UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE JURISPRUDENCIA CIENCIAS SOCIALES Y

POLÍTICAS

TEORÍA GENERAL DEL PROCESO

“CASO LA COCHA”

FECHA DE ENTREGA:

DOCENTE

AB. EDUARDO ARGUDO NEVÁREZ

INTEGRANTES:

YANQUI MURILLO VERONICA MICHELLE

SUSANA TAMARA PINTADO DIAZ

HENRY MICHEL LEÓN BOMBÓN

MAYRA ALEXANDRA TAMBO TOMAREMA

CURSO:

6-1

GUAYAQUIL – ECUADOR
 ÍNDICE

ANALISIS SOBRE LA SEGUNDA SENTENCIA CASO COCHA..........................3

RELACIÓN DE LA SENTENCIA CON LOS ARTICULOS DE LA

CONVENCIÓN 169 “OIT”............................................................................................3

ANALISIS DE LA SENTENCIA CON LA CONVENCION 169 “OIT” .................4

RELACION DE LA SENTENCIA CON LA CONSTITUCIÓN DE LA

REPÚBLICA DEL ECUADOR 2008............................................................................4

ANALISIS DE LA SENTENCIA CON LA CONSTITUCIÓN DE LA

REPÚBLICA DEL ECUADOR 2008............................................................................5

RELACIÓN DE LA SENTENCIA Y ANALISIS DEL LOS ARTICULOS CON

EL CÓDIGO ÓRGANICO DE LA FUNCIÓN JUDICIAL........................................6

CONCLUSIONES...........................................................................................................7

BIBLIOGRAFIA.............................................................................................................8

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 CASO LA COCHA
Análisis de la sentencia de la corte constitucional sobre la segunda sentencia del
caso cocha.

El 08 de junio del 2010 el señor Víctor Manuel Olivo Pallo, quien fue el hermano de
Marco Antonio Olivo Pallo, víctima de asesinato , solicita a la Corte Constitucional que
se le garantice su derecho a la tutela judicial mediante la acción extraordinaria de
protección, para que se respete el Acta de Resolución realizada por las autoridades
indígenas; ya que por su parte la Justicia Ordinaria señala que, la Asamblea General
Comunitaria del pueblo kichwa Panzaleo, cuando conoció este caso de asesinato, no
resolvió respecto de la protección del bien jurídico que es la vida como fin en sí mismo,
sino en función de los efectos sociales y culturales que esa muerte provocó en la
comunidad , por lo cual vio necesaria su intervención para sancionar la vulneración del
derecho.

Ya el 24 de junio de 2010, los dirigentes indígenas de la Comunidad Indígena de “La

Cocha” fueron detenidos por la Policía de Cotopaxi, por la solicitud del Ministro de
Justicia de que se iniciaran acciones legales contra éstos.

1.-Relación de la sentencia caso de la cocha con el convenio 169 de la organización

internacional del trabajo. - En relación a la sentencia del caso la cocha lo encontramos
el art. 9 de la declaración de la OIT y encontramos que se está vulnerando la garantía y
principio de Non Bis Ídem debido a que recibió un doble juzgamiento por un mismo
hecho.

“Convenio Núm. 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales”

Definición legal

Artículo 9

1. En la medida en que ello sea compatible con el sistema jurídico nacional y con los
derechos humanos internacionalmente reconocidos, deberán respetarse los métodos a
los que los pueblos interesados recurren tradicionalmente para la represión de los delitos
cometidos por sus miembros.

2. Las autoridades y los tribunales llamados a pronunciarse sobre cuestiones penales

deberán tener en cuenta las costumbres de dichos pueblos en la materia.

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 Análisis

Aquí podemos observar que el sistema jurídico ordinario deberá apegarse a las formas
de repeler los delitos que se cometan bajo la jurisdicción indígena, sumado a esto este
convenio señala que, no se protegió el pluralismo jurídico, ni una de las garantías del
debido proceso que es la prohibición de doble juzgamiento por lo que ya no puede ser
juzgado nuevamente por las autoridades de los órganos jurisdiccionales de la Función
Judicial, es ilegal e ilegítima porque no se respeta los tratados y convenios
internacionales en base a la resolución de la justicia indígena y podemos decir que la
presente Declaración fomentará relaciones armoniosas y de cooperación entre los
Estados y los pueblos indígenas, basadas en los principios de la justicia, la democracia,
el respeto de los derechos humanos, la no discriminación y la buena fe”.

2.-Relación de la sentencia caso de la cocha con la Constitución de la República del

Ecuador referente a la justicia indígena. - En relación a la sentencia del caso la
cocha lo encontramos en el art.71, y el Art. 76, núm. 7 literal i del CRE encontramos
un conflicto de jurisdicción entre la Justicia Indígena y la Ordinaria, y vulneración de
uno de los principios de la justicia intercultural.

“Constitución de la República del Ecuador 2008”

Definición legal

Sección segunda

Justicia indígena

Art. 171.- Las autoridades de las comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas

ejercerán funciones jurisdiccionales, con base en sus tradiciones ancestrales y su
derecho propio, dentro de su ámbito territorial, con garantía de participación y decisión
de las mujeres. Las autoridades aplicarán normas y procedimientos propios para la
solución de sus conflictos internos, y que no sean contrarios a la Constitución y a los
derechos humanos reconocidos en instrumentos internacionales.

El Estado garantizará que las decisiones de la jurisdicción indígena sean respetadas por
las instituciones y autoridades públicas. Dichas decisiones estarán sujetas al control de
constitucionalidad. La ley establecerá los mecanismos de coordinación y cooperación
entre la jurisdicción indígena y la jurisdicción ordinaria.

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 Análisis

Durante la sentencia es presentado un amicus curiae por el Dr. Ernesto Pazmiño, Dr.
Jorge Paladines y el Dr. Luis Ávila que se utiliza para designar a la persona que
voluntariamente interviene en un litigio de carácter constitucional con el objetivo de
aportar con su opinión, aquí se plantearon una interrogante sumamente importante en el
caso que fue si es competente la Corte Constitucional del Estado para limitar la
aplicación del art 171 de la constitución.

“Constitución de la República del Ecuador 2008”

Definición legal

Art. 76.- En todo proceso en el que se determinen derechos y obligaciones de cualquier

orden, se asegurará el derecho al debido proceso que incluirá las siguientes garantías
básicas:

Núm7. El derecho de las personas a la defensa incluirá las siguientes garantías:

literal i) Nadie podrá ser juzgado más de una vez por la misma causa y materia. Los
casos resueltos por la jurisdicción indígena deberán ser considerados para este efecto.

Análisis

En relación a la sentencia con este art. de la constitución se observa que también se está
vulnerando la garantía y principio de Non Bis Ídem debido a que recibió un doble
juzgamiento por un mismo hecho según esta en el Art. 76, núm. 7, literal i) o doble
juzgamiento.

La jurisdicción para la aplicación de la justicia indígena por parte de los pueblos y

nacionalidades existentes en ecuador, está protegida tanto por la Constitución como por
los tratados internacionales tales como la organización internacional del trabajo, o en su
convenio 169 que trata acerca de los pueblos indígenas y tribales, en su Art. 9 donde
reconoce que los pueblos y nacionalidades tiene toda la autoridad de resolver delitos de
sus miembros, por lo que la asamblea general del pueblo Kichwa panzaleo posee toda la
autoridad competente en resolver conflictos penales, como el homicidio del señor
Marco Olivo Pallo.

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3.-Relación con el Código Orgánico de la Función Judicial en lo referente a los
Principios de Justicia Intercultural. - En relación a la sentencia del caso la cocha lo
encontramos en el art 24 del COFJ que nos habla sobre el derecho indígena y que se
entiende que “Para nosotros los indios, el derecho indígena es un derecho vivo,
dinámico, no escrito, el cual a través de un conjunto de normas regula los más diversos
aspectos y conductas del convivir comunitario”

“Código Orgánico de la Función Judicial”

Definición legal

Art. 24.- PRINCIPIO DE INTERCULTURALIDAD. - En toda actividad de la

Función Judicial, las servidoras y servidores de justicia deberán considerar elementos de
la diversidad cultural relacionados con las costumbres, prácticas, normas y
procedimientos de las personas, grupos o colectividades que estén bajo su
conocimiento. En estos casos la servidora y el servidor de justicia buscará el verdadero
sentido de las normas aplicadas de conformidad a la cultura propia del participante.

Análisis

En relación a la sentencia con este art se puede decir que tanto como los Derechos
reconocidos en el Código Orgánico de la función Judicial o la Constitución, nos
conlleva a la aceptación y el respeto de las reglas de derechos consuetudinarios que los
ha hecho sustentos objetivos de poder y autoridad, pero también mecanismos subjetivos
de solidaridad, cooperación y reciprocidad.

Siempre pensando que los derechos indígenas, es un derecho vivo, no escrito y debemos
reconocerlo como un derecho, de carácter tradicional, de trasmisión oral, que
corresponde más a un código moral de justicia y está basado en las costumbres y
tradiciones de cada pueblo, comunidad o nación indígena.

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 CONCLUSIONES

*YANQUI MURILLO VERONICA MICHELLE

Desde mi punto de vista esta sentencia, fue un conflicto entre los sistemas de justicia
tradicionales, a pesar de que la Corte explicó reiteradamente que las autoridades
indígenas gozan de completa autonomía jurisdiccional, no se hicieron válidos los
derechos de los pueblos indígenas protegidos por el art 171 de la CRE o el art 344 del
Código orgánico de la función judicial, cabe aclarar que el estado Ecuatoriano se define
en nuestras normas como un “Estado de derechos” donde estos dos sistemas han
coexistido por varios años, el primero se basa en las normas establecidas en los distintos
órganos competentes y por otro lado la que se muestra de acuerdo con el pluralismo
jurídico, además, la justicia Indígena es consecuencia del multiculturalismo.

*SUSANA TAMARA PINTADO DIAZ

Puedo decir que las autoridades indígenas no se someten a la justicia ordinaria, porque
ellos consideran su propia justicia como una costumbre ancestral y más que un castigo
se lo manifiesta como una purificación para estos individuos, y a su vez la justicia
indígena durante su procedimiento y después de haberse ejecutado la sanción fue
rechazada por la justicia ordinaria.

*HENRY MICHEL LEÓN BOMBÓN

A manera personal según lo señalado, se refleja claramente que en la Sentencia

Constitucional hubo intromisión de la justicia tradicional y, es más, las acciones
emprendidas dieron inicio a un doble juzgamiento. En esta medida se vulneró el
principio constitucional establecido en el Art. 76 numeral 7 literal i).

*MAYRA ALEXANDRA TAMBO TOMAREMA

Personalmente puedo decir que el dictamen de la sentencia debió enfatizar la existencia

del pluralismo jurídico sustentado por los principios de plurinacionalidad e
interculturalidad y debieron enmarcarse en el desarrollo del contexto, que se enfocó en
hacer cumplir la norma suprema y que el legitimario activo, Señor Víctor Manuel Olivo
Pallo, argumentó, acogiéndose a los Convenios Internacionales, a lo establecido en el
artículo 171 de la Constitución y en el artículo 343 del Código Orgánico de la Función
Judicial, pues consideraba que la muerte de su hermano ya había sido sancionada
mediante sus costumbres.
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BIBLIOGRAFÍA

http://doc0.corteconstitucional.gob.ec:8080/alfresco/d/d/workspace/SpacesStore/
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http://www.oas.org/juridico/pdfs/mesicic4_ecu_const.pdf

https://www.funcionjudicial.gob.ec/www/pdf/normativa/codigo_organico_fj.pdf

https://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/---americas/---ro-lima/documents/
publication/wcms_345065.pdf