Filosofía de la tecnología

Exposiciones abril-mayo de 2017

1. En el enjambre (Byung chul-han). Exponen Ricardo José Martínez y Alejandro

Morales

-Ricardo hace la introducción, prepara para la primera parte pptx, y entrega trabajo
escrito. Buena exposición, con síntesis y claridad.
Es una obra reciente de 2014. Traducida al español en 2015. El autor es coreano, radicado
luego en Alemania. Quería estudiar literatura, pero se encantó con Hegel, también estudió a
Husserl, Heidegger. Es profesor en Berlín.
Es un crítico dela sociedad de esta época. Interpreta la sociedad, como una sociedad del
escándalo, de la indignación, en el enjambre.
La sociedad actual ha reducido lo público a lo privado, no hay un nosotros, todo ha ido
siendo reducido a la privada esfera del yo. Sin respeto, perdidas las distancias, tormenta de
indignaciones en internet, hay un barullo como en el enjambre de las abejas que irrumpe en
el silencio, de modo que incapacita para ser ellas mismas. El shitstorm no es un medio
comunicativo, sino que atrofia la comunicación. Como decía Carl Smith, tenia iedo a las
ondas electromagnéticas… es soberano el que dispone de las ondas del espacio..dirá Chan:
es soberano quien disponga o se ponga sobre la tormenta de indignación.

La sociedad en el enjambre… comentando la obra de Le Bon, sobre las masas. Las masas
clásicas llevaban claramente la información a las aldeas. Hoy la masa no es la clásica, es
digital. En la masa digital el hombre es lúdico. Somos hikikomoris, es decir personas que
andan al margen de los medios de la sociedad. Aislados en medio de las masas, sentados
ante el display o la pantalla. no hay alma. La masa digital no distingue ni siguiera un alma.
No distingue al ser. No es aprehensible.
La sociedad es sin mediación: no hay representación, el medio digital es de presencia, pero
no de representación; es una co-presentacion. Somos a la vez consumidores y productores a
la vez.
El listo de Hans… es una caballo alemán que calculaba con la pezuña. La comunicación no
es verbal, es táctil, gestual, corporal. La palabra sobra.
Huida a la imagen: el medio digital consuma la imagen. El mundo de editores pulula;
somos imagen. Se cae en narcicismos.
De la acción al tecleo: los dedos teclea, la mano de obra sobra. El verbo más actual es
actuar. Debido a los dedos la mano se va acabando.
Del labrador al cazador: el medio digital desaparece el ser. Ya no son importante tierra,
Dios o mundo.

Aquí continúa exponiendo Alejandro:

- Del sujeto al proyecto:

- La ley de la tierra
En el mundo digital se hace perder el sentido por la tierra, porque es un mar sin
fronteras, sin límites. La ley de fronteras queda obsoleto. El mundo digital permite
una existencia sin límites.

- Fantasmas digitales: el mundo del internet multiplica los fantasmas en el sentido

que no se sabe quién está viendo tu perfil, chat o mensajes. Pueden ser o no amigos.

- Cansancio de la información: todos estamos absortos y cansados con tanta cosa que
ya nadie lee o ve. La saturación es tal que puede ocasionar depresión o narcicismo.
Llegamos así a un mundo cansando que se apaga para toda forma de relaciones,
termina el sujeto confinado en su rincón donde puede descansar de ese mundo.

- Crisis de representación: la imagen que aparece en las redes es lo que circula, en la

fenomenología del me gusta. Se llega a desconfiar de los sentidos… pero los
sentidos no engañas, lo que engaña es la percepción.

- De ciudadano a consumidor:

- Protocolización general de la vida

- Psicopolitica
2.