la idea de desprenderse de la
piadosa imagen, muy querida para él, y la
entregó a la autoridad religiosa competente,
quien enseguida alabó el proyecto.  El párroco
de Chauchina también aprobó la idea y don José
llevó la imagen a un conocido escultor de
Granada que la restauró haciendo de la imagen
una verdadera obra de arte. 
La imagen es una preciosidad, todavía recuerdo
la primera vez que visité Chauchina, por el año
1985, el año  de mi ingreso en el Seminario
Mayor de Sigüenza (Guadalajara) la impresión
que tuve cuando al entrar en la Iglesia de las
Capuchinas me encontré con esta preciosa
imagen que parece que habla y que está viva,
que te llena de ternura, imagen que desde su
camarín acompaña a su Hijo Expuesto por
nuestro amor en la Custodia de este precioso
monasterio. Quedé vivamente impresionado, a
la Virgen consagré mi entrada al Seminario y
Ella de su mano me ha conducido al sacerdocio,
no puedo por lo menos de dar las gracias
públicamente a Nuestra Señora del Espino, por
el regalo que me hizo en aquella mañana del
mes de Agosto donde la conocí.  Invito a todos
los lectores de esta página de Internet que si
tienen ocasión visiten alguna vez en su vida en
Chauchina el Santuario-Monasterio de Nuestra
Señora del Espino, es un lugar donde el Cielo
concede gracias muy especiales y siempre me
agradecerán este consejo que hoy les doy.
No podemos terminar este relato sin hablar
del Monasterio de las Capuchinas.
Como en otras apariciones la Virgen en
Chauchina también dio un secreto a
Rosario. ¿En que consistió este secreto?  Una
amiga de Rosario y vecina de Chauchina, de
edad aproximadamente igual a la de Rosario,
llamada Angeles Diaz García nos cuenta que
Rosario le confío que había recibido de la
Señora enlutada que vio el lunes santo del 1906
una confidencia misteriosa que debía guardar en
secreto.  Más adelante en 1921, Rosario se
siente agotada y próxima a morir.  Un sobrino
suyo la visita y oyó este ruego: "Que venga mi
confesor, el padre Francisco de Sevilla -
capuchino que vive en Granada - pues tengo
que comunicarle una cosa antes de morir". El
sobrino sale en seguida hacia Granada, para ir
al convento de los padres Capuchinos y buscar
al Padre Francisco.  
Mas no necesitó ir al convento, ni siquiera
detenerse en Granada.  La suave providencia de
Dios dispuso que cuando su tranvía llegaba a la
que entonces llamaban Estación de Andaluces,
viese que en aquel momento el Padre Francisco
de Sevilla acababa de llegar en tren.  Le expone
los deseos de Rosario, y el caritativo fraile, en
vez de ir a su convento, toma el primer tranvía
que sale para Chauchina; entra en casa de la
enferma; la oye en confesión y  recibe el
secreto con permiso de comunicarle después de
que ella fallezca.
Aquel secreto contenía una profecía, un anuncio
para el tiempo futuro:
"EN EL LUGAR DEL ESPINO DONDE FUE LA
PRIMERA APARICIÓN, SE EDIFICARA UNA
CASA DE ORACIÓN Y PENITENCIA, UN
MONASTERIO DE RELIGIOSAS
FRANCISCANAS QUE ADORARAN AL
SANTÍSIMO SACRAMENTO".
En el momento en el que Rosario hace esta
confidencia parece algo totalmente imposible,
pero la Providencia va preparando el camino y
hará posible que esta fundación se realice.
Coincide que la que entonces era abadesa del
Monasterio de las Capuchinas de San Antón
(Granada capital), llamada Sor Trinidad del
Inmaculado Corazón de María, devotísima de
Jesús Sacramentado, se sentía inspirada por
Dios a tener en la Iglesia de su comunidad el
Santísimo Sacramento expuesto durante todo el
día y adorado por las religiosas Capuchinas en
turnos de una hora. Sus deseos fueron
aprobados por el Cardenal Arzobispo de
Granada, Monseñor Vicente Casanova y Marzol,.
sin embargo, no todas las Capuchinas de su
comunidad veían con claridad ese deseo y
proyecto de recargar la regla capuchina, ya muy
austera por si misma...
Es entonces cuando el padre Francisco de
Sevilla les sugiera la idea de ir a Chauchina, ya
que la Virgen lo ha pedido y coincide la petición
de la Virgen con la inspiración de la Madre
Trinidad.
El 11 de abril de 1925, Sábado Santo, el
Cardenal de Granada, junto con su clero reciben
en Chauchina  a la Madre Trinidad que junto con
otras 11 monjas vienen a iniciar la vida recoleta
de las Capuchinas en la ermita de la Virgen del
Espino, convertido desde entonces en Santuario
Monasterio.
Hoy es una comunidad muy pujante que en
medio de la crisis vocacional que atraviesa
España cuenta con un buen número de monjas,
llegando a 26, muchas de ellas de edad muy
joven.  Esta comunidad ha producido muchos
frutos de santidad, entre ellos citamos a la
Madre Rafaela María de Jesús Hostia, que fue
durante muchos años abadesa del Monasterio, a
la que tuve la dicha de conocer personalmente,
ha fallecido recientemente en el año 1991,
espero en alguna otra ocasión escribir una
reseña de su vida.  Las hermanas Capuchinas
siguiendo el carisma de su fundadora Santa
Clara, se dedican a la adoración al Santísimo
Sacramento, cumpliendo así las peticiones de
Nuestra Señora a Rosario, obteniendo para
nuestra humanidad gracias muy especiales,
junto con las hermanas son muchos los
seglares, vecinos de Chauchina y devotos que
acuden de toda España, de Francia, y de otros
países para rezar en su capilla, lugar de su
aparición, de la que pronto será el primer
centenario (en el año 2006) a la Stma. Virgen.
Quien quiera más información sobre la Virgen
del Espino se puede dirigir al Monasterio de
M.M. Capuchinas, 18330-Chauchina
(Granada) España. 
¡Qué la Stma. Virgen bendiga a todos los que se
encomienden a su intercesión! Yo les bendigo y
encomiendo en la Santa Misa, pidiendo también
sus oraciones.

Año de la Aparición
1906
Lugar: Chauchina, (Granada). España.
La aparición de Nuestra Señora del Espino ocurrió en el municipio
de Chauchina, el cual se encuentra ubicado en el Partido Judicial de Santa Fe
creado por los Reyes Católicos, Isabel y Fernando, al terminar la Reconquista
con la toma de Granada en 1492 a manos del sultán Nazarí Boabdil. Está situado
en la parte occidental de la Vega de Granada. Limita con los municipios de
Fuente Vaqueros, Santa Fe, Chimeneas y Cijuela.
En el municipio de Fuente Vaqueros nació el poeta y dramaturgo Federico García
Lorca y donde residió Fernando de los Ríos, dirigente e ideólogo socialista,
ministro de la Segunda República bajo la presidencia de Manuel Azaña (como
ministro de Justicia y de instrucción Pública y Bellas Artes) quien se encargó de
aplicar a España la famosa ley Combes francesa con toda su carga de laicismo y
feroz anticatolicismo.

Advocación
Virgen del Espino o del Pincho
Contexto Histórico
La aparición ocurre cuatro meses después de que en Francia se aprobara la ley de
separación entre Iglesia y Estado promulgada durante la Tercera República
conocida como Ley Émile Combes, Primer Ministro de Francia del Partido
Radical Socialista, masón, anticatólico y extremadamente radical. Este laicismo
francés ejerció una notable influencia sobre gran parte de Europa y las élites
liberales de América Latina.

El 7 de Febrero de 1906 en San Sebastián se celebra la ceremonia de conversión

al catolicismo de la princesa Victoria Eugenia de Battenberg.

El 17 de Febrero de 1906 en una encíclica dirigida al clero y al pueblo francés, el

papa Pio X critica con vehemencia la ley de separación entre el Estado y la
Iglesia Católica.

El 31 de Mayo de 1906 en Madrid se casan el rey Alfonso XIII con Victoria

Eugenia de Battenberg. A la salida de la ceremonia sufren un atentado del que los
dos salen ilesos.

Vidente

Rosario Granados Martín

Rosario Granados Martín es una mujer sencilla que nació en Chauchina el 25 de

Abril de 1839. El 4 de Abril de 1859 contraerá matrimonio con Manuel de
Cantos Romero, muy pronto quedará viuda con tres hijos; José, Diego y
Francisco, a los que procuraba educar cristianamente y daba buenos ejemplos;
enseñándoles las oraciones y la práctica de la caridad cristiana.
Rosario tuvo en su vida una ocasión de ejercitar en grado heroico el
mandamiento del Señor de perdonar, y quizás fue esta la razón por la que fue
elegida para encontrarse con nuestra señora del Espino y así recibir la
Misericordia de Dios.

Historia de la Aparición de Nuestra Señora del Espino

Unos años antes de la Aparición de Nuestra Señora del Espino, un hijo de
Rosario es asesinado en una taberna de Arenas del Rey, pueblo de Granada
donde Rosario y sus hijos ejercen de porteros de una finca. El asesino, huyendo
de la justicia se va a refugiar precisamente a casa de Rosario. Le cuenta a Rosario
que en una riña ha matado a un hombre y que ahora le persiguen. Rosario le
esconde pero al poco rato llega otro hijo y le cuenta lo del asesinato del hermano.
Rosario, en lugar de denunciarlo le dice que le perdona y que se vaya, incluso le
da de comer.

Rosario, rogaba a Dios que no se viera obligada a testificar contra él y su petición

fue atendida pues ocho días antes del juicio el asesino fallece dando muestras de
arrepentimiento.

Las personas que la conocían dicen que era humilde, caritativa, bondadosa, muy
piadosa, nunca se enfadaba y nunca aceptó ayuda de los demás para aliviar su
pobreza económica. Tampoco nunca se vanaglorió de haber visto a la Santísima
Virgen.

Con el paso de los años, Rosario vuelve a Chauchina y vive con su hijo, su nuera
y los nietos, a los que ayuda en sus tareas diarias. Está enferma pues le han salido
unas llagas que producen “mal olor” y el dueño de la casa les amenaza con
echarlos de la propiedad.

El dia 9 de Abril de 1906 se dirige Rosario a las afueras del pueblo para curarse
las llagas, camina apoyada en el respaldo de una silla. Se acerca a un espino y es
entonces cuando ve venir hacia Ella a una Dama de noble presencia, morena,
vestida de negro como una Virgen de los Dolores. La “bella señora, de ojos
hermosísimos y cara llena de Gracia” se detiene a preguntarle qué le sucedía. Al
contarle lo de las llagas, la hermosa Dama le propone ir con ella al cementerio y
curarla.

La Señora le dice que suelte la silla en la que se apoya y que se vaya con ella. Así
lo hace, con gran agilidad. Al llegar a la puerta del cementerio, la Señora
enlutada le propone rezar el rosario, y le dice “Oremos por los desgraciados del
Mundo que no conocen la justicia de Dios.
Terminada la oración, la señora le dijo, “vamos a ver tu pierna”; pero Rosario
repuso: “Me duelen mucho las llagas, está vendada”.

A lo que la Virgen contesta: “Más llagas tienes en el corazón, hija mía”.

Rosario relata que le tocó las heridas, y luego quedó dormida en una especie de
éxtasis…y al despertar tenía la pierna curada.
Cuando empezó a llamar a la Señora para agradecerle la curación, ésta había
desaparecido y nadie supo darle razón de ella.

Principales Mensajes de la Virgen del Espino

Rosario se pasó el resto de su vida rezando. Un día de otoño de 1921 se siente
agotada y pide a un sobrino que avise al padre Francisco de Sevilla, capuchino de
Granada.

Dile que tengo que comunicarle un secreto antes de morir. Rosario le manifiesta
que la Santísima Virgen cuando se le apareció junto al espino le dijo:

“Quiero que en este lugar se de culto al Santísimo Sacramento, por religiosas

franciscanas”.
Por eso le asegura que allí mismo, un día

“se edificará una casa de oración y penitencia. Un Monasterio de Religiosas

Franciscanas que adorarán al Santísimo Sacramento.”

Curiosidades de Nuestra Señora del Espino

Esta advocación de Nuestra Señora del Espino, o “del pincho” como dicen
cariñosamente en Granada, tiene una preciosa imagen que se venera en el lugar
de la Aparición, convertido, por voluntad de La Virgen en Monasterio de
Capuchinas. Imagen que fue coronada por el Arzobispo de Granada en el año
2006, centenario de la Aparición. La comunidad contemplativa cuenta con un
buen número de monjas, la mayoría muy jóvenes. Las hermanas Capuchinas
siguiendo el carisma de su fundadora, Santa Clara, se dedican a la adoración
perpetua al Santísimo Sacramento, cumpliendo así la petición de la Santísima
Virgen María.

Posición de La Iglesia ante los fenómenos de Chauchina

La Iglesia dará su juicio favorable a la Aparición el 19 de Febrero de 1981, el
Cardenal Arzobispo de Granada, Monseñor Vicente Casanova y Marzol, concede
textos litúrgicos de Misa y Oficio propio, con categoría de Solemnidad, para que
cada año, el 9 de Abril se honre a la Santísima Virgen con el título de Nuestra
Señora del Espino, en el Monasterio de Clarisas Capuchinas de Chauchina.

Cómo llegar al Santuario de Nuestra Señora del Espino

El aeropuerto internacional de Granada está situado entre los términos de
Chauchina y Santa Fe, a 17 Km al NO de la ciudad.
También llega el AVE. El Trayecto desde Madrid son unas 3 horas, y desde
Barcelona, unas 6 horas.

Lugares declarados Patrimonio de la Humanidad por la

UNESCO,
cerca del Santuario de la Virgen del Espino
Alhambra, Generalife y Albaicín de Granada
(A 19,5 Km de Chauchina. Patrimonio de la Humanidad 1984 con extensión en
1994)
Situados en dos colinas adyacentes, el Albaicín y la Alhambra forman el núcleo
medieval de Granada que domina la ciudad moderna. En la parte Este de la
fortaleza y residencia real de la Alhambra se hallan los maravillosos jardines del
Generalife, casa de campo de los emires que dominaron esta parte de España
entre los siglos XIII y XV.

El barrio de Albaicín fue el germen de la actual ciudad de Granada y conserva

aún toda la magia del pasado árabe. Pasear por Albaicín es pasear por la Historia
de Granada. Sus construcciones, sus plazas y la propia estructura de sus calles
permiten al visitante observador reconocer las diferentes transformaciones
culturales y sociales de la ciudad.

Concebida como zona militar al principio, la alhambra pasa a ser residencia real
y de la corte de Granada, a mediados del siglo XIII, tras el establecimiento del
reino nazarí y la construcción del primer palacio, por el rey fundador Mohammed
ibn Yusuf ben Nasr, más conocido como Alhamar.

A lo largo de los siglos XIII, XIV y XV la fortaleza se convierte en una ciudadela

de altas murallas y torres defensivas, que alberga dos zonas principales; la zona
militar o Alcazaba, cuartel de la guardia real, y la medina o ciudad palatina,
donde se encuentran los célebres Palacios Nazaríes y los restos de las casas de
nobles y plebeyos que habitaron allí. El palacio de Carlos V (que se construye
después de la toma de la ciudad en 1492) también está en la medina.

La Alhambra se convirtió en una corte cristiana en 1492 cuando los Reyes

Católicos conquistaron Granada. Más tarde se construyeron varias estructuras
para albergar a ciudadanos prominentes, cuarteles militares, una iglesia un
Monasterio Franciscano.
Alhambra

Generalife
 Albaicín de Granada
Centro Histórico de Córdoba
(A 190,3 Km de Chauchina. Patrimonio de la Humanidad 1984 con extensión
en 1994)
El centro histórico de Córdoba es uno de los cascos antiguos más grandes de
Europa. En 1984, la Unesco declaró la Mezquita de Córdoba Patrimonio de la
Humanidad. Más tarde, en 1994, la Unesco expandió ésta denominación a gran
parte del casco antiguo. El centro histórico posee una gran riqueza monumental
conservando grandes vestigios de la época romana, árabe y cristiana. El período
de gloria de Córdoba comenzó en el siglo VIII, después de su conquista por los
moros, cuando se construyeron unas 300 mezquitas, palacios y edificios públicos.
La Mezquita Catedral de Córdoba, actual Catedral de Nuestra Señora de la
Asunción y antigua mezquita al-Hama de la ciudad, es uno de los edificios más
simbólicos de España. Fue considerado como el templo musulmán de mayor
tamaño, solo por detrás de La Meca, hasta la construcción de La Mezquita Azul
en 1588. Comienza a construirse en el siglo VIII, sobre la basílica de San
Vicente. Posteriormente se hicieron tres ampliaciones más. En 1236, tras la
conquista de Córdoba, se convierte en Catedral, si bien no será hasta el siglo XVI
cuando comienzan las obras para construir una “catedral física” en su interior.
Córdoba fue creada en el siglo II por los romanos, conquistada por los Visigodos
en el siglo V y arrebatada en el siglo VII por los musulmanes, hasta que
Fernando III la hizo cristiana otra vez. Esta “ciudad cambiante” tenía como
núcleo principal la “Mezquita-Catedral” que a su vez había sido construida
sobre un antiquísimo templo cristiano.
Ciudad califal de Medina Azahara
(A 188,8 Km de Chauchina. Patrimonio de la Humanidad 2018)
Este yacimiento arqueológico engloba los majestuosos vestigios de la ciudad
palaciega edificada a mediados del siglo X por la dinastía de los Omeyas para
que fuera sede del Califato de Córdoba. Después de un próspero período de casi
ochenta años, Medina Azahara fue saqueada durante la Guerra civil sucesoria de
1009-1010 que acabó con el poder de los califas. Los restos de la ciudad cayeron
en el olvido durante más de mil años, hasta su redescubrimiento en el primer
tercio del siglo XX. Este sitio urbano abarca numerosas infraestructuras-
calzadas, puentes y sistemas hidráulicos- así como edificios, elementos
decorativos y objetos de uso diario que permiten conocer más a fondo la época de
máximo esplendor de la desaparecida civilización islámica occidental de al-
Ándalus. A día de hoy se calcula que sólo ha salido a la luz un 11% de lo que fue
la ciudad más increíble del mundo.

En las afueras del yacimiento arqueológico se levanta el museo que explica la

historia del conjunto y muestra las piezas más destacadas encontradas allí. Un
audiovisual permite la inmersión en aquella parte de la historia de Al Ándalus.

Catedral, Alcázar y Archivo de las Indias. Sevilla

(A 232 Km de Chauchina. Patrimonio de la Humanidad 1987)
Estos tres edificios forman un conjunto monumental admirable en el corazón de
Sevilla. La Catedral y el Alcázar son dos testimonios excepcionales de la
civilización almohade y de la Sevilla cristiana, cuyo arte estuvo muy impregnado
de la influencia musulmana desde la reconquista de la ciudad (1248) hasta el
siglo XVI. El antiguo minarete de La Giralda, obra maestra de la arquitectura
almohade se yergue al costado de la catedral.

La catedral de Sevilla es la catedral gótica más grande del mundo, con cinco
naves, y uno de los monumentos bajomedievales más sorprendentes de toda
España. El campanario de la Catedral de Sevilla es una de las torres más famosas
de nuestro país. Conocida como La Giralda, fue realizada a finales del siglo XII,
y constituye el resto más significativo de la primitiva mezquita almohade. Una de
las curiosidades de la Catedral es que no tiene planta con forma de cruz latina
como todas las catedrales góticas sino que es cuadrada ya que fue erigida sobre
una antigua mezquita.

Además de albergar la tumba de Cristóbal Colon, también se encuentran en la

catedral los restos de Fernando III el Santo o el propio hijo de Cristóbal Colon, el
bibliógrafo Hernando Colón

El Real Alcázar de Sevilla es el palacio en uso más antiguo de Europa. Sus

orígenes se remontan al siglo XI cuando las autoridades musulmanas decidieron
construir una fortaleza en una zona estratégica de Sevilla para garantizar su
seguridad. Protegido por una muralla, el recinto del Alcázar está formado por
diversos palacios y jardines proyectados en distintas épocas históricas. La
arquitectura del Alcázar de Sevilla ofrece una gran variedad de estilos, ya que
reúne elementos propios del arte musulmán, gótico, renacentista, barroco,
romántico y también ejemplos del arte mudéjar, mezcla de las culturas cristiana e
islámica.

El archivo de indias de Sevilla se creó en 1785 por mano del rey Carlos III, con
el objetivo de centralizar en un único lugar la documentación referente a la
administración de las colonias españolas hasta entonces dispersa en diversos
archivos: Simancas, Cádiz y Sevilla.

Es un edificio de estilo Renacentista Herreriano asentado sobre un podio de

planta cuadrada, con dos pisos y un amplio patio central en forma cuadrada,
combinando ladrillos rojos y elementos de piedra.
 Catedral de Sevilla

Real Alcázar de Sevilla

 Archivo de Indias de Sevilla
Parque Nacional de Doñana
(A 271,3 Km de Chauchina. Patrimonio de la Humanidad 1994 con extensión
en 2005)
Situado en Andalucía, el parque de Doñana ocupa la margen derecha del estuario
del rio Guadalquivir, cerca de su desembocadura en el Atlántico. Es notable por
la gran variedad de sus biotopos: lagunas, marismas, matorrales, monte bajo
mediterráneo y dunas móviles y fijas. Es el hábitat de cinco especies de aves en
peligro de extinción, posee una de las mayores poblaciones de garzas de la región
mediterránea y sirve de refugio invernal a más de medio millón de aves
acuáticas. Tiene territorio en las provincias de Huelva, Sevilla y Cádiz. Su
extensión y su situación estratégica, en la confluencia entre las regiones
mediterránea y atlántica por un lado, y entre el continente europeo y africano por
el otro, convierten a este espacio natural en una de las zonas húmedas más
importantes de Europa.

Para acceder al Parque consultar en este enlace.

Conjunto Monumental Renacentista de Úbeda y Baeza
(A 140,4 Km de Chauchina. Patrimonio de la Humanidad 2003)
Junto a Jaén capital, Úbeda y Baeza conforman el triángulo monumental del
Renacimiento del Sur, gracias a la obra del arquitecto Andrés de Vandelvira,
cuya huella está también presente en localidades como Sabiote, Canena,
Villacarrillo o Huelva. Es uno de los destinos más atrayentes del turismo interior
de Andalucía, ya que Úbeda y Baeza son dos joyas del Renacimiento, máximos
exponentes de esta etapa histórica, siglos XVI y XVII, en el sur de Europa.
Sitio de los dólmenes de Antequera
(A 77,8 Km de Chauchina. Patrimonio de la Humanidad 2016)
El 15 de Julio de 2016 fue la fecha en que se declaró como Patrimonio Mundial
de la Humanidad por la Unesco, al “Sitio de los Dólmenes de Antequera”,
compuesto por el Conjunto Arqueológico Dólmenes de Antequera y dos enclaves
naturales, la Peña de los Enamorados y el Parque Natural Torcal de Antequera.

Los megalitos antequeranos, construidos en el período Neolítico (Menga y Viera)

y en la Edad del Bronce (El Romeral) son uno de los mejores y más reconocidos
exponentes del Megalitismo europeo,y están caracterizados por el uso de grandes
bloques de piedra que forman cámaras y espacios con cobertura adintelada
(Menga y Viera) o falsa cúpula (El Romeral) y fueron utilizados con fines
rituales y funerarios.

El sitio de los Dólmenes de Antequera representa una excepcional concepción

del paisaje megalítico, surgido de una original interrelación entre monumentos
funerarios y naturales. Menga es el único Dolmen en Europa continental que se
orienta hacia una montaña antropomorfa como La Peña de los Enamorados; y el
tholos de El Romeral, orientado hacia El Torcal, es uno de los casos raros en toda
la Península Ibérica de orientación a la mitad occidental del cielo.
Arte Rupestre del Arco Mediterráneo
(Patrimonio de la Humanidad 1998)
El Arte Rupestre del Arco Mediterráneo de la Península Ibérica es una
manifestación cultural única y representativa de una sociedad prehistórica
postpaleolítica que habitó las sierras y paisajes montañosos del levante de la
Península, entre el Prepirineo oscense y las sierras del sudeste, ocupando amplias
zonas de las Comunidades Autónomas de Cataluña, Andalucía, Murcia,
Comunidad Valenciana, Aragón y Castilla-La Mancha. Constituye el conjunto de
Arte Rupestre más grande de Europa y nos muestra imágenes excepcionales de la
vida cotidiana en un período fundamental de la evolución cultural de la
humanidad: el Epipaleolítico y el Neolítico, entre el 10.000 y el 3.500 a.c, época
en la que se estabiliza el clima y comienza nuestra actual era geológica.
El Arte Levantino en Andalucía se localiza en sus provincias más orientales,
Jaén, Granada y Almería, en las que pueden distinguirse cuatro núcleos que,
agrupados geográficamente, serían los de la comarca de los Vélez (Almería y
Granada) y los de Sierra Morena, Quesada y Sierra de Segura (Jaén).

Fiesta de los Patios de Córdoba

(Patrimonio de la Humanidad 2012)
Desde el año 1921, el Ayuntamiento de Córdoba organiza durante la primera
quincena de Mayo un Concurso de Patios en el que los propietarios de éstos
engalanan sus viviendas con ahínco para conseguir el prestigioso galardón
ofertado por el Consistorio. Paralelamente se celebra un Festival con numerosas
actuaciones folclóricas donde se dan cita los mejores cantaores y bailaores de la
tierra.
Recorrer los patios durante el día y disfrutarlos a la caída de la tarde, entre el olor
al jazmín y al azahar de los naranjos, la música flamenca y la conversación entre
amigos es una experiencia única.

Los Patios suponen una tradición única en el Mundo; son muchos y variados por
lo que podríamos distinguir entre una primera modalidad compuesta por Palacios
Señoriales, Conventos o Antiguos Hospitales y la segunda referida a Patios
Populares.

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