FELIPE GUAMAN POMA DE AYALA 5.

Guaman Poma fue desterrado por el corregidor de

Huamanga en el año…
NÚMERO DE PREGUNTAS: 39 A. 1615
PARA LAS TRES ÁREAS. B. 1532
C. 1600
D. 1606
E. 1608

6. En el relato, «Costumbres públicas y privadas del

inca” señala que cuando el inca peleaba con sus
enemigos, lanzaba:
A. Arcilla calcinada
B. Piedras de Plata
C. Sillares temáticos
D. Piedras de oro fino
E. Piedras preciosas

1. Afirmar que Felipe Guaman Poma de Ayala nació en 7. ¿Por qué los indios temían a los padres de doctrina?
Ayacucho - Suntuntu en 1534 es: A. Porque era gato cazador
A. Una verdad absoluta B. Porque eran como tigres
B. Es un dato correcto y comprobado C. Porque eran mañosos como zorros
C. Es un dato impreciso D. Porque eran mandoncillos
D. Es falso porque nació en Cusco E. Porque eran peor que las sierpes
E. Es un dato histórico
8. Guaman Poma señaló que _________________
2. Felipe Guaman Poma de Ayala se considera un castigaba “cruelmente” a los idólatras y que
aculturado porque: destruía los objetos indígenas de culto religioso
A. Conocía varios idiomas que encontraba. Al mismo tiempo, el indio ladino
B. Es un indio puro y asume la educación española tenía cuidado de afirmar que el visitador
C. Ser un buen cristiano y saber leer eclesiástico era un buen funcionario de la corona y
D. Conocimiento de distintas religiones de la Iglesia católica: “Fue llano santo hombre,
E. Ser descendiente de la nobleza inca y saber el temeroso de Dios. Y ancí hizo todo el seruicio de
castellano de manera perfecta Dios en este rreyno”
A. Martín de Murua
3. Guaman Poma dedicó la más extensa parte de su B. Cristóbal de Murua
obra: C. Francisco de Toledo
A. Al Tahuantinsuyo D. Cristóbal de Albornoz
B. A la Mujer E. Garcilaso de la Vega
C. A Manco Capac
D. A las Coyas 9. Las referencias biográficas de Felipe Guaman Poma
E. A los clérigos de Ayala son:
A. Referentes realistas de su personalidad indígena
4. Felipe Guaman Poma de Ayala es considerado un B. Datos imprecisos de la vida del cronista
cronista…: C. Datos fidedignos de su nacimiento y vida
A. Criollo D. Son datos fantásticos de la biografía del cronista
B. Mestizo E. Son escritos que dieron a conocer la vida del
C. Indígena indígena
D. Español
E. Nipón

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10. Según refiere Guaman Poma de Ayala, había un mes convierten agentes del estado para la
del año en el que el Inca mandaba “echar las supervisión de la comunidad local.
enfermedades de los pueblos y las pestilencias de V. Felipe Guaman se alió con los Chachapoyas para
todo el reino”. Este mes era: enfrentar a los corregidores abusivos que
A. Setiembre o Coya Raymi gobernaban Ayacucho.
B. Junio o Cuzqui Quilla Ahora, marca las afirmaciones correctas:
C. Agosto o Chacrayapuy Quilla A. I,II,III
D. Julio o Chacra Conacuy B. I,III,V
E. Diciembre o Cápac Inti Raymi C. III,IV,V
D. II,III,IV
11. Idea ajena a Guaman Poma y su obra: E. I,IV,V
A. Indígena
B. Crónica epistolar 14. Es falso sobre la biografía de Guaman Poma:
C. Apología al mestizaje A. Se reconoce como indio puro
D. Crítica del sistema colonial B. Fue inspector eclesiástico
E. Postura cristiana C. Era un cristiano devoto
D. Hispanizado en sus costumbres
E. No es mestizo

15. Sobre las crónicas se puede determinar que:

A. Nacieron en América para relatar las hazañas de
los españoles
B. Fueron estrofas conformadas por versos
octosílabos
C. Son composiciones políticas para denunciar el
maltrato de los españoles
D. Sus autores en su mayoría son indígenas
12. Mes del año en que se debía “dar limosna a los E. En América, dieron a conocer aspectos de la vida
mendigos, a los viejos, a los tullidos, a los ciegos, a incaica, las hazañas de la conquista y el dominio
los huérfanos…” del poderío español.
A. Setiembre o Coya Raymi
B. Junio o Cuzqui Quilla 16. De dónde eran originarios los antepasados de Felipe
C. Agosto o Chacrayapuy Quilla Guaman Poma?
D. Julio o Chacra Conacuy Quilla A. Cuzco
E. Diciembre o Cápac Inti Raymi B. Perú
C. Ayacucho
13. Lee con atención las siguientes afirmaciones D. Arequipa
relacionadas con Felipe Guaman Poma de Ayala. E. Huánuco
I. Fue desterrado dos veces, una por el corregidor
de Huamanga en el año 1600 y otra por el 17. Guaman Poma de Ayala parece haberse
corregidor de Lucanas hacia el año 1606. desempeñado como auxiliar (¿escribano, intérprete?)
II. Descendiente de mitmaqkuna, o miembros de del clérigo extirpador de idolatrías de nombre:
una comunidad étnica enviados con privilegios A. Cristóbal de Albornoz
especiales por el Inka para colonizar una nueva B. Diego Gavilán
área conquistada. C. Cristóbal de León
III. Guaman Poma trabajó como asistente de D. Martín de Murúa
inspector eclesiástico en el área de Lucanas E. Diego de Landa
hacia el final de la década de 1560,
IV. En la década de 1570, Abascal instaura el
kurakakuna, señores étnicos andinos que se

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18. ¿Qué años representa el manuscrito de Guaman
Poma de Ayala?
A. Pocas décadas antes de la República
B. Inicios del siglo XVII
C. Siglos después de la conquista
D. Al comenzar el 1700
E. Finales del siglo XV
NIVEL INFERENCIAL
Nueva crónica y buen gobierno
19. De acuerdo a la información que se encuentra en
Nueva crónica y buen gobierno, podemos deducir que
en la época del virreinato, con respecto al indio, las
autoridades coloniales practicaban, principalmente:
A. La justicia y la igualdad
B. El abuso y el maltrato
C. El engaño y la ofensa
D. La ambición y rebeldía
E. La corrupción y la ambición
20. ¿Cuál es el tema que aborda Felipe Guaman
Poma en la segunda parte de la Nueva crónica y
buen gobierno?
A. Describe las injusticias de los principales y sus
hazañas.
B. Enjuicia la forma de gobierno de los
colonizadores y presenta una propuesta de
gobierno.
C. Su oposición al mestizaje racial y retorno al
gobierno indígena
D. Las premoniciones sobre la caída del Imperio
incaico y sus dinastías
E. La llegada de los españoles, y las Guerras Civiles.
21. Con respecto a la Nueva crónica y buen gobierno, de
Felipe Guaman Poma de Ayala, marque la alternativa
que contiene la afirmación correcta.
A. El empleo de diversas lenguas le confieren una
notoria simplicidad formal.
B. El destinatario expreso de su carta-crónica es el
virrey Francisco de Toledo.
C. Presenta descripciones de los indios y sus
costumbres a fines del siglo XVII.
D. La ortografía y sintaxis están marcadas por el
español, lengua materna del autor.
E. Describe el Perú prehispánico y la historia incaica.
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Texto:
Como son enemigo mortal de los indios los dichos
corregidores, y enemigo mortal los dichos padres y
curas de las doctrinas, y muchos más de los caciques
principales, todos los españoles son contra los indios
de este reino, hay que considerar en esto mucho.
22. En relación a la imagen y cita de la Nueva crónica
y buen gobierno de Felipe Guaman Poma de Ayala,
se puede inferir:
A. Un rechazo al mestizaje que denota el caos
colonial desde la visión indígena.
B. La organización social de la Colonia dominada por
los sacerdotes cristianos.
C. Los abusos a los que son sometidos los indígenas
por parte de los españoles.
D. La idiosincrasia del mundo prehispánico y de los
colonizadores en el siglo XVII.
E. La propuesta de un buen gobierno a partir de los
indios y nuevas autoridades.
23. En la siguiente imagen de la Nueva crónica y
buen gobierno, se interpreta:
A. Las jerarquías de la religión a través del poder
B. Las jerarquías del poder a través de los códigos
de la indumentaria y el lenguaje corporal
C. El bautizo por parte de un vicario a un indio
D. Las jerarquías de la autoridad a través de la
resistencia al sistema colonial
E. El bautizo como parte de un ritual religioso para
que adopten nuevas formas de pensamiento.
 Texto
Guaman Poma expresa reiteradamente que los
corregidores son enemigos de los caciques principales
y de los indios. El texto lo expresa dramáticamente:
“comiendo su sudor de ellos y sus trabajos” (p. 494);
de este modo, el orden colonial se alimenta de la
población india, explícitamente de su fuerza física
laboral. Hay un pacto ominoso entre encomendero y
corregidor: “entre los dos desuella a los pobres indios
deste rreyno” (p. 496).
24. Del término subrayado se interpreta:
A. La acción de irritar la piel
B. La acción de maltratar
C. La acción de arrancar la piel
D. La acción de explotar
E. La acción de humillar
25. Podemos afirmar que la obra de Guaman Poma fue
expresión de una de las siguientes circunstancias:
A. Aprendió a hablar castellano
B. Fue testigo de lo que escribió
C. Escribió contra los españoles
D. Pensó en mejorar el trato a los indígenas
E. Su compasión hacia los suyos
26. ¿Qué alternativa involucra uno de los objetivos de
Guaman Poma con Nueva crónica y buen gobierno?
A. Parasen los abusos contra los peruanos
B. Se replique las formas de otras colonias europeas
C. Se cambie al virrey Toledo en el Perú
D. Se inicien acciones reparadoras de los
corregidores
E. Se conozca los abusos en la conquista
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27. Del siguiente fragmento de “Costumbres públicas
y privadas del inca” se puede interpretar sobre el
inca:
“El Inca se daba buena vida. Comía maíz selecto muy
tierno; papas pequeñas, cultivadas con riego, de rápido
crecimiento; carne de llama blanca; camarones, cuy
blanco, mucha fruta, patos, chicha muy suave de un mes
de fermentación, y otras cosas que no comían los indios
bajo pena de muerte”.
A. La pompa y el lujo de su vida
B. La gran importancia de la comida en esos
tiempos
C. El privilegio y el poder que poseía
D. La tiranía existente en la sociedad
E. Su consciencia equitativa
28. Con respecto a los curas doctrineros, de la obra
Nueva crónica y buen gobierno, ¿qué característica no
les corresponde?
A. Lascivos
B. Sicalíptico
C. Concupiscentes
D. Abyecto
E. Pundonoroso
29. Marque la alternativa que completa correctamente
el siguiente enunciado: «En la primera parte de Nueva
Corónica y Buen Gobierno, el cronista indio Felipe
Guaman Poma de Ayala ____________, y la relaciona
con -----------------».
A. Critica la cristianización en los Andes - el Nuevo
Testamento
B. Elogia la nueva cultura mestiza - un Perú en
compleja gestación
C. Reivindica la conquista - la formación del virreinato
peruano
D. Elogia la obra de los Incas - la civilización y la
cultura latina
E. Narra la historia andina prehispánica - la tradición
bíblica
30. La Nueva Crónica y Buen Gobierno constituye una
fuente básica, quizá la más valiosa, para conocer el
mundo andino del siglo XVI y uno de sus objetivos
principales es mostrar:
A. El buen gobierno español.
B. La corrupción española.
C. Las hazañas de los Incas.
D. La venganza de los indígenas.
E. Las injusticias del régimen colonial.
Texto
(…) Sin embargo, la fuerte dependencia de Guaman
Poma de la forma pictórica para declarar sus
posiciones y argumentar sus puntos, particularmente
acerca del abuso colonial de la población nativa,
sugiere en cambio que consideraba sus dibujos como
el modo más directo y efectivo de comunicar sus
ideas al rey y persuadirlo de intervenir para realizar
acciones reparadoras” Fuente: Guaman Poma y su
crónica ilustrada del Perú colonial: un siglo de
investigaciones hacia una nueva era de lectura.
Adorno R.
31. Según el texto podemos señalar que la iconografía
de Felipe Guaman Poma de Ayala:
A. Tiene un carácter netamente argumentativo
B. Critica las acciones de los españoles en contra de
los mestizos e indígenas
C. Tiene un elevado valor testimonial para nuestra
historia
D. Plantea hechos reales y verosímiles
E. Denuncia la situación socioeconómica del indígena
Nueva crónica y buen gobierno
Fragmento
(…) Y así, la sierpe, el león, el tigre, la zorra el gato y
el ratón, estos seis animales se comen al pobre indio,
lo desuellan en el medio y no hay menear. Y unos y
otros de estos ladrones se ayudan y se favorecen. Y
así el cacique principal defiende al pobre indio, todos
ellos se los comen y lo matan.
No es conveniente que los caciques principales
conozcan de estas causas civiles y criminales porque
se convierten en enemigos mortales de este reino.
32. Del texto leído podemos inferir:
A. Los indígenas temían a los seis animales
mencionados
B. No había justicia con el pueblo andino y mestizo
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C. Los individuos que tenían algún cargo eran
corruptos
D. Los caciques principales temían a los españoles
E. Los animales salvajes son enemigos del indígena
(Fragmento)
[…]Los indios temen a los corregidores porque son
peores que sierpes. Comen a la gente sus entrañas y
la vida. Le quitan su hacienda. Como es un animal
bravo puede más que todos y vence a todos, quitan a
los indios de este reino y no hay remedio.
Al encomendero le temen porque es león; aquellas
uñas no perdonan a quien cogen; es el animal más
bravo; no perdona al pobre, como feroz animal que
es no le agradece. Y no hay remedio.
33. De acuerdo al fragmento anterior, los
corregidores y el encomendero eran personajes
temidos por los indígenas porque:
A. Representan peligro por su ferocidad
B. Los castigan constantemente sin motivo
C. Se aprovechan de la confianza su cargo
D. Son libertinos y viciosos
E. Los despojan de lo que tienen y los maltratan
34. Según Nueva Corónica y Buen Gobierno, en la
época del Inca, “a los mentirosos y perjuros se
castigaba con veinte azotes que le sacaba las
entrañas”. A partir de esta cita, se infiere que entre los
Incas:
A. La mentira era un antivalor
B. Jurar en falso era normal
C. Los indios no conocían la mentira
D. La falsedad llega con los conquistadores
E. La verdad es relativa
35. “De cómo a los dichos muchachos y a las
muchachas hasta treinta años no les daban de comer
cosas de sebo, ni miel,
OSCAR
ni vinagre, ají, ni regalos, ni
consentían que bebiesen chicha hasta ser hombre o
mujer de edad”. Este pasaje de Nueva Corónica y Buen
Gobierno indica que la sociedad incaica era:
A. Civilizada
B. Salvaje
C. Bárbara
D. Desorganizada
E. No cristiana

36. No es pertinente con la palabra ladino:

A. Ardid
B. Precoz
C. Maña
D. Indigno
E. Tramposo

37. El título de Buen gobierno hace referencia a:

A. Dibujos cronológicos
B. Abuso de los españoles
C. Mejor forma de gobernar
D. La bondad de los conquistadores
E. Crónica novedosa

38. Conociendo Nueva corónica y buen

gobierno, se manifiesta que su autor fue:
A. El primer indio dignificador de su raza
B. El único indio que escribió crónicas
C. El ejemplo de escritor durante el Virreinato
D. Junto al Inca Garcilazo, los únicos cronistas del
Perú
E. El único cronista quechuahablante

39. Lo más representativo de Nueva corónica y buen

gobierno fue:
A. Las palabras quechuas
B. El uso del lenguaje mestizo
C. Las ilustraciones que se muestran
D. El haber sido escrito a mano
E. Su dedicatoria al Rey Felipe III