Santos para Todo El Año

SANTOS PARA TODO EL AO.
FUENTE: RECOPILACION DE BLOGS CATOLICOS.
SANTA RAFKA DE HIMLAYA
Los maronitas, son catlicos de la regin del Lbano

que a costa de miles y miles de mrtires, han
permanecido fieles a la fe y a la Iglesia por muchos
siglos. Rafqa era hija nica de un matrimonio maronita
y haba nacido en la villa de Himlaya el 29 de junio de
1832.
Cuando Rafqa tiene 7 aos pierde a su querida madre.

Su padre no puede mantenerla y a los once aos la
enva a trabajar a Damasco, a la casa de unos
conocidos suyos. Rafqa regresa a los quince aos a su
hogar, en donde le recibe la sorpresa del segundo
matrimonio de su padre. La nia de ayer es ahora una
mujer madura, de fina espiritualidad y muy bella. Dos
familias disputan duramente por obtener la mano de
Rafqa para sus hijos. Ante esta situacin, la joven
libanesa decide hacerse religiosa.
Ella est confundida, no quiere entrar en religin

simplemente para escapar del mundo. Necesita una
seal de Dios y le pide con devocin a Nuestra Seora
de la Liberacin que la oriente en ese difcil momento
de la vida. Rafqa experimenta en medio de sus
plegarias, una alegra y una paz interior indescriptibles
y con ello tambin la certeza de su vocacin religiosa.
A pesar de la oposicin de su padre y de su madrastra,
al poco tiempo ingresa a las Hijas de Mara y en la
fiesta de San Marn, patrono de todos los cristianos
maronitas, toma el hbito y hace su profesin.
En agosto de 1858, la joven religiosa es enviada al

seminario de Ghazir para servir como cocinera, sus
ratos libres los usa para perfeccionar sus
conocimientos del rabe y de la aritmtica. Despus
sus superioras la envan como maestra a numerosas
escuelas de las montaas libanesas. All le sorprenden
los sangrientos acontecimientos de la guerra civil entre
maronitas y drusos, en la que ve con sus propios ojos
como son asesinados muchos cristianos. La paz
vuelve al Lbano, pero su corazn est inquieto. Ama
la vida que lleva, sin embargo, experimenta un fuerte
impulso a la vida interior que finalmente desemboca en
la determinacin de hacerse monja de clausura.
En 1871 ingresa al Monasterio de San Simen al-Qarn

a Atou. Aqu vivir 26 aos dedicada completamente a
la oracin, al trabajo en silencio y a la mortificacin.
Experimentaba los dolores de la pasin del Seor en
su propio cuerpo. Sus hermanas, pensando que
estaba enferma, la llevan a un mdico para que la
cure, pero este declara que no se poda determinar la
enfermedad que tena y decide no aplicarle ningn
tratamiento. Por doce aos seguir padeciendo y
ofreciendo fuertes dolores en todo su cuerpo.
Rafqa es elegida junto con cinco religiosas ms, para

fundar un nuevo monasterio. A los dos aos de su
traslado queda completamente ciega. La ltima etapa
de su vida queda paraltica y prcticamente todo su
cuerpo est lesionado. Ella se mantiene serena,
ofreciendo sus dolores y agradeciendo a Dios le haya
dado la ocasin de sufrir por amor, como l lo hizo en
la cruz. El 23 de marzo de 1914, el Seor la llam a su
presencia.
Fue canonizada por Juan Pablo II el 10 de junio de

2001.
Naci en Bovisio (Italia), en el seno de una familia

humilde. Al morir su padre, se hizo carpintero (con 12
aos) para ayudar a su numerosa familia.
Joven apasionado, reuni en su taller a muchos
artesanos y campesinos de su edad para dar vida a un
oratorio vespertino que se llam la Compaa del
Sagrado Corazn de Jess, pero en su pueblo los
llamaban "La Compaa de los Hermanos".
Se caracterizaron por su austeridad de vida, la

dedicacin al enfermo y al pobre. En 1846, Luis se
consagr a Dios y emiti votos privados de castidad y
obediencia. Algunas personas del pueblo, junto al
prroco, se opusieron de forma rastrera contra su labor
y los acusaron falsamente de conspiracin poltica
contra la autoridad austraca de ocupacin. En 1851,
fueron encarcelados en Desio, Miln, durante 72 das
hasta que no se demostr su inocencia.
Ingres en la Congregacin de los Hijos de Mara

Inmaculada, que cinco aos antes haba fundado el
beato Ludovico Pavoni. Se hizo enfermero y ayud a
los enfermos de clera de la epidemia de 1885,
encerrndose voluntariamente en la leprosera local.
Pero todava no encontraba su camino, escribi:
"Transcurra horas ante Jess Sacramentado. Y, sin
embargo, eran horas sin pizca de roco celestial. Mi
corazn permaneca rido, fro, insensible. Estaba a
punto de abandonarlo todo cuando, de repente
mientras me hallaba en mi celda, sent una voz en mi
fuero interno, clara y comprensible, que me deca:
Luigi, dirgete al sagrario de la Iglesia y expone tus
tribulaciones de nuevo a Jess Sacramentado". All
tuvo una visin de Mara y Jess, que le anunciaron la
cruz y su proteccin.
A raz de esta experiencia fund el Instituto de los

Hijos de la Inmaculada Concepcin, al servicio de los
enfermos. Tuvo dificultades para trabajar en los
hospitales. Lo hizo en Roma en el hospital del Santo
Espiritu, bajo la direccin de los capuchinos. Luis se
especializ como flebotomiano, diploma que consigui
en la universidad de La Sapienza de Roma. La misin
del nuevo Instituto fue ayudar a toda clase de
enfermos, y a los heridos de las guerras, pero un
hecho providencial, extendi su labor a los nios
hurfanos, por ello abri una casa de acogida en
Saronno.
Esta comunidad estaba formada slo por hermanos,
no hay sacerdotes. Luis muri casi ciego en Saronno,
siendo siempre el superior. Fue beatificado por SS
Juan Pablo II en 2003.
Publicadas por M. Andrs a la/s 19:15 No hay
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Beato Jos Grard
Jos Grard naci en la provincia de Lorraine, Francia,

el 12 de marzo de 1831, en el seno de una familia de
campesinos. Ingres en el Seminario mayor de Nancy
en 1849, y tras varias ocasiones en las que haba
podido escuchar las conferencias que los Misioneros
Oblatos daban a los alumnos del Seminario, l y su
compaero de seminario Mouchette consiguen el
permiso para ingresar en el noviciado oblato de
Nuestra Seora de LOsier cerca de Grenoble. Es el
ao 1851.
El P. Richard, que fue su maestro de novicios, dijo de
Gerard: Creo que la Virgen quiere hacer de l un
pequeo santo. El 10 de mayo de 1852 fue admitido
para hacer su profesin, su disposicin la expresa as:
Oh Dios mo, slo os pido una cosa, dadme, os
conjuro, el espritu de sacrificio que es el espritu del
verdadero Oblato de Mara Inmaculada! S, que yo sea
una vctima perpetua, inmolada a vuestra gloria para la
salvacin de las almas. Dadme el amor a mi buena
MadreQue sea humilde, mortificado, caritativo.
Continu sus estudios en el seminario mayor de

Marsella, bajo la direccin del P. Tempier. Recibi de
manos de Monseor Eugenio de Mazenod las rdenes
menores, el subdiaconado y diaconado. Desde 1850,
Roma haba confiado a los Misioneros Oblatos el
Vicariato Apostlico de Natal. La necesidad de enviar
un segundo grupo de misioneros al frica Austral, hace
que Monseor de Mazenod piense en enviar al joven
dicono de 22 aos a esta misin. El 10 de mayo de
1853, desde el puerto de Marsella sali hacia Natal.
Algunos meses ms tarde, el 13 de febrero de 1854 es
ordenado sacerdote por Monseor Allard, OMI.
Los siguientes 60 aos de su vida los pasa como

misionero en estas tierras de frica. Recorre las tierras
del actual Lesotho, a lomos de su caballo Artabn en
busca de cada persona. A lo largo de estos aos de
misin experimenta la falta de conversiones, pero
tambin el fruto de su trabajo misionero: Dios
bondadoso nos consuela de vez en cuando con alguna
conversin seriaHace poco hemos tenido la alegra
de bautizar, a una jornada de aqu, a un anciano
Cuando el agua santa se derram sobre su frente
endurecida, todo cambi. Yo enjugaba el agua santa lo
mejor que poda y repetidas veces; cuando lo unga
con el santo crisma, sus pobres ojos estaban llenos de
lgrimas de alegra y dicha. Oh divina gracia, cmo
sabes ablandar lo que hay de ms duro, e iluminar lo
que hay de ms tenebroso!"
En 1914 una enfermedad lo postr, de tal modo que el

22 de mayo dijo su ltima misa, y descans en el
Seor el da 29 del mismo mes. Fue beatificado en
1988 en Maseru, capital de Lesotho por el propio Juan
Pablo II.
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martes, 23 de mayo de 2017
Frases de Don Bosco a Mara Auxiliadora
Mara ha sido siempre mi gua. El que pone su

confianza en ella nunca quedar defraudado.
Es imposible ir hacia Jess si no pasas por el
Amor a Mara.
Santa Mara protege a los que estn en la
necesidad, anima a quien ha perdido la
esperanza, fortifica las debilidades, ruega por el
pueblo, asiste a los sacerdotes, intercede por las
mujeres consagradas, que oigan tu materna
ternura todos los que suplican tu ayuda.
Si quieres las alas del fervor, sea la Virgen Mara
tu amor. Un alma a ella fiel puede al cielo llegar.
No gastes tu tiempo, haz el bien, hazlo sin
medidas, piensa siempre en el amor a Mara y no
te arrepentirs nunca de lo que has hecho. Cada
momento es un tesoro.
Mara quiero llegar a tus pies benditos!
En el cielo nos quedaremos gratamente

sorprendidos al conocer todo lo que Mara
Auxiliadora ha hecho por nosotros en la tierra.
En todos los peligros yo te invoco Madre ma
porque se que eres mi escudo protector.
Confa en Mara Auxiliadora y vers lo que son los
milagros.
Mara nuestra Santa Madre, quiere la realidad no
las apariencias. Camina con los pies en la tierra
pero teniendo la mirada y el corazn en el cielo.
Mara es aquel Milagro que an esperas.
comentarios.:
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domingo, 14 de mayo de 2017
San Juan Bautista De la Salle, Patrono de los
educadores
Breve pontificio en que proclama

a San Juan Bautista de La Salle
Patrono universal de los educadores Cristianos
S.S. Po XII
Hubo un varn esclarecido, sobre todo por su santidad

e ingenio, SAN JUAN BAUTISTA DE LA SALLE, quien
por s mismo y por la Congregacin por l fundada
form a los jvenes y forma todava con excelente
reglas y prcticas, y a quien se debe el adelanto de
que en las casas de estudios llamadas "Seminarios de
maestros de escuelas rurales" prepar
sapientsimamente a los maestros de escuela para tan
importante misin. Adems, estim en tanto el oficio de
ensear, que a sus compaeros cuyo Padre era, no
quiso iniciar en el sacerdocio para que no se apartaran
de su ministerio, y an pens que ste puede
aprovechar mucho para la virtud y santidad.
Por este motivo... el Instituto de los Hermanos de las
Escuelas Cristianas, al cumplirse el quincuagsimo
aniversario de la canonizacin de SAN JUAN
BAUTISTA DE LA SALLE ha presentado la peticin
para que Nos dignemos declararle celestial Patrono
ante Dios de todos los maestros, eclesisticos y
seglares, ya se ejerciten en esta misin ya en los
estudios que a ella conducen. Y Nos, persuadido que
debe atribuirse la mayor importancia a la cristiana
educacin de la juventud, para que aquellos a quienes
est encomendado el trato de las almas de los nios, o
a quienes se preparan a llevar tal gnero de vida
tengan ms poderosa causa y estmulo para satisfacer
tan importante deber segn la religin y la fe,
queremos cumplir estos deseos gustossimo.
Por lo cual, con conocimiento cierto y madura

deliberacin de Nuestra parte y plenitud de potestad
apostlica, por la autoridad de estas Letras y para
siempore CONSTITUIMOS A SAN JUAN BAUTISTA
DE LA SALLE, CONFESOR, PRINCIPAL PATRONO
CELESTIAL ANTE DIOS DE TODOS LOS
MAESTROS CONSAGRADOS A LA EDUCACIN DE
LOS NIOS Y ADOLESCENTES, con todos los
honores adjuntos y privilegios litrgicos que a todos los
Principales Patronos de agrupaciones se deben. No
obstante, cualquiera cosa en contrario. Dado en Roma,
junto a San Pedro, bajo el anillo del Pescador, el da
15 de mayo, en la fiesta de San Juan Bautista de La
Salle, duodcimo de Nuestro Pontificado.
Sor Mara Luca de Jess y del Corazn
Inmaculado
Luca Dos Santos naci el 22 de marzo de 1907 en

Ajutrel, casero junto a Ftima. Cuando tena nueve
aos fue enviada con sus primos, los beatos Francisco
y Jacinta Marto a pastorear ovejas como de
costumbre. Fue entonces que recibieron primero la
visita del ngel y luego de la Virgen en la Cova de Ira.
Luca ingres en 1921 con las Hermanas Doroteas.

Estuvo con ellas en Tui y Pontevedra, Espaa. En
ambas ciudades tuvo importantes visitas de Jess y de
la Virgen. Recibi la Promesa de los Primeros
Sbados, la Visin de la Trinidad, la peticin de la
consagracin de Rusia, 1929. En 1946 regres
Portugal y, dos aos despus, entr en el Carmelo de
Santa Teresa en Coimbra, donde profes sus votos
como carmelita en 1949.
La Virgen dijo a Francisco y Jacinta que pronto iran al

cielo pero Lucia deba quedar en la tierra para
propagar sus mensajes. As ocurri. El Papa beatific
a Francisco y Jacinta Marto durante el ao jubilar,
2000, en Cova de Ira, en el santuario de las
apariciones. Estaba, junto al Papa, Sor Lucia.
Sor Luca escribi dos volmenes con sus "Memorias"

y los "Llamamientos del Mensaje de Ftima".
Muri el 13 de Febrero del 2005, durante la novena de
los beatos Francisco y Jacinta, en su querido Carmelo,
donde muchos creen que aun era visitada por la Virgen
y donde tambin el Papa Juan Pablo II la visit.
Su proceso para su beatificacin se encuentra muy

avanzado.
BEATO LUIS MONTI

Naci en Bovisio (Italia), en el seno de una familia
humilde. Al morir su padre, se hizo carpintero (con 12
aos) para ayudar a su numerosa familia.
Joven apasionado, reuni en su taller a muchos
artesanos y campesinos de su edad para dar vida a un
oratorio vespertino que se llam la Compaa del
Sagrado Corazn de Jess, pero en su pueblo los
llamaban "La Compaa de los Hermanos".
Se caracterizaron por su austeridad de vida, la

dedicacin al enfermo y al pobre. En 1846, Luis se
consagr a Dios y emiti votos privados de castidad y
obediencia. Algunas personas del pueblo, junto al
prroco, se opusieron de forma rastrera contra su labor
y los acusaron falsamente de conspiracin poltica
contra la autoridad austraca de ocupacin. En 1851,
fueron encarcelados en Desio, Miln, durante 72 das
hasta que no se demostr su inocencia.
Ingres en la Congregacin de los Hijos de Mara
Inmaculada, que cinco aos antes haba fundado el
beato Ludovico Pavoni. Se hizo enfermero y ayud a
los enfermos de clera de la epidemia de 1885,
encerrndose voluntariamente en la leprosera local.
Pero todava no encontraba su camino, escribi:
"Transcurra horas ante Jess Sacramentado. Y, sin
embargo, eran horas sin pizca de roco celestial. Mi
corazn permaneca rido, fro, insensible. Estaba a
punto de abandonarlo todo cuando, de repente
mientras me hallaba en mi celda, sent una voz en mi
fuero interno, clara y comprensible, que me deca:
Luigi, dirgete al sagrario de la Iglesia y expone tus
tribulaciones de nuevo a Jess Sacramentado". All
tuvo una visin de Mara y Jess, que le anunciaron la
cruz y su proteccin.
A raz de esta experiencia fund el Instituto de los

Hijos de la Inmaculada Concepcin, al servicio de los
enfermos. Tuvo dificultades para trabajar en los
hospitales. Lo hizo en Roma en el hospital del Santo
Espiritu, bajo la direccin de los capuchinos. Luis se
especializ como flebotomiano, diploma que consigui
en la universidad de La Sapienza de Roma. La misin
del nuevo Instituto fue ayudar a toda clase de
enfermos, y a los heridos de las guerras, pero un
hecho providencial, extendi su labor a los nios
hurfanos, por ello abri una casa de acogida en
Saronno.
Esta comunidad estaba formada slo por hermanos,
no hay sacerdotes. Luis muri casi ciego en Saronno,
siendo siempre el superior. Fue beatificado por SS
Juan Pablo II en 2003.
Beato Jos Grard
Jos Grard naci en la provincia de Lorraine, Francia,

el 12 de marzo de 1831, en el seno de una familia de
campesinos. Ingres en el Seminario mayor de Nancy
en 1849, y tras varias ocasiones en las que haba
podido escuchar las conferencias que los Misioneros
Oblatos daban a los alumnos del Seminario, l y su
compaero de seminario Mouchette consiguen el
permiso para ingresar en el noviciado oblato de
Nuestra Seora de LOsier cerca de Grenoble. Es el
ao 1851.
El P. Richard, que fue su maestro de novicios, dijo de

Gerard: Creo que la Virgen quiere hacer de l un
pequeo santo. El 10 de mayo de 1852 fue admitido
para hacer su profesin, su disposicin la expresa as:
Oh Dios mo, slo os pido una cosa, dadme, os
conjuro, el espritu de sacrificio que es el espritu del
verdadero Oblato de Mara Inmaculada! S, que yo sea
una vctima perpetua, inmolada a vuestra gloria para la
salvacin de las almas. Dadme el amor a mi buena
MadreQue sea humilde, mortificado, caritativo.
Continu sus estudios en el seminario mayor de

Marsella, bajo la direccin del P. Tempier. Recibi de
manos de Monseor Eugenio de Mazenod las rdenes
menores, el subdiaconado y diaconado. Desde 1850,
Roma haba confiado a los Misioneros Oblatos el
Vicariato Apostlico de Natal. La necesidad de enviar
un segundo grupo de misioneros al frica Austral, hace
que Monseor de Mazenod piense en enviar al joven
dicono de 22 aos a esta misin. El 10 de mayo de
1853, desde el puerto de Marsella sali hacia Natal.
Algunos meses ms tarde, el 13 de febrero de 1854 es
ordenado sacerdote por Monseor Allard, OMI.
Los siguientes 60 aos de su vida los pasa como

misionero en estas tierras de frica. Recorre las tierras
del actual Lesotho, a lomos de su caballo Artabn en
busca de cada persona. A lo largo de estos aos de
misin experimenta la falta de conversiones, pero
tambin el fruto de su trabajo misionero: Dios
bondadoso nos consuela de vez en cuando con alguna
conversin seriaHace poco hemos tenido la alegra
de bautizar, a una jornada de aqu, a un anciano
Cuando el agua santa se derram sobre su frente
endurecida, todo cambi. Yo enjugaba el agua santa lo
mejor que poda y repetidas veces; cuando lo unga
con el santo crisma, sus pobres ojos estaban llenos de
lgrimas de alegra y dicha. Oh divina gracia, cmo
sabes ablandar lo que hay de ms duro, e iluminar lo
que hay de ms tenebroso!"
En 1914 una enfermedad lo postr, de tal modo que el

22 de mayo dijo su ltima misa, y descans en el
Seor el da 29 del mismo mes. Fue beatificado en
1988 en Maseru, capital de Lesotho por el propio Juan
Pablo II.
Frases de Don Bosco a Mara Auxiliadora
Mara ha sido siempre mi gua. El que pone su

confianza en ella nunca quedar defraudado.
Es imposible ir hacia Jess si no pasas por el
Amor a Mara.
Santa Mara protege a los que estn en la
necesidad, anima a quien ha perdido la
esperanza, fortifica las debilidades, ruega por el
pueblo, asiste a los sacerdotes, intercede por las
mujeres consagradas, que oigan tu materna
ternura todos los que suplican tu ayuda.
Si quieres las alas del fervor, sea la Virgen Mara
tu amor. Un alma a ella fiel puede al cielo llegar.
No gastes tu tiempo, haz el bien, hazlo sin
medidas, piensa siempre en el amor a Mara y no
te arrepentirs nunca de lo que has hecho. Cada
momento es un tesoro.
Mara quiero llegar a tus pies benditos!
En el cielo nos quedaremos gratamente

sorprendidos al conocer todo lo que Mara
Auxiliadora ha hecho por nosotros en la tierra.
En todos los peligros yo te invoco Madre ma
porque se que eres mi escudo protector.
Confa en Mara Auxiliadora y vers lo que son los
milagros.
Mara nuestra Santa Madre, quiere la realidad no
las apariencias. Camina con los pies en la tierra
pero teniendo la mirada y el corazn en el cielo.
Mara es aquel Milagro que an esperas.
San Juan Bautista De la Salle, Patrono de los
educadores
Breve pontificio en que proclama

a San Juan Bautista de La Salle
Patrono universal de los educadores Cristianos
S.S. Po XII
Hubo un varn esclarecido, sobre todo por su santidad

e ingenio, SAN JUAN BAUTISTA DE LA SALLE, quien
por s mismo y por la Congregacin por l fundada
form a los jvenes y forma todava con excelente
reglas y prcticas, y a quien se debe el adelanto de
que en las casas de estudios llamadas "Seminarios de
maestros de escuelas rurales" prepar
sapientsimamente a los maestros de escuela para tan
importante misin. Adems, estim en tanto el oficio de
ensear, que a sus compaeros cuyo Padre era, no
quiso iniciar en el sacerdocio para que no se apartaran
de su ministerio, y an pens que ste puede
aprovechar mucho para la virtud y santidad.
Por este motivo... el Instituto de los Hermanos de las

Escuelas Cristianas, al cumplirse el quincuagsimo
aniversario de la canonizacin de SAN JUAN
BAUTISTA DE LA SALLE ha presentado la peticin
para que Nos dignemos declararle celestial Patrono
ante Dios de todos los maestros, eclesisticos y
seglares, ya se ejerciten en esta misin ya en los
estudios que a ella conducen. Y Nos, persuadido que
debe atribuirse la mayor importancia a la cristiana
educacin de la juventud, para que aquellos a quienes
est encomendado el trato de las almas de los nios, o
a quienes se preparan a llevar tal gnero de vida
tengan ms poderosa causa y estmulo para satisfacer
tan importante deber segn la religin y la fe,
queremos cumplir estos deseos gustossimo.
Por lo cual, con conocimiento cierto y madura

deliberacin de Nuestra parte y plenitud de potestad
apostlica, por la autoridad de estas Letras y para
siempore CONSTITUIMOS A SAN JUAN BAUTISTA
DE LA SALLE, CONFESOR, PRINCIPAL PATRONO
CELESTIAL ANTE DIOS DE TODOS LOS
MAESTROS CONSAGRADOS A LA EDUCACIN DE
LOS NIOS Y ADOLESCENTES, con todos los
honores adjuntos y privilegios litrgicos que a todos los
Principales Patronos de agrupaciones se deben. No
obstante, cualquiera cosa en contrario. Dado en Roma,
junto a San Pedro, bajo el anillo del Pescador, el da
15 de mayo, en la fiesta de San Juan Bautista de La
Salle, duodcimo de Nuestro Pontificado.
Sor Mara Luca de Jess y del Corazn
Inmaculado
Luca Dos Santos naci el 22 de marzo de 1907 en

Ajutrel, casero junto a Ftima. Cuando tena nueve
aos fue enviada con sus primos, los beatos Francisco
y Jacinta Marto a pastorear ovejas como de
costumbre. Fue entonces que recibieron primero la
visita del ngel y luego de la Virgen en la Cova de Ira.
Luca ingres en 1921 con las Hermanas Doroteas.

Estuvo con ellas en Tui y Pontevedra, Espaa. En
ambas ciudades tuvo importantes visitas de Jess y de
la Virgen. Recibi la Promesa de los Primeros
Sbados, la Visin de la Trinidad, la peticin de la
consagracin de Rusia, 1929. En 1946 regres
Portugal y, dos aos despus, entr en el Carmelo de
Santa Teresa en Coimbra, donde profes sus votos
como carmelita en 1949.
La Virgen dijo a Francisco y Jacinta que pronto iran al
cielo pero Lucia deba quedar en la tierra para
propagar sus mensajes. As ocurri. El Papa beatific
a Francisco y Jacinta Marto durante el ao jubilar,
2000, en Cova de Ira, en el santuario de las
apariciones. Estaba, junto al Papa, Sor Lucia.
Sor Luca escribi dos volmenes con sus "Memorias"

y los "Llamamientos del Mensaje de Ftima".
Muri el 13 de Febrero del 2005, durante la novena de

los beatos Francisco y Jacinta, en su querido Carmelo,
donde muchos creen que aun era visitada por la Virgen
y donde tambin el Papa Juan Pablo II la visit.
Su proceso para su beatificacin se encuentra muy

avanzado.
SANTA FILOTEA
Filotea, Santa y Mrtir venerada por la Iglesia

Ortodoxa Griega. Naci en Atenas en 1522. Sus
padres eran famosos no slo por ser eminentes y
ricos, sino tambin por ser profundamente devotos.
Ellos no podan tener hijos, pero tras haber orado con
devocin a la Santa Vrgen Mara, tuvieron una hija a
la que llamaron Revoula.
Los padres educaron a su hija en una profunda
religiosidad y fe recta, y cuando tena doce aos la
dieron en matrimonio. Su marido result ser un hombre
impo y crudo, que a menudo la golpeaba y
atormentaba. Revoula soport pacientemente los
abusos y rog a Dios a fin de orientar a su esposo por
el buen camino.
Despus de tres aos el marido de Revoula muri y

ella comenz una vida de ayuno, vigilia y oracin. La
santa fund un monasterio de mujeres consagrado al
nombre del apstol Andrs. Cuando se complet el
monasterio, la santa fue la primera en aceptar la
tonsura monstica, con el nombre Filotea.
Durante este tiempo, Grecia estaba sufriendo bajo el

yugo turco y muchos atenienses se haban convertido
en esclavos por los conquistadores turcos. Santa
Filotea utiliz todos sus medios para liberar a sus
compatriotas y rescatar a muchos de la esclavitud.
Una vez, cuatro mujeres se escaparon de sus amos

turcos ya que stos les exigan que renunciaran a su
cristianismo; ellas se refugiaron en el monasterio de
Santa Filotea.
Los turcos, al saber que las mujeres griegas se haban

ido, irrumpieron en la celda de la santa y la golpearon.
La llevaron al gobernador, quien la lanz en la crcel.
Por la maana, una multitud de turcos se haban
reunido para verla. La sacaron de la prisin y el
gobernador dijo que si ella no renunciaba a Cristo,
sera cortada en pedazos.
Justo cuando Santa Filotea estaba dispuesta a aceptar

la corona del martirio, una multitud de cristianos se
reuni por la gracia de Dios y entre todos
tranquilizaron al gobernador quien la dej ir.
Santa Filotea continu con sus esfuerzos de

abstinencia, oracin y vigilia, por la que se le concedi
el don del excorsismo.
Durante la Vigilia de San Dionisio, los turcos tomaron a

Filotea y la torturaron. Muri el 19 de febrero de 1589,
as que logr ambas coronas del ascetismo y del
martirio. Veinte aos despus, un perfume empez a
emanar de su sepulcro; al abrirlo, vieron que su cuerpo
no se haba descomuesto; fue trasladado a la Catedral
de Atenas donde reposa hasta el da de hoy como un
tesoro valioso y fuente de intercesin.
Beata Ascensin Nicol y Goi
Naci en Tafalla (Navarra, Espaa), el 14 de marzo de

1868, ltima hija del matrimonio de Juan Nicol y
gueda Goi. Su padre era comerciante de calzado y
aperos de labranza. Fue bautizada y se le impuso el
nombre de Florentina, por la memoria de la santa que
se celebra en esa fecha. Recibi la educacin propia
de las nias de su estrato social, y luego fue a Huesca,
al centro que las religiosas Dominicas de la Tercera
Orden tenan y que se conoca como el Beaterio de
Santa Mara Magdalena y Santa Rosa. All descubri
su vocacin religiosa.
Cuando tena 17 aos, el 22 de octubre de 1885, fue

admitida en la comunidad de religiosas de Santa Rosa
de Huesca. Tuvo un noviciado feliz, se senta llena de
fervor y desbordante generosidad; todo le pareca
poco para lo que ella anhelaba entregar a Dios;
adems, lo haca con alegra y espontaneidad. Profes
al ao siguiente y recibi el nombre de Ascensin del
Sagrado Corazn.
Encontr ciertas dificultades cuando, en 1907, fue

nombrada directora del Externado, pues su carcter
jovial y alegre le atraa las muestras de afecto de las
nias; las superioras consideraron desmedida la
familiaridad amistosa hacia la joven religiosa directora.
Para corregirla, la trasladaron a otros trabajos
comunitarios, donde no tena necesidad de tratar a las
pequeas. Pasada esta prueba, regres a la
enseanza, fortalecida por la prctica de la virtud de la
obediencia.
En 1912 el Gobierno clausur la Escuela normal de

Santa Rosa de Huesca. Las religiosas se hallaron de
pronto sin su trabajo apostlico de preparacin de
docentes y sin su fuente de recursos econmicos. Aqu
se sita el primer encuentro de la madre Ascensin
con el padre dominico fray Ramn Zubieta, que lleg
hasta Huesca a buscar religiosas que quisieran
integrarse en el trabajo de la misin de Urubamba y
Madre de Dios en Per.
Como la orden ya tena intencin de enviar a Amrica,
en particular a Per, a las religiosas a las que el
Gobierno haba privado de su Escuela normal, el
proyecto pas al Consejo de la Casa, mientras el
padre Zubieta reciba en Roma la ordenacin como
obispo de Ara (15 de agosto de 1913). Se formaliz el
proyecto misionero y cinco hermanas del Beaterio de
Santa Mara Magdalena y Santa Rosa de las
Religiosas Dominicas de la Tercera Orden partieron el
17 de noviembre de 1913; llegaron a Lima el 30 de
diciembre, despus de hacer escala en Ro de Janeiro.
El viaje en barco proporcion a monseor Zubieta la
oportunidad de conocer ms a fondo a las religiosas, y
en particular a la madre Ascensin, a quien iba a
profesar un profundo y afectuoso respeto, evidente en
todas sus cartas.
El Beaterio de Nuestra Seora del Patrocinio de Lima

fue escogido para recibir a las madres de Santa Rosa
de Huesca, a las misioneras que se iban a dedicar al
apostolado en su prefectura apostlica de Santo
Domingo del Urubamba y Madre de Dios en Per. El
Beaterio sufra entonces de relajacin y falta de vida
regular. El obispo dispuso que todas se sometieran a
las reglas y constituciones de las madres de Huesca y,
el 2 de febrero, nombr a la madre Ascensin
superiora responsable; pero la reaccin de las
hermanas peruanas fue muy enrgica y se procedi a
organizar la eleccin: el 1 de abril fue elegida para el
cargo de priora por la comunidad del Patrocinio por
una mayora de votos muy grande.
El espinoso proceso de integracin de las dos

comunidades de Lima reclam la presencia de la
madre Ascensin en el Beaterio del Patrocinio, donde
haba sido elegida priora. Las adversidades la
condujeron a un desprendimiento mayor y a buscar
slo en Dios su consuelo, aun en medio de soledades
y aridez espiritual.
A finales de abril de 1918, pas por Lima el padre

Theissling, maestro de la Orden de Predicadores, en
visita cannica; aprob la obra y les encomend la
fundacin de acuerdo al nuevo Derecho cannico de
1917, pues ya tenan diez religiosas espaolas y veinte
peruanas, y contaban ya con cuatro casas.
El padre Osende, o.p., trabaj en las Constituciones y

aceler el proceso jurdico. As naci la Congregacin
de las "Misioneras Dominicas del Santsimo Rosario".
El 27 de septiembre fueron aprobadas las primeras
Constituciones. Y el 5 de octubre se erigi en Lima la
congregacin; la madre Ascensin fue nombrada
superiora general. Se decidi que el noviciado se
hiciera en Pamplona (Espaa).
Con ocasin de la visita ad limina de mons. Zubieta al

Papa Benedicto XV, la madre Ascensin y la madre
Visitacin pudieron tambin tener la entrevista con el
Papa, y le trataron un nmero importante de
problemas que slo podan ser resueltos por la Santa
Sede. El 25 de marzo de ese mismo ao la
Congregacin fue agregada a la Orden de
Predicadores.
La desmedida actividad y la falta de descanso haban

agotado a monseor Zubieta; su salud cedi y
finalmente, el 19 de noviembre de 1921, muri
santamente, a los 57 aos de edad.
La madre Ascensin siempre se neg a que la

llamaran fundadora. Para ella el fundador era mons.
Zubieta, pero, al morir este, recay sobre ella toda la
responsabilidad de la naciente fundacin, as como la
interpretacin del carisma de la Congregacin, a la vez
misionero y educativo.
La inauguracin del colegio de Sonsonete, en El

Salvador, en 1924, marc el momento de la autonoma
de la Congregacin. La madre Ascensin desplegaba
una prudencia audaz, unida a su exquisita
misericordia, durante los aciagos tiempos de la guerra
civil espaola, la segunda guerra mundial y la
revolucin comunista en China; un gobierno lcido y
firme al servicio de las religiosas que, con indecibles
obstculos, se consagraban a la difusin del Evangelio
en las misiones y en las escuelas.
Haban pasado los seis aos reglamentarios desde la

fundacin de la Congregacin y la celebracin del
primer consejo general; se convoc el primer captulo
general, donde la madre Ascensin fue elegida priora
general. La Congregacin fue tomando forma de
institucin internacional.
En 1926, a pesar de las reticencias de la madre

Ascensin debido a las necesidades locales, ante la
insistencia del obispo del lugar, la Congregacin se
hace cargo del Colegio nacional de Cuzco. Se fund
una comunidad para atender la Escuela de educandas
y, por tanto, la Congregacin se abri a la educacin
civil, adems de la educacin propiamente religiosa.
Ms tarde se harn cargo tambin del Colegio nacional
de Arequipa, en 1928, y luego de otro ms en Puno.
La Congregacin recibi la aprobacin de Roma ad

experimentum por siete aos. La llamada misionera a
China se haca cada vez ms apremiante; en
septiembre de 1932, ese proyecto tan deseado poda
iniciarse; al frente de la expedicin de China iba la
madre Ascensin.
El segundo captulo general, celebrado en Pamplona,

reeligi por segunda vez a la madre Ascensin; y se
dirigi a China por segunda vez. Otro Beaterio, Santa
Rosa de Zaragoza, se incorpor a la Congregacin.
Ese ao, el 22 de diciembre, Roma permiti a la
Congregacin su divisin en provincias.
El tercer captulo general volvi a reelegir a la madre

Ascensin. Esta vez su salud ya no tendra los
recursos para soportar el peso de tantas
responsabilidades y exigencias. El 6 de enero del ao
siguiente se le declar la enfermedad que la llevara a
la muerte. El 22 de enero recibi el vitico y la extrema
uncin, en medio de sufrimientos muy agudos, que
sobrellev con virtud; muri con fama de santidad el 24
de febrero en la ciudad de Pamplona. Fue beatificada
en el ao 2005.
Madre Francisca Pascual Domenech
Nace en un hogar sencillo, creyente y trabajador de

Moncada (Valencia) el 13 de octubre de 1883. Su
juventud transcurre en un ambiente laboral
caracterizado por la humildad, la responsabilidad, la
amistad y la inquietud evangelizadora.
Quiso ser religiosa adoratriz, y le result imposible.

Ingres, sin embargo, en el Beaterio de Terciarias
Franciscanas que exista en Valencia desde el siglo
XIII. De la reforma del Beaterio surge la Congregacin
de Hermanas Franciscanas de la Inmaculada, como
fraternidad disponible a las necesidades de los
hombres. Confiaba en el amor providente y
misericordioso de Dios. Sencilla, fiel y arriesgada, da
una respuesta evanglica a los retos de su tiempo.
Le urge expresar el amor de Dios, sobre todo entre los

pobres y necesitados. Los ancianos, los sordos, los
ciegos, los leprosos, los nios y los jvenes, la mujer
obrera, empleada y campesina forman el cortejo de
sus predilectos. Pas de esta vida al Padre el 26 de
abril de 1903. Su causa de beatificacin est
introducida.
Beato Edmundo Bojanowski
Edmundo Bojanowski fue parte de una noble familia,

naci el 14 de noviembre de 1814 en Grabong en el
ducado de Poznan. Estudi filosofa en la universidad
de Breslavia en el 1835 y luego en Berln.
Hacia la mitad del siglo XIX Polonia fue dividida y

sometida a las tres naciones vecinas, Rusia, Prusia y
Austria, y hasta que se independiz en 1918, hubieron
orgullosas revueltas y rebeliones creando imprevistas
variantes en los ambientes socio-poltico e industrial;
frente a estos trastornos, que crearon vastas fajas de
pobreza, Edmundo decidi ayudar a las clases ms
necesitadas, laborando en la enseanza y en la
evangelizacin de las poblaciones campesinas.
Empez con el abrir guarderas para los nios, primero

en el Ducado de Poznan y luego en las provincias de
la Polonia Menor y Slesia; volvindose as un pionero
en la asistencia a la infancia en los campos.
Para poder dar estabilidad y futuro a sus instituciones,

fund el 13 de mayo de 1850, la Congregacin de las
Esclavas de la Inmaculada Concepcin de la Madre
de Dios"; las monjas en buena parte provinieron de las
zonas rurales; y de los campos hizo contratar a chicas,
que despus de oportuna preparacin, trabajaban en
las guarderas. l las prepar intelectual y moralmente.
Las monjas tambin tuvieron la tarea de interesarse en

las chicas y las madres, a travs de las llamadas
"noches", para prepararlas en los compromisos de una
familia cristiana, insertando as el fermento de la fe
catlica, en el mundo campesino.
Con buenos libros organiz salas de lectura, con las
monjas ocupadas en ayudar a los pobres y asistir a los
enfermos, bsicamente dolientes por la soledad de los
campos. En el 1849 la epidemia de clera que golpe
la regin lo vio en primera fila, y solicito la ayuda de las
Hijas de la Caridad de Poznan.
Obtuvo prestigiosos reconocimientos, en 1857 fue

llamado a la Sociedad de los Amigos de la Ciencia de
Poznan; en el 1863 presidi la Conferencia de Sam
Vicente de Paul en Gostyni; en el ao1869, a los 55
aos, entr en el Seminario a Gnienzo, pero en 1871
tuvo que salir de l por la rpida decadencia de su
salud, con gran pena, porque deseaba consagrarse
completamente a Dios; pero su santificacin tuvo que
ocurrir en el estado laical, por lo dems, de laico indic
el camino de la vida espiritual y escribi las reglas para
sus monjas; algn tiempo despus en Italia tambin
hubo un fundador laico parecido, Bartolo Longo
tambin l beato
De Edmundo Bojanowski nos ha legado su Diario y

varias cartas todava inditas; muri en Grka
Duchowna (Poznan) el 7 de agosto de 1871; a su
muerte existan dos noviciados, 197 monjas y 40
Casas. Posteriormente, como consecuencia de la
poltica de la reparticin de Polonia se tuvieron que
abrir cuatro Congregaciones distintas cada una con su
correspondiente Casa Matriz, actualmente en Lubo
(Poznan), Wroclawm, Debica y Stara Wies con unas
4000 monjas esparcidas por el mundo.
El Papa Juan Pablo II, durante su sptimo viaje

apostlico a Polonia, lo beatific, era el 13 de junio de
1999, en ceremonia realizada en Varsovia.
Es una de las ms grandes figuras de la catlica

Polonia, que en mucho se adelant, con su rica
actividad, a lo que el Concilio Vaticano II ha dicho
sobre el tema del apostolado de los laicos.
Santa rsula Ledchowska
Julia Mara naci el 17 de abril de 1865 en Loosdorf,

Austria. Sus ascendentes directos fueron eclesisticos,
consagrados, militares y hombres de estado. Sus
padres eran el conde Anton Halka Ledochowski y la
condesa Josephine Salis-Zizers, de nacionalidad
polaca y suiza respectivamente. El cardenal
Mieczyslaw, arzobispo de Gniezno-Poznan, que fue
primado de Polonia y prefecto de la Congregacin para
la Propagacin de la Fe, era to paterno suyo. Anton
haba enviudado de su primera mujer de la que tuvo
tres hijos, y luego contrajo nupcias con Josephine.
Julia fue la segunda de los seis nuevos vstagos de
este segundo matrimonio, entre los cuales hubo
religiosos relevantes.
La primognita, Mara Teresa, fundadora de las

misioneras de San Pedro Claver, fue beatificada por
Pablo VI. Su hermano Wladimir fue general de la
Compaa de Jess, y otro de sus hermanos, oficial de
alta graduacin, muri a manos de los nazis en el
campo de concentracin de DoraNordhausen. Su
padre, que se ocupaba de la educacin de todos ellos,
sola leerles biografas de santos, de hroes polacos, y
les introduca en el mundo del arte y de la cultura,
completando la formacin que les proporcionaban
profesores particulares. Josephine aportaba su
fortaleza y energa, una alegra que contribuy a
realzar la felicidad y paz caractersticas del hogar. Por
otro lado, el compromiso eclesial y la solidaridad
circulaban por la casa como el aire; la presencia de
sacerdotes y religiosos era constante.
Julia tuvo la fortuna de ser educada en este selecto
ambiente y crecer instada por sus progenitores a la
urgencia del amor. Sus hermanos admiraron en ella su
espritu sensible, generosidad y alegra. Estudi
lenguas, pintura y msica. Cuando en 1873 se produjo
un grave revs financiero y tuvieron que abandonar la
idlica villa en la que vivan para afincarse en la
localidad germana de St. Plten, acudi al centro
regentado por las religiosas fundadas por Mary Ward.
En 1883 se trasladaron a Lipnica Murowana, Polonia.
Al morir su padre en 1885 aquejado de viruela, su to,

el cardenal, se ocup de todos. Al ao siguiente Julia
ingres en el convento de las ursulinas de Cracovia.
All tom el nombre de Mara rsula de Jess. Era
audaz, sensible, disciplinada, emprendedora, tena
gran celo apostlico, talento y una visin certera y
creativa. Pero, por encima de sus cualidades como
estratega en bien del apostolado, sobresala su
donacin sin paliativos a Cristo, sin componendas, sin
vuelta atrs. Exquisita en su trato, no permita que las
visitas tuvieran que esperarla. Si le sugeran posponer
la entrevista por hallarse ocupada, responda: Nunca
debemos pedir a Jess que espere. Obtuvo el ttulo
de maestra y luego el de capacitacin para ensear en
lengua francesa. Fue una gran formadora. De 1904 a
1907 ejerci como superiora en Cracovia, etapa en la
que abri el campo educativo de las ursulinas. A
instancias del padre Constantino Budkiewicz, prroco
de la iglesia de Santa Catalina, fund un internado
para estudiantes.
Po X vio que era una mujer de gran empuje, y le

propuso evangelizar Rusia. Vistiendo civilmente, Julia
parti a San Petersburgo con una hermana. En 1908
sera nombrada superiora de la casa que abrieron.
Viviendo en clandestinidad y bajo vigilancia policial,
porque el gobierno ruso se haba percatado de su
intensa actividad, desafi las hostilidades que se
cernan sobre la Iglesia actuando a travs de varios
frentes apostlicos dirigidos a la juventud universitaria
y a los adultos. Extendi estas acciones a Finlandia
donde puso en marcha una clnica para personas sin
recursos. All se involucr en el mbito ecumnico
entre catlicos de varios ritos y ortodoxos. En 1914 en
el fragor de la Primera Guerra Mundial por ser
austriaca fue expulsada, y emigr a Suecia, Dinamarca
y Estocolmo. Dejaba tras de s en cada lugar su sello
apostlico: centros para hurfanos y nias, escuelas
de idiomas, etc.
En 1915 estableci la primera congregacin mariana
para universitarios, e impuls cursos dirigidos por las
mentes teolgicas ms preclaras del momento. En
1918 cre en Aalborg, Dinamarca, una escuela de
economa domstica y un orfanato. Despus de
regresar a Polonia en 1920, a requerimiento de los
padres camilos colabor con el comit de ayuda a las
vctimas de la guerra que haba fundado el conocido
escritor polaco Henryk Sienkiewicz. Entonces afront
graves problemas para integrar su casa y su obra
educativa en la naciente Unin de las Ursulinas
polacas que haba concebido para asistir a pobres,
enfermos y desamparados. El nuncio apostlico en
Polonia, Achille Ratti, futuro Po XI, la confirm en esa
misin: Permaneced en el puesto que os ha indicado
la misma providencia. Ese ao la Santa Sede la
autoriz a transformar su convento autnomo de San
Petersburgo en la congregacin de Hermanas
Ursulinas del Sagrado Corazn de Jess Agonizante.
Trabaj entre los indigentes, abri numerosos centros

de educacin, imparti catequesis, compil ediciones
de libros para nios y jvenes, fue artfice de revistas,
dict conferencias, y fund en 1925 la Cruzada
Eucarstica juvenil. De este sacramento extrajo su
fortaleza y caridad. Fue un remanso de paz para todos
al margen de orientaciones ideolgicas, polticas y
religiosas. Mi opinin poltica es el amor de Dios y de
mi pas, respondi a un diplomtico en una ocasin.
Muri en Roma siendo superiora general el 29 de
mayo de 1939. Su cuerpo se conserva incorrupto.
Juan Pablo II la beatific el 20 de junio de 1983, y la
canoniz el 18 de mayo de 2003.
Beato Federico Ozanam
Federico Ozanam naci en Miln el 23 de abril de

1813, tercer hijo del matrimonio Juan-Antonio
Francisco Ozanam y Maria Nantas. Federico, dice el
mismo, que da gracias al Seor por el don de sus
padres profundamente cristianos.
Este seglar del siglo XIX, cristiano en un mundo

secularizado, fue un autntico profeta de su tiempo en
la Iglesia a la que l "ama con gran amor y sumisin".
Federico realiz sus estudios secundarios en Lyon y su
carrera universitaria en Pars. Durante un periodo de
su adolescencia tuvo grandes problemas de orden
espiritual, pero se confi a la direccin del abad Noirot,
gran filsofo, que le ayud a superarlas, l mismo
escribe "he prometido a Dios dedicar mi vida al servicio
de la verdad que me colma de paz".
En tiempos de revolucin en la sociedad y en la
Iglesia, Ozanam y sus amigos se propusieron tener,
adems de las conferencias de historia, las
conferencias consagradas a la caridad, unir la accin a
la palabra y afirmar con las obras la vitalidad de su fe.
En 1833 con un grupo de siete amigos fund la

Sociedad de San Vicente de Pal, al que eligen como
patrono. El mayor de ellos Emmanuel Bailey, 39 aos,
Federico 20 aos, slo uno del grupo era ms joven
que l. Cuando deciden ir al encuentro de los pobres
Emmanuel Bailey les enva a Sor Rosala Rendu, Hija
de la Caridad, gran apstol y sierva de los
desheredados del barrio parisino de Saint-Mdard. El
estilo de las conferencias es la visita domiciliaria, la
relacin directa con el que sufre. Hoy las conferencias
se han extendido por todo el mundo.
Federico como hijo, marido, padre y amigo, dotado de

una rara sensibilidad, impresion profundamente a
todos aquellos que lo conocieron.
Fue testigo de la Caridad en toda su vida personal,
familiar, profesional y cvica. Expres un deseo
ardiente "Es necesario abrazar el mundo en una red de
caridad". Fue fiel defensor de los pobres.
Fue Profesor titular de derecho comercial, en la

Facultad de Lyon, y ms tarde profesor de Literatura
Extranjera en la Sorbona.
Por motivos de salud tuvo que abandonar la

enseanza, que ejerca como un apostolado, dedic
sus ltimas fuerzas a la investigacin cientfica y a la
Sociedad de San Vicente de Pal.
Tras una larga enfermedad muri a los 40 aos en

Marsella, el 8 de septiembre de 1853 en una actitud de
total entrega a Dios.
Fue beatificado en 1997.

Santa Filotea de Atenas
Filotea, Santa y Mrtir venerada por la Iglesia
Ortodoxa Griega. Naci en Atenas en 1522. Sus
padres eran famosos no slo por ser eminentes y
ricos, sino tambin por ser profundamente devotos.
Ellos no podan tener hijos, pero tras haber orado con
devocin a la Santa Vrgen Mara, tuvieron una hija a
la que llamaron Revoula.
Los padres educaron a su hija en una profunda

religiosidad y fe recta, y cuando tena doce aos la
dieron en matrimonio. Su marido result ser un hombre
impo y crudo, que a menudo la golpeaba y
atormentaba. Revoula soport pacientemente los
abusos y rog a Dios a fin de orientar a su esposo por
el buen camino.
Despus de tres aos el marido de Revoula muri y

ella comenz una vida de ayuno, vigilia y oracin. La
santa fund un monasterio de mujeres consagrado al
nombre del apstol Andrs. Cuando se complet el
monasterio, la santa fue la primera en aceptar la
tonsura monstica, con el nombre Filotea.
Durante este tiempo, Grecia estaba sufriendo bajo el
yugo turco y muchos atenienses se haban convertido
en esclavos por los conquistadores turcos. Santa
Filotea utiliz todos sus medios para liberar a sus
compatriotas y rescatar a muchos de la esclavitud.
Una vez, cuatro mujeres se escaparon de sus amos

turcos ya que stos les exigan que renunciaran a su
cristianismo; ellas se refugiaron en el monasterio de
Santa Filotea.
Los turcos, al saber que las mujeres griegas se haban

ido, irrumpieron en la celda de la santa y la golpearon.
La llevaron al gobernador, quien la lanz en la crcel.
Por la maana, una multitud de turcos se haban
reunido para verla. La sacaron de la prisin y el
gobernador dijo que si ella no renunciaba a Cristo,
sera cortada en pedazos.
Justo cuando Santa Filotea estaba dispuesta a aceptar

la corona del martirio, una multitud de cristianos se
reuni por la gracia de Dios y entre todos
tranquilizaron al gobernador quien la dej ir.
Santa Filotea continu con sus esfuerzos de
abstinencia, oracin y vigilia, por la que se le concedi
el don del excorsismo.
Durante la Vigilia de San Dionisio, los turcos tomaron a

Filotea y la torturaron. Muri el 19 de febrero de 1589,
as que logr ambas coronas del ascetismo y del
martirio. Veinte aos despus, un perfume empez a
emanar de su sepulcro; al abrirlo, vieron que su cuerpo
no se haba descomuesto; fue trasladado a la Catedral
de Atenas donde reposa hasta el da de hoy como un
tesoro valioso y fuente de intercesin.
Beata Ascensin Nicol y Goi
Naci en Tafalla (Navarra, Espaa), el 14 de marzo de

1868, ltima hija del matrimonio de Juan Nicol y
gueda Goi. Su padre era comerciante de calzado y
aperos de labranza. Fue bautizada y se le impuso el
nombre de Florentina, por la memoria de la santa que
se celebra en esa fecha. Recibi la educacin propia
de las nias de su estrato social, y luego fue a Huesca,
al centro que las religiosas Dominicas de la Tercera
Orden tenan y que se conoca como el Beaterio de
Santa Mara Magdalena y Santa Rosa. All descubri
su vocacin religiosa.
Cuando tena 17 aos, el 22 de octubre de 1885, fue
admitida en la comunidad de religiosas de Santa Rosa
de Huesca. Tuvo un noviciado feliz, se senta llena de
fervor y desbordante generosidad; todo le pareca
poco para lo que ella anhelaba entregar a Dios;
adems, lo haca con alegra y espontaneidad. Profes
al ao siguiente y recibi el nombre de Ascensin del
Sagrado Corazn.
Encontr ciertas dificultades cuando, en 1907, fue

nombrada directora del Externado, pues su carcter
jovial y alegre le atraa las muestras de afecto de las
nias; las superioras consideraron desmedida la
familiaridad amistosa hacia la joven religiosa directora.
Para corregirla, la trasladaron a otros trabajos
comunitarios, donde no tena necesidad de tratar a las
pequeas. Pasada esta prueba, regres a la
enseanza, fortalecida por la prctica de la virtud de la
obediencia.
En 1912 el Gobierno clausur la Escuela normal de

Santa Rosa de Huesca. Las religiosas se hallaron de
pronto sin su trabajo apostlico de preparacin de
docentes y sin su fuente de recursos econmicos. Aqu
se sita el primer encuentro de la madre Ascensin
con el padre dominico fray Ramn Zubieta, que lleg
hasta Huesca a buscar religiosas que quisieran
integrarse en el trabajo de la misin de Urubamba y
Madre de Dios en Per.
Como la orden ya tena intencin de enviar a Amrica,

en particular a Per, a las religiosas a las que el
Gobierno haba privado de su Escuela normal, el
proyecto pas al Consejo de la Casa, mientras el
padre Zubieta reciba en Roma la ordenacin como
obispo de Ara (15 de agosto de 1913). Se formaliz el
proyecto misionero y cinco hermanas del Beaterio de
Santa Mara Magdalena y Santa Rosa de las
Religiosas Dominicas de la Tercera Orden partieron el
17 de noviembre de 1913; llegaron a Lima el 30 de
diciembre, despus de hacer escala en Ro de Janeiro.
El viaje en barco proporcion a monseor Zubieta la
oportunidad de conocer ms a fondo a las religiosas, y
en particular a la madre Ascensin, a quien iba a
profesar un profundo y afectuoso respeto, evidente en
todas sus cartas.
El Beaterio de Nuestra Seora del Patrocinio de Lima

fue escogido para recibir a las madres de Santa Rosa
de Huesca, a las misioneras que se iban a dedicar al
apostolado en su prefectura apostlica de Santo
Domingo del Urubamba y Madre de Dios en Per. El
Beaterio sufra entonces de relajacin y falta de vida
regular. El obispo dispuso que todas se sometieran a
las reglas y constituciones de las madres de Huesca y,
el 2 de febrero, nombr a la madre Ascensin
superiora responsable; pero la reaccin de las
hermanas peruanas fue muy enrgica y se procedi a
organizar la eleccin: el 1 de abril fue elegida para el
cargo de priora por la comunidad del Patrocinio por
una mayora de votos muy grande.
El espinoso proceso de integracin de las dos

comunidades de Lima reclam la presencia de la
madre Ascensin en el Beaterio del Patrocinio, donde
haba sido elegida priora. Las adversidades la
condujeron a un desprendimiento mayor y a buscar
slo en Dios su consuelo, aun en medio de soledades
y aridez espiritual.
A finales de abril de 1918, pas por Lima el padre

Theissling, maestro de la Orden de Predicadores, en
visita cannica; aprob la obra y les encomend la
fundacin de acuerdo al nuevo Derecho cannico de
1917, pues ya tenan diez religiosas espaolas y veinte
peruanas, y contaban ya con cuatro casas.
El padre Osende, o.p., trabaj en las Constituciones y

aceler el proceso jurdico. As naci la Congregacin
de las "Misioneras Dominicas del Santsimo Rosario".
El 27 de septiembre fueron aprobadas las primeras
Constituciones. Y el 5 de octubre se erigi en Lima la
congregacin; la madre Ascensin fue nombrada
superiora general. Se decidi que el noviciado se
hiciera en Pamplona (Espaa).
Con ocasin de la visita ad limina de mons. Zubieta al

Papa Benedicto XV, la madre Ascensin y la madre
Visitacin pudieron tambin tener la entrevista con el
Papa, y le trataron un nmero importante de
problemas que slo podan ser resueltos por la Santa
Sede. El 25 de marzo de ese mismo ao la
Congregacin fue agregada a la Orden de
Predicadores.
La desmedida actividad y la falta de descanso haban

agotado a monseor Zubieta; su salud cedi y
finalmente, el 19 de noviembre de 1921, muri
santamente, a los 57 aos de edad.
La madre Ascensin siempre se neg a que la

llamaran fundadora. Para ella el fundador era mons.
Zubieta, pero, al morir este, recay sobre ella toda la
responsabilidad de la naciente fundacin, as como la
interpretacin del carisma de la Congregacin, a la vez
misionero y educativo.
La inauguracin del colegio de Sonsonete, en El

Salvador, en 1924, marc el momento de la autonoma
de la Congregacin. La madre Ascensin desplegaba
una prudencia audaz, unida a su exquisita
misericordia, durante los aciagos tiempos de la guerra
civil espaola, la segunda guerra mundial y la
revolucin comunista en China; un gobierno lcido y
firme al servicio de las religiosas que, con indecibles
obstculos, se consagraban a la difusin del Evangelio
en las misiones y en las escuelas.
Haban pasado los seis aos reglamentarios desde la

fundacin de la Congregacin y la celebracin del
primer consejo general; se convoc el primer captulo
general, donde la madre Ascensin fue elegida priora
general. La Congregacin fue tomando forma de
institucin internacional.
En 1926, a pesar de las reticencias de la madre

Ascensin debido a las necesidades locales, ante la
insistencia del obispo del lugar, la Congregacin se
hace cargo del Colegio nacional de Cuzco. Se fund
una comunidad para atender la Escuela de educandas
y, por tanto, la Congregacin se abri a la educacin
civil, adems de la educacin propiamente religiosa.
Ms tarde se harn cargo tambin del Colegio nacional
de Arequipa, en 1928, y luego de otro ms en Puno.
La Congregacin recibi la aprobacin de Roma ad

experimentum por siete aos. La llamada misionera a
China se haca cada vez ms apremiante; en
septiembre de 1932, ese proyecto tan deseado poda
iniciarse; al frente de la expedicin de China iba la
madre Ascensin.
El segundo captulo general, celebrado en Pamplona,

reeligi por segunda vez a la madre Ascensin; y se
dirigi a China por segunda vez. Otro Beaterio, Santa
Rosa de Zaragoza, se incorpor a la Congregacin.
Ese ao, el 22 de diciembre, Roma permiti a la
Congregacin su divisin en provincias.
El tercer captulo general volvi a reelegir a la madre

Ascensin. Esta vez su salud ya no tendra los
recursos para soportar el peso de tantas
responsabilidades y exigencias. El 6 de enero del ao
siguiente se le declar la enfermedad que la llevara a
la muerte. El 22 de enero recibi el vitico y la extrema
uncin, en medio de sufrimientos muy agudos, que
sobrellev con virtud; muri con fama de santidad el 24
de febrero en la ciudad de Pamplona. Fue beatificada
en el ao 2005.
Madre Francisca Pascual Domenech
Nace en un hogar sencillo, creyente y trabajador de

Moncada (Valencia) el 13 de octubre de 1883. Su
juventud transcurre en un ambiente laboral
caracterizado por la humildad, la responsabilidad, la
amistad y la inquietud evangelizadora.
Quiso ser religiosa adoratriz, y le result imposible.
Ingres, sin embargo, en el Beaterio de Terciarias
Franciscanas que exista en Valencia desde el siglo
XIII. De la reforma del Beaterio surge la Congregacin
de Hermanas Franciscanas de la Inmaculada, como
fraternidad disponible a las necesidades de los
hombres. Confiaba en el amor providente y
misericordioso de Dios. Sencilla, fiel y arriesgada, da
una respuesta evanglica a los retos de su tiempo.
Le urge expresar el amor de Dios, sobre todo entre los

pobres y necesitados. Los ancianos, los sordos, los
ciegos, los leprosos, los nios y los jvenes, la mujer
obrera, empleada y campesina forman el cortejo de
sus predilectos. Pas de esta vida al Padre el 26 de
abril de 1903. Su causa de beatificacin est
introducida.
Beato Edmundo Bojanowski
Edmundo Bojanowski fue parte de una noble familia,

naci el 14 de noviembre de 1814 en Grabong en el
ducado de Poznan. Estudi filosofa en la universidad
de Breslavia en el 1835 y luego en Berln.
Hacia la mitad del siglo XIX Polonia fue dividida y

sometida a las tres naciones vecinas, Rusia, Prusia y
Austria, y hasta que se independiz en 1918, hubieron
orgullosas revueltas y rebeliones creando imprevistas
variantes en los ambientes socio-poltico e industrial;
frente a estos trastornos, que crearon vastas fajas de
pobreza, Edmundo decidi ayudar a las clases ms
necesitadas, laborando en la enseanza y en la
evangelizacin de las poblaciones campesinas.
Empez con el abrir guarderas para los nios, primero

en el Ducado de Poznan y luego en las provincias de
la Polonia Menor y Slesia; volvindose as un pionero
en la asistencia a la infancia en los campos.
Para poder dar estabilidad y futuro a sus instituciones,

fund el 13 de mayo de 1850, la Congregacin de las
Esclavas de la Inmaculada Concepcin de la Madre
de Dios"; las monjas en buena parte provinieron de las
zonas rurales; y de los campos hizo contratar a chicas,
que despus de oportuna preparacin, trabajaban en
las guarderas. l las prepar intelectual y moralmente.
Las monjas tambin tuvieron la tarea de interesarse en

las chicas y las madres, a travs de las llamadas
"noches", para prepararlas en los compromisos de una
familia cristiana, insertando as el fermento de la fe
catlica, en el mundo campesino.
Con buenos libros organiz salas de lectura, con las

monjas ocupadas en ayudar a los pobres y asistir a los
enfermos, bsicamente dolientes por la soledad de los
campos. En el 1849 la epidemia de clera que golpe
la regin lo vio en primera fila, y solicito la ayuda de las
Hijas de la Caridad de Poznan.
Obtuvo prestigiosos reconocimientos, en 1857 fue

llamado a la Sociedad de los Amigos de la Ciencia de
Poznan; en el 1863 presidi la Conferencia de Sam
Vicente de Paul en Gostyni; en el ao1869, a los 55
aos, entr en el Seminario a Gnienzo, pero en 1871
tuvo que salir de l por la rpida decadencia de su
salud, con gran pena, porque deseaba consagrarse
completamente a Dios; pero su santificacin tuvo que
ocurrir en el estado laical, por lo dems, de laico indic
el camino de la vida espiritual y escribi las reglas para
sus monjas; algn tiempo despus en Italia tambin
hubo un fundador laico parecido, Bartolo Longo
tambin l beato
De Edmundo Bojanowski nos ha legado su Diario y

varias cartas todava inditas; muri en Grka
Duchowna (Poznan) el 7 de agosto de 1871; a su
muerte existan dos noviciados, 197 monjas y 40
Casas. Posteriormente, como consecuencia de la
poltica de la reparticin de Polonia se tuvieron que
abrir cuatro Congregaciones distintas cada una con su
correspondiente Casa Matriz, actualmente en Lubo
(Poznan), Wroclawm, Debica y Stara Wies con unas
4000 monjas esparcidas por el mundo.
El Papa Juan Pablo II, durante su sptimo viaje

apostlico a Polonia, lo beatific, era el 13 de junio de
1999, en ceremonia realizada en Varsovia.
Es una de las ms grandes figuras de la catlica

Polonia, que en mucho se adelant, con su rica
actividad, a lo que el Concilio Vaticano II ha dicho
sobre el tema del apostolado de los laicos.
Santa rsula Ledchowska
Julia Mara naci el 17 de abril de 1865 en Loosdorf,

Austria. Sus ascendentes directos fueron eclesisticos,
consagrados, militares y hombres de estado. Sus
padres eran el conde Anton Halka Ledochowski y la
condesa Josephine Salis-Zizers, de nacionalidad
polaca y suiza respectivamente. El cardenal
Mieczyslaw, arzobispo de Gniezno-Poznan, que fue
primado de Polonia y prefecto de la Congregacin para
la Propagacin de la Fe, era to paterno suyo. Anton
haba enviudado de su primera mujer de la que tuvo
tres hijos, y luego contrajo nupcias con Josephine.
Julia fue la segunda de los seis nuevos vstagos de
este segundo matrimonio, entre los cuales hubo
religiosos relevantes.
La primognita, Mara Teresa, fundadora de las

misioneras de San Pedro Claver, fue beatificada por
Pablo VI. Su hermano Wladimir fue general de la
Compaa de Jess, y otro de sus hermanos, oficial de
alta graduacin, muri a manos de los nazis en el
campo de concentracin de DoraNordhausen. Su
padre, que se ocupaba de la educacin de todos ellos,
sola leerles biografas de santos, de hroes polacos, y
les introduca en el mundo del arte y de la cultura,
completando la formacin que les proporcionaban
profesores particulares. Josephine aportaba su
fortaleza y energa, una alegra que contribuy a
realzar la felicidad y paz caractersticas del hogar. Por
otro lado, el compromiso eclesial y la solidaridad
circulaban por la casa como el aire; la presencia de
sacerdotes y religiosos era constante.
Julia tuvo la fortuna de ser educada en este selecto

ambiente y crecer instada por sus progenitores a la
urgencia del amor. Sus hermanos admiraron en ella su
espritu sensible, generosidad y alegra. Estudi
lenguas, pintura y msica. Cuando en 1873 se produjo
un grave revs financiero y tuvieron que abandonar la
idlica villa en la que vivan para afincarse en la
localidad germana de St. Plten, acudi al centro
regentado por las religiosas fundadas por Mary Ward.
En 1883 se trasladaron a Lipnica Murowana, Polonia.
Al morir su padre en 1885 aquejado de viruela, su to,

el cardenal, se ocup de todos. Al ao siguiente Julia
ingres en el convento de las ursulinas de Cracovia.
All tom el nombre de Mara rsula de Jess. Era
audaz, sensible, disciplinada, emprendedora, tena
gran celo apostlico, talento y una visin certera y
creativa. Pero, por encima de sus cualidades como
estratega en bien del apostolado, sobresala su
donacin sin paliativos a Cristo, sin componendas, sin
vuelta atrs. Exquisita en su trato, no permita que las
visitas tuvieran que esperarla. Si le sugeran posponer
la entrevista por hallarse ocupada, responda: Nunca
debemos pedir a Jess que espere. Obtuvo el ttulo
de maestra y luego el de capacitacin para ensear en
lengua francesa. Fue una gran formadora. De 1904 a
1907 ejerci como superiora en Cracovia, etapa en la
que abri el campo educativo de las ursulinas. A
instancias del padre Constantino Budkiewicz, prroco
de la iglesia de Santa Catalina, fund un internado
para estudiantes.
Po X vio que era una mujer de gran empuje, y le

propuso evangelizar Rusia. Vistiendo civilmente, Julia
parti a San Petersburgo con una hermana. En 1908
sera nombrada superiora de la casa que abrieron.
Viviendo en clandestinidad y bajo vigilancia policial,
porque el gobierno ruso se haba percatado de su
intensa actividad, desafi las hostilidades que se
cernan sobre la Iglesia actuando a travs de varios
frentes apostlicos dirigidos a la juventud universitaria
y a los adultos. Extendi estas acciones a Finlandia
donde puso en marcha una clnica para personas sin
recursos. All se involucr en el mbito ecumnico
entre catlicos de varios ritos y ortodoxos. En 1914 en
el fragor de la Primera Guerra Mundial por ser
austriaca fue expulsada, y emigr a Suecia, Dinamarca
y Estocolmo. Dejaba tras de s en cada lugar su sello
apostlico: centros para hurfanos y nias, escuelas
de idiomas, etc.
En 1915 estableci la primera congregacin mariana

para universitarios, e impuls cursos dirigidos por las
mentes teolgicas ms preclaras del momento. En
1918 cre en Aalborg, Dinamarca, una escuela de
economa domstica y un orfanato. Despus de
regresar a Polonia en 1920, a requerimiento de los
padres camilos colabor con el comit de ayuda a las
vctimas de la guerra que haba fundado el conocido
escritor polaco Henryk Sienkiewicz. Entonces afront
graves problemas para integrar su casa y su obra
educativa en la naciente Unin de las Ursulinas
polacas que haba concebido para asistir a pobres,
enfermos y desamparados. El nuncio apostlico en
Polonia, Achille Ratti, futuro Po XI, la confirm en esa
misin: Permaneced en el puesto que os ha indicado
la misma providencia. Ese ao la Santa Sede la
autoriz a transformar su convento autnomo de San
Petersburgo en la congregacin de Hermanas
Ursulinas del Sagrado Corazn de Jess Agonizante.
Trabaj entre los indigentes, abri numerosos centros

de educacin, imparti catequesis, compil ediciones
de libros para nios y jvenes, fue artfice de revistas,
dict conferencias, y fund en 1925 la Cruzada
Eucarstica juvenil. De este sacramento extrajo su
fortaleza y caridad. Fue un remanso de paz para todos
al margen de orientaciones ideolgicas, polticas y
religiosas. Mi opinin poltica es el amor de Dios y de
mi pas, respondi a un diplomtico en una ocasin.
Muri en Roma siendo superiora general el 29 de
mayo de 1939. Su cuerpo se conserva incorrupto.
Juan Pablo II la beatific el 20 de junio de 1983, y la
canoniz el 18 de mayo de 2003.
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Beato Federico Ozanam
Federico Ozanam naci en Miln el 23 de abril de
1813, tercer hijo del matrimonio Juan-Antonio
Francisco Ozanam y Maria Nantas. Federico, dice el
mismo, que da gracias al Seor por el don de sus
padres profundamente cristianos.
Este seglar del siglo XIX, cristiano en un mundo

secularizado, fue un autntico profeta de su tiempo en
la Iglesia a la que l "ama con gran amor y sumisin".
Federico realiz sus estudios secundarios en Lyon y su
carrera universitaria en Pars. Durante un periodo de
su adolescencia tuvo grandes problemas de orden
espiritual, pero se confi a la direccin del abad Noirot,
gran filsofo, que le ayud a superarlas, l mismo
escribe "he prometido a Dios dedicar mi vida al servicio
de la verdad que me colma de paz".
En tiempos de revolucin en la sociedad y en la

Iglesia, Ozanam y sus amigos se propusieron tener,
adems de las conferencias de historia, las
conferencias consagradas a la caridad, unir la accin a
la palabra y afirmar con las obras la vitalidad de su fe.
En 1833 con un grupo de siete amigos fund la
Sociedad de San Vicente de Pal, al que eligen como
patrono. El mayor de ellos Emmanuel Bailey, 39 aos,
Federico 20 aos, slo uno del grupo era ms joven
que l. Cuando deciden ir al encuentro de los pobres
Emmanuel Bailey les enva a Sor Rosala Rendu, Hija
de la Caridad, gran apstol y sierva de los
desheredados del barrio parisino de Saint-Mdard. El
estilo de las conferencias es la visita domiciliaria, la
relacin directa con el que sufre. Hoy las conferencias
se han extendido por todo el mundo.
Federico como hijo, marido, padre y amigo, dotado de

una rara sensibilidad, impresion profundamente a
todos aquellos que lo conocieron.
Fue testigo de la Caridad en toda su vida personal,

familiar, profesional y cvica. Expres un deseo
ardiente "Es necesario abrazar el mundo en una red de
caridad". Fue fiel defensor de los pobres.
Fue Profesor titular de derecho comercial, en la
Facultad de Lyon, y ms tarde profesor de Literatura
Extranjera en la Sorbona.
Por motivos de salud tuvo que abandonar la

enseanza, que ejerca como un apostolado, dedic
sus ltimas fuerzas a la investigacin cientfica y a la
Sociedad de San Vicente de Pal.
Tras una larga enfermedad muri a los 40 aos en

Marsella, el 8 de septiembre de 1853 en una actitud de
total entrega a Dios.
Fue beatificado en 1997.

Sierva de Dios Leonor de Santa Mara Ocampo
Sor Leonor naci el 15 de Agosto de 1841, en una

cueva del cerro Famatina, perteneciente a Saogasta,
un pueblo de la Provincia de la Rioja, en poca de
grandes luchas por la organizacin nacional.
El ao 1843 fue un ao de grandes convulsiones.
Llega a Chilecito el Gral. Benavdez con un poderoso
ejrcito, parte del cual se aloja en Saogasta. Este
batalln comete desmanes, atropellos, saqueos y
secuestros de criaturas. Leonor tambin es
secuestrada y solo las splicas y muchas lgrimas de
su mam ante el general Benavdez, logran sacar a la
nia de estas garras perversas.
Leonor cuenta: La despensa de mi madre era rica y

estaba siempre abierta a todos los pobres. Yo era la
que distribua todas las limosnas que se daban. Mi
madre era toda caridad y nada se reservaba. Yo
andaba por las casas de los pobres. Cuando no vea
nada, ni fuego en sus cocinas, era porque no tenan
que cocinar, me volva calladita a casa y se lo contaba
a mi madre y ella me despachaba con buenas
provisiones, para que se las llevase. Dios premi esta
caridad de mi madre, dndole a ella una preciossima
muerte y a su hija, la vocacin religiosa.
Estando en la ciudad de La Rioja, Leonor asiste con

mucho fervor a una misin popular. A su trmino se
dirige a la Virgen para agradecerle el bien que haba
recibido su alma y le consagra toda su persona y sus
obras. Al hacerlo, goza de un arrebato especial.
El 2 de Julio de 1613, se funda en Crdoba el

monasterio de Santa Catalina de Siena, donde Leonor,
venida desde La Rioja, entra como postulante.
Inefables fueron las gracias msticas que el Seor

regala a su sierva fiel. As las describe la propia
Leonor: Puedo decir con toda verdad que el amor
divino me enfermaba, y sta era una enfermedad muy
dulce y sobremanera deleitosa.
En muchas otras visiones, sor Leonor habla de su

intimidad con el Seor, por ejemplo: En una ocasin,
se me apareci nuestro Seor vestido con hbito
dominicano. Yo me arrodill delante de l y l me
hablaba ntimamente.
Adems de entenderlo, yo me iba encendiendo tanto

en el divino amor, que l me llam. Yo me acerqu a l
y l con su brazo derecho me estrech contra su
costado. El regalo de mi alma fue tan grande, que
sobrepasaba a todos los anteriores. Permanec mucho
tiempo abrazada a l y, con el alma llena de luz divina,
comprend, conoc y admir el poder infinito de Dios,
su grandeza y su amor sin lmites por sus criaturas.
Entre los varios servicios que sor Leonor brind a la

comunidad, uno de entre los ms importantes y
delicados fue el de enfermera. Parece que ella supo
mezclar muy bien la vida contemplativa con la vida
activa de buena samaritana.
Una de las visiones ms impactantes de sor Leonor, es

la que ella misma cuenta: En una oportunidad, vi un
alma en sueos, un alma bellsima, como quien se
mira en un gran espejo. Esta alma estaba dotada de
todas las gracias que Dios puede hacer a una criatura;
pero sobre todas las virtudes que la adornaban, una
virtud sobresal y la pona muy resplandeciente: La
humildad. Al ver esta alma tan linda, dije llena de
envidia: Dichosa criatura que as te ha adornado tu
creador! Tiempo despus el Seor me hizo conocer
que esa alma era ma y me dijo as: Es verdad hija
que tienes muchos defectos, pero tienes una virtud
que excede a las dems, y es la humildad. Ella borra
todos tus defectos y adorna tu alma, de suerte que no
te queda defecto alguno.
El Seor se lleva al cielo a sor Leonor de Santa Mara
Ocampo, el 28 de diciembre de 1900, da de los
Santos inocentes.
Venerable Fray Mamerto Esqui
Fray Mamerto Esqui naci en la localidad de Piedra

Blanca, Provincia de Catamarca, el 11 de mayo de
1826. Fue hijo de don Santiago Esqui y Doa Mara
de las Nieves Medina.
Recibi el bautismo el 19 del mismo mes. Se le impuso
el nombre de Mamerto de la Ascensin, en homenaje a
San Mamerto, en cuya festividad haba nacido, y el
misterio de la ascensin del Seor, que ese ao haba
cado el mismo da.
El da 31 de mayo de 1836, siendo an un nio,
ingres definitivamente al Convento de San Francisco,
el entonces hurfano de madre Mamerto Esqui.
Anteriormente haba cursado estudios de latn y
humanidades. Luego comenz la asignatura de
Filosofa. Desde el ao 1841 al 43, estudi Teologa y
Derecho Cannico. Termin sus estudios con notas
sobresalientes, en todos los ramos, cuando slo
contaba la edad de 17 aos y algunos meses.
Cinco aos tuvo que esperar, despus de terminar sus
estudios, para recibir las rdenes sagradas y conseguir
el sacerdocio, y habran sido siete de no habrsele
dispensado dos aos. Su ordenacin sacerdotal se
efectu el 18 de octubre de 1848.
Antes de ser ordenado sacerdote, por disposicin de
los superiores franciscanos se dedic a la docencia.
En el ao 1844 es nombrado maestro de nios en la
vieja escuela de San Francisco, que desde haca
treinta aos era dirigida por el meritsimo educacionista
de primera enseanza, Fray Jos Archeverros. Poco
tiempo despus sus superiores le designan catedrtico
de Filosofa y Teologa.
Corra el ao 1853. Despus de una larga y cruenta
guerra civil, se promulgaba la Constitucin. En medio
de la zozobra en que se haba sancionado la nueva
Constitucin. Cada provincia, al promulgarla, procura
prestigiarla con la palabra autorizada de un orador de
nota.
El gobierno de Catamarca se dirige al Convento de
San Francisco, y solicita al Padre Esqui para predicar
el sermn de circunstancia. El da 9 de julio de 1853, y
ante las autoridades de toda la Provincia, Esqui
pronunci su clebre discurso.
Tras el discurso, el gobierno de la Confederacin
Argentina solicit datos biogrficos del Padre Esqui, y
sus hermanos franciscanos, padres Achval y Pesado,
escribieron lo siguiente: Esqui es un apstol en el
ejercicio de la Confesin e infatigable en la asistencia
de los enfermos.
Con la precisa frase de San Pablo afirmaban: Se
hace todo para todos, significando que se daba
ntegramente a los dems. Tena 28 aos y deseaba
positivamente vivir desconocido e ignorado.
Fray Mamerto Esqui fue consagrado obispo de
Crdoba el da 12 de diciembre de 1880, y tom
posesin de su sede episcopal el da 16 de enero del
ao siguiente.
En la homila se pregunt si el haber sido elevado a la
dignidad de obispo sera para su salvacin o su
condenacin. Propona dedicarse por entero a su
pueblo: Me gusta la soledad y una vida retirada; sin
embargo, mientras tenga fuerzas me veris siempre
inquieto de una a otra parte, solcito del bien de
todos.
Falleci el da 10 de enero de 1883, en la Posta El
Suncho (Catamarca).Fue declarado Venerable en el
ao 2006.
Nuestra Seora de la Caridad del Cobre
A unos 16 kilmetros al oeste de Santiago de Cuba, se
halla situada la villa de El Cobre, fundada el ao 1598.
Al sur de esta regin se encuentra el Santuario de
Nuestra Seora de la Caridad. Cuenta la tradicin que
en una maana de 1628 salieron de Barajagua a la
baha de Nipe a buscar sal, dos indgenas, de apellido
Hoyos y un esclavo negro de diez aos de edad.
Llegados a este lugar vieron que era imposible
recolectar la sal por lo agitado que estaba el mar.
Buscaron refugio y al cabo de tres das pudieron

embarcarse en una canoa y dirigirse a las salinas de la
costa. No haca mucho que navegaban, cuando
descubrieron sobre las olas un objeto blanco, que se
imaginaron sera el cadver de alguna ave marina. Sin
embargo advirtieron con gran sorpresa que el objeto
flotante era una imagen de la Virgen Mara colocada
sobre una tabla. Tomaron la imagen depositndola en
la canoa y leyeron en la tabla una inscripcin que
deca: "Yo soy la Virgen de la Caridad". Llevaron la
Virgen en la canoa y luego de recoger la sal, volvieron
a Barajagua donde ya haba llegado la noticia del
hallazgo. La imagen fue trasladada al altar mayor de la
iglesia parroquial, donde un hombre de fe llamado
Maras de Olivera ofreci dedicarse a su servicio.
La imagen de la Virgen de la Caridad es pequea y su
rostro es redondo. En el brazo izquierdo sostiene al
Nio Jess quien en una mano tiene un globo
terrqueo. El 10 de mayo de 1916, el Papa Benedicto
XV, la proclam Patrona de la isla.
ORACIN DEL SANTO PADRE FRANCISCO

A LA VIRGEN DE LA CARIDAD DEL COBRE
Santuario de la Virgen de la Caridad del Cobre

(Santiago de Cuba)
Lunes 21 de septiembre de 2015
Virgen de la Caridad del Cobre,

Patrona de Cuba!
Dios te salve, Mara, llena de gracia!
T eres la Hija amada del Padre,
la Madre de Cristo, nuestro Dios,
el Templo vivo del Espritu Santo.
Llevas en tu nombre, Virgen de la Caridad,

la memoria del Dios que es Amor,
el recuerdo del mandamiento nuevo de Jess,
la evocacin del Espritu Santo:
amor derramado en nuestros corazones,
fuego de caridad
enviado en Pentecosts sobre la Iglesia,
don de la plena libertad de los hijos de Dios.
Bendita t entre las mujeres

y bendito el fruto de tu vientre, Jess!
Has venido a visitar nuestro pueblo
y has querido quedarte con nosotros
como Madre y Seora de Cuba,
a lo largo de su peregrinar
por los caminos de la historia.
Tu nombre y tu imagen estn esculpidos

en la mente y en el corazn de todos los cubanos,
dentro y fuera de la Patria,
como signo de esperanza
y centro de comunin fraterna.
Santa Mara, Madre de Dios y Madre nuestra!
Ruega por nosotros ante tu Hijo Jesucristo,

intercede por nosotros con tu corazn maternal,
inundado de la caridad del Espritu.
Acrecienta nuestra fe,
aviva la esperanza, aumenta y fortalece
en nosotros el amor.
Ampara nuestras familias,
protege a los jvenes y a los nios,
consuela a los que sufren.
S Madre de los fieles
y de los pastores de la Iglesia,
modelo y estrella de la nueva evangelizacin.
Madre de la reconciliacin!
Rene a tu pueblo disperso por el mundo.
Haz de la nacin cubana
un hogar de hermanos y hermanas
para que este pueblo abra de par en par
su mente, su corazn y su vida a Cristo,
nico Salvador y Redentor,
que vive y reina con el Padre
y el Espritu Santo,
por los siglos de los siglos.
Amn.
Nuestra Seora de Copacabana
La pennsula de Copacabana se adentra en el lago

Titicaca, acercndose a las islas del Sol y de la Luna,
antiguos lugares sagrados de los Incas. All, a cuatro
mil ocho metros sobre el nivel del mar, la Madre de
Dios quiso acercarse a sus hijos para as atraerlos al
verdadero Dios. Lo hizo con la mayor delicadeza y
respeto. Lo hizo con el amor de Madre que busca a
sus hijos mas pequeos. Su rostro tiene rasgos
indgenas y es toda dulzura con su Nio en brazos,
que parece caerse pero no. La Madre lo sostiene
segura. El Nio es el gran regalo que la madre
obsequia. As surge el culto a la "Santsima Virgen de
la Candelaria, Nuestra Seora de Copacabana".
Es una efigie de poco mas de cuatro pies modelada

enteramente en pasta de maguey y terminada en
estuco. El cuerpo de la imagen est totalmente
laminado en oro fino y en sus ropajes se reproducen
los colores y las vestiduras propias de una princesa
inca. Su forma original permanece permanentemente
cubierta por hermosos mantos y trajes. Su pelo es
largo sobre sus hombros.
Fue tallada por Francisco Tito Yupanqui, descendiente

del Inca Huayna Capac. Era escultor aficionado y
aunque puso mucho empeo en su obra, era
inexperto. Sus primeros intentos fueron rechazados
uno tras otro, hasta que finalmente Dios le
recompens con poder lograr esta imagen de la Virgen
que fue humildemente entronizada en una pobre
iglesia de adobe y piedras el 2 de febrero de 1583, lo
que hace de este santuario mariano uno de los ms
antiguos de las Amricas.
El templo actual data de 1805 y la imagen fue

coronada durante el pontificado de Po XI. Con el paso
del tiempo los fieles donaron, para adorno de la
imagen, gran cantidad de valiosas joyas y el templo se
llen de regalos y tesoros. Riqueza que fue
posteriormente saqueada por generales, presidentes y
dictadores de turno. A pesar de ello, la "Coyeta", como
la llaman los quechuas y los aimaraes; lleva al cuello,
en las manos y el pecho, ricas alhajas y de sus orejas
cuelgan valiosos pendientes de piedras preciosas
obsequiados por sus devotos. En su mano derecha
sostiene un canastillo y un bastn de mando, regalo y
recuerdo de la visita que en 1669 le hizo el virrey del
Per.
La imagen original nunca sale de su santuario y para

las procesiones se utiliza una copia de la misma.
Es tpico del santuario, baslica desde 1949, que los
que lo visitan salgan de l caminando hacia atrs, con
la intencin de no darle la espalda a su querida
patrona.
Su fiesta originalmente se celebraba el 2 de febrero,
da de la Purificacin de Mara, y luego se ha
trasladado al 5 de agosto, con liturgia propia y gran
celebracin popular.
ORACIN A NUESTRA SEORA DE COPACABANA
Querida Madre Nuestra Seora de Copacabana,

t que nos amas y nos guas todos los das,
t que eres la ms bella de las Madres
a quien amo con todo mi corazn,
te pido una vez ms que me ayudes a alcanzar una
gracia.
S que me ayudars y s que siempre me
acompaars
hasta la hora de mi muerte.
Amn
Santo Nio del Remedio
La imagen del Santo Nio del Remedio, una de las

ms veneradas en la capital de Espaa, tiene una
singular historia.
El 7 de agosto de 1897, D. Pedro Martn Marrazuela,

dueo de un taller de encuadernacin en la calle
Costanilla de los ngeles n 4, compr la imagen a una
seora que se marchaba a Cuba y se desprenda de
sus enseres. Fue un amigo de D. Pedro quien se
enter de la venta y fue en busca del piadoso
encuadernador para convencerle de que comprase la
imagen, estaba convencido que no haba mejor lugar
que la trastienda de su taller y la piedad de esa familia
para acogerla. Con tales argumentos logr sacar a D.
Pedro del ensimismamiento de su trabajo para ir a ver
la imagen, pero, a pesar de que le encant y deseaba
tenerla en su hogar, confes a su amigo que no tena
entonces las cien pesetas que la seora peda por ella.
Todo lo resolvi su amigo prestndole el dinero
inmediatamente. De esta manera lleg la imagen del
Santo Nio a la calle Costanilla de los ngeles, muy
cerca del emplazamiento de su posterior Oratorio. Con
el Nio le entregaron una coronita de espinas que
penda de una mano, tres potencias de hojalata como
signo de divinidad y una banda de seda de color
granate bordada con hilo de oro.
D. Pedro era viudo y tena dos hijas -camareras de la

Virgen del Olvido que se veneraba en la iglesia de San
Francisco el Grande-, que nada ms ver la imagen del
Nio se entusiasmaron con ella y la situaron en lugar
privilegiado. Al da siguiente los tres pensaron en darle
una advocacin y acudieron en busca de consejo al
rector de la cercana iglesia de Santa Catalina de los
Donados. ste estaba a punto de celebrar misa y les
dijo que escribieran en varios papeles las
advocaciones de su agrado y eligieran uno al azar.
Regresaron al taller y lo hicieron. Anotaron en cuatro
papeles cuatro advocaciones de su gusto: Del
Consuelo, De la Esperanza, Del Perdn y Del
Remedio. Result elegida la Del Remedio y, minutos
despus, lleg azorado el rector para pedirles que no
hiciesen el sorteo porque en el momento de la
Consagracin sinti que deba hacerse en al altar al
finalizar una misa. Ni D. Pedro ni sus hijas se
atrevieron a decirle que ya estaba hecho y, al da
siguiente, acudieron a misa a la iglesia de Santa
Catalina de los Donados para volver a elegir la
advocacin segn quera del rector. Y volvi a salir la
advocacin Del Remedio. Poco a poco se extendi por
la zona la devocin al Nio y el particular oratorio,
instalado en la trastienda del taller de encuadernacin,
se convirti en un lugar de culto para vecinos y
viandantes.
Pronto las gracias recibidas por los primeros devotos

difundieron su devocin por la capital y gentes de toda
clase y condicin social se daban cita en el taller para
rezar ante el Nio milagroso. As, desde los
madrugadores obreros hasta la ms encumbrada
nobleza, acudan a postrarse ante el Nio del Remedio
que, da a da, con sus innumerables gracias
concedidas, iba ganando el sobrenombre de Santo.
Muy pronto llegaron al taller donaciones por los
favores recibidos, tanto vestidos elaborados con ricas
telas como aportaciones para su culto. Y D. Pedro,
emocionado y orgulloso, fue anotando minuciosamente
las gracias que le contaban los devotos de su querida
imagen. Al cumplirse un ao de la adquisicin quiso
ofrecer una novena y, adems de prepararla con su
acostumbrada minuciosidad, organiz un pequeo
coro, solicit un armnium e ide la primera procesin
del Santo Nio para la que encarg unas pequeas
andas para que fuesen portadas por nios. Cada da
de esa primera novena rezada ante el Nio, al finalizar
las oraciones, nios y adultos recitaban sentidos
poemas. El noveno da, cuatro nios de diez a doce
aos, procesionaron la pequea imagen por el
reducido espacio del taller engalanado para tal ocasin
por la familia y los amigos.
En octubre de ese ao un matrimonio, cumpliendo una

promesa, coste, dentro del taller, la construccin de
un oratorio ms amplio que fue bendecido el 1 de
enero de 1900. De tan relevante y emotivo acto fue
informada la hermana del rey Alfonso XII, la infanta
Isabel de Borbn, muy apreciada por los madrileos y
popularmente llamada la Chata. Ella no pudo asistir
pero s lo hicieron los marqueses de Castellanos que
seran grandes devotos y benefactores de su culto.
Con el cario y devocin que ponan D. Pedro y sus
hijas en todo lo relacionado con la venerada imagen de
su propiedad, en la Nochebuena de 1900
desprendieron al Nio de la peana donde se sostena
de pie y lo postraron en un pesebre de heno para
festejar su nacimiento y poder adorarlo como en el
Portal de Beln.
Por las tertulias y los mercados del centro de Madrid
circulaban las numerosas gracias recibidas y la
devocin al Nio del Remedio se extendi imparable.
Desde que se abra el taller hasta que se cerraba era
continuo el trasiego de personas de toda clase y
condicin social que entraban a postrarse a sus pies y
daban vida a un culto que cada da era ms popular.
Ante el asombro de la familia, como atrados por la
fuerza de un imn, cruzaban la puerta del taller, con
idntica intencin, humildes trabajadores y damas de
alcurnia que se apeaban de coches conducidos por
lacayos. Un buen da, a la una y media de la tarde, la
propia reina Regente, Mara Cristina de Austria, se
ape de su coche, traspas la puerta y, con suma
devocin, se acerc a la venerada imagen para, tal y
como confes a D. Perdo y a su hija, rogar al Nio del
Remedio por el bien de Espaa. Al despedirse les pidi
que ellos, que haban merecido la predileccin de
tenerle en su propia casa, se unieran a su peticin.
Tras la muerte de D. Pedro Martn se hizo cargo del

oratorio su hija Ins, que luch por el traslado de la
imagen a una Iglesia y por la creacin de la Cofrada
del Santo Nio del Remedio. En su testamento leg la
propiedad de la imagen al marqus de Castellanos con
la condicin de que, a su muerte, pasara a la Cofrada.
El Marqus y otros benefactores tramitaron el traslado
de la imagen a un altar de la iglesia de Santa Cruz,
donde sigui recibiendo el culto de sus numerosos
devotos mientras buscaban una iglesia que se
consagrase a su culto. El 3 de marzo de 1917 lograron
su anhelo concedindoseles el usufructo de la iglesia
de Santa Catalina de los Donados, lugar muy
vinculado a la historia de la imagen pues all recibi su
advocacin Del Remedio. Cuando estuvieron
terminadas las obras del altar para acoger la venerada
imagen, se efectu el traslado con una procesin que
recorri la Plaza de Santa Cruz, la Plaza Mayor, calle
de las Fuentes y calle de los Donados.
Desde entonces recibe culto en esta Iglesia convertida

en su Oratorio, lugar que, como antao el taller de D.
Pedro Martn, sigue siendo frecuentado por personas
de toda clase social que, con un incesante entrar y
salir, mantienen viva su devocin a travs de los aos
y de las vicisitudes de la historia. Su fiesta se celebra
el 13 de enero, porque entes del Concilio Vaticano II
era la fecha fija del Bautismo del Seor. Los das trece
de cada mes se baja de su altar para ser venerado por
los cientos de personas que hacen largas colas para
besar su pie.
Santo Nio de las palomitas
Egidio Zaluaga Mura, naci en Espaa el primero de

septiembre de 1879. Aos despus se integr a la
orden carmelita, donde adopt el nombre de Fray
Clemente de San Jos, ste llev una vida ejemplar y
en 1923 recibi, de manos de Josefina Larraaga, una
escultura del Nio Dios.
La figura era relativamente pequea, meda 30 cm. de

altura, y en sus manos se vean dos palomas. Fray
Clemente acept con mucho gusto el regalo y lo
acompa durante su estada en el Convento de
Victoria, en lava, Espaa.
Sin embargo al padre le gustaba mucho predicar la

Palabra del Seor en todos los lugares posibles; razn
por la cual emprendi diferentes viajes, principalmente
por la Repblica Mexicana, donde visit varios estados
y la bella escultura siempre fue con l y era su motor
para seguir adelante.
De esta forma en todos los lugares donde se quedaba,

haba siempre un pequeo altar, y la gente que
observaba al Nio quedaba prendado de l. Los fieles
le solicitaban aliviar sus penas, y El Nio Jess de las
Palomitas, (que siempre fue su nombre) escuchaba y
atenda sus peticiones, es por ello que cuenta con
muchos devotos en varias zonas. Esas palomitas
representan principalmente a las almas de los nios a
quines tanto ama Jess precisamente por buenos y
sencillos. Pero tambin, las almas de los adultos. "Si
no se hacen como nios no entrarn al reino de los
cielos". (Lc. 18,16-17). El nio aprisiona las palomitas
en las manos junto a su pecho y a su corazn para
mostrarnos las proteccin y el amor que nos prodigia.
Las palomitas tambin nos traen a la memoria al
Espritu Santo que apareci en forma de paloma
cuando Jess fue bautizado por su pariente Juan.El
ao de 1973 la seora Doa Catalina padeca una
grave enfermedad.
Dos religiosas clarisas, tas de la enferma, que vivan

en un convento de la vecina ciudad de Zacatecas
acudieron solcitas a visitar a la sobrina. Como no
tenan ni oro ni plata le llevaron un regalo -milagro en
potencia-, una medalla de latn en cuyo anverso
apareca la imagen del Nio de las Palomitas y en el
reverso, la de la Virgen del Carmen. Ms tardaron las
piadosas samaritanas y serviciales religiosas en
recomendar a Doa Catalina que se encomendara al
Nio y le pidiera su salud, que ella en poner en
prctica el providencial consejo. El resultado no se
hizo esperar. San la seora. Para ella y para su
familia aquello no fue otra cosa que un verdadero
milagro. ste fue uno de los primeros signos, que el
Nio de las Palomitas realizara en las tierras coloradas
que, crnicamente sedientas, haban debido su
pigmento en el altar de los mrtires zacatecanos.
Saboreado el milagro, Doa Catalina se apresur a
mandar hacer una imagen del Nio, en base a la
medalla, para rendirle culto en el oratorio de la Virgen
de Ftima. Corra el mes de Abril de 1973, cuando el
escultor Don Miguel Jurez termin la encantadora
escultura que fue colocada en el oratorio el 13 de
mayo de ese mismo ao. El Sr. Cannigo Don Antonio
Vela Godina, gran seor, -ms por su espritu que por
su estatura- bendijo la sagrada imagen. El milagro de
la curacin de Doa Catalina fue la chispa del incendio
que se propag en mltiples y centrfugos crculos
concntricos por las rancheras y ciudades
circunvecinas y luego por gran parte del pas. Pronto
se tuvo noticia de otros muchos y sealados favores,
conseguidos por mediacin del Nio; por lo que la
devocin creca y creca gracias a la merecida fama de
la milagrosa imagen. Ya por los aos 1975-76 se tena
popularmente al Nio como muy milagroso. El
pequeo oratorio fue recibiendo cada vez ms
visitantes de todos los sectores sociales. Algunos iban
a dar gracias por el favor recibido. Otros, a implorar la
proteccin y ayuda del Divino Nio. Dejaban como
prueba de su gratitud y de su fe la clsica veladora, el
milagro de oro o de plata, flores naturales o ratifcales.
Tacoaleche, Zacatecas es el lugar donde permanece

actualmente y ah se renen miles de fieles
procedentes de diferentes estados de la Repblica, y
tambin de algunos pases centroamericanos y de
USA para agradecer al Nio por algn algn favor
recibido y el da 7 de enero es su festejo, razn por la
cual no slo la poblacin sino todos sus fieles estn de
manteles largos dando gracias a Dios por tan Divina
presencia.
Las palomas que el Nio sostiene en sus manos

simbolizan el amor, la fe, la paciencia y la sabidura,
sin olvidarnos de la inocencia, la pureza y la bondad
que encierra a todos los hijos de Dios.
Oracin al SANTO NIO DE LAS PALOMITAS
Oh Divino Nio Jess de las Palomitas, Hijo del Padre,

Dios y Hombre verdadero, nacido de Santa Mara
Virgen. Nos acercamos a Ti, con humildad y confianza,
a suplicarte que ejerzas tu bondad y tu misericordia en
favor nuestro. Que se nos apliquen los merecimientos
que nos lograste con tu vida, pasin, muerte y
resurreccin, para que convertidos a Ti, y a nuestros
hermanos, podamos conseguir el cielo que nos tienes
prometido. Y as, poder vivir felices eternamente
contigo en compaa del Padre y del Espritu Santo.
As sea
CANTO OFICIAL AL NIO DE LAS PALOMITAS
(Llegada a su santuario)
Oh Nio Divino de las Palomitas,

con mucho cario te hago esta visita.
Dios Padre del cielo nos manda escucharte;

orte queremos, Jess, y adorarte.
Oh Nio bendito, nos perdonas siempre

cuando arrepentidos venimos a verte.
Aqu de rodillas, prometo mi Dios,

vivir nueva vida; dame tu perdn.
Condcenos, Nio, al reino del cielo;

Verdad y Camino y Luz de los ciegos.
La Virgen y Madre del Nio Jess

desea que me salve, cargando mi cruz.
Jos, fiel esposo y padre nutricio,

concdeme el gozo de hallar a tu Hijo.
Amamos al Papa y a nuestros Obispos

y a la Iglesia Santa, de quien somos hijos.
Despedida de su santuario
Nos vamos, oh Nio,

nos vamos de aqu
>con llanto y suspiros,
pero no sin Ti.
Adis, Nio hermoso
de las Palomitas;
son lindos tus ojos,
tambin tus manitas.
Bendice con ellas

a los caminantes,
que dejan las huellas
de sus pies sangrantes.
Protgenos, Nio,
y a nuestras familias,
que por los caminos
hay piedras y espinas.
La paz llevaremos
a nuestros amigos,
y les contaremos
que vimos al Nio.
Queremos volver,
Jess lindo y bueno,
que volverte a ver
ser nuestro empeo.
El Nio de la Espina
El escultor peruano Antonio Olave Palomino es uno de
los artesanos ms conocidos del Cusco en el siglo XX.
Ha viajado a numerosas exhibiciones de su trabajo
ms famoso: l es el creador del primer Nio
Manuelito, tambin conocido como el Nio de la
Espina.
En 1975, representantes de la comunidad de

Vilcabamba llamaron a la puerta de Olave Palomino.
Le pidieron restaurar la imagen de madera de un Nio
Jess que haba sido rescatada de las profundidades
de un abismo.
Luego de viajar tres das en bus y caballo, lleg al
pueblo de Vilcabamba, donde se qued una semana
para trabajar tanto en la imagen como en el altar de la
iglesia local.
Durante su estada, el artista escuch la conmovedora

historia de Qalito, un pastorcito a quien le gustaba
jugar con otros nios. Un da, un pequeo empez a
llorar porque se haba clavado una espina en el pie.
Cuando vio al nio llorando, Qalito decidi clavarse
una espina en su propio pie para consolar a su amigo.
Le dijo: No llores! Yo tambin tengo una espina!.
Olave Palomino qued tan impresionado con el cuento
que se convirti en su inspiracin para crear a
Manuelito, la imagen de un Nio Jess con una espina
en el pie en recuerdo de Qalito.
Rpidamente, esta imagen pas a formar parte de la

cultura de Cusco y hoy adorna la gran mayora de
Nacimientos en el Per, tanto en las iglesias como en
las casas.
El Nio Manuelito se caracteriza por tener la tez blanca

o cobriza y por sus mejillas rosadas, ojos vidriosos,
dientes hechos con el clamo de una pluma de cndor,
cabello ondulado, un paladar de espejo y, en algunos
casos, finas lgrimas de cristal. Los artesanos
emplean madera y arcilla para trabajar con tcnicas
que han trascendido generaciones. Imaginan a
Manuelito en distintos humores: cansado, pensativo,
alegre, con una expresin astuta y sugerente,
gateando, o con los brazos abiertos.
Oracin
Oh Nio Jess Manuelito!
Creo en la bondad infinita de tu corazn. Remedia la

necesidad en que me encuentro (Se hace la
peticin).
Rece un Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria al Padre.
Oh Nio Jess Manuelito!
Espero en la misericordia sin lmites que tienes con los

que te invocan. Oye mi splica y remedia mi
necesidad.
Rece un Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria el Padre.
ORACIN
Oh amadsimo Nio Jess Manuelito!
Que dijiste: Pedid y recibiris, dgnate escuchar

benignamente la splica que te hago en esta
necesidad y concdeme favorablemente la gracia, que
solicito, si es para mayor gloria tuya y bien de mi alma.
Amn.
Santo Nio de Atocha
Segn la tradicin, durante la ltima etapa de la
reconquista, cuando los cristianos de Espaa luchaban
para liberarse de los moros que haban invadido la
pennsula, el pueblo de Atocha fue tomado por los
moros y muchos cristianos cayeron prisioneros. Los
familiares y todo el pueblo rez por los prisioneros ya
que estos no reciban alimentos. Fue entonces que un
nio vestido como peregrino de la poca entr en el
campamento de presos con una cesta de alimento y
un jarro de agua. Los guardias le permitieron alimentar
a los presos descubrieron sorprendidos que no se
agotaban los alimentos de la cesta ni el agua de la
jarra del nio. Ni los moros ni los cristianos conocan a
aquel nio y llegaron a la conclusin que era el nio
Jess quien los visitaba. La concha que viste identifica
a los peregrinos a Santiago de Compostela.
Una pequea estatua de esta aparicin del nio Dios

se ha venerado en Atocha por muchos aos de donde
se propag por muchas regiones, particularmente en
Mxico.
ALABANZA AL SANTO NIO DE ATOCHA
"Niito de Atocha, Hijo de Mara, Reluciente antorcha,

nuestro amparo guia.
Divino Jesus; Este dulce nombre, con tu eterna luz,

ilumina el orbe.
Niito prodigioso, Venid de Plateros, Y ampara

piadoso, A estos tus hijuelos.
Venid compatriotas, Venid forasteros, Y al Nio de

Atocha, Gracias tributemos.
Bienvenido seas, Nio sempiterno, Bienvenido seas, A

darnos consuelo.
Agraciado Nio, Que rindote estas, Mostrando cario,

A la cristiandad.
Con grillos estas, Pero muy contento, Los dejas y vas,

A hacer tus portentos.
Al que triste hallas, Con tribulaciones, Si tu auxilio
aclama, Pronto le socorres.
Mdico divino, Tierno relicario, Solo a verte Nio, Van a

tu Santuario.
Cuantos impedidos, Entran de rodillas, Son fieles

testigos, De tus maravillas.
Los presos humildes, Te hacen peticin, Y luego son

libres, De dura prisin.
A los ingnorantes, Los alumbras luego, Y a los

caminantes, Los libras del riesgo.
Oh, que grande dicha, Gozais Fresnilleros, Con la gran

reliquia, Que se halla en Plateros.!
Permitidme, Nio, De mi corazn, Morir con auxilio, De

la Extrema Uncin, Adis Nio hermoso, Adios mi
querido, Nio milagroso, De ti me despido. Tu dulce
memoria, Nos lleve triunfando, A tu eterna Gloria, A
estarte alabando."
Nota: Los hechos milagrosos referidos en esta Novena

solo merecen una fe humana, mientras que la Iglesia
no de su fallo sobre ellos, segn lo dispuesto por S.S.
Urbano VIII.
Santo Nio de Araceli
Segn una leyenda piadosa, la imagen fue esculpida

en Jerusaln por un piadoso religioso franciscano, en
madera de olivo del Getseman, hacia finales del siglo
XV. Dice la tradicin que, al percibir el fraile que no
tena los tintes necesarios para completar la obra, sta
fue acabada prodigiosamente por intervencin
anglica.
Durante el viaje de vuelta del fraile a Roma por mar,

una furiosa tempestad lo oblig a echar al agua la
cajita que contena la imagen del Santo Nio, pero
sta lleg igualmente por s sola al puerto de Livorno
tras la estela de la nave.2 Precedida de la fama de los
singulares prodigios, la sagrada imagen fue recibida en
Roma con gran jbilo y venerada con particular
devocin. Desde entonces, la imagen es
solemnemente venerada en lo alto del Monte
Capitolino, en la Baslica de Santa Mara en Araceli.
Los ricos donativos de oro y de piedras preciosas dan
testimonio de la gratitud de los fieles a las
innumerables gracias recibidas a lo largo de la historia.
De estos donativos fue siempre surtida copiosamente
la imagen todas las veces que fue despojada por mano
sacrlega: en 1798 un noble ciudadano romano, salv
la estatua del furor incendiario de las tropas
napolenicas pagando una cuantiosa suma.
La Capilla del Santo Nio de Araceli se ve con

frecuencia concurrida de visitantes de todas las partes
del mundo. Las madres, antes del parto, suben a
Araceli para recibir una especial bendicin y llevan sus
nios para consagrarlos al Divino Nio. Desde tiempo
inmemorial el Santo Nio es llevado a peticin a la
cabecera de los enfermos: en otro tiempo se vea en la
Plaza del Capitolio una larga fila de coches que
esperaban su turno.
La fama siempre creciente de la prodigiosa imagen

movi al Sumo Pontfice Len XIII y al Captulo
Vaticano a decretar la coronacin, que fue celebrada
con solemnsimo rito el 2 de mayo de 1897.
Nio Dios Alcalde, La Rioja, Argentina
La imagen del Nio Jess Alcalde fue encontrada por

San Francisco Solano, en un momento trascendente
de la historia de la Provincia de La Rioja, donde ms
de 20.000 diaguitas cansados de las injusticias que
padecan por parte de los espaoles se levantaron en
armas para destruir la ciudad. El padre jesuita impona
entonces la imagen del Nio Dios como alcalde de la
ciudad y verdadera Autoridad del Pueblo. Esta
celebracin tan particular, que data desde hace 421
aos, emociona al pueblo peregrino no slo riojano
sino tambin a quienes desde distintas latitudes llegan
buscando la proteccin de Dios como nico y
supremo.
Joaqun V. Gonzlez relataba en su obra Mis

Montaas que los padres jesuitas dieron forma
litrgica y social al hecho histrico, organizando una
cofrada de indgenas devotos al milagroso apstol y, a
su divino protector. Eligieron el ms respetable de los
indios convertidos, y lo cubrieron con la regia de los
Incas; dieron el gobierno inmediato de todas las tribus
sometidas y el carcter de gran sacerdote de la
institucin, como un trasunto del que revesta el
emperador del Cuzco. Los caciques obtuvieron el
nombre y oficio de alfreces, o caballeros de la
improvisada orden, especie de guardia montada que
obedeca idealmente al Patriarca conquistador.
El Nio Alcalde se venera en el Convento de San

Francisco, se trata de una imagen del Nio Jess de
Praga, vestido con toda la indumentaria de un Alcalde,
su capa, un gorro apretando sus bucles naturales. En
posicin de parado, empua en su mano izquierda,
una vara de mando, construida en plata en cuyo
extremo superior, muestra una Cruz de Caravaca, o
Doble Cruz, (trofeo que antiguamente en Espaa se
otorgaba a los Jefes Guerreros)
Oracin de abandono del Beato Charles de Foucauld
Padre mo,
me abandono a Ti.
Haz de m lo que quieras.
Lo que hagas de m te lo agradezco,
estoy dispuesto a todo,
lo acepto todo.
Con tal que Tu voluntad se haga en m
y en todas tus criaturas,
no deseo nada ms, Dios mo.
Pongo mi vida en Tus manos.
Te la doy, Dios mo,
con todo el amor de mi corazn,
porque te amo,
y porque para m amarte es darme,
entregarme en Tus manos sin medida,
con infinita confianza,
porque Tu eres mi Padre.
Beato Charles de Foucauld

San Pompilio Mara Pirrotti
Naci en Montecalvo Irpino, Italia, el 29 de septiembre

de 1710. En el seno de una familia de la alta sociedad.
Era hijo del noble Girolamo Pirotti y Orsola Bozzuti.
El 30 de septiembre, fue bautizado en la Iglesia

Colegiata de la Asuncin de Montecalvo Irpino
(Avellino, Diocesis de Benevento), y se le dio el
nombre de Domenico Michele Giovan Battista.
A los dieciocho aos ingres en la Orden de las

Escuelas Pas (Escolapios), fundada por San Jos de
Calasanz en 1617, tom el nombre de Pompilio Maria,
en memoria de su hermano muerto en el seminario.
Desde Npoles fue enviado a Chieti para continuar sus

estudios en filosofa, pero cay enfermo y a la
esperanza que el cambio de clima lo beneficiara, fue
trasladado a Melfi (Potenza), donde continu sus
estudios con xito sagrado y profano. En 1733, con la
reputacin de un telogo y an no de sacerdote, fue a
Turi (Bari), dando inicio a la enseanza de las letras y
de educador de la juventud. Regres al Reino de
Npoles, fue asignado a la Casa de los Escolapios en
Campi Salentino (Lecce), como Maestro Superior y de
novicios. Durante la hambruna distribuy "fettoline de
pan" para los pobres. Propagador de la devocin al
Sagrado Corazn de Jess (l escribi la primera
novena en Italia), la Eucarista y la Virgen Mara, a
quien llam "Madre hermosa" difundi la prctica del
Viacrucis. Tambin se le llama el "mrtir del
confesionario".
Maestro, sacerdote, predicador popular y de ejercicios

espirituales, no siempre fue entendido por los
superiores y la autoridad, se dirigi a las diversas
regiones de Italia, producciendo de una amplia
coleccin de cartas de direccin espiritual y
confidencial.
Pompilio Mara muri el 15 de julio 1766 en el

municipio de Salento. Fue canonizado en 1934 por SS
Po XI.
San Ezequiel Moreno
Nace en Alfaro (La Rioja-Espaa) el 9-IV-1848. En

1865 profesa en la Orden de Agustinos Recoletos en
Monteagudo (Navarra). Ordenado sacerdote en 1871
en Manila, trabaja durante 15 aos como misionero en
Filipinas. Prior de Monteagudo en 1885, en 1888 parte
para Colombia donde restaura la Orden de Agustinos
Recoletos y reactiva sus antiguas misiones. Nombrado
Vicario Apostlico de Casanare (1893) y Obispo de
Pasto (1895), fue modelo de pastores por su fidelidad
a la Iglesia y por su celo apostlico. En 1906 vuelve
enfermo a Espaa y muere a consecuencia de un
cncer el 19 de agosto del mismo ao en el convento
de Monteagudo. Se atribuyen a su intercesin
innumerables curaciones, sobre todo de cncer.
Beatificado el 1-XI-1975 y canonizado el 11-X-1992 en
Santo Domingo con ocasin del V Centenario de la
Evangelizacin de Amrica.
San Po X
Jos Sarto, despus Po X, naci en Riese, poblado
cerca de Venecia, Italia en 1835 en el seno de una
familia humilde siendo el segundo de diez hijos.
Todava siendo nio perdi a su padre por lo que

pens dejar de estudiar para ayudar a su madre en los
gastos de manutencin de la familia, sin embargo sta
se lo impidi y pudo continuar sus estudios en el
seminario gracias a una beca que le consigui un
sacerdote amigo de la familia.
Una vez ordenado fue viceprroco, prroco, cannigo,

obispo de Mantua y Cardenal de Venecia, puestos
donde dur en cada uno de ellos nueve aos.
Bromeando platicaba que solamente le faltaban nueve
aos de Papa.
Muchas son las ancdotas de este santo que reflejan

tanto su santidad como su lucha por superar sus
defectos, entre ellas destacan tres:
Siendo Cardenal de Venecia se encontr con un

anciano al que la polica le haba quitado el burro que
tena para trabajar; al enterarse el Cardenal se ofreci
a pagar la multa que le cobraban y a acompaarlo a
recoger el burro porque exigan al anciano que lo
respaldara una persona de confianza. Ante la negativa
del anciano para que lo acompaara el Cardenal
afirm que si una obra buena no costaba no mereca
gran recompensa
Cuando era un sacerdote joven, Jos Sarto, estando

con su hermana se quej de dolor de muelas lo que
provoc que ella lo criticara y lo tachara de quejoso y
flojo respondindole con una bofetada. Sintindose
avergonzado se disculp por ser tan violento, defecto
que fue corrigiendo. Asimismo, una vez de visita en el
Colegio de San Juan Bosco fue invitado a almorzar en
la pobreza de ese colegio, donde al salir busc un
mejor lugar para comer, aunque despus se volvi
ms y ms sacrificado.
En 1903 al morir Len XIII fue convocado a Roma para

elegir al nuevo Pontfice. En Roma no era candidato
para algunos por no hablar francs y l mismo se
consideraba indigno de tal nombramiento.
Durante la eleccin los Cardenales se inclinaron en
principio y por mayora por el Cardenal Rampolla, sin
embargo el Cardenal de Checoslovaquia anunci que
el Emperador de Austria no aceptaba al Cardenal
Rampolla como Papa y tena el derecho de veto en la
eleccin papal, por lo que el Cardenal Rampolla retir
su nombre del nombramiento. Reanudada la votacin
los Cardenales se inclinaron por el Cardenal Sarto
quien suplic que no lo eligieran hasta que una noche
una comisin de Cardenales lo visit para hacerle ver
que no aceptar el nombramiento era no aceptar la
voluntad de Dios. Acept pues convencido de que si
Dios da un cargo, da las gracias necesarias para
llevarlo a cabo.
Escogi el nombre de Po inspirado en que los Papas

que eligieron ese nombre haban sufrido por defender
la religin.
Tres eran sus ms grandes caractersticas: La

pobreza: fue un Papa pobre que nunca fue servido
ms que por dos de sus hermanas para las que tuvo
que solicitar una pensin para que no se quedaran en
la miseria a la hora de la muerte de Po X; la humildad:
Po X siempre se sinti indigno del cargo de Papa e
incluso no permita lujos excesivos en sus recmaras y
sus hermanas que lo atendan no gozaban de
privilegio alguno en el Vaticano; la bondad: Nunca fue
difcil tratar con Po X pues siempre estaba de buen
genio y dispuesto a mostrarse como padre bondadoso
con quien necesitara de l.
Una vez que fue elegido Papa decret que ningn

gobernante poda vetar a Cardenal alguno para Sumo
Pontfice.
Dentro de sus obras destaca el combate contra dos

herejas en boga en esa poca: Modernismo, la cual la
combati en un documento llamado Pascendi
estableciendo que los dogmas son inmutables y la
Iglesia si tiene autoridad para dar normas de moral; la
otra hereja que combati fue la del Jansenismo que
propagaba que la Primera Comunin se deba retrasar
lo ms posible; en contraposicin Po X decret la
autorizacin para que los nios pudieran recibir la
comunin desde el momento en que entenda quien
est en la Santa Hostia Consagrada. Este decreto le
vali ser llamado el Papa de la Eucarista.
Fund el Instituto Bblico para perfeccionar las
traducciones de la Biblia y nombr una comisin
encargada de ordenar y actualizar el Derecho
Cannico. Promovi el estudio del Catecismo.
Muri el 21 de agosto de 1914 despus de once aos

de pontificado. Fue beatificado 1951 y Canonizado en
1954.
Beatos Mrtires Asuncionistas de Bulgaria
El 23 de abril de 2002, el Papa Juan Pablo II declar a

tres hermanos Asuncionistas como Mrtires de la Fe:
Kamen Vitchev, Pavel Djidjiov y Josaphat Chichkov.
Fueron beatificados por el mismo Santo Padre el
domingo 26 de mayo de ese mismo ao, en la Plaza
Mayor de la ciudad de Plovdiv, Bulgaria.
El Padre Kamen Vitchev (nacido en 1893), tal vez el

ms conocido de los tres, fue profesor, un erudito y un
lder. Cuando lo arrestaron en diciembre de 1951, era
Vicario Provincial de los Asuncionistas de Bulgaria.
Haba sido profesor en el Seminario Asuncionista de
Estambul (Turqua) y durante mucho ms tiempo, en el
Colegio de San Agustn de Plovdiv. Era muy conocido
en Bulgaria como experto profesor, predicador de la fe
y muy activo en toda relacin ecumnica entre las
Iglesias. Escriba regularmente en la revista
asuncionista de estudios teolgicos orientales Ecos
de Oriente y fomentaba las buenas relaciones con el
Clero Ortodoxo de Plovdiv, al que acoga
frecuentemente la comunidad. Sus artculos versaban
sobre temas especializados en Derecho Cannico
Ortodoxo y tambin sobre acontecimientos
destacables en las Iglesias Catlica y Ortodoxa, o eran
reflexiones sobre la vida del cristiano en el mundo. Es
indudable que la difusin de su pensamiento sobre el
valor de la visin cristiana de la vida, frente a la que
tenan las doctrinas ateas y materialistas dominantes,
no le granje el aprecio del rgimen. Se hizo culpable
de ser un distinguido intelectual y educador y un
apasionado de la causa de unidad entre la Iglesia
Oriental y la Iglesia Latina. l mismo haba sido
ordenado sacerdote en el rito Bizantino.
El Padre Pavel Djidjiov era el ms joven de los tres

(nacido en 1919). Buen atleta, hombre prctico, con
estudios de Economa, se le confi la gestin
financiera de la misin asuncionista de Bulgaria, pero
volc lo mejor de sus energas en la educacin de la
juventud. Durante sus aos de profesor en la Escuela
Asuncionista de Varna, en el Mar Negro, se hizo notar
por su postura nada ambigua respecto del Partico en
Bulgaria. Se hizo culpable de defender la libertad
religiosa frente a un rgimen totalitario. Era muy
querido por sus alumnos y firme en su lealtad hacia la
Iglesia.
El Padre Josaphat Chichkov, el de ms edad de los

tres (nacido en 1884), fue durante mucho tiempo
profesor y educador de jvenes aspirantes al
sacerdocio. Era un hombre sencillos, especialmente
eficaz con sus alumnos que tenan dificultades, y un
tecnfilo, que para su ministerio echaba mano de las
herramientas modernas apenas se inventaban
(mquinas de escribir de caracteres cirlicos, cmaras
de cine y gramfonos). Acusado de espiar a favor del
Vaticano y de las potencias occidentales, fue en
realidad culpable de ser un buen educador y muy
popular, y de ser un pastor afectuoso.
Los tres fueron fusilados por un piquete de ejecucin

en la prisin central de Sofia, Bulgaria, la noche del 11
al 12 de noviembre de 1952. Haban dedicado
generosamente su vida al servicio de su pueblo y a la
causa del Reino de Dios. El Padre Pavel escribi, slo
unas semanas antes de ser arrestado: Un sacerdote
diocesano ha sido condenado a muerte, otro a veinte
aos de crcel, otros dos van a ser juzgados pronto.
Estamos esperando nuestro turno Que se haga la
voluntad de Dios!. La Fiesta de los Tres Mrtires es el
13 de Noviembre.
Venerable Manuel DAlzon
Nace el 30 de agosto de 1810, en Le Vigan (Gard, sur

de Francia). Sus padres son Henri Daud D'Alzon y
Jeanne-Clmence de Faventine, familia aristocrtica.
El da 2 septiembre del mismo ao es bautizado con el
nombre de Manuel Jos Mara Mauricio. El Padre
D'Alzon celebraba con gran esmero y recogimiento el
da de su bautismo porque, deca, era el da de su
verdadero nacimiento.
Ordenado sacerdote a la temprana edad de 24 aos,

desde muy joven se entrega a Cristo y a la Iglesia para
servir a la causa de Dios y hacer llegar su Reino. Su
vida entera fue de una actividad sin lmites.
Fue Vicario General de la Dicesis de Nmes, un
predicador y confesor, y sin embargo, encontr tiempo
para pasar horas en la oracin y escribir miles de
cartas y artculos sobre una amplia variedad de temas
que afectan a la Iglesia de su tiempo. Se uni a cada
batalla entre Dios y la Iglesia. Como director de la
escuela que l fund en 1844 (Collge de l'Assomption
en Nmes), luch por la libertad acadmica y todava
encontraba tiempo para formar a sus discpulos en el
espritu de la Asuncin.
Misionero incansable, torrente de iniciativas que

madura con otros que se sintieron atrados por su fe y
el dinamismo. Desinteresado y enrgico, a la
vanguardia de todos los proyectos destinados a los
fines de Dios. Espritu vigilante, detecta las
necesidades y encuentra las respuestas inditas
apropiadas. Ampli su campo de accin desde el sur
de Francia a todo el pas galo, y de Francia a Europa y
ms all. "Venga tu Reino" era su lema y su pasin,
sello que le dio a su joven congregacin, los Agustinos
de la Asuncin, que fund en la Navidad de 1850. Su
obsesin fue ver a Jess amado por cada hombre y
mujer.
Como hombre de su tiempo, muy distinto del nuestro,

arremete con vigor contra los adversarios de Dios. Su
combate permanente fue la defensa de los derechos
de Dios pisoteados por un Estado que alardeaba de
laico. Este celo se enciende en un fuego interior:
Manuel D'Alzon est como fascinado por el amor de
Dios. El ultraje a su majestad y a la bondad divinas le
resulta insoportable. Desbordante de ternura para con
Jess y Mara, contempla una y otra vez su vida
concreta para entrar en sus actitudes e imitar sus
virtudes. Este apego se ir fortaleciendo y purificando
con los aos y con los padecimientos de toda clase.
Manuel D'Alzon se dej cautivar cada vez ms por
Jesucristo, entregndose a l para darlo a los dems.
Su dedicacin total a la Iglesia le ayud a comprender

sus misterios ms profundos. Sus divisiones le duelen
profundamente. La unidad de la Iglesia fue su bandera
de lucha. En consecuencia, se mantuvo siempre fiel al
Papa, el smbolo de esa unidad. La actitud del Padre
D'Alzon, el San Pablo del siglo XIX como alguien le
llam en su pas, se debi a su amor a la Iglesia, la
Esposa de Cristo.
Entreg este sentido de la Iglesia a su Congregacin,

cuya piedra angular es Cristo, y el objetivo y el lema
son la extensin del Reino de Dios. En esta misin, los
Agustinos de la Asuncin han recurrido a todo el
arsenal de la fe: la educacin, la predicacin,
publicaciones, investigaciones, obras de caridad y
misiones en el extranjero. En 1862, decide luchar por
traer de vuelta al redil a los disidentes de la Europa del
Este. En 1865 funda las Oblatas de la Asuncin. En
1871 crea el primer seminario menor para hijos de
pobres. Al ao siguiente funda la Asociacin Notre-
Dame de Salut. Durante los ltimos aos de su vida
luch adems por el reencantamiento de la clase
trabajadora urbana que se estaba apartando de la
Iglesia. Muere el 21 de noviembre de 1880. En 1991
es proclamado venerable por el Papa Juan Pablo II.
"Madre... Reglanos a tu Nio! Esta vez no tomes por
cunita un establo fro y sin lumbre; toma nuestros
corazones que se han preparado anhelando la venida
de tu Nio, sean nuestros corazones esa cunita para
l.
Madre, reglanos hoy, a todos tu Nio. Te prometemos

que en cada corazn encontrar un lugar clido. Te
prometemos esto, y tambin que queremos amarlo y
recibirlo como t lo haces. Tu te arrodillas ante tu Nio,
en adoracin; tambin nosotros estamos arrodillados
ante l. Adorndolo en nuestro corazn. T le
consagras todos los afectos, toda tu ternura, le regalas
tu amor, le regalas tu espritu de sacrifico, tu
abnegacin.
Tambin nosotros queremos entregarte hoy todas esas

virtudes, todos esos afectos y queremos abandonar en
el corazn de este Nio pequeo, nuestros
sufrimientos y nuestras culpas. Ya no estamos solos
en el futuro. No somos nosotros los que llevamos, es
l quien nos lleva a nosotros. Si pudiramos ser tan
nios como el Nio de Mara! Si pudiramos
conversar con l con esa espontaneidad, sencillez y
alegra de nio simple...!"
Madre junto a tu Nio, reglanos hoy un profundo e
ntimo amor a l. Bendice a todos, a cada Rama y
cada hijo de la Familia. Bendice a toda nuestra familia,
para que nuestro pequeo Santuario se asemeje
fielmente al pesebre de Beln, para que los
representantes de los pueblos y naciones peregrinen a
este Beln y para que salga del un torrente de
bendiciones hacia el mundo, conducindolo de regreso
al Padre, de regreso a Dios, al pequeo Rey del
Pesebre... Amn
Escrita por el Padre Kentenich en 1928
Nacimiento a la chilena
... Miren al Niito, sonrindose est. Mostrando cario,
a su cristiandad...
En el campo chileno, existe una hermosa tradicin, los
campesinos cantan con sus guitarras, poemas en
dcimas, para adorar al Nio Dios.
Dcimas por el nacimiento

Victor Jara
El nio Jess naci

en el portal de Beln,
la estrella de sumo bien
a los Magos le' alumbr.
El mundo resplandeci
con pitos y panderetas,
bajaron siete cometas
a ver este nacimiento,
los altos del firmamento
que abrieron para la fiesta.
Los fieles del Redentor

acuden muy presurosos
a presenciar el hermoso
regalo del gran Seor.
Adis a nuestro dolor,
vlganos la penitencia,
hagamos la reverencia
en este humilde portal
porque envuelto en un paal
vino Dios a la existencia.
Gloriosa la noche aquella

cuando la Virgen sufri
y al mundo un hijo le dio
ms claro que una centella.
Bajronse las estrellas,
cantaron los pajaritos,
sabiendo que Jesucristo
venido a cristianizarlos
y por amor a salvarlos
con su dolor infinito.
Ah est la Virgen pura

al lado de San Jos,
con el niito son tres,
se miran con gran ternura.
No ha habo ni habr dulzura
ms grande en intensidad
que la de la Navidad
cuando baj de los cielos
a darnos su gran consuelo
el Dios de la cristiandad.
Santa Mara de la Pampa "Virgen del Poncho"
En Agosto de 1986 Mons. Atilano Vidal, Obispo de

Santa Rosa (La Pampa), solicit la fundacin de un
Carmelo a la Comunidad de Hermanas Carmelitas de
la Arquidicesis de Rosario. Tanto el Pastor como las
hermanas decidieron poner el futuro Monasterio bajo la
proteccin de la Virgen Mara de La Pampa de modo
que expresara su presencia en estas tierras que haba
hecho suya desde sus orgenes raciales e histricos.
Las Carmelitas, que alimentaban en su corazn un

intenso amor a estas tierras, se pusieron en atenta
actitud orante para acoger los signos que Mara les
fuera presentando, conscientes de ser suya la
inspiracin. As fue sugiriendo a las hermanas cmo
modelarla.
Vestida con el rstico poncho a usanza de los primeros

habitantes: el indio, el gaucho. Su cabeza no luce
corona, sino que la cubre un pequeo velo (pauelo)
de campesina. Su cuerpo, en actitud de caminante,
como primera misionera - evangelizadora de estas
tierras entraadas en su amor materno.
Su empeo es llevar al abrigo de su poncho a Jess

-el que salva- hasta los lugares ms apartados,
contemplando el misterio divino-humano del Hijo de
Dios que es su Hijo.
Una ternura singular se dibuja en su rostro: es que en
Jess -que estrecha sobre su pecho- abraza a cada
uno de sus hijos pampeanos con sus dolores y
tristezas, gozos y esperanzas. A todos protege su
poncho materno.
Un ejemplo de esta antigua presencia mariana es lo

ocurrido al padre lazarista Jorge Salvaire, (a cargo de
la Capilla de la Virgen de Lujn, en la Villa del mismo
nombre (pcia. de Bs. As.).
Con el fin de negociar cautivas, lleg a las

inmediaciones de lo que hoy es Macachn (pcia. de La
Pampa) pero los indios sospechando fuera un espa
traidor y lo hicieron prisionero. En esas condiciones
prometi a la Ssma. Virgen en su ttulo de Lujn, erigir
un Santuario si recuperaba la libertad. En ese instante
llega otro cacique. Al verlo y reconocer en l al que le
haba salvado la vida en una dramtica portunidad, se
sac el poncho y lo arroj sobre el sacerdote. Con este
gesto indicaba a los de su raza que l le brindaba su
proteccin.
El poncho del indio salv la vida del sacerdote que,
cumpliendo su promesa, erigi el Santuario Nacional
de los Argentinos. En el gesto del poncho, la Virgen
Mara manifestaba su poderosa intercesin a favor de
sus hijos que acuden a Ella con fe.
El Monasterio SANTA MARIA DE LA PAMPA sera

una realidad el 19 de marzo de 1994. El 20 de octubre
de 1995, Santa Mara de la Pampa es entronizada en
la Legislatura Provincial. El 16 de octubre de 1998
(fiesta de La Pampa), contando con la presencia del
Gobernador y otras altas autoridades provinciales, se
entroniza la imagen de Santa Mara de la Pampa en
el atrio de la Catedral de Santa Rosa. Ese da queda
ya consagrado a honrar a la Ssma. Virgen bajo esta
nueva advocacin. (Su celebracin, por razones
pastorales, se posterga al sbado siguiente)
El 12 de noviembre de 2007 se consagra la primera

Capilla bajo el patrocinio de Sta. Mara de La Pampa,
Capilla que corresponde al Monasterio de las Hnas.
Carmelitas Descalzas.
Nuestra Seora Gaucha del Mate
Nuestra Seora Gaucha del Mate es una advocacin
de la Virgen Mara que nace en Amrica del Sur, y que
por el ao 1993 fue bendecida por el papa Juan Pablo
II.
Su origen no est relacionado con una aparicin o con

un milagro. La imagen, que muestra a la Virgen
sentada junto a un brasero cebando mate, surgi de la
necesidad de incorporar una figura de la Virgen Mara
en donde las costumbres de los argentinos (y de otros
hermanos latinoamericanos, sobre todos los del
Mercosur) se reflejen. Es otra manera de acercar a la
madre de Jess a nuestra vida diaria.
La accin de tomar mate tiene un significado muy

profundo en los pases del Mercosur (Argentina,
Uruguay, Paraguay y sur de Brasil) expresa un
momento de amistad, hermandad, camaradera,
familiaridad, comunin.
La pintura de donde la imagen de Nuestra Seora

Gaucha del Mate surge es de la artista Mara Ins
Rosiski. En ella se puede ver a una joven paisana,
con vestimenta tradicional, pelo en dos trenzas,
sentada bajo un rbol a campo abierto; a su lado hay
un brasero y ofrece un mate que tiene entre las
manos.
Hoy, cristianos y laicos, sacerdotes y civiles, oriundos

de la provincia de Misiones, solicitan a la Iglesia que
avale esta nueva advocacin de Mara y la declaren
como patrona del Mercosur. Esta nueva forma de
presentacin, Nuestra Seora Gaucha del Mate, con
su ropa simple y humilde, su rostro gentil y su modo
solidario ana y hermana en un solo gesto a estas
naciones del sur; y provoca en sus habitantes un
cario instantneo producto de la identificacin de lo
propio en lo universal.
Oracin a Nuestra Seora Gaucha del Buen Mate
Mara del Buen Mate

Del mate de las fras madrugadas,
del mate de las tardes otoales,
del mate de las noches de estudiantes,
del mate de la espera
Mara del Buen Mate

del mate del amigo y del encuentro
del mate que reemplaza los almuerzos
del mate que calienta los inviernos,
del mate que rene y que celebra
Mara del Buen Mate

del mate oportuno en la visita,
del mate silencioso en los abuelos,
del mate espumoso de la rueda,
del mate que no hace diferencias
Mara del Buen Mate

del mate que est siempre dispuesto,
del mate que nunca se resiente,
del mate que se alegra en ser usado,
del mate que se brinda a cada hora
Mara del Buen Mate

ensanos a tomar mate
que no sea el mate fro de la rutina,
que sea el mate del amor fraterno
que nos deje sabor a vida nueva.
Que sea el mate que pierde tiempo
cuando hay otro que quiere compartirlo.
Que sea el mate que celebre siempre
al amigo oportuno que se acerca,
que sea el mate creador de espacios
donde el otro encuentre la paz y la confianza
que sea el mate que suavice las heridas
y acorte las horas de cansancio y soledades.
Que sea el mate una buena nueva,
un canto a la amistad,
un modo de amar y dar la vida.
Amn.
Hna. Mara Virginia Gette. Misionera Sierva del Espritu

Santo.
(Convento Cristo Rey, Esperanza)
Seor de los Milagros
Cerca al ao 1651, en Lima, Per, en Pachacamilla,

una zona donde vivan esclavos, un esclavo angoleo
negro plasm, mediante una sencilla y rstica pintura,
la imagen de Cristo crucificado en una tosca pared. Lo
hizo por pura devocin, y para el culto privado de los
esclavos.
Ocurri que el 13 de noviembre de 1655 tuvo lugar un
terrible terremoto que estremeci Lima y Callao,
derrumbando gran cantidad de edificaciones. Todas las
viviendas de la zona de Pachacamilla se derrumbaron,
pero la pared de la pintura del Cristo no.
La fama de aquel milagro comenz a extenderse, y
mucha gente empez a acercarse al lugar para
conocer la milagrosa imagen, rezarle y pedirle favores.
Incluso se produjeron algunos milagros.
Las autoridades civiles y eclesisticas quisieron dar fin
a este culto no autorizado dando la orden de borrar la
pintura. Tres personas se acercaron para cumplir la
orden, pero al intentarlo no pudieron hacerlo; al estar
frente a la imagen, vi que sta se pona ms bella y
que la corona de espinas se tornaba verde fue lo que
expres la tercer persona que se acerc a despintar el
Cristo.
Entonces se decidi revocar la orden y dispusieron
que se levantara una ermita provisional. El 14 de
septiembre de 1671 se celebr la primera misa oficial
en la ermita. Posteriormente a la pintura le fueron
aadidas las imgenes de Dios Padre, Mara y Mara
Magdalena.
El 20 de octubre de 1687 un violento terremoto arras
nuevamente a Lima y el Callao, esta vez la ermita
edificada en honor al Cristo se derrumb, pero ante la
sorpresa de todos la pared de la imagen del
crucificado qued intacta. Ante este hecho se orden
la confeccin de una copia al leo en tela y que por
primera vez esta copia saliera en andas por las calles
de Pachacamilla por idea de Sebastin de Antuano.
Esa misma imagen es la que sigue saliendo hasta el
da de hoy.
La procesin del Seor de los Milagros se realiza
tradicionalmente en el mes de octubre. Comienza el
primer sbado de octubre y recorre la ciudad de Lima
los das 18, 19 y 28 de Octubre. Finalmente su ltimo
recorrido procesional se realiza el 01 de noviembre.
Himno al Seor de los Milagros
SEOR DE LOS MILAGROS,

AQUI VENIMOS EN PROCESIN
TUS FIELES DEVOTOS
A IMPLORAR TU BENDICIN.
Faro que gua
da a nuestras almas
la fe, esperanza, la caridad,
tu amor divino
nos ilumine,
nos haga dignos de tu bondad.
Con paso firme
de buen cristiano,
hagamos grande nuestro Per
y unidos todos,
como una fuerza,
te suplicamos,
nos des tu luz.
San Miguel Garicots
San Miguel Garicots, naci en Ibarre, el 15 de abril de

1797, al pie de los Pirineos en el pas vasco francs,
hijo de una familia de humildes pastores de ovejas.
A causa de la precaria situacin familiar, San Miguel

Garicoits tuvo escasos estudios, pero con la ayuda del
prroco de su pueblo pudo realizar su vocacin. En
1819 ingres al seminario de Dax, y fue ordenado
sacerdote en 1823.
Su falta de preparacin la compens con una rgida
disciplina de estudio autodidacta. Sus avances fueron
tales, que a partir de 1825 comenz a ensear filosofa
y teologa en el seminario mayor de Btharram, al
norte de Francia.
San Miguel Garicoits tiene que hacer frente a un clero

impreparado y desorientado, consecuencia de los
largos aos de la Revolucin francesa y de sus
sangrientas secuelas. Entonces decide revertir la
situacin fundando un instituto de sacerdotes
preparados que pudieran ser enviados a colaborar en
parroquias, colegios y seminarios para ayudar a curar
las heridas de tantos aos de anticlericalismo.
Fue as como naci en 1835 el Instituto de los Padres

del Sagrado Corazn de Jess, mejor conocidos como
Padres de Btharram, el cual dirigira hasta su muerte.
Sus principales encomiendas fueron la re-
evangelizacin de la poblacin rural y la educacin de
la juventud.
Su obra fue fructificando paulatinamente, y San Miguel

Garicoits fue rodendose de un aura de santidad. Fue
de los primeros hombres de la Iglesia en constatar las
apariciones de la Virgen en Lourdes.
En 1853 le acometi una parlisis parcial; a pesar de

que al principio se recuper, la enfermedad lo mantuvo
en el lecho durante nueve dolorosos aos, hasta que
finalmente entreg su alma al Creador, el 14 de mayo
de 1863. San Miguel Garicoits fue canonizado por el
papa Po XII en 1947.
San Jos Snchez del Ro
San Jos Snchez del Ro (Joselito) naci el 28 de

marzo de 1913, en Sahuayo, Michoacn, Mxico. En
1926 estall en Mxico la guerra Cristera, en la que el
gobierno persegua y asesinaba a todos los cristianos
que no cumplan los mandatos impuestos (que eran
una gran prohibicin de cosas para la Iglesia) o que
hicieran pblica su fe. Los hermanos de Jos se
unieron a las fuerzas cristeras, que eran las que
defendan su fe y combatan a este gobierno, y Jos
tambin quiso unirse, pero su madre no se lo permiti
en un principio.
Logr unirse al fin, y durante una lucha muy dura el 6
de febrero de 1928, el caballo del general fue
impactado por las balas enemigas, entonces Jos le
dio el suyo dicindole, "Aqu est mi caballo. Usted
hace ms falta a la causa que yo". Las tropas del
gobierno hicieron prisionero a Jos y lo encerraron en
la sacrista de la iglesia local. El proceso y ejecucin
de Jos fue presenciado por dos nios amigos de su
infancia, que luego lo narraron todo.
El viernes 10 de febrero lo sacaron de la parroquia al

mesn general del ejrcito federal. Le cortaron las
plantas de los pies, hacindolo derramar
inmediatamente la sangre, lo condujeron descalzo
(pues tena los pies desollados) hasta el panten
Municipal. Los del ejrcito le decan que renegara de
su fe para salvarse, pero l en todo el trayecto, iba
dando gritos y vivas a Cristo Rey y a la Virgen de
Guadalupe.
Al llegar al lugar donde haban cavado su tumba, Jos,
con tan slo 14 aos, fue acuchillado por sus
verdugos.
Jos Snchez del Ro fue beatificado junto con otros
11 mrtires mexicanos de la defensa religiosa el 20 de
noviembre de 2005. Fue canonizado el 16 de octubre
de 2016, por el Papa Francisco.
Santo Cura Brochero
Un dibujo en honor al nuevo Santo Argentino, San

Jos Gabriel del Rosario Brochero, (1840- 1914)
conocido por todos como el "Cura Gaucho", quin a
lomos de su mula , recorri las sierras cordobesas,
evangelizando, construyendo caminos, iglesias,
escuelas y casas de ejercicios. Se preocup de los
pobres, enfermos, contagindose el mismo de lepra
por tomar mate y compartir con ellos. Beatificado en el
2013 y canonizado hoy 16 de octubre de 2016, por el
Papa Francisco.
Oracin
Querido Cura Brochero,

quienes te queremos y a vos nos encomendamos,
te pedimos que cargues en las alforjas de tu corazn
nuestros anhelos y deseos ms profundos
que los entregues a tu Madre, la Pursima,
y Ella los ponga a los pies de esa cruz por vos tan
amada.
Por Jesucristo al Padre Dios con el Espiritu Santo.

Amn
Santa Teresa de Calcuta
A la gran maestra de la caridad y la misericordia de la

actualidad, a la seguidora de Jess que se hizo pobre
entre los ms pobres, a la Madre Teresa de Calcuta,
en su pronta canonizacin que ser este domingo 04
de septiembre.
Teresa de Calcuta (1910 - 1997) Su nombre secular es

Agnes Gonxha Bojaxhiu, fue una religiosa catlica,
fundadora de las Misioneras de la Caridad en Calcuta
en 1950. Durante ms de 45 aos atendi a pobres,
enfermos, hurfanos y moribundos, al mismo tiempo
que guiaba la expansin de su congregacin, en un
primer momento en la India y luego en otros pases del
mundo. Fue beatificada por el papa Juan Pablo II, en
el ao 2003.
Su canonizacin fue aprobada por el papa Francisco

en diciembre de 2015.
ORACIN PARA APRENDER A AMAR, de la Madre

Teresa de Calcuta
Seor, cuando tenga hambre, dame alguien que
necesite comida;
Cuando tenga sed, dame alguien que precise agua;
Cuando sienta fro, dame alguien que necesite calor.
Cuando sufra, dame alguien que necesita consuelo;
Cuando mi cruz parezca pesada, djame compartir la
cruz del otro;
Cuando me vea pobre, pon a mi lado algn
necesitado.
Cuando no tenga tiempo, dame alguien que precise de
mis minutos;
Cuando sufra humillacin, dame ocasin para elogiar a
alguien;
Cuando est desanimado, dame alguien para darle
nuevos nimos.
Cuando quiera que los otros me comprendan, dame
alguien que necesite de mi comprensin;
Cuando sienta necesidad de que cuiden de m, dame
alguien a quien pueda atender;
Cuando piense en m mismo, vuelve mi atencin hacia
otra persona.
Haznos dignos, Seor, de servir a nuestros hermanos;
Dales, a travs de nuestras manos, no slo el pan de
cada da, tambin nuestro amor misericordioso,
imagen del tuyo. Amn!
Oracin a Santa Rosa de Lima
Gloriosa Santa Rosa de Lima,

t que supiste lo que es amar
a Jess con un corazn tan fino
y generoso ensanos tus grandes
virtudes para que, siguiendo tu ejemplo,
podamos gozar de tu proteccin
en la tierra y de tu compaa en el cielo.
Amn
Oracin a la Beata Mara Antonia de San Jos
Seor,
que hiciste de Mara Antonia de San Jos un modelo
de mujer fuerte,
entregada a
EVANGELIZAR A LOS POBRES
y a propagar la prctica de los Ejercicios
Espirituales,
te pedimos que completes tu obra dndole la corona
de los santos,
para
ejemplo y alegra
del pueblo Argentino.
Por Jesucristo Nuestro Seor.
Amn
Padre nuestro , Avemara y Gloria

Beatificada el 27 de agosto de 2016
San Estanislao de Jess y Mara
El Padre Estanislao de Jess y Mara Papczyski,

naci el 18 de mayo de 1631 en Podegrodzie cerca de
Stary Sacz, en Polonia. Sus devotos padres le dieron
el ms valioso tesoro una profunda fe y una devocin
llena de amor a la Inmaculada Virgen Mara.
Despus de terminar sus estudios en los Colegios

Escolapios y Jesuitas, ingres con los Escolapios en
1654.
En 1661 fue ordenado sacerdote. Dotado con muchos

talentos gan renombre como maestro y educador de
la juventud en los Colegios Escolapios, predicador
sobresaliente, al mismo tiempo que sabio director de
almas y autor de obras sobre retrica y sobre vida
espiritual.
Siguiendo una especial inspiracin de Dios, fund el

primero Monasterio Mariano en el bosque Korabiew,
cerca de Skierniewice en Mazovia, hoy llamado
Puszcza Marianska (Bosque Mariano). Con este acto,
dio a la Iglesia Catlica una nueva familia religiosa la
Congregacin de los Marianos de la Inmaculada
Concepcin. l fue el fundador de la primera Orden de
hombres consagrados a la Inmaculada Concepcin en
la Iglesia casi doscientos aos antes que este dogma
fuera proclamado.
Tuvo tres fines para su orden:

Divulgar la devocin a la Inmaculada Concepcin.
Traer alivio a las almas que sufren en el Purgatorio
(especialmente de los soldados cados en la batalla y
de aquellos que mueren de epidemia).
Ayudar a los pastores en las Parroquias,
especialmente en donde la instruccin religiosa era
descuidada.
El Padre Papczyski fue tambin un apstol celoso de

la abstinencia de alcohol, a la cual hizo uno de los
rasgos caractersticos de su Congregacin.
Muri el 17 de septiembre de 1701 en Gora Kalwaria,

cerca de Varsovia, y fue enterrado en la Iglesia del
Cenculo. Fue beatificado en el ao 2007, ser
canonizado el 04 de junio de 2016.
NUESTRA SEORA DE LA GUARDIA.
Advocacin mariana que se celebra el 29 de Agosto y
que ostenta el patronazgo sobre la ciudad de Gnova.
HISTORIA:
El 29 de agosto de 1490, Benedicto Pareto era un
humilde campesino de Livellato, un pequeo pueblo
del valle de Polcevera, prximo a Gnova, donde viva
con su esposa y sus dos hijos.
Una maana, como acostumbraba hacerlo, cuidaba
sus ovejas en espera del almuerzo cuando,
sbitamente, se le apareci una seora de bello
aspecto, resplandeciente como el sol, quien le habl
dulcemente: No temas, oh Benedetto. Yo soy Mara, la
Madre de Jesucristo e, indicndole con la mano al
sitio, le dijo: Yo quiero que t me hagas fabricar una
Capilla.
Seora, -replic Paretto-, yo estoy listo a hacer todo
aquello que me encomendares, pero soy tan pobre, y
fabricar sobre este monte tan alto y tan desierto,
llevar tanta fatiga y tanto gasto que yo espero poder
hacerlo. Benedetto, -replic Mara- no temas; con mi
ayuda te ser fcil cada cosa. Y bien, -concluy
Paretto- en Vos confo, oh, mi Seora, pondr manos a
la obra encomendada.
Milagrosa curacin:
De regreso en su casa, el pastor, presa de viva
excitacin, narr lo ocurrido a su familia, recibiendo
como respuesta que se estaba volviendo loco y que el
pueblo entero de mofara de l. En vista de ello,
Benedicto decidi olvidar lo acontecido y seguir su vida
normalmente.
Unos das despus, se hallaba en lo alto de una
higuera cuando la rama sobre la que se hallaba de pie
se quebr. Benedicto cay pesadamente al suelo,
fracturndose ambas piernas por lo que debi guardar
cama varios das. Mientras convaleca, se le apareci
nuevamente a la Virgen que, con tono suave y
delicado, le reiter su pedido.
Pareto comprob emocionado que sus heridas haban
sanado y que ya no padeca dolores, novedad que
corri por todo el, pueblo, despertando el asombro y
curiosidad de sus habitantes y la sorpresa de su
familia.
La construccin del santuario:

Con la ayuda de sus hijos y el vecindario, Benedicto
comenz a construir la capilla, tarea a la que se sum
la familia Ghersi, aportando una importante suma de
dinero y una bella imagen de mrmol para el altar, que
representaba a Nuestra Seora con el Nio en brazos.
Cuando el templo estuvo terminado, comenzaron a
acudir los fieles en gran nmero. Sin embargo, poco
despus se pudo comprobar que no era suficiente para
tantos, razn por la cual, se decidi levantar una
iglesia mayor, capaz de recibir a las grandes
multitudes que llegaban permanentemente del norte de
Italia y de la misma Francia.
En 1530 comenz a edificarse un nuevo santuario que
sera reemplazado en 1890 por la grandiosa baslica
actual.
DEVOCIN y RECONOCIMIENTOS:
La devocin a Nuestra Seora de la Guardia se

difundi por el valle de Polcevera primero, por la
Liguria despus y finalmente por toda Italia,
convirtindose en la advocacin preferida de los
antiguos navegantes genoveses.
En 1915 el Papa Benedicto XV elev el santuario a
baslica menor mandando adems, colocar una
imagen de la Virgen de la Guardia en los jardines del
Vaticano.
Desde el monte Figogna, la devocin se expandi por
el mundo siendo de destacar los santuarios del
Piamonte, Amrica y frica pertenecientes a la
Pequea Obra de la Divina Providencia, fundada en
Tortona.
En la Argentina, san Luis Orione en persona atribuy a
un milagro el que Monseor Francisco Alberti, Obispo
de La Plata, le concediese la abandonada iglesia de
Victoria, en el partido de San Fernando, para iniciar
desde all su apostolado. Vine a la Argentina a
levantarle una iglesia exclam al ver la imagen de la
Virgen genovesa sobre una caja de madera, a un
costado del altar - pero ella fue mucho ms diligente y
me la entrega hecha. En 1990 Monseor Giovanni
Canestri, Arzobispo emrito de Gnova, puso bajo su
auspicio la misin diocesana que dos aos despus se
puso en marcha en el barrio de Guaricano, Santo
Domingo, Repblica Dominicana.
Todos los 29 de agosto la Iglesia celebra la fiesta de
Nuestra Seora de la Guardia, patrona de Gnova,
fecha en la que, segn la tradicin, se produjo su
aparicin en los alrededores de Livellato.
POR QU EL NOMBRE DE LA GUARDIA?:
Es preciso saber que era uso antiguo cerca de los
griegos y los romanos y otros pueblos colocar sobre
los montes, especialmente a lo largo del litoral,
puestos de guardia o semforos, los cuales deberan
sealar el avecinarse de los enemigos en tiempo de
guerra, o tambin de naves infectadas en tiempos de
epidemia. De estas guardias deriv el nombre de
Guardia al lugar mismo donde stos se colocaban, y
por lo tanto se designaban aquellos lugares Cabo de
la Guardia, Monte de la Guardia, etc.. El cual puede
haber sido tambin el nombre dado al monte Figogna,
dada su posicin eminentemente estratgica y
consiguientemente al Santuario en l eregido.
En el curso de los siglos Nuestra Seora de La guardia
fue defensa, la guardia, el refugio de los genoveses en
todos los peligros, en todas las necesidades, como
atestiguan los votos y pndulos del Santuario, y la voz
unnime de sus devotos.
San AGUSTN DE HIPONA. (354-430). Doctor de la
Iglesia.
Martirologio Romano: Memoria de san Agustn, obispo
y doctor eximio de la Iglesia, el cual, despus de una
adolescencia inquieta por cuestiones doctrinales y
libres costumbres, se convirti a la fe catlica y fue
bautizado por san Ambrosio de Miln. Vuelto a su
patria, llev con algunos amigos una vida asctica y
entregada al estudio de las Sagradas Escrituras.
Elegido despus obispo de Hipona, en frica, siendo
modelo de su grey, la instruy con abundantes
sermones y escritos, con los que tambin combati
valientemente contra los errores de su tiempo e
ilumin con sabidura la recta fe.
Aurelio Agustn naci en Tagaste (Numidia, la actual
Souk Ahras, en Argelia). Su padre -Patricio- era
pagano (se hizo cristiano antes de morir) y su madre
cristiana -santa Mnica- quiso siempre que su hijo se
convirtiera. Tuvo dos hermanos, Navigio y una
hermana cuyo nombre desconocemos.
Recibi primero una formacin cultural clsica en
Madaura (la lectura del Hortensio de Cicern le
inspir el amor a la sabidura) donde se sinti atrado
por las seducciones de la ciudad de Apuleyo hasta el
punto de que, de joven retrico latino, lloraba leyendo
en Virgilio la muerte de Dido, mientras abominaba de
las Escrituras bblicas, horriblemente duras e incultas,
segn l. Al mismo tiempo se dedic al juego, y a los
amores prematuros "No amaba todava -nos dice l
mismo- pero amaba el amar y ser amado". Agustn se
march de casa a los 14 aos hacia Cartago (371)
donde inici estudios en Filosofa. Ense gramtica
en Tagaste (374) y retrica en Cartago (375-83) y lleg
a recibir galardones. Abraz primeramente el
maniquesmo, con 19 aos, que desde haca dos
siglos se haba difundido desde Asia por el rea
mediterrnea y que se presentaba, como una
derivacin del viejo gnosticismo; esto es, como una
explicacin del mundo para resolver el problema del
mal con el dualismo del cuerpo (sede del mal) y del
espritu (sede del bien). Se convirti en uno de sus
tericos ms encumbrados.
Se traslad a Roma, con su segunda amante, de la
que tuvo un hijo (Adeodato). Agustn decepcionado del
maniquesmo, se refugi en el escepticismo. "Me
negaba a prestar ciego asentimiento a cualquier cosa
por temor a los precipicios, pero la cuerda que me
mantena suspenso me estrangulaba". Ley la Vida
de San Antonio Abad, que le caus una gran
impresin.
De Roma se traslad a Miln para ocupar una ctedra
de Elocuencia (384). All recibi la visita de su madre y
tuvo ocasin de escuchar a san Ambrosio de Miln,
cuyas explicaciones alegricas de la Escritura le
cautivaron y... un da tom y ley las cartas de san
Pablo "Revestos de nuestro Seor Jesucristo y no
hagis caso de la carne en sus deseos". En la
bsqueda de la verdad, estuvo perplejo por el origen
del mal y encontr dificultad en concebir que Dios
fuera un espritu puro. Y se fue dejando penetrar de la
luz que le brindaron las obras de Platn y el
neoplatonismo, pero no encontr nada en ellas acerca
de la redencin humana, y por ello se puso a leer los
escritos de san Pablo. "Padre, haz que yo te busque...
Nos has hecho, Seor, para Ti y est inquieto nuestro
corazn hasta que descanse en Ti". Poco a poco se
entreg todo a Dios, y a su divina sabidura. "Por la
libertad de mi alma, me sujet a no tomar mujer".
Tena 32 aos cuando lo bautiz san Ambrosio en el
387, junto con su amigo san Alipio y su hijo san
Adeodato. Tard aos en renunciar a su amante.
"Seor ensame la castidad, pero no ahora" dir con
cierto humor. Su hijo muri a los 15 aos. Fund una
comunidad religiosa, pero l tuvo sus dudas y luchas.
Dej a su amante y vivi en rgimen monstico desde
el 388 al 391 en Tagaste. En el 390, fue ordenado
presbtero por el obispo de Hipona, Valerio, a quien
sucedi en el cargo. Santa Melania "la Joven" le pidi
consejo para fundar un monasterio en frica y tuvo
relaciones epistolares con santos Jernimo, Paulino de
Nola, Fabiola y muchos otros. En el 395, fue nombrado
obispo de Hipona (hoy Annaba, Argelia), y vivi
comunitariamente vida de perfeccin, dedicando su
vida a la defensa de la ortodoxia cristiana y a la lucha
contra la hereja y cismas especialmente el donatismo,
el maniquesmo y el pelagianismo. Escribi: La ciudad
de Dios, De Trinitate, Las Confesiones, Sobre la
predestinacin de los Santos y Sobre el don de la
perseverancia. Es uno de los telogos y filsofos que
ms han influido en la historia de la Iglesia. Una de sus
frases ms famosas es si has entendido, entonces lo
que has entendido no es Dios. Se le conoce como el
Doctor de la Gracia. MEMORIA OBLIGATORIA.
San JULIN DE BRIOUDE. M. c. 304.
Martirologio Romano: En Brivet, en el territorio de los
arvernios, en Aquitania, san Julin, mrtir. La tradicin
refiere que habiendo ido, por consejo de san Ferreol, a
aquel territorio en tiempo de persecucin, alcanz all
la palma del martirio.
Naci en Vienne, en el Delfinado y fue legionario de la
Sexta Legio Gallicorum. San Ferreol fue su tribuno, su
superior mayor dentro de la milicia romana. Pasado
algn tiempo, Julin se bautiz, dej la milicia y se hizo
anacoreta, dedicndose desde entonces a la oracin y
la penitencia.
Cuando la persecucin de Diocleciano lleg a su punto
ms alto de virulencia, Julin al sentirse perseguido
huy aterrorizado; no quera la muerte (segn otra
leyenda, el cnsul residente en Vienne, Crispino, inici
la persecucin, y fue su amigo san Ferreol, quin
aconsej a Julin que buscase refugio). Durante un
tiempo se escondi en casa de una viuda. En este
lugar reflexion sobre su fe y su coraje... se sinti un
cobarde incapaz de dar su vida por Cristo. Su
conversin fue radical, venci sus temores y se
entreg a las autoridades confesndose cristiano;
muri decapitado en Brioude. Su cabeza la arrojaron
al ro Aller. Unos cristianos recuperaron sus restos y se
los llevaron a su antiguo tribuno Ferreol, el cual, viendo
el coraje de su antiguo subalterno, confes tambin su
condicin de cristiano. El martirio no se hizo esperar.
Se dice que es el nico Julin que haya padecido
martirio, as los dems pueden ser una duplicacin.
Sus restos fueron enterrados juntos. Su devocin se
extendi por todo el Camino de Santiago.
San ALEJANDRO DE CONSTANTINOPLA. M. 336.
Martirologio Romano: En Constantinopla, san
Alejandro, obispo, cuyas apostlicas splicas, segn
escribe san Gregorio Nazianceno, lograron vencer al
jefe de la hereja arriana.
Alejandro contaba ya con setenta y tres aos cuando
fue elegido obispo de Constantinopla (317-336)
sucedi a san Metrfanes. Combati el arrianismo. Se
dice que particip como presidente en el I Concilio de
Nicea, pero parece que no es cierto y que se equivoca
con otro Alejandro. Tom posiciones contra Arrio, que
segn escribi san Gregorio Nacianceno, lo llam "jefe
de la impiedad". El ao 336, Arrio entr triunfalmente
en Constantinopla. Llevaba una orden del emperador
para que Alejandro le admitiese a la comunin. Se
cuenta que el santo patriarca se encerr entonces en
la iglesia a orar, junto con Santiago de Nsibis, para
que Dios lo iluminara en el momento en que aquel
hereje se aproximase a comulgar. Como quiera que
haya sido, la vspera de la recepcin de Arrio en la
iglesia, el heresiarca falleci repentinamente. Los
cristianos vieron en ello una intervencin divina debida
a las oraciones de Alejandro.
Tenemos pocas noticias de l, se sabe que goz de un
gran prestigio moral y espiritual. Poco despus de su
eleccin, el emperador Constantino organiz una
reunin de telogos cristianos y filsofos paganos:
pero, como todos los filsofos quisiesen hablar al
mismo tiempo, la reunin se convirti en un desorden.
Entonces, Alejandro les aconsej que eligiesen a los
ms autorizados de entre ellos para exponer su
doctrina. Cuando uno de los oradores estaba en la
tribuna, el santo exclam: "En el nombre de Jesucristo,
te mando que te calles". Segn se dice, el pobre
filsofo perdi el habla hasta que Alejandro se la
devolvi. Este prodigio impresion ms a los filsofos
que todos los argumentos de los cristianos.
El antiguo Martirologio deca "Por el poder sus
oraciones (las de Alejandro), Arrio, condenado por el
juicio de Dios se parti por el medio y le salieron la
vsceras".
San VIVIANO DE SAINTES. M. 460.
Martirologio Romano: En Saintes en Francia, san
Viviano, obispo.
Obispo de Saintes en Francia occidental. Protegi a su
pueblo durante la invasin de los visigodos. Su
festividad se celebra junto a la de su predecesor san
Ambrosio.
Natural de Saintes, su padre era pagano y su madre
cristiana. Fue nombrado administrador de la regin de
Saintes por el emperador Honorio. Abandon esta vida
y se puso a disposicin del obispo san Ambrosio de
Saintes, que lo orden sacerdote, cuando muri
Ambrosio, fue elegido para sucederle como obispo de
Saints.
Su episcopado transcurri en los tiempos difciles de
las incursiones de los godos y le llevaron a defender,
de forma directa, a sus fieles. Cuando el rey de los
visigodos, Teodorico, invadi la regin, acompa a los
prisioneros a Toulouse para apoyarles en su afliccin.
Consigui, tiempo despus, el aprecio de Teodorico y
consigui su liberacin as como recortes en los
impuestos que sus conciudadanos no podan pagar y
la ayuda de los visigodos para defenderse de las
incursiones de los piratas sajones y para reconstruir la
catedral de la ciudad.
En Luzeret, cerca de Argenton-sur-Creuse, hay una
iglesia parroquial dedicada a san Viviano donde est
representado en una estatua y en una vidriera.
Santa FLORENTINA DE CARTAGENA. (c.550 - c.633).
Martirologio Romano: En Sevilla, en la regin
hispnica de Andaluca, santa Florentina, virgen, a la
que, por su gran conocimiento de las disciplinas
eclesisticas, sus hermanos San Isidoro de Sevilla y
Leandro le dedicaron tratados de alta doctrina.
Naci en Cartagena en el seno de una familia
hispanorroamana. Hermana de santos Fulgencio,
Isidoro y Leandro, que fue su maestro en los estudios
clsicos y sagrados y, ella a su vez, fue la formadora
de su hermano pequeo san Isidoro. La familia tuvo
que ir al destierro (en el 554) en direccin a tierras
andaluzas. Ingres en el monasterio de Santa Mara
del Valle de cija donde era obispo su hermano san
Fulgencio. Fue abadesa de este monasterio, y adems
tuvo a su cargo otros varios monasterios de la
comarca, con un total de mil monjas.
Sobresali por su espritu de penitencia y por su
constante atencin a las jvenes que, en gran nmero,
se aadan a las monjas del convento. Para ella y sus
religiosas, san Leandro, escribi "La institucin de las
vrgenes". San Isidoro escribi, por insinuacin suya,
dos libros sobre la fe cristiana en su relacin con los
judos. Tuvo la tentacin de dejar el monasterio de
cija y volver a Cartagena con su hermano Fulgencio,
pero su hermano Leandro, le disuadi de ello.
San Leandro le dijo a su hermana: "No quieras irte del
tejado en donde la trtola tiene sus pequeuelos. Eres
hija de la inocencia, del candor, t precisamente que
tuviste a la trtola por madre (se refiere a la abadesa
Turtula). Pero ama mucho ms a la Iglesia, trtola
mstica que todos los das te engendra para Cristo.
Descanse tu ancianidad en su seno, como antao
descansabas y tu ardor mecas en el regazo de la que
cuid tu infancia.
Ah, hermana ma querida, comprende si puedes el
ardiente deseo que inflama el corazn de tu hermano
de verte unida con Cristo!. T eres lo mejor de m
mismo. Desgraciado de m si otro pretendiese
despojarte de tu corona! Tu eres delante de Cristo mi
baluarte, t mi prenda querida, mi hostia santa por la
que he de merecer salir del abismo de mis pecados...".
Fue enterrada junto con su hermano Leandro.
Beatos GUILLERMO DEAN y 7 compaeros. M. 1588.
Martirologio Romano: En Londres en Inglaterra, beatos
Guillermo Dean, sacerdote, y siete compaeros,
mrtires, que, bajo la reina Isabel I, en el mismo da,
pero en distintos lugares de la ciudad o en las
cercanas, por el reino de Dios padecieron el martirio
con el ahorcamiento.
Sus nombres son: Guillermo Gunter, Roberto Morton,
Toms Holford y Jaime Claxton, presbteros; Toms
Felton, clrigo de la Orden de los Hermanos Menores;
Enrique Webley y Hugo More, seglares.
Guillermo Dean naci en Linton of Craven, Yorkshire,
(Inglaterra). Era hijo de padre catlico, que, como
criado del noble catlico Ricardo Norton, sigui a su
seor al destierro a que fue condenado junto con toda
la familia. Pero, el joven Guillermo se qued en
Inglaterra.Vino entonces su periodo anglicano. Alejado
de su padre y sometido a otras presiones sociales, se
hizo anglicano, y fue ordenado pastor regentando la
parroquia de Monk Fristone.
Pero su amistad con el beato Toms Alfield lo llev a la
conversin al catolicismo y fue ordenado sacerdote en
Reims en el 1587. Nada ms volver a Inglaterra fue
arrestado por ser sacerdote catlico. Sometido a
tortura, declar los sitios donde haba dicho misa y las
personas que haban asistido. Se arrepinti de su
debilidad y llor amargamente durante los tres aos
que estuvo preso en Newgate y Clink. En 1585 fue
condenado al destierro. De regreso a Inglaterra, fue
detenido de nuevo y enviado a la carcel de Gatehouse.
Vista su causa fue condenado y ejecutado a la salida
de Londres en Mile End Green.
Guillermo Gunter naci en Raglan, Monmoutshire,
(Gales) hacia 1555. Estudi en Reims y all recibi la
ordenacin sacerdotal en el 1587. Regres a Inglaterra
y en apenas unos meses pudo administrar los
sacramentos a los catlicos ocultos, y convertir a
algunos anglicanos. En 1587 fue descubierto y
encarcelado en Newgate. Un ao ms tarde
compareca ante el tribunal que lo condenaba como
traidor por ser sacerdote ordenado en el extranjero y
propagar el catolicismo. Pidi que se le juzgara sin
jurado, sin duda para evitar que nadie tuviera que
condenarlo a mala conciencia, y se le otorg lo que
peda, siendo condenado por el doble motivo de haber
permanecido en el reino siendo sacerdote ordenado en
el extranjero y de haber reconciliado a compatriotas
suyos con la Iglesia catlica. Fue ahorcado y
descuartizado en Holywell Lane, Shoredith, al norte de
Londres.
Roberto Morton naci en Bawetry en York en 1547. En
1568 dej Inglaterra y pas tres aos con su to
Nicols Morton en Roma. Comenz los estudios
sacerdotales en Douai en 1573, pero al ao siguiente
muri su padre y l volvi a Inglaterra, y contrajo
matrimonio con rsula Thurland. Ambos vendieron sus
propiedades y decidieron salir del reino ingls pero
fueron encarcelados en Gatehouse. Era el ao 1578.
Como haba estado con su to en Roma al tiempo que
se preparaba la excomunin de la reina Isabel, fue
rigurosamente interrogado por el obispo de Londres, lo
que le haca a l muy sospechoso, pero pese a ello
consigui la libertad. Posteriormente su esposa muri.
Decidi entonces ir a Roma, donde ingres, en abril de
1586, en el Colegio Ingls. El 14 de junio del ao
siguiente era ordenado sacerdote en Reims. March a
Inglaterra, y nada ms llegar fue descubierto y
arrestado, encarcelado en la crcel de Newgate,
donde se encontr al seminarista el beato Hugo More,
con el que padeci martirio en Lincoln's Inn Fields en
Londres. Fue ahorcado y descuartizado.
Toms Holford naci en Aston, Cheshire, en 1541, en
el seno de una familia anglicana; fue maestro en
Herefordshire en la casa de unos seores de Home
Lacy, donde abraz la fe catlica, despus de conocer
al sacerdote Richard Davis. Despus de estudiar en
Reims, fue ordenado sacerdote en el 1583 en Laon.
Vuelto a Inglaterra, bajo los nombre supuestos de
Acton y Bude, pudo escapar de sus perseguidores dos
veces, en 1584 y en 1586, siendo arrestado poco
tiempo despus. Pero cuando lo trasladaban a una
crcel de Londres logr escaparse, refugindose en el
castillo de Uxedon con su amigo Richard Bellamy.
Trabaj en Cheshire y el Gloucestershire, rehuyendo
siempre Londres donde las pesquisas eran ms
firmes. Pero en una visita a Londres, donde deca misa
en casa de san Esvituno Wells, fue sorprendido y
arrestado. Pocos das despus fue juzgado y
condenado a muerte. El que lo delat fue a la crcel a
pedirle perdn, que Toms se lo concedi. Fue
ahorcado y descuartizado en Clerkenwell.
Jaime Claxton, caci en Yorkshire, hacia el 1555.
Estudi en Reims, y fue ordenado sacerdote en el
1582 en Soissons. March a Inglaterra donde hizo su
apostolado, y en 1585, dos aos ms tarde, ya estaba
preso, y al cabo de un ao fue juzgado y condenado a
destierro perpetuo.
Pero regres a Inglaterra para continuar su labor
pastoral. Fue arrestado y encarcelado en Marshalsea.
En el juicio fue condenado como traidor. Su
compaero de martirio fue un joven novicio de la
Orden de los minimos, beato Toms Felton, hijo del
mrtir beato Juan Felton. Fueron ahorcados y
descuartizados en Isleworth en Londres.
Toms Felton naci en Bermondsey en 1568, hijo del
beato Juan Felton, que fue martirizado en 1570.
Educado con mucho esmero por la familia Lowell que
lo haba acogido, ingres en el colegio ingls de Reims
y en 1583 recibi la tonsura clerical y las rdenes
menores. Pero se decidi por la vida religiosa e
ingres en la Orden de los Mnimos, cuya regla, como
es sabido, es muy austera y ello trajo consigo que el
joven enfermara, por lo que decidi volver a Inglaterra
a restablecerse. Cuando ya se senta mejor, mientras
embarcaba para volver al continente, fue arrestado por
los espas de la corona y llevado a la crcel de
Brideweil, donde pas los dos aos siguientes. Pasado
este tiempo, su ta, la seora Blount, logr su libertad,
lo que fue aprovechado por l para intentar de nuevo
la salida de Inglaterra, siendo nuevamente arrestado y
encarcelado, y esta vez fue su antigua bienhechora
lady Lowell la que consigue su liberacin, estando ella
tambin recluida por causa de la religin en la crcel
de Fleet. Pero pocas semanas ms tarde otra vez
estaba preso en Bridewell. Esta vez hubo de padecer
ayunos y tormentos pues lo tuvieron tres das y tres
noches en la tortura llamada Little ease y no le
daban sino un poco de pan y agua, porque se quera
de l la lista de los sacerdotes que trabajaban en
Inglaterra. El joven se mantuvo firme y no delat a
nadie. Lo pusieron tambin a moler en un molino. Fue
llevado por la fuerza a la capilla de Bridewell para que
asistiera al culto anglicano pero l se tap los odos
con los dedos. Entonces le ataron las manos a la silla
baja en que lo tenan sentado, pero l dio tantas
patadas en el pavimento e hizo tanto ruido con la boca
que era imposible or lo que el ministro deca. Se neg
en absoluto a cambiar de religin.
Juzgado en la sesin de juicio de Newgate del 26 de
agosto de 1588, fue condenado a muerte. Se le
pregunt si estaba de parte de la reina o del papa y de
Espaa, y l dijo que estaba de parte de Dios y de su
pas. Fue sacado para la ejecucin junto con el beato
Jaime Claxton. Rechaz la gracia que se le haca poco
antes de salir para la ejecucin porque contena
condiciones inaceptables. Fue ahorcado y
descuartizado. Su hermana, la seora Francs
Salisbury, escribi una narracin de su martirio.
Enrique Webley era un seglar originario de Gloucester,
del que se sabe que haba sido protestante pero se
haba convertido al catolicismo y haba sido amigo del
beato Guillermo Dean, y lo haba apoyado en su
apostolado. En abril de 1586 con otros cuatro
compaeros intent marchar en un barco a Francia,
pero l y sus compaeros fueron arrestados en el
puerto de Chichester cuando ya estaban a bordo, y
llevados a Marshalsea. Se le calific de persona pobre
e ignorante pero astuto y despierto. Juzgado el 26 de
agosto de 1588 y acusado de traicin, fue ejecutado
con Guillermo Dean en Mile End Green.
Hugo More naci en Grantham (Inglaterra) en 1565, y
era hijo de un gentilhombre anglicano; estudi en
Broadgates Hall y en Gray's Inn en Oxford, donde
conoci al jesuita Toms Stephenson que le llev al
catolicismo en 1585. Cuando su padre lo supo lo
deshered. Estudi en el seminario de Reims, pero
dos aos ms tarde una enfermedad le oblig a dejar
el seminario y volver a Inglaterra, sin por ello renunciar
a su vocacin sacerdotal. No hizo ms que llegar a
Londres en 1587, cuando fue arrestado con la
acusacin de haberse hecho catlico y haber
ingresado en un seminario extranjero. Juzgado y
condenado se le ofreci la libertad a cambio de volver
al anglicanismo, a lo que se neg rotundamente.
Comparti crcel con el beato Roberto Morton en
Newgate, y con l sufri martirio. Fue ahorcado y
descuartizado en Lincoln's Inn Fields en Londres.
San EDMUNDO ARROWSMITH. (1585-1628).
Martirologio Romano: En Lancaster, en Inglaterra, san
Edmundo Arrowsmith, presbtero de la Compaa de
Jess y mrtir, oriundo del mismo ducado, que,
despus de pasar muchos aos entregado al cuidado
pastoral en su patria, por ser sacerdote y haber llevado
a muchos a la fe catlica, con la oposicin de los
mismos protestantes del lugar, muri en la horca
durante el reinado de Carlos I.
Naci en Haydock en el seno de una familia de
pequeos propietarios que no aceptaron la religin
protestante. Sus padres sufrieron mucho por ser
catlicos, y l mismo conservaba desde nio el
recuerdo de una noche en que tuvo que huir en ropa
de dormir, cuando los perseguidores llevaron a sus
padres a la crcel de Lancaster. Ingres en 1605 en el
Colegio de Douai, pero la mala salud le oblig a
interrumpir los estudios. Sin embargo, fue ordenado
sacerdote en 1612. En 1613 regres a Inglaterra,
donde se dispuso a cumplir con entereza y decisin su
vocacin misionera. Trabaj en Lancaster y celebraba
la misa (en un altar que an se conserva, procedente
de la casa de la familia Burgess en Bolton-le-Sands);
sobresali por su fervor, entusiasmo y gran
discresin.
Capturado, posiblemente en 1622, fue llevado ante
Bridgeman, obispo protestante de Chester, y mantuvo
con l y sus ministros una animada discusin.
Recuper su libertad e ingres en 1623 a los Jesuitas,
e hizo el noviciado en la Misin, retirndose a Essex
para un retiro espiritual. Fue traicionado por falsos
hermanos, y juzgado en Lancaster en 1628, y fue
encontrado culpable de alta traicin por ser sacerdote
jesuita y un seductor religioso- Su compaero de
prisin, el san Juan Southworth, despus tambin
mrtir, lo absolvi antes de que el santo fuera
ahorcado y descuartizado, durante el reinado de
Carlos I, en Lancaster.
San JUNPERO SERRA. (1713-1784).
Martirologio Romano: En Monterrey, en California,

beato Junpero (Miguel) Serra, Apstol y Paladn de
California, presbtero de la Orden de los Hermanos
Menores, que pas por muchas dificultades y pesares
predicando el Evangelio entre las tribus todava
paganas de aquella regin, en su propia lengua, y
defendi con gran valenta los derechos de los pobres
y de los humildes.
Naci en Petra, Mallorca. Se llamaba Miguel Jos. Hijo
de agricultores, desde nio comenz a frecuentar el
convento de San Bernardino de los Menores de los
franciscanos menores. En 1730 ingres en la Orden en
Palma de Mallorca y asumi el nombre de Junpero.
Ense Filosofa en el Colegio Real de San Francisco
de Palma; se doctor en Teologa y fue profesor en la
universidad Lulliana, al mismo tiempo que ejercitaba
un intenso apostolado.
Ordenado sacerdote parti para Amrica en la
expedicin franciscana que sali de Cdiz en 1749, en
un barco ingls que, despus de muchos incidentes,
lleg a Vera Cruz (Mjico). Hizo a pie el largo trayecto
desde Vera Cruz a la ciudad de Mjico, junto al padre
Francisco Palou. De tanto andar, se le abri una llaga
en la pierna que le acompa toda su vida (algunos
dicen que durante el viaje le mordi algo venenoso);
con ella anduvo despus miles de kilmetros. En
Mjico estuvo trabajando durante 18 aos en el
Colegio de San Fernando, que era el centro desde
donde se irradiaba toda la labor misionera.
Trabaj primero en las misiones de Sierra Gorda,
donde aprendi la lengua pame de los indios para
hacerse entender mejor. Levant una iglesia y
organiz la vida de las comunidades indgenas. Fue
destinado a Texas, entre los apaches, pero nunca lleg
a este destino, por razones polticas del momento y
estuvo en Mjico esperando. Pero su labor se
desarroll sobre todo en California, (despus de la
supresin de los jesuitas por Carlos III) donde realiz
la gran empresa evangelizadora al sustituir los
franciscanos a los misioneros jesuitas, fray Junpero
fue el encargado de esta misin. En 1769, a sus 56
aos, fund la primera misin: San Diego de Alcal,
luego Monterrey, San Francisco, Santa Mnica, San
Luis Obispo, Santa Clara, Santa Brbara, Nuestra
Seora de Los ngeles (la futura ciudad de Los
ngeles)... Y as, hasta nueve misiones durante 15
aos. Muchas veces se vio atacado por los indios
cuando acababa de implantar una misin. Tres veces
le quemaron las iglesias recin estrenadas. Pero la
accin de Junpero iba reduciendo los recelos de los
nativos, a quines haba ido a evangelizar, y que
mataron a algunos misioneros. Tambin tuvo que
luchar contra los intereses polticos de los
gobernadores y del virrey de Nueva Espaa. Junpero
quera la paz, y que los nativos aprendieran la doctrina
en su propia lengua, sin necesidad de que se les
obligase hablar castellano, como quera la poltica de
la poca. En aquella dursima tarea que se impuso no
faltaron detalles que luego han dado pie a una leyenda
negra en torno suyo. La noche en que se estaba
muriendo camin hasta la capilla de la Comunin en
Monterrey.
En 1931 llegaba al Capitolio de Washington, la estatua
de fray Junpero, colocada en la Galera de la Fama
entre los prceres y hroes de cada uno de los
Estados, California, le eligi a l. Fue beatificado por
SS. Juan Pablo II el 25 de septiembre de 1988.
Santa CELIA GURIN. (1831-1877).
Martirologio Romano: En Burdeos, Francia, beata
Celia Gurin, esposa de Luis Martin y madre de santa
Teresa del Nio Jess, beatificada conjuntamente con
su marido, cuya memoria se celebra el 29 de julio,
como ejemplo de matrimonio cristiano.
Naci en Gandelain, departamento de Orne
(Normanda), en el seno de una familia de militares.
Celia, inteligente y comunicativa por naturaleza, dice
en una de sus cartas que su infancia y juventud fueron
tristes "como un sudario".
Cuando se jubil su padre, la familia se estableci en
Alenon en 1844. La seora Gurin abri un caf y
una sala de billar, pero su carcter intransigente no
favoreci el desarrollo del negocio. La familia sala
adelante con dificultad, gracias a la pensin y a los
trabajos de carpintera del padre. En pocos aos, la
situacin financiera se hizo muy precaria y no mejor
hasta que las hijas contribuyeron con su trabajo a
cuadrar el balance familiar. Esta situacin econmica
influy en los estudios de las hijas.
Celia piensa en la vida religiosa, al igual que su
hermana mayor, que llegar a ser sor Mara Dositea en
la Visitacin de Le Mans. Pero la superiora de las Hijas
de la Caridad de San Vicente de Pal, a quien Celia
solicita su ingreso, le responde sin titubear que no es
sa la voluntad de Dios. La joven se inclina ante tan
categrica afirmacin, aunque no sin tristeza. Pero un
hermoso optimismo sobrenatural la hace exclamar:
Dios mo, acceder al estado de matrimonio para
cumplir con tu santa voluntad. Te ruego, pues, que me
concedas muchos hijos y que se consagren a ti. En
1851, despus de una novena a la Inmaculada
Concepcin, escuch interiormente las palabras:
"Hacer punto de Alenon". Con la ayuda de su
hermana comenz esta empresa y ya a partir de 1853
era conocida como fabricante del punto de Alenon. En
1858 la casa para la que trabajaba recibi una medalla
de plata por la fabricacin de este encaje y Celia una
mencin de alabanza.
Un da, al cruzarse con un joven de noble fisonoma,
de semblante reservado y de dignos modales, se
siente fuertemente impresionada, y una voz interior le
dice: Este es quien he elegido para ti. Pronto se
entera de su identidad; se trata de Luis Martin. En
poco tiempo los dos jvenes llegan a apreciarse y a
amarse, y el entendimiento es tan rpido que contraen
matrimonio el 13 de julio de 1858, tres meses despus
de su primer encuentro. Luis y su esposa se proponen
vivir como hermano y hermana, siguiendo el ejemplo
de San Jos y de la Virgen Mara. Diez meses de vida
en comn en total continencia hacen que sus almas se
fundan en una intensa comunin espiritual, pero una
prudente intervencin de su confesor y el deseo de
proporcionar hijos al Seor les mueven a interrumpir
aquella santa experiencia. Celia escribir ms tarde a
su hija Paulina: Senta el deseo de tener muchos
hijos y educarlos para el Cielo.
De su unin nacieron nueve hijos. Los esposos Martin
experimentan esa verdad al recibir a sus numerosos
hijos: No vivamos sino para nuestros hijos; eran toda
nuestra felicidad y solamente la encontrbamos en
ellos, escribir Celia. Sin embargo, su vida conyugal
no est carente de pruebas. Tres de sus hijos mueren
prematuramente, dos de ellos eran los varones;
despus fallece de repente Mara Helena, de cinco
aos y medio. Plegarias y peregrinaciones se suceden
en medio de la angustia, en especial en 1873, durante
la grave enfermedad de Teresa y la fiebre tifoidea de
Mara. En medio de los mayores desasosiegos, la
confianza de Celia se ve fortificada por la
demostracin de fe de su esposo, en particular por su
estricta observancia del descanso dominical: Luis
nunca abre la tienda los domingos. Es el da del Seor,
que se celebra en familia; primero con los oficios de la
parroquia y luego con largos paseos; los nios
disfrutan en las fiestas de Alenon, jalonadas de
cabalgatas y de fuegos artificiales.
Entre las cinco hijas que sobrevivieron, Teresa, la
futura santa patrona de las misiones, es una fuente
preciosa para comprender la santidad de sus padres:
educaban a sus hijas para ser buenas cristianas y
ciudadanas honradas. Pero la intensa felicidad familiar
de los Martin no deba durar demasiado tiempo. A
partir de 1865, Celia se percata de la presencia de un
tumor maligno en el pecho, surgido despus de una
cada contra el borde de un mueble. Tanto su hermano,
que es farmacutico, como su marido no le conceden
demasiada importancia; pero a finales de 1876 el mal
se manifiesta y el diagnstico es concluyente: tumor
fibroso no operable a causa de su avanzado estado.
Celia lo afronta hasta el final con toda valenta;
consciente del vaco que supondr su desaparicin, le
pide a su cuada, la seora Gurin, que, despus de
su muerte, ayude a su marido en la educacin de los
ms pequeos. Su muerte acontece el 28 de agosto
de 1877.
Santa Teresa del Nio Jess y de la Santa Faz llegar
a decir: El Seor me concedi un padre y una madre
ms dignos del Cielo que de la tierra. Los esposos
fueron beatificados por SS Benedicto XVI el 19 de
octubre de 2008, en Lisieux (Francia).
Beatos JUAN BAUTISTA FAUBEL CANO y ARTURO
ROS MONTALT. M. 1936.
Martirologio Romano: En el territorio de Valencia,
Espaa, beatos mrtires Juan Bautista Faubel Cano y
Arturo Ros Montalt, que, padres de familia, durante la
persecucin contra la Iglesia recibieron de los hombres
la muerte y de Dios la vida eterna.
Juan Bautista naci en Lliria (Valencia). Casado con
Patrocinio Olba Martnez, padre de tres hijos.
Pirotcnico de profesin. Cuando lleg la Repblica,
pens que haba que defender los derechos de la
comunidad catlica dentro de la accin poltica y social
y colabor en la fundacin de la Derecha Regional
Valenciana junto con el sacerdote Miguel Alba, que
sera fusilado el msmo da que l. Con este inters
fund en su pueblo escuelas catlicas. Era miembro
de la Accin Catlica.
Cuando estall la guerra civil, salv el copn con las
formas consagradas cuando la iglesia fue incendiada.
Recogi en su casa a dos religiosas del monasterio de
San Miguel, que fue clausurado. Fue detenido y
llevado a Els Olivarets, donde lo torturaron con una
aguja para hacer esteras, de all fue llevado a la crcel,
donde le pudieron visitar sus familiares. Fue llevado al
Gobierno Civil de Valencia y tambin a San Miguel de
los Reyes, donde se pas el tiempo orando. Junto con
otros doce detenidos fue llevado al camino de Paterna,
y Juan Bautista grit Viva Cristo Rey! y fue fusilado.
Arturo naci en Vinalesa, en el seno de una familia

modesta. Desde joven trabaj en la yutera para ayudar
a su numerosa familia. Casado con Mara Llopis Sirer
y padre de siete hijos. Fue un hombre de una gran
espiritualidad interior y de conducta moral intachable.
Su apostolado se desarroll dentro de la Accin
Catlica y fue uno de sus fundadores en su pueblo. Se
ocup tambin de la accin social y fund el Sindicato
Catlico para trabajadores de la fbrica de sacos.
Cuando la Repblica suprimi la enseanza religiosa,
batall para que en su pueblo se fundara una escuela
catlica.
El comit republicano decidi arrestarlo por ser uno de
los puntales catlicos del pueblo. Durante su detencin
fue maltrado. Fue ejecutado en el camino de Moncada
durante la guerra civil por pertenecer a la Accin
Catlica, junto con diez compaeros. Fue arrojado vivo
al horno de cal.
Beato ALFONSO MARA MAZUREK. (1891-1944).
Martirologio Romano: En la ciudad de Nawojowa Gra,
en Polonia, beato Alfonso Mara Mazurek, carmelita
presbtero y mrtir, que durante la guerra, por su
confesin cristiana, recibi la muerte a manos de los
invasores de su patria.
Naci en Baranwka (Lublin), Polonia. En 1908 recibi
el hbito carmelitano en Wadowice, con el nombre de
Alfonso Mara del Espritu Santo. En Viena (Austria)
recibe la ordenacin sacerdotal el 16 de julio de 1916.
Conocido por sus dotes organizativas y, estimado
como educador de la juventud, fue hasta 1930 prefecto
y profesor en el Seminario Menor de Wadowice.
Elegido, en 1930, Prior del convento de Czerna,
cumpli este oficio hasta la muerte, a excepcin del
trienio 1936-1939, durante el cual fue ecnomo del
mismo convento. Organiz particulares devociones
conforme al carisma del Carmelo y se dedic a la
direccin del coro del Carmelo Seglar.
Al acercarse el fin de la segunda guerra mundial, se
incrementaron notablemente la hostilidad de los
nazistas y sus represalias en Polonia., El 28 de agosto
de 1944, a los 53 aos, es asesinado martirialmente.
Muri en Nawojowa Gra (Krzeszowice). Fue
beatificado el 13 de junio de 1999 por el papa Juan
Pablo II.
OTROS SANTOS DEL DA:
Ezequas. M. 697 a. C. (Antiguo Testamento).
Rey de Jud, que siguiendo el camino de su abuelo
David, se uni fundamentalmente al Seor, esper en
l, no se apart de sus mandamientos y restituy el
culto en el Templo.
San Hermes. M. c. 120.
Martirologio Romano: En Roma, en el cementerio de
Basila, en la va Salaria Antigua, san Hermes, mrtir,
del que dice el papa san Dmaso: Grecia lo envi y
Roma lo retuvo despus de padecer por el santo
nombre.
Mrtir con otros muchos cristianos en Roma, bajo el
juez Aureliano. Segn la leyenda, Hermetes era un rico
personaje y prefecto de la Roma pagana, y adems
era un liberto, que contaba en su hacienda familiar con
doscientos esclavos varones, ms sus esposas e hijos,
hasta 1.200 personas. Conoci el mensaje cristiano,
de labios del papa san Alejandro I. Al bautizarse
concedi a todos los que de l dependan, no slo la
libertad plena, sino la subsistencia holgada en el
trabajo. Y tras el sacrificio de su propia economa,
entreg ms tarde la vida en el martirio.
Todo esto es la leyenda porque sobre la realidad de su
vida no conocemos nada ms que, segn el papa san
Dmaso, fue enviado a Grecia. Roma lo venera como
mrtir y est enterrado en las catacumbas de Basilisa
en la va Apia de Roma. Su culto se ha limitado a los
calendarios locales desde 1969. Sus reliquias fueron
trasladadas a Salzburgo de donde es patrn.
San Pelagio de Constanza. M. c. 283.
Martirologio Romano: En Constanza, de Suabia,
conmemoracin de san Pelagio, mrtir.
Joven martirizado en Istria, durante el imperio de
Numeriano. Sus reliquias fueron llevadas a Constanza.
Patrn de la dicesis de Constanza.
San Justo. s. III. F. ltimo domingo de Agosto.
Mrtir en Cgliari (Cerdea), parece que durante las
ltimas persecuciones, pero cualquier otra noticia no
tiene veracidad histrica. Venerado en Misilmeri
(Sicilia) y Cgliari.
Santos Fortunato, Cayo y Ants. M. 303.
Mrtires en Salerno, durante la persecucin de
Diocleciano. Su pasin no tiene fundamente histrico.
Fortunato podra ser el mrtir incluido en los "Doce
Hermanos" y ser un desdoblamiento del mrtir de
Lecce. En la dicesis de Salerno su festividad se
celebra el 30 de agosto con el grado de Fiesta.
San Vicinio. M. 330.

Martirologio Romano: En Sarsina, de la Romagnola,
san Vicinio, primer obispo de esta ciudad.
Natural de la Liguria (Italia). Empujado por el amor a la
soledad, se dedic a la oracin, a la meditacin y a la
penitencia en el actual Monte San Vicinio ubicado en la
localidad de Musella.
Su vida penitencial hizo que el pueblo lo eligiera
primer obispo de la ciudad de Sarsina. Vicinio se
dedic a la extructuracin de la dicesis, difundiendo el
evangelio en todas las zonas de su territorio, haciendo
que todos recibieran la luz de la gracia. Patrn de la
ciudad de Sarcina y copatrono de la dicesis de
Cesena-Sarsina.
San Restituto de Cartago. M. 373.

Martirologio Romano: En Cartago, san Restituto,
obispo, en cuya festividad pronunci san Agustn un
sermn al pueblo hablando de l.
Obispo de Cartago (352-373). Muri mrtir y san
Agustn pronunci en su honor un sermn hoy perdido.
El episodio ms significativo recordado por las fuentes
es su participacin en el concilio de Rmini en el 359 y
su misin en Constantinopla. Durante el snodo
rimenense, como exponente ms cualificado de la
Iglesia africana, sostuvo la doctrina del concilio de
Nicea y por esto fue nombrado jefe de una delegacin
episcopal que deba tratar en Constantinopla con el
emperador Constanzo, favorable al arrianismo. En
ciudad imperial su misin se desarroll con notables
dificultades, porque una anloga delegacin arriana
haba partido de Rmini anticipando los coloquios con
Constanzo. Entre las dos delegaciones hubo tratos y
charlas; Restituto se dej convencer para aceptar la
tercera frmula del concilio de Sirmio firmando un
protocolo. Durante algn tiempo fue fiel al homeismo,
despus regres a la ortodoxia, pero no se conoce la
poca. Se ignora cualquier actividad desarrollada en
Cartago.
Moiss "el Etope". M. c. 395.

Martirologio Romano: En Egipto, san Moiss Etope.
Despus de haber sido un conocido ladrn, se hizo
anacoreta, convirti a muchos de los suyos y los llev
con l al monasterio.
Era un negro abisinio que naci esclavo y era de
inclinacin malvada, de manera que su patrn lo
expulso de la casa y se hizo jefe de una banda de
malhechores. Para huir de la justicia se refugi entre
los anacoretas de Scete en el Bajo Egipto, pero stos
le convirtieron; Moiss se qued con ellos, fue
ordenado sacerdote y fue famoso por sus dones
sobrenaturales. El patriarca de Alejandra le confi el
gobierno de un monasterio. Anciano fue asesinado por
los beduinos, contra los cuales no quiso defenderse.
Fue sepultado en el monasterio llamado Dair al-
Baramus, que todava existe.
Carlos Arnaldo Hanus. Beato. (1723-1794).
Martirologio Romano: Cerca de la costa frente a
Rochefort, en el litoral francs, beato Carlos Arnaldo
Hanus, presbtero y mrtir, que, encerrado en una
nave destartalada en tiempo de la Revolucin
Francesa por ser sacerdote, dbil de fuerzas y atacado
prontamente por una enfermedad, consum el martirio.
Naci en Nancy. Era el den de los cannigos de la
iglesia colegial de la dicesis virodunense. Lleg al
martirio en Rochefort cuando era muy anciano y muri
de hambre y de peste.
Aurelio de Vinalesa (Jos Ample Alcaide). Beato.
(1896-1936).
Martirologio Romano: Cerca de la localidad de
Vinalesa, en Valencia, Espaa, beato Aurelio (Jos)
Ample Alcaide, presbtero de la Orden de los
Hermanos Menores Capuchinos y mrtir, que, en la
misma persecucin, dio un fruto de gloria a travs de
la prueba de su fe.
En el siglo, Jos Ample Alcaide, naci en Vinalesa
(Valencia. Profes en la Orden Capuchina el 10 de
agosto de 1910, y fue ordenado sacerdote en Roma el
26 de marzo de 1921. A lo largo de su vida religiosa
fue Director del Estudio filosfico-teolgico que los
capuchinos tenan en Orihuela (Alicante), profesor en
el Seminario, director de la Tercera Orden Franciscana,
confesor y predicador. Bien pudo decir: Siempre he
cumplido mi misin, como religioso y como sacerdote!
Cuando las circunstancias le obligaron a dejar el
convento, se refugi en casa de sus padres, donde fue
detenido por los milicianos el 28 de agosto de 1936.
Conducido de madrugada al Barranco del Carraixet,
confort y exhort a los laicos compaeros de martirio
a morir en paz, les imparti la absolucin sacramental
y luego aadi: Gritad fuerte: Viva Cristo Rey! .
Beatificado por SS Juan Pablo II el 11 de marzo de
2001.
Santa MNICA. (331-387).
Martirologio Romano: Memoria de santa Mnica, que,
muy joven todava, fue dada en matrimonio a Patricio,
del que tuvo hijos, entre los cuales se cuenta a
Agustn, por cuya conversin derram abundantes
lgrimas y or mucho a Dios. Al tiempo de partir para
frica, ardiendo en deseos de la vida celestial, muri
en la ciudad de Ostia del Tber.
Naci en Tagaste (Cartago) en el seno de una piadosa
familia cristiana, noble, pero de modesta fortuna. Se
recuerda que una criada, acusndola de bebedora,
mientras se diriga de adolescente, a buscar vino a la
cantina, la salv -son palabras suyas- del vicio de la
bebida.
Casada con un pagano de difcil carcter, llamado
Patricio, del que tuvo tres hijos (san Agustn, Navigio y
una hija, Perpetua, muerta cuando era superiora del
monasterio de Hipona en el 424). Las relaciones con
su marido fueron difciles y supo refrenarle en sus
momentos de clera; de tal manera soport sus
infidelidades conyugales que jams tuvo el menor
altercado: "porque esperaba, Seor, que vuestra
misericordia viniese sobre l, para que, creyendo en
Vos, se hiciese casto". El esposo, legionario romano
pagano, se convirti como catecmeno el ao 371 y
muri al ao siguiente, despus de haber sido
bautizado en el lecho de la muerte. Mnica tuvo que
hacer frente a su suegra y a los chismes de sus
amigas, a las que nunca permiti la crtica delante de
ella, tambin tuvo que enfrentarse a la conducta
desordenada de su hijo Agustn, que ya a los 16 aos
(simple catecmeno) se haba abandonado a sus
pasiones (de los espectculos trgicos y de sus
amores) y a las ideas de los maniqueos. Un obispo
desconocido le dijo para consolarla: "No puede
perderse el hijo de tantas lgrimas".
La madre sigui a su hijo desde Madaura a Cartago, y
en su sueo (que impresion a san Agustn )
comprendi que deba vivir con aquel hijo extraviado,
en vez de alejarse de l a causa de sus errores. Fue
engaada amargamente por Agustn al partir para
Italia: "aquella noche yo me part a escondidas; y ella
se qued orando y llorando". Mnica slo pudo
seguirlo ms tarde, cuando el hijo fue conquistado por
las predicaciones de san Ambrosio de Miln, donde
haba conseguido ya una ctedra de Retrica.
Tuvo la dicha de asistir al bautismo de su hijo, en la
Pascua del 387. Pero antes del fin de ese mismo ao,
despus de haber vivido algn tiempo en Casiaciaco
(con Agustn y los amigos de ste), muri en Ostia sin
poderse embarcar para frica a causa de unas fiebres.
Agustn nos narra el hecho: "solos ella y yo, frente a
una ventana que daba al jardn de la casa donde
vivamos" y el dilogo contina "hablamos con infinita
dulzura, olvidando las cosas pasadas y
proyectndonos hacia las futuras, y buscbamos
juntos, en presencia de la verdad, cul sera la eterna
vida de los santos, vida que ni ojo ve ni odo oye, y que
nunca penetr en el corazn humano"; al final del
dilogo Mnica le dijo a su hijo: "hijo mo, por lo que a
mi respecta, ya no hay nada que me atraiga de esta
vida. No s siquiera qu hago aqu abajo, y por qu
estoy todava. Una sola cosa me haca desear vivir
todava un poco: verte cristiano catlico antes de morir.
Dios me lo ha concedido y an ms al verte despreciar
los goces terrenos y servirle a l slo". Est enterrada
en la iglesia de San Agustn en Roma. Es patrona de
las mujeres casadas y modelo de las madres
cristianas. MEMORIA OBLIGATORIA.
San POEMENO. M. c. 450.
Martirologio Romano: En la Tebaida, en Egipto, san
Poemeno, abad, tenido en suma consideracin entre
los anacoretas y del que se refieren muchas mximas
llenas de sabidura.
Poimn o Pimen -cuyo nombre significa pastor- fue
uno de los ms famosos padres del desierto egipcio.
Retirado al desierto egipcio de Scete con un hermano
ms joven y uno ms anciano; en el 408 los tres fueron
obligados a abandonar, por las incursiones de los
bereberes, ese primer asentamiento, y buscar refugio
entre las ruinas del templo de Terenuthis. Anubis -el
hermano anciano- y Poimn, se alternaban en la gua
de la minscula comunidad. Por la maana trabajaban
hasta el medioda, lean luego hasta las tres de la
tarde, despus se dedicaban a la recogida de lea,
comida, y otras eventuales necesidades. De las doce
horas nocturnas slo cuatro las dedicaban al reposo,
mientras que las restantes las repartan entre el trabajo
y el canto del Oficio.
Dej muchos apotegmas llenos de sabidura: "El agua
es blanda y la piedra es dura. Sin embargo, cayendo el
agua gota a gota de un recipiente sobre la dura piedra,
poco a poco la taladra. As es la palabra de Dios. Es
blanda por su dulzura, y aunque nuestro corazn sea
duro e insensible, si se la escucha y recibe con
docilidad, abre al fin nuestro corazn, a pesar de su
dureza, para dejar entrar el temor de Dios." "La
humildad es tan necesaria al hombre como la
respiracin," "Nuestra voluntad propia es como un
muro de bronce que ponemos entre Dios y nosotros."
"Si refrenas tu lengua, tendrs reposo." Muri casi
centenario. La liturgia bizantina define al santo como
lmpara del universo y modelo para los monjes.
CAUSAS DE CANONIZACION RECIENTES.
Ahora, finalizadas las indagaciones de la comisin
vaticana sobre los acontecimientos de Medjugorje,
corresponde al Santo Padre el dictamen definitivo, y no
es nuestra intencin adelantarnos a este veredicto. Sin
embargo, estimamos de inters saber cmo
reaccionaron ante estos hechos los santos y beatos
contemporneos a estos. Qu opinaban del
Fenmeno Medjugorje? Manifestaron alguna
reaccin, ya fuese favorable, desfavorable o
indiferente? Coincidan en su actitud?
Examinaremos en este artculo la postura que ante
estos eventos mostraron Santa Teresa de Calcuta y
San Juan Pablo II. Aadiremos la posible conexin de
Medjugorje con San Po de Pietrelcina (Padre Po),
quien, pese a no haber coincidido en vida con estas
apariciones, parece estar vinculado a las mismas a
travs de una prediccin y de pretendidos fenmenos
msticos. Tambin tomaremos en consideracin el
posible vnculo con Medjugorje de almas tan luminosas
como la hermana Luca de Ftima y el padre Emiliano
Tardif, ambos en vas de beatificacin. Como colofn
aadiremos el inslito caso de la pequea Audrey,
paradigma de alma vctima cuya posible santidad est
siendo estudiada con aprobacin de su obispo local.
Padre Po
Mary Craig, periodista de la BBC, refiere en su libro A
Spark from Heaven (Ave Maria Press, 1988) que el
Padre Po recibi en cierta ocasin la visita de unos
peregrinos procedentes de la dicesis de Mstar, a la
que pertenece la parroquia de Medjugorje. Les dijo:
La Virgen Mara visitar pronto vuestra tierra.
Existen, adems, unos hechos intangibles que
establecen un curioso vnculo entre Medjugorje y este
singular santo. Si los menciono aqu es porque estos
hechos de naturaleza inmaterial estn directamente
ligados a otros de carcter tan material y tangible que
sacudieron la opinin pblica y figuraron entre las
noticias ms destacadas, no solo de los principales
rotativos de Italia, sino tambin de la prensa
internacional.
Los hechos intangibles
Pablo Martn, joven albaceteo, profesaba una
devocin tan ardiente al Padre Po (1987-1968) que,
alentado por una supuesta llamada de este santo, viaj
a Roma en 1969, cuando contaba veintids aos de
edad. Se orden sacerdote y, un cuarto de siglo
despus, regentaba una insignificante parroquia
perteneciente a la dicesis de Civitavecchia, la ms
pequea de Italia: San Agustn, enclavada en Pantano,
un suburbio rural de la ciudad portuaria que da nombre
a la dicesis, a ochenta kilmetros al noroeste de
Roma.
Nuestro sacerdote peregrin a Medjugorje en
septiembre de 1994, y all visit una tienda donde se
vendan estatuas de la Virgen de Medjugorje, Reina de
la Paz. El espritu del padre Po, segn declarara
despus, le indujo a elegir una en particular,
asegurndole que, como resultado, se producira el
evento ms hermoso de su vida. Se trataba de una
talla de yeso de unos 40 centmetros. Tras comprobar
que el precio se amoldaba a sus posibilidades
pecuniarias, Don Pablo compr la estatuilla.
De regreso en su parroquia, se acord de uno de sus
feligreses ms devotos, un electricista de 37 aos
llamado Fabio Gregori, celoso padre de familia. Este le
haba confiado en cierta ocasin su inquietud por el
obstinado proselitismo de los Testigos de Jehov que
pululaban por la zona. Tema que pudieran sembrar
confusin en alguno de sus seres queridos. Era tal su
desazn que haba pensado en poner una estatua de
la Virgen en el jardn de su casa a fin de alejar de su
puerta a los emisarios de la Atalaya.
Y le regal la estatuilla, que pas a presidir el jardn de
Fabio guarecida por una hornacina de piedra.
Los pertinaces y complejos hechos tangibles
Al atardecer del jueves 2 de febrero de 1995,
Festividad de la Purificacin de la Virgen, el devoto
Fabio se dispona a unirse con su familia al Rosario y a
la Santa Misa habituales de la parroquia. Estaba
subiendo al coche a su hijo de dos aos, cuando su
hija Jessica, de seis aos, anunci a gritos que la
Virgencita del jardn estaba llorando. Fabio entr a
zancadas y se detuvo anonadado ante un inslito
espectculo: las mejillas de la pequea estatua
presentaban hmedas manchas rojas. Extendi la
mano y, al rozar una de las manchas con la punta de
un dedo, se sinti invadido por una abrasadora oleada
de calor. Cont el extrao incidente a Don Pablo, quien
tambin fue testigo del prodigio: las lgrimas parecan
de sangre; primero salan del ojo izquierdo, y luego de
los dos. Descendan por las mejillas y el cuello, y se
detenan al llegar al pecho. Durante las seis semanas
siguientes, las lacrimaciones se repitieron trece veces
ante un total de ms de cincuenta testigos. Entre estos
figuraban, adems de la familia Gregori y el prroco,
tres policas y un reportero fotgrafo.
El obispo local, monseor Girolamo Grillo, reaccion
con inflexible escepticismo. Se llev la estatua a su
casa con la intencin de destruirla. Su hermana, as
como el exorcista oficial del Vaticano, frenaron este
impulso inicial.
Un mes despus presenci cmo la estatuilla,
sostenida entre sus manos, comenzaba a llorar
sangre. Registr en su diario: La Virgencita haba
empezado a llorar por el ojo derecho: un reguero
delgadsimo, poco ms ancho que un cabello Mi
hermana, al verme palidecer, pidi socorro a gritos
Casi desmayado me derrumb en una silla. Me
socorri el jefe de Cardiologa de Civitavecchia, Dr.
Marco di Gennaro, el cual constat tambin la
presencia de la lgrima todava fresca.
Con esta, las lacrimaciones hacan un total de catorce,
el mismo nmero de estaciones del Via Crucis.
Moseor Girolamo Grillo abandon el bando de los
detractores para pasar al de los defensores a ultranza
de las misteriosas lacrimaciones.
En una entrevista televisiva, el obispo confes con
abierta vehemencia que la Virgencita haba llorado
sangre entre sus manos debido a que l, siendo
miembro consultor de la Congregacin para las
Causas de los Santos, era culpable de haber
bloqueado deliberadamente el proceso de
canonizacin del Padre Po de Pietrelcina. El
entrevistador, Enrico Malatesta, recogi
detalladamente estos hechos en el libro La Madonna
di Civitavecchia Ha pianto tra le mie mani (La Virgen
de Civitavecchia ha llorado entre mis manos), que
sali a la imprenta en mayo de 1997.
CODACONS, una poderosa organizacin dedicada a
proteger los derechos de los consumidores, acus a
Fabio Gregori de intentar explotar la credulidad
pblica. La Magistratura italiana confisc la estatuilla y
emprendi contra Fabio rgidas medidas de vigilancia y
control: interrogatorios interminables; registro de la
casa, incluyendo el cacheo de sus moradores y
exmenes periciales de cada electrodomstico; control
telefnico para detectar cualquier atisbo de mala fe o
afn de lucro a costa de la credulidad popular en
milagros. Se intent detectar alguna triquiuela en la
estatua. Un TAC mostr que era maciza, que no
esconda ningn artilugio y que no haba sido sometida
a ningn tratamiento especial. No era ms que una
vulgar estatuilla de yeso, como las hay a miles. A
mediados de 1995 la estatuilla fue colocada en la
iglesia de San Agustn, donde ejerca su ministerio
parroquial Don Pablo. Este sacerdote manchego, hijo
espiritual del Padre Po, declar que las lgrimas de la
Madonnina formaban parte de un misterioso plan del
Cielo que habra de realizarse durante el tercer
milenio. Esta afirmacin fue recibida con amables
sonrisas de desdn.
El cardenal Angelo Sodano llam varias veces
monseor Grillo en nombre de Juan Pablo II para que
tuviese fe en el pasmoso llanto de la Virgencita de
Medjugorje, la cual acab siendo trasladada al
Vaticano. El papa polaco llam a su presencia a este
obispo, y ante l hermose la cabeza de la estatuilla
con una corona de oro. Seguidamente rez ante ella.
Pidi al obispo que mantuviese esto en silencio, si bien
llegara el da en que deba contar al mundo que Juan
Pablo II haba venerado la imagen de esta Virgencita.
Monseor Grillo le pregunt cundo, y el papa le
respondi que se dara cuenta l mismo. Grillo objet:
Quin me creer si no aporto pruebas? El vicario
de Cristo le pidi que consignara en un escrito los
hechos y que le enviase dos copias. Una semana
despus ambas copias le fueron devueltas a monseor
Grillo firmadas y fechadas por el Juan Pablo II.
Monseor Grillo interpret la beatificacin del pontfice
polaco, celebrada el 1 de mayo de 2011, como la seal
de que deba hacer pblica esta veneracin. Y ese
mes la revel al mundo en su libro La verdadera
historia de un doloroso drama de amor: la Virgencita
de Civitavecchia.
El misterio se complica
El cardenal Andrezj Maria Deskur, a instancias de Juan
Pablo II, hizo forjar un duplicado de la Virgencita para
regalarlo a la familia Gregori como compensacin de
haberse quedado sin la figura original. A partir del 7 de
septiembre de 1995, esta segunda estatua comenz a
trasudar una especie de blsamo de penetrante
aroma.
La pequea Jessica Gregori afirm recibir mensajes de
la Virgen, los cuales fueron consignados por escrito y
archivados en secreto por el obispo Grillo. Tambin el
padre de la nia afirm haber recibido mensajes de la
Virgen.
El escritor Santiago Velo de Antelo investig in situ
estos complejos misterios. Como resultado public un
libro apasionante: La Virgen que vener Juan Pablo II,
(Homo Legens). Ha donado el importe de los derechos
de autor a la orden de las Misioneras de la Caridad.
Hermana Luca de Ftima
Sor Luca, la vidente de Ftima, an no est en los
altares, pero el proceso de su beatificacin est en
marcha. En su libro Medjugorje, el triunfo del corazn,
Sor Emmanuel refiere que la Santsima Virgen sigui
manifestndose a sor Luca con posterioridad a las
apariciones de Ftima y la mantena al corriente de su
labor en Medjugorje, segn el confidencial testimonio
del padre salesiano Salinho, sobrino de sor Luca. Ni
corta ni perezosa, una tal Hildegard Alles envi una
carta al obispo de Leira-Ftima inquiriendo si tal
afirmacin era cierta. El obispo remiti la consulta al
Padre Luciano Cristino, quien dio una respuesta
contundente: La afirmacin Nuestra Seora de
Ftima habla con Sor Luca acerca de lo que realiza en
Medjugorje es completamente falsa.
El Padre Cristino detentaba un cargo de alta
responsabilidad en los asuntos de Ftima: diriga el
Servicio de Estudios y Difusin del Santuario de
Ftima. Se supone, entonces, que sor Luca deba
haberle transmitido unas revelaciones recibidas a ttulo
personal y privado? As pues, tenemos dos testimonios
enfrentados: el del Padre Cristino, tajante y autoritario
desde su atalaya SESDI, y el del Padre Salinho, ms
reservado y directo dado su parentesco con sor Luca.
Queda algo ms que decir?
Pues s, paciente lector. An queda una menudencia.
En mayo de 2010 se celebr en la Universidad de
Notre Dame du Lac (Indiana, EEU) la
Vigesimosegunda Conferencia Nacional sobre
Medjugorje. Una de las conferenciantes fue la
archiduquesa Milona de Habsburgo. Ella y su familia
visitaban anualmente a su ta Olga, Duquesa de
Cadaval, que resida en Coimbra y desempeaba el
cargo de secretaria personal de sor Luca de Ftima.
Olga de Cadaval revel a Milona y dems familiares
que Sor Luca oraba fervientemente por los videntes
de Medjugorje, a quienes consideraba necesitados de
proteccin frente a la avalancha que se les vena
encima.
Dos aos y cuatro meses despus, Milona declar en
una entrevista radiofnica que su ta Olga la haba
llevado en cierta ocasin al convento de sor Luca con
la intencin de presentrsela. Antes de que tal
ocurriera, Milona sinti escrpulos al recordar que el
Vaticano haba prohibido todo acercamiento a sor
Luca sin previo permiso eclesistico, y decidi
renunciar al encuentro. Entr a orar en la capilla del
convento y, segn confi despus a su ta, sinti una
especie de callada certeza en respuesta a sus
plegarias: Quienes profundicen en el tema de Ftima
mediante la oracin comprendern los acontecimientos
de Medjugorje. Su ta le comunic que eso era
exactamente lo que sor Luca le acababa de decir.
Curiosa coincidencia!
Qu credibilidad nos ofrece Milona? La de su
honestidad. Es sobrina del archiduque Otto de
Habsburgo, hijo mayor del ltimo emperador Carlos I
de Austria y IV de Hungra. Renunci a los placeres de
la vida palaciega y al ostentoso ttulo de Alteza Real e
Imperial para dedicarse a combatir el hambre infantil
en el Tercer Mundo.
Santa Teresa de Calcuta
La Madre Teresa era devota seguidora de las
apariciones de Medjugorje. Adems de tener
encuentros personales con el padre Slavko Barbaric,
anhelaba peregrinar a la aldea bosnia; pero refrenaba
sus deseos parar no anticiparse al dictamen oficial de
la Iglesia, consciente de que su presencia en el
clebre santuario mariano podra ser interpretado por
muchos como un hecho eclesial.
Refiere el Dr. Mark Miravalle, telogo y profesor en la
Universidad Franciscana de Steubenville:
El 14 de agosto de 1994 me encontraba yo en Calcuta
dando unas charlas sobre el quinto dogma mariano de
Mara Corredentora, Mediadora y Abogada a seis
grupos diferentes de Misioneras de la Caridad, a
peticin directa de la Madre Teresa (incluidos dos de
los que la propia Madre atenda). Cuando entr a su
presencia, tomamos asiento y comenzamos a charlar
distendidamente. Vi entonces, colgado en la pared, un
calendario con la imagen de Nuestra Seora de
Medjugorje impresa en su portada. Tras breves
minutos de entusiasta conversacin sobre otros temas
marianos, seal el calendario y le pregunt: Madre,
cree usted en Medjugorje? A modo de respuesta, se
llev el dedo a los labios como pidiendo silencio o
discrecin, y contest: Ped a Nuestra Seora de
Medjugorge que viniera a mi primer hogar para
agonizantes de Calcuta, y as lo hizo!.
No tuve el valor de sonsacar ms informacin a la
futura santa preguntando Cmo vino? Mediante
una aparicin? Mediante una curacin? Ella se
limit a dejar el asunto en el aire mientras desplegaba
una serena sonrisa.
San Juan Pablo II
El papa polaco crea en la autenticidad de las
apariciones de Medjugorje. Lea regularmente el
boletn Eco de Medjugorje, as como los libros de
Ren Laurentin sobre este tema. Se conservan cartas
suyas donde se evidencia su fervorosa adhesin a la
Gospa.
Uno de los testigos ms directos de esta devocin fue
Monseor Pavel Hnilica, quien declar:
Cuando en 1984 visit al Papa en Castel Gandolfo []
me pregunt qu pensaba de Medjugorje y si yo haba
estado all. Respond: No. El Vaticano no me lo ha
prohibido, pero me lo ha desaconsejado. Me dirigi
una mirada resuelta y dijo: Ve de incgnito a
Medjugorje. Quin te lo puede prohibir? [] Se
dirigi a su estudio y tom un libro sobre Medjugorje,
escrito por Ren Laurentin. Me ley algunos pasajes y
me hizo notar que los mensajes de Medjugorje estn
relacionados con los de Ftima: Ves?, Medjugorje es
la continuacin del mensaje de Ftima. Fui tres o
cuatro veces de incgnito a Medjugorje, pero el obispo
de Mostar Pavao Zanic me escribi una carta en la que
me conminaba a no ir ms all. En caso contrario le
escribira al Papa.
La segunda vez que hablamos de Medjugorje lo
recuerdo bien fue el 1 de agosto de 1988. Una
comisin mdica de Miln, que por entonces haba
examinado a los videntes, visit al Papa en Castel
Gandolfo. Uno de los mdicos hizo notar que el obispo
de Mostar creaba dificultades. Entonces el Papa dijo:
Dado que es el obispo de la regin, debis
escucharlo y agreg en tono grave: Pero deber
rendir cuenta ante la ley de Dios de haber
administrado el asunto justamente. Permaneci un
momento pensativo y aadi: Hoy el mundo est
perdiendo el sentido de lo sobrenatural, es decir, el
sentido de Dios. Pero muchos reencuentran este
significado en Medjugorje por medio de la oracin, el
ayuno y los sacramentos. Fue el testimonio ms bello
y explcito sobre Medjugorje. Me impact porque la
comisin que haba examinado a los videntes (se
refiere a la declaracin de Zadar) declar entonces:
Non constat de supernaturalitate. Por lo contrario, el
Papa haba comprendido desde haca tiempo que en
Medjugorje ocurra algo sobrenatural.
Hace algunos aos, cuando el Papa estaba mal de
salud y comenzaba a caminar con el bastn, [] se
apoy en mi brazo para que lo acompaase al
ascensor. Ya temblaba mucho y repiti durante cinco
veces, con voz solemne, las palabras de la Virgen de
Ftima: Finalmente mi Corazn Inmaculado triunfar.
[] Tambin entonces subray que Medjugorje no es
otra cosa que la continuacin de Ftima.
Monseor Murilo Krieger, obispo emrito de
Florianpolis (Brasil), escribi:
En 1988, me encontraba en compaa de otros ocho
obispos y treinta y tres sacerdotes, haciendo unos
ejercicios espirituales en el Vaticano. El Santo Padre
supo que muchos de nosotros iramos despus a
Medjugorje. [] Despus de una Misa privada nos
pidi: Rezad por m en Medjugorje. En otra ocasin,
dije al Papa: Voy a Medjugorje por cuarta vez. Se
concentr en sus pensamientos y dijo: Medjugorje
Medjugorje es el corazn espiritual del mundo.
Juan Pablo II dijo al Padre Jozo Zovko el 20 de julio
de 1992: Ocpese de Medjugorje, encrguese de
Medjugorje, no se canse de ello. Persevere, sea fuerte,
estoy con usted. Permanezca en vela, siga
Medjugorje.
Monseor Felipe Santiago Bentez, arzobispo de
Asuncin del Paraguay, visit Roma en noviembre de
1994. Pidi al Santo Padre referencias sobre el Padre
Slavko, embajador espiritual de los mensajes de
Medjugorje. Juan Pablo II le contest: Autorice todo lo
que concierna a Medjugorje. El arzobispo no necesit
ms referencias. La noticia corri por otros pases de
Sudamrica que habra de visitar el padre Slavko. ste
recibi una clida acogida en las iglesias y catedrales
sudamericanas.
Reza por m y yo rezar por ti!, dijo el Santo Padre a
Vicka, vidente de Medjugorje, durante una Audiencia
General celebrada en el Vaticano el 2 de marzo de
1995.
Qu hacemos con toda esa gente que va a
Medjugorje?, pregunt el arzobispo Patrick Flores
de San Antonio, Texas, a Juan Pablo II, en agosto de
1988. Dejen que vayan, le contest el Papa. Van all
a orar. Cuando lleguen all, oren por m.
El arzobispo Gaetano Allibrandi, Nuncio Papal en
Dubln, visit Roma en Julio de 1987 luego de
peregrinar a Medjugorje. Juan Pablo II le dijo: Me he
enterado de que ha estado Ud. en Medjugorje.
Cunteme acerca de ello! El Nuncio describi sus
impresiones sobre Medjugorje, las gracias que all
haba recibido y sus visitas a los videntes. Casi al
terminar el encuentro, el Santo Padre tom seis
rosarios y los bendijo; luego le pidi al Nuncio que se
asegurara de que esos rosarios fueran entregados a
cada uno de los videntes en su nombre.
Tambin yo quisiera ir a Medjugorje!, dijo el pontfice
polaco a Franjo Tudjman, presidente de Croacia, en
marzo de 1988.
Padre Emiliano Tardif
En mayo de 1981 se celebr en Roma un encuentro
mundial de dirigentes de la Renovacin Carismtica,
entre los que figuraba el sacerdote canadiense
Emiliano Tardif, afamado taumaturgo a quien se le
reconocen, entre otros carismas, el don de sanacin y
el de profeca. Haca apenas tres das que haban
atentado contra el papa Juan Pablo II en la Plaza de
San Pedro cuando a este sacerdote tuvo una
experiencia inslita. Cedmosle la palabra:
Aquella noche del 6 de mayo del 1981, estbamos
reunidos en oracin con un grupo de delegados en un
pequeo saln de la casa Domus Pacis, y el delegado
de Yugoslavia, padre Tomislav Vlasic, nos pidi orar
por la Iglesia de su pas, que estaba sufriendo mucho
por causa del gobierno comunista y no poda actuar
con libertad. Nos dijo:
Nuestra Iglesia de Yugoslavia est enferma. Voy a
sentarme en esta silla en representacin del clero
yugoslavo. Orad por m, imponindome las manos por
la Iglesia de Yugoslavia.
Comenzamos a orar por su Iglesia, imponindole las
manos, y seguimos orando en lenguas y cantando
tambin en lenguas. Y enseguida recib en mi corazn
una profeca que me vino con mucha claridad.
Comuniqu al grupo estas palabras que me parecan
venir directamente del Seor:
No os preocupis. Yo os enviar all a Mi Madre.
Pens que se tratara de una presencia espiritual de la
Virgen en la Iglesia de Yugoslavia. Pero qu sorpresa
fue para m la noticia de que el 24 de junio del mismo
ao 1981 se apareci la Reina de la Paz a seis
jvenes de Medjugorje, y que el 25 de junio les dio sus
primeros mensajes! Gloria al Seor!
Posteriormente reconoci: En aquel momento yo no
tena la menor nocin del alcance de esa profeca. Me
limit a transmitir dcilmente lo que haba recibido.
Dos aos ms tarde, el padre Tardif peregrin a la
aldea de las apariciones acompaado de Philippe
Madre, dicono de la Comunidad de las
Bienaventuranzas, y de otro sacerdote canadiense.
Ejerca las funciones de prroco precisamente el padre
Tomislav, en sustitucin del padre Jozo, que haba sido
encarcelado por orden gubernamental. Refiere el
carismtico sacerdote: El padre Tomislav nos invit a
concelebrar la misa vespertina. Ms de tres mil fieles
participaron de la Misa. Oramos por los enfermos y
hubo muchas curaciones. Las personas sanadas
daban sus testimonios y al da siguiente el nmero de
asistentes era ya ms del doble. La noticia de cmo
estaba sanando el Seor corri rpidamente.
Las autoridades comunistas mandaron encarcelar a
los tres sacerdotes acusados de perturbar la paz y de
predicar sin permiso del gobierno. Finalmente fueron
expulsados del pas.
Por medio de la vidente Marija, la Virgen haba dado
un mensaje personal al padre Tardif: All adonde
vayas no dejes nunca de hablar de Jess. Y as lo
hizo hasta el fin de sus das terrenales.
La Pequea Audrey
Audrey Marie Santo naci en Worcester,
Massachusetts, el 19 de diciembre de 1983. El 9 de
agosto de 1987, a las once y tres minutos de la
maana, estuvo a punto de morir ahogada en la
piscina de su abuela. Una sobredosis de fenobarbital
administrada con precipitado apremio en el hospital
ms cercano provoc en la pequea un mutismo
acintico: perdi completamente la capacidad de
hablar, y slo poda mover los dedos y los ojos. La
recluyeron en su domicilio para recibir una terapia
intensiva.
Tras mucho orar, la madre decidi llevar a Audrey a
Medjugorje. Acomodada en una camilla especial
provista de un cilindro de oxgeno y otros dispositivos
de soporte vital, Audrey permaneci situada ante la
Reina de la Paz durante una aparicin. Se le anim el
rostro y asinti con la cabeza. A continuacin sufri un
paro cardiorrespiratorio que la llev al borde de la
muerte.
A su familia se le dio permiso para tener en su
habitacin un tabernculo con el Santsimo
Sacramento; de modo que la pequea postrada se
encontraban en la presencia continua de Nuestro
Seor en la Santa Eucarista. A partir de entonces
comenz a desencadenarse en presencia de Audrey
una abrumadora y creciente serie de prodigios, de
sanaciones fsicas y de innumerables frutos de
conversin. En su casa las estatuas e imgenes de
Cristo y de la Virgen Mara exudan aceite o emiten
lgrimas de sangre. De modo misterioso se giran hacia
ella cuando nadie las mira. Los visitantes, incluso
aquellos que carecen del sentido del olfato, afirman
que su dormitorio huele a rosas. Segn su familia,
cada Viernes Santo parece sufrir la Pasin de Cristo.
Sufre contorsiones de dolor que culminan a las tres de
la tarde. Luego permanece dormida hasta el domingo.
La pequea Audrey era incapaz de ingerir alimentos,
por lo que era alimentada mediante tubos. Sin
embargo, el da de su Primera Comunin recibi sin
dificultad a Nuestro Seor en la Eucarista. En cinco
ocasiones diferentes, durante la celebracin de la
Santa Misa en su casa, numerosos fieles fueron
testigos de cmo la Hostia comenzaba a sangrar en
manos del sacerdote celebrante. El primero de estos
celebrantes fue el obispo Flanagan.
Aparecieron espontneamente en su cuerpo los
estigmas de las cinco llagas de Cristo, aunque sin
sangracin. Innumerables peregrinos de la ms
variada condicin admiten haber sido tocados por Dios
a travs de la pequea Audrey. Tres de sus
enfermeras, de diferentes credos, se convirtieron al
catolicismo tras atenderla.
Una comisin oficial de investigacin, nombrada por la
dicesis local, no logr detectar ningn fraude.
La Pequea Audrey muri el 14 de abril de 2007. El
11 de septiembre de 2008, Mons Robert J. McManus,
Obispo de la Dicesis de Worcester, Massachussets,
dio su beneplcito a la Fundacin para la Promocin
de la Causa de su Beatificacin y Canonizacin.
NUESTRA SEORA DEL REFUGIO DE PECADORES
Fiesta: 4 de julio
La Imagen de Nuestra Seora del Refugio, tal como la
conocemos y veneramos, fue una copia especial que
el Beato Antonio Baldinucci, apostlico misionero
jesuita, mand hacer tomada del original de la tambin
clebre imagen, de Nuestra Seora de la Encina, la
cual se venera en Poggio Prato, Italia. El Beato
Antonio Baldinucci, en su celo por la conversin de los
pecadores, quiso llevar consigo a Nuestra Seora del
Refugio a sus misiones, as la imagen fue ganando
popularidad y devocin.
En ese mismo siglo XVIII, all por el ao 1750, los
misioneros jesuitas de la Compaa de Jess que iban
a Amrica, a ejemplo del Beato Antonio Baldinucci,
llevaron varias copias de esa imagen y la dieron a
conocer en las misiones que predicaban y en los
propios templos a su cuidado, as fue como creci su
devocin en Amrica, especialmente en Mxico.
En la imagen, la Virgen se representa sentada y con el
Nio de pie sobre su regazo, es una Virgen llena de
ternura que inclina su rostro hacia su hijo. Mara
sostiene al Nio Jess, que posa sus pies sobre ella o
encima de un banco de nubes.
La imagen fue coronada por manos del Cardenal
Albani, merced a una concesin del Papa Clemente XI,
el 4 de julio de 1717 y se conserva actualmente en
Frascati, Italia.
SAN JOS MARA ESCRIV DE BALAGUER
Fiesta: 26 de junio
Naci en Barbastro (Huesca, Espaa), el 9 de enero
de 1902. Recibi la ordenacin sacerdotal el 28 de
marzo de 1925. En Madrid, el 2 de octubre de 1928,
Dios le hizo ver la misin que desde aos atrs le
vena inspirando, y fund entonces el Opus Dei (cuya
misin es difundir la enseanza catlica de que todas
las personas estn llamadas a hacerse santos, y que
la vida ordinaria es un camino hacia la santidad).
Al estallar la guerra civil, en 1936, Josemara se
encontraba en Madrid. La persecucin religiosa lo
oblig a ejercer su ministerio clandestinamente y a
refugiarse en diferentes lugares hasta que logr salir
de Madrid.
Cuando acab la guerra, en 1939, regres a Madrid.
En los aos siguientes dirigi numerosos ejercicios
espirituales para laicos, para sacerdotes y para
religiosos.
En 1946 fij su residencia en Roma. Fue nombrado
consultor de dos Congregaciones vaticanas, miembro
honorario de la Pontificia Academia de Teologa y
prelado de honor de Su Santidad. Sigui con atencin
los preparativos y las sesiones del Concilio Vaticano II
(1962-1965).
Desde Roma se dedic a impulsar el establecimiento y
la consolidacin del Opus Dei en varios pases.
Falleci en Roma el 26 de junio de 1975.
SANTA MARA MICAELA DEL SANTSIMO
SACRAMENTO
Fiesta: 15 de junio (tambin se celebra el 15 de agosto
y el 24 de agosto)
Mara Micaela Desmaisires y Lpez de Dicastillo,
naci en Madrid (Espaa) el 1 de enero de 1809.
En su juventud realiz voluntariados de caridad en el
hospital. All descubri los hondos problemas de
explotacin, soledad y desamparo en que se
encontraban tantas jvenes y mujeres a las que la vida
haba maltratado. De ah surgi su primera inspiracin
de abrir una casa para acoger a las jvenes a su salida
del hospital y ayudarlas a rehacer su vida. El 21 de
abril de 1845 consigui instalar su primera casa,
llevada en sus comienzos con la ayuda de una Junta
de Seoras.
En 1847 recibi una gracia mstica que marc en ella
una nueva etapa, a partir de entones Cristo en la
Eucarista fue el maestro de su vida espiritual y
apostlica. Desde 1850 asumi totalmente la direccin
de su obra y abandon todo para quedarse a vivir con
las jvenes. Toma el nombre de Madre Sacramento.
En 1856 se reuni el primer grupo, que con la
aprobacin eclesistica, empez a vivir con su
Fundadora un nuevo carisma. As surgi la
Congregacin de Adoratrices, Esclavas del Santsimo
Sacramento y de la Caridad, para dar respuesta en la
Iglesia a la misin de Adoracin-Liberacin.
Por acudir junto a sus religiosas a ayudar a chicas
afectadas del clera, falleci el 24 de agosto de 1865.
SANTA MARA DE LOS POBRES (del Cuzco)
Oracin a Mara, madre de los pobres
Madre de los pobres, de los humildes y sencillos, de
los tristes, de los nios que confan siempre en Dios.
T la ms pobre, porque nada ambicionaste, que en
un pesebre ofreciste al rey del cielo, toda tu riqueza
fue tenerlo solo a L.
Tu que en sus manos sin temor te abandonaste, tu que
aceptaste ser la esclava del Seor.
Vas recitando un poema de alegra, algrate alma ma
porque Dios me engrandeci!
T, que has vivido el dolor y la pobreza;
t, que has sufrido en la noche sin hogar;
t, que eres madre de los pobres y olvidados,
eres el consuelo del que reza en su llorar.
Mara, Madre de los pobres, ruega por nosotros,
amn.
SAN MARCELINO CHAMPAGNAT

Fiesta: 6 de junio
Marcelino Champagnat, fundador de los hermanos
maristas, fue un sacerdote francs que naci el 20 de
mayo de 1789. De nio fue a la escuela, pero la
abandon a muy temprana edad profundamente
conmovido por el mal trato que los maestros daban a
los alumnos. A los 15 aos ingres al seminario y fue
ordenado sacerdote el 22 de junio de 1816.
Desde el primer momento, la idea de fundar una
sociedad dedicada a la enseanza de los ms pobres
centr todos sus esfuerzos. Con este fin, al poco
tiempo de llegar a su primera parroquia, fund los
Maristas (Sociedad de Mara) con dos jvenes que
fueron los primeros miembros de la nueva Institucin.
En noviembre de 1819 se fund la primera escuela de
los hermanos Maristas.
Entre los aos 1824 y 1825 comenz la construccin
de una nueva casa para los hermanos, el Hermitage,
que ser el centro de su actividad educativa. El 29 de
abril de 1836 la Santa Sede autoriz la Sociedad de
Mara.
Falleci el 6 de junio de 1840, al momento de su
muerte ya haba abierto 50 escuelas. El 18 de abril de
1999 fue canonizado por san Juan Pablo II.
SAN FERNANDO REY
Fiesta: 30 de mayo
Fernando III, rey de Castilla y de Len (Espaa), naci
en 1198 y fue el hijo del rey Alfonso IX.
En su historia como rey, entre muchas cosas, le toc
dar batalla contra los moros que haban invadido
Espaa, y siempre triunf. A pesar de su nobleza
social, en todo momento fue fiel a los valores de la fe
cristiana que profesaba. En sus batallas jams busc
su propia gloria ni el acrecentamiento de sus dominios,
para l el reino verdadero era el reino de Dios. Rezaba
diariamente y peda el aumento de la fe catlica. Era
devoto de la Virgen, de quien se llamaba siervo. Era
una persona muy espiritual, tambin se dice que haba
recibido la gracia de los xtasis y las apariciones
divinas. Amaba a su pueblo y siempre haca todo para
su bien.
Fue poltico, guerrero, poeta y msico, pero sobre todo
se destac por su honestidad y la pureza de sus
costumbres.
La muerte del rey san Fernando constituye un ejemplo
de fe y humildad. El 30 de mayo de 1252, pronto a su
muerte, abandon su cama real y, postrndose en
tierra, sobre un montn de cenizas, recibi los ltimos
sacramentos. Llam a la reina y a sus hijos, y se
despidi de ellos despus de haberles dado sabios
consejos.
Volvindose a los que se hallaban presentes, les pidi
que lo perdonasen por alguna involuntaria ofensa.
Fernando III fue canonizado por el papa Clemente X
en el ao 1671.
SANTA RAFAELA MARA DEL SAGRADO CORAZN
Fiesta: 18 de mayo
Santa Rafaela naci en Pedro Abad, Crdoba
(Espaa), en 1850. A la edad de 15 aos, enamorada
de Jess, hizo voto de castidad perpetua, e intensific
su piedad y obras de caridad.
Aos ms tarde, Rafaela y su hermana Dolores
fundaron el Instituto de Adoradoras del Santsimo
Sacramento e Hijas de Mara Inmaculada. Se
trasladaron a Madrid, y all se les concedi la
aprobacin diocesana. En 1887 el Papa Len XIII
aprob la Congregacin pero con el nombre de
Esclavas del Sagrado Corazn de Jess.
Pronto se multiplicaron las fundaciones de nuevas
casas: obras de apostolado y adoracin reparadora.
En la base de todo estaba la altsima y continua
oracin, que la M. Rafaela viva e infunda en sus hijas,
y sus heroicas virtudes, sobre todo la profundsima
humildad, tanto que alguien llam a la Madre "la
humildad hecha carne".
Sin embargo, surgieron pronto las desconfianzas, las
incomprensiones, el arrinconamiento, el largo y
absoluto olvido; graves dificultades que surgieron en el
gobierno, la movieron a renunciar a favor de su
hermana Dolores. Durante 30 aos, a pesar de haber
sido fundadora, permaneci en el aislamiento,
realizando duros trabajos y sufriendo pacientemente
terribles humillaciones.
El Ao Santo 1925 falleci, en 1952 fue beatificada y el
23 de enero de 1977 la canonizaron.
SAN ISIDRO LABRADOR
Fiesta: 15 de mayo
Isidro viv en Madrid, Espaa, se cree que en el siglo
XI. Era un labrador muy pobre, no cultivaba su prado,
ni su via; sino que cultivaba el campo de Juan de
Vargas. Aunque existe una tradicin que narra
prodigiosos milagros realizados por Isidro durante su
vida, sorprende que en realidad la santidad de este
hombre no es por haber hecho cosas extraordinarias,
sino simplemente por su piedad y por haber trabajado
sacrificadamente cada da de manera honesta para
llevar el pan a su familia. Isidro fue una persona
completamente piadosa, amaba y cuidaba la
naturaleza y los animales, no saba leer ni escribir pero
era capaz de contemplar a Dios en la belleza de la
naturaleza que su trabajo en el campo le ofreca, y de
rezar cada da agradeciendo a Dios por tantos dones y
alabndolo con palabras que surgen de un corazn
completamente sencillo. Todas las maanas asista la
misa antes de ir a su trabajo, as santificaba su
jornada.
Se dice que los ngeles labraban el campo mientras l
oraba, o cuando llegaba tarde por asistir a la Iglesia.
Por todas las virtudes que escondidamente supo
cultivar en lo pequeo de la vida cotidiana el pueblo
espaol le ha dado el nombre de patrn de la ciudad
de Madrid. Por su amor y dedicacin al trabajo agrcola
es el patrono de los trabajadores del campo. Su
esposa santa Mara de la Cabeza, tambin fue
proclamada santa.
NUESTRA SEORA DE LOS DESAMPARADOS
Fiesta: segundo domingo de mayo (tambin se la
celebra el 8 de mayo)
La historia de esta advocacin se remonta al ao
1409. En Valencia, Espaa, una maana de ese ao,
un fraile mercedario se diriga a la catedral para la
misa. En el camino vio a un grupo de muchachos
maltratando a un enfermo mental que viva en la calle.
Esto lo impact mucho y enseguida fue en ayuda del
pobre hombre.
Qued tan impactado por ese hecho que cambi por
completo lo que iba a decir en la homila de la misa.
Habl sobre una llamada a la caridad hacia los
inocentes y desamparados abandonados en las calles,
presos de abusos y maltratos. Sus palabras no
cayeron en el vaco, ya que un hombre tom la
decisin de construir un hospital para los enfermos
mentales y para todos los abandonados, para que
tuvieran all asistencia gratuita. As mucha gente se
sum al proyecto, formaron una cofrada, y juntaban
dinero y recursos para mantener la obra. En el hospital
se atenda a los dementes, a los nufragos, a las
prostitutas, y tambin se ayudaba a los condenados a
muerte.
En ese contexto, se vio la necesidad de proporcionar
una imagen de la Virgen para representar el patrocinio
sobre los dementes del Hospital y la piadosa Cofrada.
Por decreto del Rey Fernando el Catlico firmado en
Barcelona el 3 de junio de 1493, la advocacin recibi
el ttulo de Nuestra Seora de los Inocentes y de los
Desamparados.
Tres peregrinos jvenes se ofrecieron como escultores
para tallar la imagen de esta nueva advocacin. Al
cabo de tres das, la cofrada encontr la imagen
terminada, pero desaparecidos los tres peregrinos. Lo
que dio origen a la leyenda de que fue tallada por
ngeles.
Pronto la imagen alcanz tanta devocin que en 1652
construyeron una baslica para su veneracin.
SAN AGUSTN ROSCELLI
Fiesta: 7 de mayo
Naci en Bargone de Casarza Ligure (Gnova, Italia),
el 17 de julio de 1818. Sus padres lo confiaron al
Prroco, el Padre Andrs Garibaldi, quien le imparti
los primeros elementos del saber. En mayo de 1835,
con ocasin de una misin animada por el
Archipresbtero de Chiavari, Antonio Mara Gianelli,
Agustn se sinti decididamente llamado al sacerdocio
y se traslad a Gnova para comenzar los estudios. El
19 de setiembre de 1846, fue ordenado sacerdote.
En el confesionario adquiri un conocimiento concreto
de la triste realidad y de los peligros en los que se
encontraban tantas jvenes que, por motivos de
trabajo, se trasladaban a la ciudad convirtindose en
fcil presa para los deshonestos.
Trabaj entre la juventud masculina y femenina, entre
los hurfanos y los encarcelados.
El Padre Roscelli recibi la propuesta de algunas de
sus penitentes, que, condividiendo su deseo de salvar
las almas, le ofrecieron su colaboracin para ayudar a
tantas jvenes necesitadas de asistencia moral, de
una gua segura y de ser capaces de ganar
honestamente lo necesario para vivir. Entonces, en
diferentes sedes, las jvenes reciban una instruccin
moral y religiosa, junto a una slida formacin humana
y cristiana en forma tal que las preparaba para
prevenir o para defenderse de los peligros de la
ciudad, y al mismo tiempo las capacitaba
profesionalmente.
SANTA MARA GUADALUPE GARCA ZAVALA
Fiesta: 27 de abril
Mara Guadalupe Garca Zavala "Madre Lupita",
fundadora de la Congregacin religiosa de las Siervas
de Santa Margarita Mara y de los Pobres, naci en
Zapopan, Jalisco, Mxico el 27 de abril de 1878.
A los 23 aos sinti la llamada del Seor Jess para
consagrarse en la vida religiosa sobre todo en la
atencin a los enfermos y a los pobres.
Le cont esta inquietud a su director espiritual, el
Padre Cipriano Iiguez, quien le dijo que a su vez, l
haba tenido la inspiracin de fundar una
Congregacin Religiosa para atender a los enfermos
del Hospital y la invitaba a comenzar esta labor, y fue
as que entre los dos fundaron la Congregacin
religiosa de Siervas de Santa Margarita Mara y de los
Pobres.
En el tiempo de persecucin en Mxico contra la
Iglesia catlica, la Madre Lupita arriesgando su vida y
la de sus mismas compaeras escondi en el hospital
a algunos sacerdotes y tambin al mismo Arzobispo de
Guadalajara. Por otra parte a los mismos soldados
persecutores les daban alimento y los curaban de sus
heridas.
Muri el 24 de junio de 1963 en Guadalajara, Jalisco,
Mxico a la edad de 85 aos.
SAN EXPEDITO
Fiesta: 19 de abril
La tradicin cuenta que san Expedito fue un militar
romano de principios del siglo IV.
En una oportunidad, conmovido profundamente por el
testimonio de los cristianos al enfrentar la muerte, fue
tocado por la gracia de Dios y resolvi cambiar de vida
y convertirse al cristianismo. Esta decisin no era
compatible con su trabajo como militar, por esa razn
le costaba mucho tomar la decisin de bautizarse, y lo
postergaba.
La leyenda dice que, al fin, el da que staba decidido,
el espritu del mal se le apareci en forma de cuervo
gritando: "cras, cras, cras". Que en latn significa:
"maana, maana, maana". Pero san Expedito
pisoteando al cuervo exclam: "Hodie, hodie, hodie!",
que en latn significa: "hoy, hoy, hoy". Y ese fue el
momento de su conversin.
Por esta conversin fue que su vida finalemente
termin en martirio.
SANTA CASILDA DE TOLEDO
Fiesta: 9 de abril
Casilda vivi en Toledo, Espaa, en el siglo IX. Era la
hija del rey moro de Toledo.
A pesar de que era princesa, y de que viva rodeada
de todo tipo de comodidades y atenciones en la
riqueza de la corte, no soportaba el dolor que sufran
los desafortunados que estaban en la crcel. Senta
una especial piedad por los presos pobres y los
intentaba consolar llevndoles viandas de comida
escondidas en su falda. Un da, cuando realizaba esta
labor misericordiosa, fue sorprendida por su padre que
le pregunt por lo que transportaba, contestando ella
que "rosas" y rosas aparecieron al extender la falda!
Quiz fueron los mismos prisioneros cristianos
quienes, viendo lo recto de su conducta, le hablaron de
Cristo; posiblemente correspondieron a sus mltiples
delicadezas y regalos de la mejor manera que podan,
instruyndola en la fe cristiana. Quiso bautizarse, pero
no poda, ya que viva alrededor de un Islam de lazos
muy fuertes.
Fue entonces que cay muy enferma, una enfermedad
que nadie poda curar. Ella recibe una revelacin de
que slo se curara en las aguas milagrosas de San
Vicente. Entonces el rey prepar el viaje de su hija con
comitiva real. En Burgos recibi Casilda el Bautismo y
march luego a los lagos de San Vicente, donde
recuper la salud. Decidi all consagrar a Cristo la
virginidad de su cuerpo milagrosamente curado y
resolvi pasar el resto de sus das en la soledad,
dedicada a la oracin y a la penitencia.
Muri en el ao 1075, de muy avanzada edad, siendo
sepultada en la misma ermita que ella mand construir.
SAN JUAN BAUTISTA DE LA SALLE

Fiesta: 7 de abril
Naci en Reims (Francia), el 30 de abril de 1651, en
una familia acomodada.
Estudi para ser sacerdote, y a los 16 aos ya haba
sido nombrado cannigo de la Catedral de Reims. Por
ser el primognito, cuando murieron sus padres tuvo
tambin que hacerse cargo de la administracin de los
bienes de la familia y de sus hermanos. A pesar de eso
termin sus estudios de teologa y fue ordenado
sacerdote el 9 de abril de 1678. Pero los sueos de
este santo no estaban en los grandes cargos, sino con
los ms bajos y despreciados de la sociedad.
En aquella poca, en Francia, la gran mayora viva en
condiciones de extrema pobreza. l se dio cuenta que
la educacin era la mejor forma de poder eliminar la
pobreza, pero la escuela era slo para los que tenan
dinero, por ello la mayora de los nios tenan pocas
posibilidades de futuro. Conmovido por la situacin de
estos pobres tom la decisin de poner todos sus
talentos al servicio de esos nios sin oportunidades de
educacin. Para ser ms eficaz, abandon su casa
familiar y se fue a vivir con los maestros, renunci a su
fortuna, a sus cargos de nobleza y a continuacin,
organiz la comunidad que hoy llamamos "Hermanos
de las Escuelas Cristianas".
Adems, La Salle fue innovador al proponer
programas para la formacin de maestros seglares,
cursos dominicales para jvenes trabajadores y una de
las primeras instituciones para la reinsercin de
"delincuentes". Extenuado por una vida cargada de
austeridades y trabajos, falleci en San Yon, cerca de
Rouen, en 1719, slo unas semanas antes de cumplir
68 aos.
SAN PEDRO CALUNGSOD
Fiesta: 2 de abril.
Nacido en Iloilo, Ceb (Filipinas), en 1654, estudi con
los jesuitas y, con apenas 14 aos, siendo catequista,
se embarc con estos rumbo a Guam, en el
archipilago de las Islas Marianas, para la
evangelizacin de los nativos.
Sucedi que en cierta ocasin muri un nio que
acababa de ser bautizado y comenzaron a proliferar
entre los nativos rumores que apuntaban a que el
fallecimiento se haba debido al agua que empleaban
los misioneros, de la que, decan, estaba envenenada.
El 2 de abril de 1672, Pedro y el padre Diego San
Vtores, se dispusieron a bautizar al hijo del jefe por
orden de su madre. Pero el jefe no estaba de acuerdo,
y cuando se enter estall en clera, los persigui
seguido de otros lugareos, y al alcanzarlos les
quitaron la vida. Los cuerpos de Pedro y el p. Diego
fueron mutilados y arrojados al mar y sus restos nunca
se pudieron recobrar.
Pedro Calungsod muri a la edad de 18 aos. Fue
canonizado por el papa Benedicto XVI el 21 de octubre
de 2012.
SAN ISIDORO DE SEVILLA
Fiesta: 4 de abril
Isidoro vivi entre los aos 560 y 636, fue obispo de
Sevilla, Espaa, y por su sabidura y escritos fue
proclamado Doctor de la Iglesia.
De joven era un estudiante poco aplicado. Como
tantos otros compaeros, dejaba de ir a la escuela
para ir a vagar por los campos. Un da se acerc a un
pozo para sacar agua y not que las cuerdas haban
hecho hendiduras en la dura piedra. Entonces
comprendi que tambin la constancia y la voluntad
del hombre pueden vencer las duras asperezas de la
vida.
Regres con amor a sus libros y progres tanto en el
estudio que mereci ser considerado el hombre ms
sabio de su tiempo. Se orden sacerdote y lleg a ser
el obispo ms popular y autorizado de su tiempo, y
tambin presidi el importante concilio de Toledo, en el
633. Se form con la lectura de san Agustn y de san
Gregorio Magno, y lleg a ser el maestro de la Europa
medieval y el primer organizador de la cultura cristiana.
Isidoro fue muy sabio, pero al mismo tiempo de
profunda humildad y caridad.
Fue un escritor enciclopdico, muy ledo en la edad
media. Pero a pesar de poseer tan ricamente la ciencia
antigua y de influir considerablemente en la cultura
medieval, su principal preocupacin como obispo fue
lograr la madurez espiritual e intelectual de los
sacerdotes espaoles. Para esto fund un colegio
eclesistico, prototipo de los futuros seminarios,
dedicando mucho de su laboriosa jornada a la
instruccin de los candidatos al sacerdocio.
BEATO FRANCISCO FAA DI BRUNO
Fiesta: 27 de marzo
Naci en Alessandria, en la regin del Piamonte
(Italia), el 29 de marzo de 1825. Era un apasionado de
las matemticas, las que estudi con verdadero
entusiasmo. Trabaj como ingeniero en el Ejrcito, y
tambin como maestro en diferentes lugares. l quera
mostrar a los jvenes que la FE era perfectamente
compatible con el estudio de las ciencias.
En el norte de Italia fund la Obra de Santa Zita, para
la promocin de la mujer. Esta obra se convirti en una
verdadera ciudad de las mujeres, pues en ella haban
escuela, laboratorio, enfermera, pensionado; todo con
sus propios reglamentos y con una clara perspectiva
de fortalecimiento de la familia.
Fue ordenado sacerdote y Papa le pidi especialmente
que fortaleciera la obra de Santa Zita. Inspirado por el
Espritu Santo, fund con la hermana Agostina
Gonella, Las Religiosas Hermanas Mnimas de
Nuestra Seora del Sufragio, dedicadas a ofrecer la
vida de oracin, trabajo y sufrimiento en sufragio de las
almas del Purgatorio. Falleci el 27 de marzo de 1888.
SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO
FIESTA: el 23 de marzo y el 27 de abril
Toribio naci en Espaa hacia el ao 1538. Fue
sacerdote y tambin estudi y obtuvo la licencia en
derecho. Fue nombrado por el papa Gregorio XIII,
arzobispo de Lima, con jurisdiccin sobre las dicesis
de Cuzco, Cartagena, Popayn, Asuncin, Caracas,
Bogot, Santiago, Concepcin, Crdoba, Trujillo y
Arequipa: de norte a sur eran ms de 5.000 kilmetros,
y el territorio tena ms de 6 millones de kilmetros
cuadrados. Despus de haber sido consagrado obispo
en agosto de 1580, parti inmediatamente para
Amrica, a donde lleg en la primavera de 1581.
Durante 25 aos vivi exclusivamente al servicio del
pueblo de Dios. Fue un verdadero organizador de la
Iglesia en Amrica, cuya actividad abarc tambin diez
snodos diocesanos y tres provinciales. Tambin fund
el primer seminario de Amrica y casi duplic el
nmero de las parroquias, que pasaron de 150 a ms
de 250.
Muri en una pequea capillita aborigen, el 23 de
marzo de 1606. Su fiesta en el Santoral catlico se
celebra el 23 de marzo, aniversario de su muerte. Sin
embargo, en la ciudad de Lima se celebra la
Solemnidad de santo Toribio de Mogrovejo el 27 de
abril, da de la traslacin de sus reliquias desde Zaa
hasta la Ciudad de los Reyes.
DOMINGOS DE CUARESMA (DEVOCIONALES).

Primer domingo:
Mt 4, 1-11
En aquel tiempo, el Espritu llev a Jess al desierto,
para que el diablo lo pusiera a prueba.
Estuvo cuarenta das y cuarenta noches sin comer, y
despus sinti hambre. El diablo se acerc entonces a
Jess para ponerlo a prueba, y le dijo: -Si de veras
eres Hijo de Dios, ordena que estas piedras se
conviertan en panes.
Pero Jess le contest: -La Escritura dice: No slo de
pan vivir el hombre, sino tambin de toda palabra que
salga de los labios de Dios.
Luego el diablo lo llev a la santa ciudad de Jerusaln,
lo subi a la parte ms alta del templo y le dijo: -Si de
veras eres Hijo de Dios, trate abajo; porque la
Escritura dice: Dios mandar que sus ngeles te
cuiden. Te levantarn con sus manos, para que no
tropieces con piedra alguna.
Jess le contest: -Tambin dice la Escritura: No
pongas a prueba al Seor tu Dios.
Finalmente el diablo lo llev a un cerro muy alto, y
mostrndole todos los pases del mundo y la grandeza
de ellos, le dijo: -Yo te dar todo esto, si te arrodillas y
me adoras.
Jess le contest: -Vete, Satans, porque la Escritura
dice: Adora al Seor tu Dios, y srvele slo a l.
Entonces el diablo se apart de Jess, y unos ngeles
acudieron a servirle.
Segundo domingo:
Mt 17, 1-9
En aquel tiempo, Jess tom a Pedro, a Santiago y a
Juan, el hermano de Santiago, y se fue aparte con
ellos a un cerro muy alto. All, delante de ellos, cambi
la apariencia de Jess. Su cara brillaba como el sol, y
su ropa se volvi blanca como la luz. En esto vieron a
Moiss y a Elas conversando con Jess. Pedro le dijo
a Jess: -Seor, qu bien que estemos aqu! Si
quieres, har tres chozas: una para ti, otra para Moiss
y otra para Elas.
Mientras Pedro estaba hablando, una nube luminosa
se pos sobre ellos, y de la nube sali una voz, que
dijo: Este es mi Hijo amado, a quien he elegido:
escchenlo.
Al or esto, los discpulos se postraron con la cara en
tierra, llenos de miedo. Jess se acerc a ellos, los
toc y les dijo: -Levntense; no tengan miedo.
Y cuando miraron, ya no vieron a nadie, sino a Jess
solo. Mientras bajaban del cerro, Jess les orden: -No
cuenten a nadie esta visin, hasta que el Hijo del
hombre haya resucitado.
Tercer domingo:
Jn 4, 5-42
En aquel tiempo, Jess lleg a un pueblo de Samaria
que se llamaba Sicar, cerca del terreno que Jacob
haba dado en herencia a su hijo Jos. All estaba el
pozo de Jacob. Jess, cansado del camino, se sent
junto al pozo. Era cerca del medioda. Los discpulos
haban ido al pueblo a comprar algo de comer. En eso,
una mujer de Samaria lleg al pozo a sacar agua, y
Jess le dijo: -Dame un poco de agua.
Pero como los judos no tienen trato con los
samaritanos, la mujer le respondi: -Cmo es que t,
siendo judo, me pides agua a m, que soy
samaritana?
Jess le contest: -Si supieras lo que Dios da y quin
es el que te est pidiendo agua, t le pediras a l, y l
te dara agua viva.
La mujer dijo: -Seor, ni siquiera tienes con qu sacar
agua, y el pozo es muy hondo: de dnde vas a darme
agua viva? Nuestro antepasado Jacob nos dej este
pozo, del que l mismo beba y del que beban
tambin sus hijos y sus animales. Acaso eres t ms
que l?
Jess le contest: -Todos los que beben de esta agua,
volvern a tener sed; pero el que beba del agua que yo
le dar, nunca volver a tener sed. Porque el agua que
yo le dar se convertir en l en manantial que brotar
dndole vida eterna.
La mujer le dijo: -Seor, dame de esa agua para que
no vuelva yo a tener sed ni tenga que venir aqu a
sacar agua.
Jess le dijo: -Ve a llamar a tu marido y vuelve ac. La
mujer le contest: -No tengo marido.
Jess le dijo: -Bien dices que no tienes marido; porque
has tenido cinco maridos, y el que ahora tienes no es
tu marido. Es cierto lo que has dicho.
Al or esto, la mujer le dijo: -Seor, ya veo que eres un
profeta. Nuestros antepasados, los samaritanos,
adoraron a Dios aqu, en este monte; pero ustedes los
judos dicen que Jerusaln es el lugar donde debemos
adorarlo.
Jess le contest: -Creme, mujer, que llega la hora en
que ustedes adorarn al Padre sin tener que venir a
este monte ni a Jerusaln. Ustedes no saben a quin
adoran; pero nosotros sabemos a quin adoramos,
pues la salvacin viene de los judos. Pero llega la
hora, y es ahora mismo, cuando los que de veras
adoran al Padre lo harn de un modo verdadero,
conforme al Espritu de Dios. Pues el Padre quiere que
as lo hagan los que lo adoran. Dios es Espritu, y los
que lo adoran deben hacerlo de un modo verdadero,
conforme al Espritu de Dios.
La mujer le dijo: -Yo s que va a venir el Mesas (es
decir, el Cristo); y cuando l venga, nos lo explicar
todo.
Jess le dijo: -se soy yo, el mismo que habla contigo.
En esto llegaron sus discpulos, y se quedaron
extraados de que Jess estuviera hablando con una
mujer. Pero ninguno se atrevi a preguntarle qu
quera, o de qu estaba conversando con ella. La
mujer dej su cntaro y se fue al pueblo, donde dijo a
la gente: -Vengan a ver a un hombre que me ha dicho
todo lo que he hecho. No ser este el Mesas?
Entonces salieron del pueblo y fueron donde estaba
Jess. Mientras tanto los discpulos le rogaban:
-Maestro, come algo. Pero l les dijo-Yo tengo una
comida, que ustedes no conocen.
Los discpulos comenzaron a preguntarse unos a
otros: -Ser que le habrn trado algo de comer?
Pero Jess les dijo: -Mi comida es hacer la voluntad
del que me envi y terminar su trabajo. Ustedes dicen:
Todava faltan cuatro meses para la cosecha; pero yo
les digo que se fijen en los sembrados, pues ya estn
maduros para la cosecha. El que trabaja en la cosecha
recibe su paga, y la cosecha que recoge es para vida
eterna, para que tanto el que siembra como el que
cosecha se alegren juntamente. Pues bien dice el
dicho, que Unos siembran y otros cosechan. Y yo los
envi a ustedes a cosechar lo que no les cost ningn
trabajo; otros fueron los que trabajaron, y ustedes son
los que se han beneficiado del trabajo de ellos.
Muchos de los habitantes de aquel pueblo de Samaria
creyeron en Jess por lo que haba asegurado la
mujer: Me ha dicho todo lo que he hecho. As que,
cuando los samaritanos llegaron, rogaron a Jess que
se quedara con ellos. l se qued all dos das, y
muchos ms creyeron al or lo que l mismo deca. Y
dijeron a la mujer: Ahora creemos, no solamente por
lo que t nos dijiste, sino tambin porque nosotros
mismos le hemos odo y sabemos que de veras es el
Salvador del mundo.
Cuarto domingo:
Jn 9, 1-41
En aquel tiempo, al salir, Jess vio a su paso a un
hombre que haba nacido ciego. Sus discpulos le
preguntaron: -Maestro, por qu naci ciego este
hombre? Por el pecado de sus padres, o por su
propio pecado?
Jess les contest: -Ni por su propio pecado ni por el
de sus padres; fue ms bien para que en l se
demuestre lo que Dios puede hacer. Mientras es de
da, tenemos que hacer el trabajo del que me envi;
pues viene la noche, cuando nadie puede trabajar.
Mientras estoy en este mundo, soy la luz del mundo.
Despus de haber dicho esto, Jess escupi en el
suelo, hizo con la saliva un poco de lodo y se lo unt al
ciego en los ojos. Luego le dijo: -Ve a lavarte al
estanque de Silo (que significa: Enviado).
El ciego fue y se lav, y cuando regres ya poda ver.
Los vecinos y los que antes lo haban visto pedir
limosna se preguntaban: -No es este el que se
sentaba a pedir limosna? Unos decan: -S, es l.
Otros decan: -No, no es l, aunque se le parece. Pero
l mismo deca: -S, soy yo.
Entonces le preguntaron: -Y cmo es que ahora
puedes ver? l les contest: -Ese hombre que se llama
Jess hizo lodo, me lo unt en los ojos, y me dijo: Ve
al estanque de SIlo, y lvate. Yo fui, y en cuanto me
lav, pude ver.
Entonces le preguntaron: -Dnde est ese hombre? Y
l les dijo: -No lo s.
El da en que Jess hizo el lodo y devolvi la vista al
ciego era sbado. Por eso llevaron ante los fariseos al
que haba sido ciego, y ellos le preguntaron cmo era
que ya poda ver. Y l les contest: -Me puso lodo en
los ojos, me lav, y ahora veo.
Algunos fariseos dijeron: -El que hizo esto no puede
ser de Dios, porque no respeta el sbado. Pero otros
decan: -Cmo puede hacer estas seales
milagrosas, si es pecador?
De manera que hubo divisin entre ellos, y volvieron a
preguntarle al que antes era ciego: -Puesto que te ha
dado la vista, qu dices de l? l contest: -Yo digo
que es un profeta.
Pero los judos no quisieron creer que haba sido ciego
y que ahora poda ver, hasta que llamaron a sus
padres y les preguntaron: -Es ste su hijo? Declaran
ustedes que naci ciego? Cmo es que ahora puede
ver? Sus padres contestaron: -Sabemos que ste es
nuestro hijo, y que naci ciego; pero no sabemos cmo
es que ahora puede ver, ni tampoco sabemos quin le
dio la vista. Pregntenselo a l; ya es mayor de edad,
y l mismo puede darles razn.
Sus padres dijeron esto por miedo, pues los judos se
haban puesto de acuerdo para expulsar de la
sinagoga a cualquiera que reconociera que Jess era
el Mesas. Por eso dijeron sus padres: Pregntenselo
a l, que ya es mayor de edad.
Los judos volvieron a llamar al que haba sido ciego, y
le dijeron: -Dinos la verdad delante de Dios. Nosotros
sabemos que ese hombre es pecador. l les contest:
-Si es pecador, no lo s. Lo que s s es que yo era
ciego y ahora veo.
Volvieron a preguntarle: -Qu te hizo? Qu hizo
para darte la vista? Les contest: -Ya se lo he dicho,
pero no me hacen caso. Por qu quieren que se lo
repita? Es que tambin ustedes quieren seguirlo?
Entonces lo insultaron, y le dijeron: -T sers discpulo
de ese hombre; nosotros somos discpulos de Moiss.
Y sabemos que Dios le habl a Moiss, pero de se no
sabemos ni siquiera de dnde ha salido.
El hombre les contest: -Que cosa tan rara! Ustedes
no saben de dnde ha salido, y en cambio a m me ha
dado la vista. Bien sabemos que Dios no escucha a los
pecadores; solamente escucha a los que lo adoran y
hacen su voluntad. Nunca se ha odo decir de nadie
que diera la vista a una persona que naci ciega. Si
este hombre no viniera de Dios, no podra hacer nada.
Le dijeron entonces: -T, que naciste lleno de pecado,
quieres darnos lecciones a nosotros? Y lo expulsaron
de la sinagoga.
Jess oy decir que haban expulsado al ciego; y
cuando se encontr con l, le pregunt: -Crees t en
el Hijo del hombre? l le dijo: -Seor, dime quin es,
para que yo crea en l.
Jess le contest: -Ya lo has visto: soy yo, con quin
ests hablando. Entonces el hombre se puso de
rodillas delante de Jess, y le dijo: -Creo, Seor.
Luego dijo Jess: -Yo he venido a este mundo para
hacer juicio, para que los ciegos vean y para que los
que ven, se vuelvan ciegos.
Algunos fariseos que estaban con l, al or esto, le
preguntaron: -Acaso nosotros tambin somos
ciegos? Jess les contest: -Si ustedes fueran ciegos,
no tendran culpa de sus pecados. Pero como dicen
que ven, son culpables.
Quinto domingo:
Jn 11, 1-45
En aquel tiempo, haba un hombre enfermo que se
llamaba Lzaro, natural de Betania, el pueblo de Mara
y de su hermana Marta. Esta Mara, que era hermana
de Lzaro, fue la que derram perfume sobre los pies
del Seor y los sec con sus cabellos. As pues, las
dos hermanas mandaron a decir a Jess: -Seor, tu
amigo querido est enfermo.
Jess al orlo dijo: -Esta enfermedad no va a terminar
en muerte, sino que ha de servir para mostrar la gloria
de Dios, y tambin la gloria del Hijo de Dios.
Aunque Jess quera mucho a Marta, a su hermana y
a Lzaro, cuando le dijeron que Lzaro estaba
enfermo se qued dos das ms en el lugar donde se
encontraba. Despus dijo a sus discpulos: -Vamos
otra vez a Judea. Los discpulos le dijeron: -Maestro,
hace poco los judos de esa regin trataron de matarte
a pedradas, y otra vez quieres ir all?
Jess les dijo: -No es cierto que el da tiene doce
horas? Pues si uno anda de da, no tropieza, porque
ve la luz que hay en este mundo; pero si uno anda de
noche, tropieza, porque le falta la luz.
Despus aadi: -Nuestro amigo Lzaro se ha
dormido, pero voy a despertarlo. Los discpulos le
dijeron: -Seor, si se ha dormido, es seal que va a
sanar.
Pero lo que Jess les deca es que Lzaro haba
muerto, mientras que los discpulos pensaban que se
haban referido al sueo natural. Entonces Jess les
dijo claramente: -Lzaro ha muerto. Y me alegro de no
haber estado all, porque as es mejor para ustedes,
para que crean. Pero vamos a verlo.
Entonces Toms, al que llamaban el Gemelo, dijo a los
otros discpulos: -Vamos tambin nosotros, para morir
con l.
Al llegar, Jess se encontr con que ya haca cuatro
das que Lzaro haba sido sepultado. Betania se
hallaba cerca de Jerusaln, a unos tres kilmetros; y
muchos de los judos haban ido a visitar a Marta y a
Mara, para consolarlas por la muerte de su hermano.
Cuando Marta supo que Jess estaba llegando, sali a
recibirlo; pero Mara se qued en la casa. Marta le dijo
a Jess: -Seor, si hubieras estado aqu, mi hermano
no habra muerto. Pero yo s que aun ahora Dios te
dar todo lo que le pidas.
Jess le contest: -Tu hermano volver a vivir. Marta le
dijo: -S, ya s que volver a vivir cuando los muertos
resuciten, en el da ltimo.
Jess le dijo entonces: -Yo soy la resurreccin y la
vida. El que cree en m, aunque muera, vivir; y todo el
que todava est vivo y cree en m, no morir jams.
Crees esto?
Ella le dijo: -S, Seor, yo creo que t eres el Mesas,
el Hijo de Dios, el que tena que venir al mundo.
Despus de decir esto, Marta fue a llamar a su
hermana Mara, y le dijo en secreto: -El Maestro est
aqu y te llama. Tan pronto como lo oy, Mara se
levant y fue a ver a Jess. Jess no haba entrado
todava en el pueblo; estaba en el lugar donde Marta
se haba encontrado con l. Al ver que Mara se
levantaba y sala rpidamente, los judos que estaban
con ella en la casa, consolndola, la siguieron
pensando que iba al sepulcro a llorar.
Cuando Mara lleg a donde estaba Jess, se puso de
rodillas a sus pies diciendo: -Seor, si hubieras estado
aqu, mi hermano no habra muerto. Jess al ver llorar
a Mara y a los judos que haban llegado con ella, se
conmovi profundamente y se estremeci, y les
pregunt: -Dnde lo sepultaron?
Le dijeron: -Ven a verlo, Seor. Y Jess llor. Los
judos dijeron entonces: -Miren cunto lo quera! Pero
algunos de ellos decan: -ste, que dio vista al ciego,
no podra haber hecho algo para que Lzaro no
muriera?
Jess, otra vez muy conmovido, se acerc a la tumba.
Era una cueva, cuya entrada estaba tapada con una
piedra. Jess dijo Quiten la piedra.
Marta, la hermana del muerto, le dijo: -Seor, ya huele
mal, porque hace cuatro das que muri. Jess le
contest: -No te dije que, si crees, vers la gloria de
Dios?
Quitaron la piedra, y Jess, mirando al cielo, dijo:
-Padre, te doy gracias porque me has escuchado. Yo
s que siempre me escuchas, pero lo digo por el bien
de esta gente que est aqu, para que crean que t me
has enviado.
Despus de decir esto, grit: -Lzaro, sal de ah!
Y el que haba estado muerto sali con las manos y los
pies atados con vendas y la cara envuelta en un
lienzo. Jess les dijo: -Destenlo y djenlo ir. Por esto
creyeron en Jess muchos de los judos que haban
ido a acompaar a Mara y que vieron lo que l haba
hecho.
VENERABLE TECLA MERLO
Teresa Merlo naci el 20 de febrero de 1894 en
Castagnito, Alba, Italia. Aprendi el arte de la costura y
adems daba catequesis a los nios en su parroquia. A
sus 20 aos (ao 1915) se encontr con el padre
Santiago Alberione (hoy beato), quien le propuso
unirse a un pequeo grupo de jvenes que l estaba
reuniendo para comenzar una nueva obra de Dios: un
taller de Buena Prensa con el fin de evangelizar con
los medios de comunicacin. Alberione ya haba
comenzado su obra, inaugurando, con un grupo de
jvenes varones, una nueva escuela tipogrfica. Haba
nacido la Sociedad de San Pablo. Ahora quera dar
inicio a la rama femenina que, con el tiempo, llegara a
ser la Congregacin de las Hijas de San Pablo.
Como primera misin, en 1918, Teresa viaj a Susa
(Italia) junto a otras compaeras para llevar adelante el
diario diocesano La Valsusa. En 1922 emiti sus
primeros votos religiosos y, por sugerencia de
Alberione, tom el nombre de Tecla, en homenaje a
aquella mujer, que segn cuanta la tradicin, fue una
de las discpulas de san Pablo. As Tecla lleg a ser, no
solo la madre espiritual, sino tambin la co-fundadora
de las Hijas de San Pablo, a quienes generalmente se
las conoce como "Hermanas Paulinas".
Tecla Merlo dedic su vida al apostolado de los medios
de comunicacin, y fiel al padre Alberione dio forma a
esta nueva Congregacin que se extendi por todo el
mundo, y ayud tambin en la fundacin de todas las
dems congregaciones femeninas de la Familia
Paulina.
El 5 de febrero de 1964 la hermana Tecla Merlo cerr
sus grandes y bondadosos ojos a este mundo, para
abrirlos junto a Dios que la esperaba. En marzo de
1972 fue proclamada "sierva de Dios" y el 22 de enero
de 1991 el papa Juan Pablo II, firm el decreto en el
que reconoce la heroicidad de las virtudes de la
hermana Tecla Merlo y la proclam Venerable.

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Santos para Todo El Año

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SANTOS PARA TODO EL AO.

FUENTE: RECOPILACION DE BLOGS CATOLICOS.

SANTA RAFKA DE HIMLAYA

Los maronitas, son catlicos de la regin del Lbano

Cuando Rafqa tiene 7 aos pierde a su querida madre.

Ella est confundida, no quiere entrar en religin

En agosto de 1858, la joven religiosa es enviada al

En 1871 ingresa al Monasterio de San Simen al-Qarn

Rafqa es elegida junto con cinco religiosas ms, para

Fue canonizada por Juan Pablo II el 10 de junio de

Naci en Bovisio (Italia), en el seno de una familia

Se caracterizaron por su austeridad de vida, la

Ingres en la Congregacin de los Hijos de Mara

A raz de esta experiencia fund el Instituto de los

Jos Grard naci en la provincia de Lorraine, Francia,

Continu sus estudios en el seminario mayor de

Los siguientes 60 aos de su vida los pasa como

En 1914 una enfermedad lo postr, de tal modo que el

Mara ha sido siempre mi gua. El que pone su

En el cielo nos quedaremos gratamente

Breve pontificio en que proclama

Hubo un varn esclarecido, sobre todo por su santidad

Por lo cual, con conocimiento cierto y madura

Luca Dos Santos naci el 22 de marzo de 1907 en

Luca ingres en 1921 con las Hermanas Doroteas.

La Virgen dijo a Francisco y Jacinta que pronto iran al

Sor Luca escribi dos volmenes con sus "Memorias"

Su proceso para su beatificacin se encuentra muy

BEATO LUIS MONTI

Se caracterizaron por su austeridad de vida, la

A raz de esta experiencia fund el Instituto de los

Jos Grard naci en la provincia de Lorraine, Francia,

El P. Richard, que fue su maestro de novicios, dijo de

Continu sus estudios en el seminario mayor de

Los siguientes 60 aos de su vida los pasa como

En 1914 una enfermedad lo postr, de tal modo que el

Frases de Don Bosco a Mara Auxiliadora

Mara ha sido siempre mi gua. El que pone su

En el cielo nos quedaremos gratamente

Breve pontificio en que proclama

Hubo un varn esclarecido, sobre todo por su santidad

Por este motivo... el Instituto de los Hermanos de las

Por lo cual, con conocimiento cierto y madura

Luca Dos Santos naci el 22 de marzo de 1907 en

Luca ingres en 1921 con las Hermanas Doroteas.

Sor Luca escribi dos volmenes con sus "Memorias"

Muri el 13 de Febrero del 2005, durante la novena de

Su proceso para su beatificacin se encuentra muy

Filotea, Santa y Mrtir venerada por la Iglesia

Despus de tres aos el marido de Revoula muri y

Durante este tiempo, Grecia estaba sufriendo bajo el

Una vez, cuatro mujeres se escaparon de sus amos

Los turcos, al saber que las mujeres griegas se haban

Justo cuando Santa Filotea estaba dispuesta a aceptar

Santa Filotea continu con sus esfuerzos de

Durante la Vigilia de San Dionisio, los turcos tomaron a

Naci en Tafalla (Navarra, Espaa), el 14 de marzo de

Cuando tena 17 aos, el 22 de octubre de 1885, fue

Encontr ciertas dificultades cuando, en 1907, fue

En 1912 el Gobierno clausur la Escuela normal de

El Beaterio de Nuestra Seora del Patrocinio de Lima

El espinoso proceso de integracin de las dos

A finales de abril de 1918, pas por Lima el padre