En definitiva la economía capitalista ha generado desde sus inicios un procesode

mundialización creciente, con un fuerte componente de desigualdad que es,a la vez que
causa, condición del desarrollo de la acumulación capitalista mundial. Y este proceso
adquirió su punto culminante con el armado de la economía mundial de este siglo bajo la
hegemonía de los EEUU en un proceso que hemos dado en llamar:
IMPERIALISMO.

El imperialismo surge como consecuencia lógica de la Revolución Industrial y la nueva

economía capitalista. Se necesitaban nuevos territorios de donde sacar materias primas y
nuevos mercados donde vender los productos. Durante la Revolución Industrial se produce un
fuerte aumento de la población, de tal manera que a finales del siglo XIX la población europea
paso de 300 a 450 millones de habitantes. Por otro lado, la revolución se caracterizó también
por los avances tecnológicos, hasta tal punto que el hombre blanco sintió una sensación de
poder y de superioridad que le hizo anhelar la conquista de nuevos territorios donde “mejorar”
la vida de personas “inferiores”.

La superioridad técnica, política, económica y militar crea en el hombre occidental un

sentimiento de superioridad que le lleva a una carrera por ocupar territorios y que afectará
principalmente a África y Asia a mediados del siglo XIX y principios del XX. Los territorios
ocupados pasan pues a depender económica y administrativamente de las potencias
colonizadoras.

Las causas del imperialismo fueron diversas, pero entre los motivos que llevaron a dicha
expansión están:

La existencia de dos formas de vida diferentes: los estados imperialistas, dominadores, y los
territorios dominados, las colonias.

Excedente de población europea que necesita trabajo y que lo encuentra en las colonias.
Emigración.

La fase actual del Imperialismo: la globalización

La etapa actual, generada entonces a partir de la crisis del modelo de regulación fordista
de los fines de los 60, ha tenido como eje central un incremento sustancial del grado de
mundialización a partir de un mayor nivel de intercambio comercial, financiero,
productivo y tecnológico, así como de nuevas y más profundas formas de
relacionamiento y comunicación (avancestecnológicos en la información, el
transporte y la comunicación). Ello se ha acompañado de cambios en las políticas
económicas con una hegemonía de políticas de apertura y liberalización en los
países dependientes, para una mayor inserción y expansión del capitalismo central.

La nueva fase del desarrollo de la economía mundial imperialista llamada entonces

globalización define un perfil nuevo de la acumulación mundial en general y la
acumulación capitalista subordinada en particular cuyo objetivo central es
recomponiendo la tasa de plusvalía permitir el alza de la tasa de ganancia a nivel
mundial, mediante una combinación de una profunda reconversión tecnológica en
especial en los países centrales y un deterioro de lascondiciones de trabajo a nivel
global y en especial en los países dependientes, esdecir una combinación de formas de
 plusvalía relativa y absoluta.

En síntesis en este período se abren un modelo de crecimiento económico cuyo énfasis

está en los equilibrios macroeconómicos y sus postulados básicos suponen la apertura
tanto de la cuenta de bienes como la cuenta capital de la balanza de pagos y al mismo
tiempo un proceso de retiro de la intervención del Estado en el área de la producción de
bienes y servicios, del mercado de trabajo y de los controles de precios y tarifas. Sin
embargo conservan su intervención enlas áreas indispensables para consolidar la tasa
de ganancia.

El factor ideológico es clave entonces en las nuevas relaciones de dominaciónmundial y

nacional en un marco de una nueva forma de explotación laboral en donde ella
se sumerge aún más, dejándola cada vez más escondida en el marco de una
supuesta mayor libertad de acceso a los bienes de consumo, que se establece
como un mecanismo central de la alienación dela clase trabajadora.

En síntesis la libertad de elección y un mayor acceso al consumo son las piedras angulares
de esta nueva fase que predisponen a la gente a la búsquedaindividual de una mayor
satisfacción de las necesidades.

 Algunas conclusiones
El proceso de globalización es el proceso de reproducción imperialista en el estadio
actual del capitalismo como régimen histórico de producción. La globalización, como
el capitalismo en general y la fase imperialista en particular supone el desarrollo
desigual, la polarización, la exclusión, en suma, la globalización restringida, porque sólo
alcanza a unos pocos beneficiarios. Hay, entonces, frenos y limitaciones a la globalización.
Unos, de carácter más objetivo y otros, de carácter subjetivo o voluntario como las
resistencias a la desnacionalización, a la pérdida del control democrático, a la
exclusiva lógica mercantil y del beneficio privado, a la pérdida de identidad
sociocultural, a las privatizaciones de las empresas del Estado, ala desregulación
laboral. El conjunto de efectos "perversos" de la globalización son en realidad efectos
perversos del imperialismo y el desarrollo desigual y combinado que generan el aumento
de la polarización, la fragmentación social, la desregulación, la competencia alocada, el
aumento del desempleo y de la economía informal, el aumento de la presión
medioambiental, entre otros dañosa la humanidad y a los hombres y las mujeres que no
integran el privilegiado grupo dominante de cada uno de los países.

Y por ende debemos tener claro que esta mundialización desigual, que estallamada
globalización que es una fase nueva de expansión imperialista no es el único camino que
le queda a nuestra gente

Esta nueva configuración del poder, enmascarada por el concepto de globalización,

preconiza la obsolescencia de los Estados o países dominados como reguladores del orden
político y económico o de las estructuras que han organizado nuestras sociedades desde
otrora. A nuestro parecer, el Imperialismo con su nuevo ropaje o pseudoconcepto
–Globalización– atiza la refuncionalización de los Estados débiles para que respondan al
influjo o lógica imperial capitalista. Claro está, que nada de ello hubiese sido posible sin el
servilismo que la farisaica burguesía criolla latinoamericana profesa a los grandes centros
capitalistas, pues como los mercados internos resultan demasiados pequeños para sus
ambiciones, prefieren supeditarse al capital foráneo.

En definitiva, tras el concepto globalización se oculta el aparato militar imperial,

norteamericano más precisamente, que desregulariza los regímenes políticos –Socialismo,
Comunismo, Nacionalismo, Progresismo, etc. – que obstaculizan el flujo de capitales. Así
mismo, convierten los Estados-nación latinoamericanos en una especie de guiñapos –en el
sentido de algo débil, enfermizo y decaído moralmente– que se doblegan a las imposiciones
que a través de las organizaciones internacionales instauran, tumbando así, el Estado de
Derecho. En consecuencia, los sectores populares son pauperizados, su vida cotidiana
impactada por doquier y, por tanto, la lucha de clases se hace férrea. Así, los grupos de poder
político y económico del mundo, tras un imperialismo maquillado como “Globalización”,
sutilmente mantienen su represión a los pueblos o naciones débiles, mediante su indolente
economía de mercados.

.......

Karl Marx es considerado uno de los sociólogos y científicos sociales más destacados e
importantes de todos los tiempos, ya que logro vislumbrar en el panorama histórico una
lucha de clases por el control de la producción y la distribución de la riqueza, además de
considerar que esta última es uno de los resultados sociales de la explotación e injusticia
social, de aquellos que tienen las herramientas o los medios de producción para contratar y
comprar la mano de obra barata, y tambien la certificada por la famosa división del trabajo
que expuso la economía clásica.

ALGUNAS EXPLICACIONES SOCIOLÓGICAS DE MARX

La organización del trabajo social en Marx ha implicado las relaciones de explotación del
trabajo de un tipo de individuos por otro, como producto de la diferenciación que
representa la división social del trabajo y, para hacer posible la permanencia de esa relación,
la imposición de un orden que representa la dominación de un tipo de individuos por otro.
Cada etapa está caracterizada por el conflicto entre estos dos tipos principales de individuos,
lo cual confiere su carácter siempre contradictorio y conflictivo al orden social.

Las teorías sociológicas de Marx parecen continuar vigentes, porque en la globalización la

forma en la que se organiza el trabajo, permite que unos exploten a otros. Es decir, quienes
tienen el capital adquieren los medios de producción, como es el caso de una cadena de
hoteles, sedes bancarias para préstamos financieros, etc. Herramientas que les permiten
generar producción, luego compran la mano de obra barata o calificada de aquellas
personas que serán explotadas por carecer de capital, así los unos dominaran a los otros en
el mercado global.

Al respecto Marx conceptualiza: La mayor complejidad del capitalismo mediante la

independencia relativa y las contradicciones existentes entre dos sistemas de relaciones
sociales que coexisten: el dinero, que constituye el sistema del intercambio y la circulación,
por una parte, y el capital, que constituye el sistema de producción por otro.

KARL MARX Y SUS IDEAS SOCIOLÓGICAS

En el tema sobre las explicaciones sociológicas de Marx, se consideró que el sistema

monetario capitalista genera intercambios de bienes y servicios en todo el mundo a través
de los mercados, como tambien; su capacidad para lograr que el sistema de producción
genere otros nuevos.

Por ende, al atender a estas consideraciones se puede hablar de imperios o monopolios

económicos de tipo empresarial, los cuales hacen que los seres humanos parezcan
mercancías que se compran y venden, sin tener valor el concepto de la dignidad humana,
pues parecen ser mucho más valiosos los que se denominan productividad, competencia y
rentabilidad. Términos y criterios fundamentales de la globalizacion

En síntesis, el utilitarismo capitalista del siglo XXI hace aquello que Marx ya se había
encargado de cuestionar y denunciar, pues el proceso global forma relaciones laborales de
utilidad, pues entre tanto que los trabajadores sean herramientas de trabajo son útiles, una
vez llegan a la vejez o si por algún motivo pierden su fuerza de trabajo, el sistema capitalista
mundial hallara la forma para desecharlos o negarles el derecho a las garantías sociales.

imperialismo que es¿¿

Se llama imperialismo a un estilo de gobierno en donde se dominan otros territorios por

medio del poderío militar y económico.
globalizacion que es?

Es el proceso por el que la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos

países del mundo unifica mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de
transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global.

......

Imperio británico

El imperio más grande en la historia de la humanidad fue el gigantesco Imperio Británico:

abarcó los seis continentes habitables, así como el Territorio Antártico Británico. Debido a
su tamaño e importancia, el sol nunca se puso en él, porque siempre sería de día en al menos
uno de sus territorios. En su apogeo en la década de 1920, Gran Bretaña controlaba casi todo
el mundo a través de una estrategia militar y económica. No es exagerado decir que el
Imperio británico dio forma al mundo moderno, ya que la extensión de sus colonias era
enorme. Tras la exploración por los españoles y portugueses en las Américas, Gran Bretaña,
en ese momento Inglaterra y Escocia por separado, comenzó a acumular activos coloniales
en todo el mundo.

En su apogeo en el siglo XIX, el Imperio Británico tuvo presencia colonial en todos los
continentes del planeta, desde Australia hasta el Caribe, con toda la India y partes de África
en el medio. El 23% de la población mundial estaba en ese momento bajo el dominio
británico. Cayó debido a la eventual debilidad de Gran Bretaña y debido a las solicitudes de
independencia y autonomía de las sociedades coloniales de todo el mundo.

Durante más de un siglo fue la primera potencia mundial. Para 1922, el Imperio Británico
dominaba a unos 458 millones de personas, una quinta parte de la población mundial en ese
momento. Como resultado de sus expansiones masivas en todo el mundo, su legado cultural
y lingüístico se puede encontrar en casi cualquier cultura desarrollada en la tierra.

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El Grupo de Boedoo fue un agrupamiento de carácter informal de artistas de la vanguardia

argentina en la década de 1920

Tomó el nombre de uno de los puntos de confluencia de sus integrantes: la editorial Claridad,
ubicada en la calle Boedo 837, del barrio Boedo, en ese entonces, zona de obreros.

Los escritores que lo integraban, de ideología izquierdista, eran innovadores que

impulsaban una literatura de temática social que mostrara la vida y los personajes de los
sectores pobres y marginales.
Dentro de la literatura argentina, se suele considerar al grupo como opositor al Grupo de
Florida, formado por artistas de la clase alta y de ideología conservadora.