Que es la Reconceptualizacion: Sobre el final de la década en la Argentina se gesta dentro del Trabajo Social un movimiento que se denominó de Reconceptualización

. Esta aparición es consecuente con diversos movimientos similares que abarcan a casi todas las disciplinas de las llamadas "Humanidades". Estos se caracterizaban por, la integración del análisis político-ideológico de la situación el momento a los marcos conceptuales, proponiéndose no solo una descripción de éstos sino también una marcada intervención sobre los mismos. En otras palabras, de la misma manera que se politizaba la vida cotidiana y la sociedad, se trataba de que las diferentes prácticas se integraran activamente en este proceso. En este aspecto y en especial dentro del movimiento de Reconceptualización, se hacía principal hincapié en la realidad de la Argentina dentro de su inserción en América Latina, en su condición de país dependiente y en las características socioeconómicas y políticas donde se insertaba la crisis. Generalmente se plantea que la Reconceptualización es un movimiento con características definidas; a) La vinculación específica con la realidad latinoamericana; b) El incremento de la práctica política o politizada y c) El desarrollo de un proceso crítico en los ámbitos académicos. Estas cuestiones, se apoyaban en la necesidad de estudiar y actuar sobre la realidad latinoamericana desde la cuestión de la colonización, que se expresaba en la dependencia y en la conformación estructural de la crisis. Estas situaciones, hicieron que el Trabajo Social atravesara por una fuerte revitalización. Ya no se trataba de buscar paliativos para superar situaciones de "carencia" o formas de acción que apuntaran al "desarrollo", la idea era generar prácticas que lograran transformar esas realidades. Todo este juego, implicó una fuerte revisión metodológica, teórica y de sentidos en cuanto a la disciplina. La Reconceptualización, por tener características de movimiento, contenía a distintas vertientes que iban desde un marcado cientificismo hasta la transformación rotunda del eje de las prácticas. Pero, más allá de las diferentes corrientes que la Reconceptualización tuvo, el atravesamiento fundamental del movimiento, fué la generación de nuevas prácticas y metodologías de intervención, que buscaban en general lograr un proceso de concientización en los grupos y comunidades donde se intervenía. Para tal fin , se planteaba como necesario, reformular la práctica del Trabajo Social, en especial adaptándola a la realidad de un país dependiente.

contexto histórico reconceptualizació

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se esbozará el contexto histórico latinoamericano a finales de la década de los 60 y principios de los 70, en el que surge el proceso de reconceptualización del trabajo social, señalándoselos aspectos que han sido considerados más importantes en su surgimiento.

afirma Beatriz de la vega. con la elevación de las expectativas de cambios sociopolíticos.q u e l o i n c l u y e a é l y el contexto histórico en el que surge el movimiento reconceptualizador. que despertaron al interior del trabajo social.Algunas consideraciones en torno a los pioneros de la reconceptualización. Faleiros afirma que en el acentuado sentimiento de insatisfacción que prevalece entre los trabajadores sociales. basándose en un documento de diego palma. como tampoco lo sería. considerar a la reconceptualización como una manifestación puramente idealista. así como el de muchos otros que no dejaron constancia escrita. influyó principalmente los siguientes Factores: a) los movimientos y luchas sociales. un movimiento contra lo importado. Señala que son las condiciones políticas. considerarla fruto de un proceso histórico mecanicista. Así. afirma que todo aporte intelectual está condicionado históricamente por la estructura de la sociedad donde se conciben las ideas. ander-egg. económicas y sociales emergentes en el orden mundial y continental. ignorando el aporte delas personas que sistematizaron estas inquietudes y se hicieron voz de este proceso. d e l o s m a n u a l e s importados de trabajo social y de las normas estatales. no sería correcto entonces. la reconceptualización del servicio social se explica por la confluencia de factores exteriores. c) el surgimiento de la revolución cubana. e) la reflexión entorno al proceso de dependencia. sintetizables en el reto de una realidad social en crisis. iniciándose una crítica de carácter nacionalista. que la reconceptualización surge al cruzarse la crítica a los métodos tradicionales. fruto de las propuestas teóricas de sus pioneros. d ) l a l u c h a d e g u e r r i l l a s . a nivel continental. presenta algunas importantes consideraciones en torno a la relación entre los pioneros del a r e c o n c e p t u a l i z a c i ó n . f) los frustrantes resultados de aplicar los propósitos de l a s e n c í c l i c a s p a p a l e s . la reconceptualización responde a una especie de inevitabilidad a la que empuja una América latina bullente de angustias y esperanzas para lograr su liberación. a su ideología subyacente y a su inadecuación con la realidad latinoamericana. en los años `60. el contexto situacional en que aparece la problemática de la reconceptualización. ander-egg Condensa en cinco factores del contexto . b) el desarrollo de experiencias reformistas en América latina. que motivó y originó este Proceso. las que favorecen la creación de un marco de referencia en el cual dicho movimiento se fundamenta y legitima.

Estos métodos. j u n t o c o n o t r o s aportes. por lo tanto. Si bien no presenta grandes diferencias con la propuesta del método integrado. estableciendo las siguientes etapas en el mismo: determinación del objeto. básico y único. metodológicos e ideológicos de la metodología clásica. Las propuestas de los métodos integrado. Según nos señala Escalada (1986) las propuestas metodológicas de la Reconceptualización presentan como característica común basarse en categorías provenientes del materialismo dialéctico. aunque con antecedentes también en Estados Unidos. etc. 2) Diagnóstico. grupo y comunidad) existe una unicidad en el proceso metodológico y. denominados como metodología de transición. no logra romper con el positivismo y profundiza la diferenciación entre teoría y práctica. Entre estas propuestas podemos . especialmente los que propone de la vega. las ciencias sociales. De hecho su procedimiento se basa en: 1) Estudio. función de planificación social y función asistencial). aunque estos deben priorizar la persona humana y. grupo y comunidad) en cada función se establecen un conjunto de pasos metodológicos reproduciendo un etapismo que. termina justificando el status quo. En realidad hacia fines de la década de 1950 se había iniciado un proceso de revisión de la metodología clásica. Chile proponiendo como objetivos profesionales la transformación social y señalando cuatro grandes funciones para la profesión (función de educación social. proceso al cual también va adherir la Generación del 65. grupos y comunidades. se ubican entre las formulaciones clásicas y las propuestas metodológicas que surgieron de la Reconceptualización. destacan que se ponen en juego valores e ideología en la intervención. El Método Único surge en la Escuela de Servicio Social de la Universidad de Concepción. uno de los cuestionamientos centrales de la Reconceptualización se dirigió a los métodos clásicos del Trabajo Social (caso. este método hace hincapié en los conocimientos científicos provenientes de la filosofía. fundamentalmente. planteamiento de objetivos. los desarrollaremos a c o n t i n u a c i ó n . por lo tanto. 3) Ejecución o tratamiento y 4) Evaluación. planteando que más allá del objeto de la intervención profesional (individuo. El Método Integrado o Polivalente surgió hacia fines de la década de 1950 en Puerto Rico. si bien rompe con la tríada clásica (caso. que contribuyeron a desatar el proceso de la r e c o n c e p t u a l i z a c i ó n y que a la vez lo condicionaron. con que deben contar los profesionales y. Propuestas teórica-metodológicas en la Reconceptualización Tal como hemos visto. si bien intentan criticar la metodología clásica y adaptar la metodología a la realidad latinoamericana terminan reproduciendo aquello que critican. grupo y comunidad). función de investigación social. basado en el pensamiento formal-abstracto. programación y ejecución del proceso y evaluación. Este método propone ampliar la intervención del trabajador social para que se desempeñe tanto con individuos. El Método Básico es propuesto por la Escuela de Trabajo Social de la Universidad Católica de Santiago de Chile. basada en el documento de diego palma. pero sin ningún cuestionamiento a los fundamentos teóricos.situacional. la planificación social.

el trabajo profesional se transformaba en militancia política y se consideraba unilateralmente la subjetividad de los sujetos sin analizar los límites objetivos de la realidad social. . entre otras: metodología de la acción transformadora de Manuel Zabala (Colombia). las metodologías de la Reconceptualización. se realiza un uso distorsionado de la categoría de práctica social como sinónimo de práctica profesional. priorizaban la acción del profesional cayendo en un voluntarismo idealista que desconsidera las determinaciones macroestructurales del modo de producción capitalista. hace que se caigan en posturas pragmáticas. aunque al mismo tiempo permitieron incorporar categorías como lucha de clases. además. En síntesis. el método Belho Horizonte (BH) de la Escuela de Servicio Social de la Universidad Católica de Minas Gerais (Brasil) y el método de intervención en la realidad de Boris Lima (Venezuela). Así. De acuerdo a los planteos de Escalada. Karel Kosík y del propio Marx. presentan graves dificultades al intentar generar metodologías para el Trabajo Social y esto. Louis Althusser. si bien intentando romper con las metodologías del Trabajo Social Tradicional. terminan promoviendo métodos prescriptivos que reproducen la matriz positivista. podemos señalar que estas propuestas presentan entre otras características: una preponderancia del conocimiento sensorial –punto de partida del conocimiento en el materialismo dialéctico.mencionar. las diferentes propuestas basadas en influencias teóricas de Mao Tse Tung. Si bien se hace referencia a la importancia de la teoría. y con un alto grado de generalidad. por que se carece de una suficiente formación teórica en el pensamiento marxista y por lo tanto se cae un uso apresurado del materialismo dialéctico. participación. En algunos casos. Los objetivos propuestos para la profesión: concientización. praxis al ejercicio profesional.pero no avanza en el proceso de abstracción que permite desentrañar las múltiples determinaciones presentes en la realidad social y aprehender en su totalidad tanto el fenómeno como la esencia. proponiendo en definitiva un método empirista al mismo tiempo que planteando objetivos idealistas para la acción profesional. organización y movilización. el sobredimensionamiento de lo sensitivo. organización popular. el Trabajo Social como práctica de acción liberadora de Ezequiel Ander Egg (Argentina). En forma sintética. apuntando a la liberación del hombre.

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