LA EPISTEMOLOGÍA SENTIDO DE CAMBIO

En un entorno social el individuo es el trasformador de su conocimiento porque

somos capaces de ser el creador de nuestro saber, el individuo posee
discernimiento y que a medida que lo vamos alimentando nuestras
capacidades nuestra inteligencia se va transformado en un ámbito profesional
La epistemología se ocupa de la definición del saber y de los conceptos
relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el
grado con el que cada uno resulta cierto; así como la relación exacta entre el
que conoce y el objeto conocido.

El individuo es creador y protagonista de la historia de su vida porque somos

capaces de generar conocimiento La epistemología es una rama de la filosofía
cuyo objeto de estudio es el conocimiento científico. La epistemología se ocupa
de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y
sociológicas que llevan a su obtención, y los criterios por los cuales se lo
justifica o invalida. Los diferentes analistas han llegado afirmar que el
conocimiento es el mecanismo que permitido que muchos personalidades han
llegado a donde están hoy es tiempo de pensar en lo que estamos haciendo
porque muy dentro de nosotros hay conocimiento verdadero.

Muchos autores franceses e ingleses identifican el término "epistemología" con

lo que en español se denomina "gnoseología" o "teoría del conocimiento", rama
de la filosofía que se ocupa del conocimiento en general: el ordinario, el
filosófico, el científico, el matemático, etc. De hecho, la palabra inglesa
"epistemología" se traduce al español como "gnoseología". Pero aquí
consideraremos que la epistemología se restringe al conocimiento científico.
• La filosofía de la ciencia: La epistemología también se suele identificar con la
filosofía de la ciencia, pero se puede considerar a esta última como más amplia
que la epistemología. Algunas suposiciones que son discutidas en el marco de
la filosofía de la ciencia no son cuestionadas por la epistemología, o bien se
considera que no influyen en su objeto de estudio. Por ejemplo, la pregunta
metafísica de si existe una realidad objetiva que pueda ser estudiada por la
ciencia, o si se trata de una ilusión de los sentidos, es de interés en la filosofía
de la ciencia, pero muchos epistemólogos parten de que sí existe, o bien
consideran que su respuesta afirmativa o negativa es indiferente para la
existencia de métodos de obtención de conocimiento o de criterios de
validación de los mismos.

Durante muchos años el hombre ha estado en un constante cambio de

pensamiento y todo esto lo ha obligado a pensar o lo que llama a filosofar pero
los diferentes escenarios han permitido que el sujeto sea capaz de interactuar y
poner en marcha todas sus inquietudes que en gran medida son muy
importantes para resolver a través de métodos de investigación en las
diferentes ciencias como la biología, la física la psicología entre otras las
fomentan para que puedan discernir las transcendencia del conocimiento a
través de la filosofía como herramienta de saber.

Las que más llaman mi atención son las propuestas por: a) Thomas Kuhn
(1962) y su idea de revoluciones científicas, es decir, estos paradigmas que
perduran en el tiempo y que se transforman cuando se preparan revoluciones
en la forma de concebir la ciencia y el mundo en una determinada época. b)
Paul Feyerabend (1970) y su posición contra el método: el método único e
inamovible. Pienso, como él, que hay que crear y aprender tantas reglas como
sea posible y, si es necesario, prescindir de ellas.