LAS MACROREGLAS

Cualquier texto necesita una cosa: que el lector o la lectora se entregue de forma
crítica, crecientemente curiosa. (Paulo Freire)

19 DE AGOSTO DE 2015
 Tema
Las Macroreglas

Asignatura
Comunicación en Lengua Española I

Clave
AHC101-11

Profesor
Ramon Fary Rosario

Presentado por
Dewly David Feliz Amador

ID
1064979

Entregado Agosto 19, 2015

Santo Domingo, Distrito Nacional
1 CONTENIDO
2 Texto Descriptivo................................................................................................................................2
3 Texto Narrativo....................................................................................................................................4
4 Texto Argumentativo...........................................................................................................................5
5 Texto Expositivo...................................................................................................................................6
6 Bibliografía...........................................................................................................................................8
Las Macroreglas
2 TEXTO DESCRIPTIVO

Vetusta, una ciudad a describir

Vetusta, la muy noble y leal ciudad, corte en lejano siglo, hacía la digestión del cocido y de la olla
podrida, y descansaba oyendo entre sueños el monótono y familiar zumbido de la campana de coro, que
retumbaba allá en lo alto de la esbelta torre en la Santa Basílica. La torre de la catedral, poema
romántico de piedra, delicado himno, de dulces líneas de belleza muda y perenne, era obra del siglo
dieciséis, aunque antes comenzada, de estilo gótico, pero, cabe decir, moderado por un instinto de
prudencia y armonía que modificaba las vulgares exageraciones de esta arquitectura. La vista no se
fatigaba contemplando horas y horas aquel índice de piedra que señalaba al cielo; no era una de esas
torres cuya aguja se quiebra de sutil, más flacas que esbeltas, amaneradas, como señoritas cursis que
aprietan demasiado el corsé; era maciza sin perder nada de su espiritual grandeza, y hasta sus segundos
corredores, elegante balaustrada, subía como fuerte castillo, lanzándose desde allí en pirámide de
ángulo gracioso, inimitable en sus medidas y proporciones. Como haz de músculos y nervios la piedra
enroscándose en la piedra trepaba a la altura, haciendo equilibrios de acróbata en el aire; y como
prodigio de juegos malabares, en una punta de caliza se mantenía, cual imantada, una bola grande de
bronce dorado, y encima otra más pequeña, y sobre ésta una cruz de hierro que acababa en pararrayos.

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Vetusta, la muy noble y leal ciudad, familiar zumbido de la campana de coro, que retumbaba allá en lo
alto de la esbelta torre en la Santa Basílica. La torre de la catedral, era obra del siglo dieciséis, aunque
antes comenzada, de estilo gótico, pero, cabe decir, que modificaba las vulgares exageraciones de esta
arquitectura. No era una de esas torres cuya aguja se quiebra de sutil, era maciza subía como fuerte
castillo, inimitable en sus medidas y proporciones. La piedra enroscándose en la piedra trepaba a la
altura, en una punta de caliza se mantenía, cual imantada, una bola grande de bronce dorado, y encima
otra más pequeña, y sobre ésta una cruz de hierro que acababa en pararrayos.

Generalizar

Vetusta, es una ciudad donde se encuentra la catedral de Santa Basílica construida en el siglo 16 de
estilo gótico, era maciza como un fuerte castillo, con una cruz de hierro que acababa en pararrayos.
Construcción

Vetusta, fue una ciudad antigua, que se destacaba por su inmensa catedral con un estilo original y
arquitectónico del siglo 16.
3 TEXTO NARRATIVO

El Gato con Botas

Al morir un viejo agricultor, el primer hijo hereda un caballo, el segundo un buey y el tercero un gato.
Éste es un animal prodigioso que, habiendo prometido fortuna y felicidad a su amo, se hace cazador y
envía al rey, al que le gusta muchísimo la caza, liebres y perdices a nombre de un imaginario marqués de
Carabás. Más tarde, calzado con las botas mágicas, precede por doquier a la carroza en la que viaja el
rey con su bellísima hija, y a todos los que encuentra obliga a decir al soberano que todos los territorios
por donde pasan pertenecen al marqués. De manera que cuando el joven molinero se presenta
finalmente como el marqués en persona, obtiene del rey la mano de su bellísima hija y la sucesión del
trono. Gato extremadamente astuto, como pariente próximo que es de los Escapines y Crispines y
demás servidores de la comedia italiana y francesa, bribones de siete suelas y ya no al servicio de
honorables señores.

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Al morir un viejo agricultor, el primer hijo hereda un caballo, el segundo un buey y el tercero un gato.
Éste es un animal prodigioso que se hace cazador y envía al rey a nombre de un imaginario marqués de
Carabás. Más tarde, calzado con las botas mágicas, precede por doquier a la carroza en la que viaja el
rey con su bellísima hija, y a todos los que encuentra obliga a decir al soberano que todos los territorios
por donde pasan pertenecen al marqués. De manera que cuando el joven molinero se presenta
finalmente como el marqués, obtiene del rey la mano de su bellísima hija y la sucesión del trono. Gato
extremadamente astuto, como pariente próximo que es de los Escapines y Crispines y demás servidores
de la comedia italiana y francesa, bribones de siete suelas y ya no al servicio de honorables señores.

Generalización

Un gato prodigioso para no estar al servicio de su amo se hace cazador y a nombre de un imaginario
Marquez, precede la carroza del rey y a todos los que encuentra los obliga decir que todos los territorios
por donde pasen pertenecen al Marquez, de manera que cuando se presenta su amo obtiene la mano
dela hija del rey y la sucesión al trono.

Construcción

Es un gato muy astuto al engañar al rey diciendo que su amo era un Marquez, obteniendo de esa
manera su libertad cuando el rey le da la mano de su hija y la sucesión al trono a su amo.
4 TEXTO ARGUMENTATIVO

Discurso del Método, Rene Descartes 10 nov 1619

"Considerando que todos los pensamientos que nos vienen estando despiertos pueden también
ocurrírsenos durante el sueño, sin que ninguno entonces sea verdadero, resolví fingir que todas las
cosas que hasta entonces habían entrado en mi espíritu no eran más verdaderas que las ilusiones de mis
sueños.

"Pero advertí luego que, queriendo yo pensar de esa suerte que todo es falso, era necesario que yo, que
lo pensaba, fuese alguna cosa; y observando que esta verdad: yo pienso, luego soy, era tan firme y
segura que las más extravagantes suposiciones de los escépticos no son capaces de conmoverla, juzgué
que podía recibirla, sin escrúpulo, como el primer principio de la filosofía que andaba buscando".

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Resolví fingir que todas las cosas que hasta entonces habían entrado en mi espíritu no eran más
verdaderas que las ilusiones de mis sueños.

Pero advertí luego que, queriendo yo pensar de esa suerte que todo es falso, era necesario que yo, que
lo pensaba, fuese alguna cosa; y observando que esta verdad: yo pienso, luego soy, juzgué que podía
recibirla, sin escrúpulo, como el primer principio de la filosofía que andaba buscando.

Generalización

El autor argumentaba que todos los pensamientos no eran mas que verdaderas que las ilusiones de sus
sueños y advirtió que era falso, que para el pensar, necesitaba que fuese alguna cosa y juzgo que podía
recibirla.

Construcción

Para una persona pensar necesita enfocarse en algo verdadero y por los pensamientos son mas
verdaderos que las ilusiones de los sueños, por eso el autor dijo que podía recibirla y las suposiciones no
lo conmoverían.
5 TEXTO EXPOSITIVO

Invasiones bárbaras

A principios del siglo v, los hunos, dirigidos por Rua, formaron un imperio que se extendió desde el
Cáucaso hasta el Elba, gracias en gran medida a la rapidez con que sus caballos les permitían
desplazarse. Bleda y Atila, hijos de Rua, fueron sus sucesores. Bleda murió asesinado y Atila, "el azote de
Dios", ensanchó sus dominios por la zona de los Balcanes (447). Bizancio compró la paz aumentando el
tributo que ya pagaba a los hunos. En 451, Atila cruzó el Rin y asedió Orleans. Los galorromanos,
burgundios, alanos, sajones y armoriacos, conducidos por el general romano Aecio, le obligaron a
levantar el asedio y le vencieron en la batalla de los Campos Mauríacos o Cataláunicos, cerca de Troyes,
obligándole a retirarse a sus bases de Panonia.

Al año siguiente (452), Atila entró con decisión en el norte de Italia y llegó hasta las puertas de Roma,
que consiguió salvarse gracias a la intervención del papa León I y la promesa del pago de un tributo.
Poco después murió Atila y sus vastos dominios imperiales, privados de su autoridad, se deshicieron.
Desde entonces, los hunos dejaron de ser un peligro para Europa y se replegaron hacia el sur de Rusia.

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A principios del siglo v, los hunos, dirigidos por Rua, formaron un imperio que se extendió desde el
Cáucaso hasta el Elba, En 451, Atila cruzó el Rin y asedió Orleans. Los galorromanos, burgundios, alanos,
sajones y armoriacos, conducidos por el general romano Aecio, le obligaron a levantar el asedio y le
vencieron en la batalla de los Campos Mauríacos o Cataláunicos, cerca de Troyes.

Al año siguiente (452), Atila entró con decisión en el norte de Italia y llegó hasta las puertas de Roma,
que consiguió salvarse gracias a la intervención del papa León I y la promesa del pago de un tributo.
Poco después privados de su autoridad, se deshicieron. Desde entonces, los hunos dejaron de ser un
peligro para Europa y se replegaron hacia el sur de Rusia.

Generalización

Los hunos formaron un imperio que venciendo a los galorromanos, burgundios, alanos, sajones, y
armoriacos, se extendió desde el Caducaso hasta el Alba, Orleans, Norte de Italia hasta llegar a las
puertas de Roma donde gracias a la intervención del Papa Leon I y la promesa del pago de un tributo
cesaron las invasiones, poco después fueron privados de su autoridad y se deshicieron replegándose
hacia el sur de Rusia.

Construcción

Los hunos cuando estaban bajo el mando de Atila fueron un gran y poderoso imperio que lograron
vencer a las tribus más peligrosas de su época y el de más rápido expansión, siendo detenidos en Roma
por la intervención del Papa y la después la muerte Atila perdiendo así autoridad y dominio.
6 BIBLIOGRAFÍA
Descartes, R. (1619). Discurso del Metodo. En R. Descartes. Oceano.

Exitoso, E. E. (s.f.). Editorial Oceano. Obtenido de Document ID 1291281.

Leopoldo Alas, C. (s.f.). La Vetusta, La Regenta. Obtenido de Editorial Oceano.

Perrault, C. (1697). Historias y cuentos de los tiempos viejos. En C. Perrault. Oceano.