1.

Título

2. Autor

3. Palabras Clave

4. Descripción
Artículo de revista publicado en: Cuatro décadas de compromiso académico en la construcción de la Nación.
Con el propósito de perfeccionar el proyecto de investigación "Historia del Trabajo Social en la Universidad
Nacional de Colombia", en el marco del programa de investigación de la Facultad de Ciencias Humanas, 2006.

5. Contenidos
El artículo inicia con una introducción acerca del surgimiento del Trabajo Social en Latinoamerica y Colombia,
la fundación de las primeras escuelas de trabajo social y como se condujo a la desestimación de la profesión
por considerarla solamente una acción de asistencia y servicio social benefico liderada por la iglesia. Establece
los diferentes períodos por los cuales atravezó la profesión, como la mitigacion de la praxis, desde su historia,
nacida no solo de obras caritativa llamadas C.O.S nacidas en inglaterra, sino de la preparación academica de
quienes encontraban problemáticas sociales y necesitaban herramientas profesionales para llevar a cabo
soluciones a las problemáticas. Cómo se vivió la historia del trabajo social en Colombia con el período
conocido como: Reconceptualización,se origino en chile y argentina y se extendio a todo el continente
latinoamericano de trabajo social CELATS y la Asociacion latinoamericana de escuelas de trabajo social
estableciendo un antes y un después del trabajo social. Un empeño académico orientado por la idea marxista de
construir un Trabajo Social nuevo que ya no obedeciera a la lógica del capital sino a la emancipación socialista.
Establece en primera instancia la Pre-reconceptualización , con este se admiten tres subperíodos, el filosófico,
que muestra la prevalencia que tuvo la discusión ética y el ideario católico en la conformación del Trabajo
Social. El de transición, existe un esfuerzo significativo por darle un sustento metodológico más consistente a
la intervención y el cientifico, que contiene un cambio radical en las visiones que construían al Trabajo Social,
se entronizó el estudio de las ciencias sociales y humanas y los métodos sistemáticos de intervención. Continua
con la reconceptualización que permitió una gran cualificación de profesores y estudiantes, tendió puentes de
comunicación con otras profesiones y disciplinas, y creó una conciencia epistemológica que desde entonces ha
intentado dar cuenta del Trabajo Social. La posreconceptualización, dada con el fin de mejorar las formas de
intervención que no se dieron con la reconceptualización.

6. Metodología
La metodología empleada es la Investigación Documental. (Tancara, 1993) afirma que el punto de partida de
toda investigación es la formulación del problema sobre el eje central que es la pregunta. El problema, como la
pregunta, requieren de una teorización. Con la teorización se busca, tener una idea clara del problema; y
encontrar una respuesta explicativa a la pregunta del problema.esta primera aproximación teórica a la realidad
es aún insuficiente. Por lo que debemos recurrir a un proceso de afinamiento, tanto del tema como del
problema y su respuesta explicativa, mediante una selección y búsqueda de la información pertinente en
documentos. Este proceso recibe el nombre de investigación documental.

7. Conclusiones
El artículo se basó entender los avances ocurridos en el trabajo social en Latinoamérica y Colombia, donde se
da en el surgimiento de un dispositivo de ayuda inspirado en la caridad de corte cristiano católico y centrado en
la atención de los pobres, llamado Asistencia Social. El Trabajo Social en la acepción que le dio la
reconceptualización, trabaja con las personas más que centrarse en el problema, puso énfasis en la realidad en
donde este se produce, en el cómo los sujetos Viven sus problemas y en el cómo interviene en la acción
liberadora de sus situaciones. La descalificación del ideario católico, por ejemplo, no permite valorar la
importancia ética y política que tuvo la doctrina social de la Iglesia, tal vez una de las expresiones más
progresistas del catolicismo, ni entender el papel que esta pudo cumplir en la formación de los trabajadores
sociales y en el ejercicio de la profesión. por un lado, aparece la mitificación de la llamada praxis social,
dominante en las discusiones que intentaban definir el carácter del Trabajo Social, y que ocasión el desde o por
lo que en su momento se llama investigación "especulativa" o de "escritorio"; por otro, la destitución de lo
construido antes de los setenta hizo invisible lo propio del Trabajo Social, En realidad, lo que parece existir a
partir de los ochenta es la configuración de dos líneas de desarrollo para el Trabajo Social, paralelas y
relacionadas, con sus propias autónomas, pero igualmente unidas. Por lo anterior resulta muy razonable la
posición de Nidia Aylwin, trabajadora social chilena, profesora de la Universidad Católica de Chile quien
afirma que: Lo que sucede en el Trabajo Social a mi parecer, es que los elementos negativos se destacaron tanto
en la literatura y la docencia en el momento de la reconceptualización, que llegaron a influir más que los
positivos.
La interpretación de la historia del Trabajo Social latinoamericano que inicia en la década de los setenta, como
una de las expresiones de un movimiento académico y político que intentaba renovar los encuadres filosóficos,
teóricos y metodológicos de la profesión, conocidos como "La Reconceptualización ".

8. Autor del RAE

 RESUMEN ANALÍTICO ESPECIALIZADO
Historia del Trabajo Social en Colombia: De la Doctrina Social de la Iglesia al
Pensamiento Complejo

Profesora Gloria Leal L. Profesor Edgar

Malagón B

Reconceptualización, Historia, Doctrina Social, altruismo, asistencia, Vocación Familiar,

Servicio Social, Períodos.

4. Descripción
revista publicado en: Cuatro décadas de compromiso académico en la construcción de la Nación.
pósito de perfeccionar el proyecto de investigación "Historia del Trabajo Social en la Universidad
e Colombia", en el marco del programa de investigación de la Facultad de Ciencias Humanas, 2006.

5. Contenidos
 nicia con una introducción acerca del surgimiento del Trabajo Social en Latinoamerica y Colombia,
n de las primeras escuelas de trabajo social y como se condujo a la desestimación de la profesión
rarla solamente una acción de asistencia y servicio social benefico liderada por la iglesia. Establece
es períodos por los cuales atravezó la profesión, como la mitigacion de la praxis, desde su historia,
olo de obras caritativa llamadas C.O.S nacidas en inglaterra, sino de la preparación academica de
ontraban problemáticas sociales y necesitaban herramientas profesionales para llevar a cabo
a las problemáticas. Cómo se vivió la historia del trabajo social en Colombia con el período
omo: Reconceptualización,se origino en chile y argentina y se extendio a todo el continente
cano de trabajo social CELATS y la Asociacion latinoamericana de escuelas de trabajo social
do un antes y un después del trabajo social. Un empeño académico orientado por la idea marxista de
n Trabajo Social nuevo que ya no obedeciera a la lógica del capital sino a la emancipación socialista.
n primera instancia la Pre-reconceptualización , con este se admiten tres subperíodos, el filosófico,
a la prevalencia que tuvo la discusión ética y el ideario católico en la conformación del Trabajo
e transición, existe un esfuerzo significativo por darle un sustento metodológico más consistente a
ión y el cientifico, que contiene un cambio radical en las visiones que construían al Trabajo Social,
ó el estudio de las ciencias sociales y humanas y los métodos sistemáticos de intervención. Continua
nceptualización que permitió una gran cualificación de profesores y estudiantes, tendió puentes de
ón con otras profesiones y disciplinas, y creó una conciencia epistemológica que desde entonces ha
ar cuenta del Trabajo Social. La posreconceptualización, dada con el fin de mejorar las formas de
n que no se dieron con la reconceptualización.

6. Metodología
ogía empleada es la Investigación Documental. (Tancara, 1993) afirma que el punto de partida de
gación es la formulación del problema sobre el eje central que es la pregunta. El problema, como la
equieren de una teorización. Con la teorización se busca, tener una idea clara del problema; y
na respuesta explicativa a la pregunta del problema.esta primera aproximación teórica a la realidad
ficiente. Por lo que debemos recurrir a un proceso de afinamiento, tanto del tema como del
su respuesta explicativa, mediante una selección y búsqueda de la información pertinente en
s. Este proceso recibe el nombre de investigación documental.

7. Conclusiones
se basó entender los avances ocurridos en el trabajo social en Latinoamérica y Colombia, donde se
gimiento de un dispositivo de ayuda inspirado en la caridad de corte cristiano católico y centrado en
de los pobres, llamado Asistencia Social. El Trabajo Social en la acepción que le dio la
alización, trabaja con las personas más que centrarse en el problema, puso énfasis en la realidad en
se produce, en el cómo los sujetos Viven sus problemas y en el cómo interviene en la acción
de sus situaciones. La descalificación del ideario católico, por ejemplo, no permite valorar la
a ética y política que tuvo la doctrina social de la Iglesia, tal vez una de las expresiones más
s del catolicismo, ni entender el papel que esta pudo cumplir en la formación de los trabajadores
n el ejercicio de la profesión. por un lado, aparece la mitificación de la llamada praxis social,
en las discusiones que intentaban definir el carácter del Trabajo Social, y que ocasión el desde o por
u momento se llama investigación "especulativa" o de "escritorio"; por otro, la destitución de lo
antes de los setenta hizo invisible lo propio del Trabajo Social, En realidad, lo que parece existir a
s ochenta es la configuración de dos líneas de desarrollo para el Trabajo Social, paralelas y
s, con sus propias autónomas, pero igualmente unidas. Por lo anterior resulta muy razonable la
Nidia Aylwin, trabajadora social chilena, profesora de la Universidad Católica de Chile quien
Lo que sucede en el Trabajo Social a mi parecer, es que los elementos negativos se destacaron tanto
ura y la docencia en el momento de la reconceptualización, que llegaron a influir más que los

ación de la historia del Trabajo Social latinoamericano que inicia en la década de los setenta, como
xpresiones de un movimiento académico y político que intentaba renovar los encuadres filosóficos,
metodológicos de la profesión, conocidos como "La Reconceptualización ".

Yesica Carolina Peñón Leal

Adriana Lucía Rodríguez Rodríguez