COLEGIO LEÓN DE GREIFF CALI SAS

GRADO SEXTO
ASIGNATURA: CIENCIAS SOCIALES
PERIODO: CUARTO
DOCENTE (S):Andres Felipe Penagos
AÑO LECTIVO 2021-2022

1-La cultura olmeca era profundamente religiosa y teocrática, politeísta, cuyas deidades eran fundamentalmente
agrícolas y representaban a los astros, los volcanes, etc. Tenían animales sagrados, como el jaguar, al que se le
rinde culto abundante, pero también sapos, caimanes y toda una vasta mitología de seres con cabeza de uno y
cuerpo de otro. Se cree que habría sido una religión dinástica.
Según la lectura anterior el gobernante (rey) en la cultura Olmeca tenía funciones como:
A- Actividades deportivas, políticas y religiosas
B-Actividades administrativas, artesanales y religiosas
C-Actividades administrativas, políticas y  comerciales
D-Actividades administrativas, políticas y religiosas

LEE CON MUCHA ATENCIÓN Y RESPONDE DEL PUNTO 2 AL 7 CON EL SIGUIENTE TEXTO.

EL MISTERIO DE LAS JOYAS DE CONCHA

Al igual que la turquesa, las plumas de aves exóticas y el oro, la concha (lo que conocemos como concha de
mar) era un material precioso en el México prehispánico (anterior a la conquista y colonización españolas). Así
lo prueban los cientos de piezas elaboradas con diversos tipos de conchas recuperadas en las distintas
excavaciones a lo largo de todo el país: solo en las excavaciones que se realizan desde 1978 en la zona
arqueológica del Templo Mayor de Tenochtitlan se han recuperado más de 2.300 objetos hechos con concha.
Las piezas, que han ido apareciendo en diferentes excavaciones, eran depositadas en las tumbas como ofrendas
funerarias para recrear el inframundo acuático.

Para los mexicas, así como para las diversas culturas de Mesoamérica, la concha tenía una connotación sagrada,
pues al ser un elemento acuático se asociaba con ese líquido esencial en el desarrollo de la vida. Además, por lo
difícil que resultaba su obtención, era considerada un material de lujo, al que, por ejemplo en Tenochtitlan, solo
tenía acceso la clase gobernante.

El arqueólogo Adrián Velázquez Castro busca desde hace quince años las huellas de las herramientas
empleadas por los artesanos prehispánicos en la elaboración de los objetos de concha. Y es que, a pesar de la
gran cantidad de piezas recuperadas, no se han encontrado hasta ahora en la zona del Templo Mayor de
Tenochtitlan restos de ningún taller o del área de producción de estos adornos.

Velázquez empezó a trabajar en la clasificación de la colección de objetos de concha del Templo Mayor, pero
su interés por conocer las formas de elaboración de estas piezas lo llevó a crear un proyecto de arqueología
experimental que se convertiría, con el tiempo, en un taller de fabricación de la concha. Con este taller se
pretende conocer, mediante la reconstrucción de las piezas antiguas con conchas modernas, las técnicas con las
que se trabajó este material en la época prehispánica. Gracias al taller se ha podido saber, por ejemplo, que la
producción del Templo Mayor fue muy estandarizada (se utilizaron la misma técnica y los mismos materiales),
fue controlada por la clase gobernante y estuvo enfocada, casi exclusivamente, a la creación de objetos
ornamentales.

Al principio el taller se limitó a estudiar la colección de objetos de concha del Templo Mayor, pero poco a poco
se extendió, y ya lleva realizados más de setecientos experimentos con otros objetos de concha del México
prehispánico. «En gran parte gracias al trabajo de estudiantes de arqueología, tenemos ya un buen número de
colecciones estudiadas, que van desde el norte de México hasta la zona maya, desde las etapas más tempranas,
durante el período formativo, hasta el posclásico tardío, con la conquista española», comenta Adrián Velázquez
Castro
2-Según el texto, las piezas hechas con concha del México prehispánico…
A-aparecen a partir de la conquista española.
B-se han hallado en los enterramientos.
C-se limitan a la zona de Tenochtitlan.
D-Ninguna de las anteriores.
3-En el texto se dice que los mexicas atribuían a la concha cierto carácter sagrado porque…
A-era un símbolo de poder.
B-la relacionaban con el agua.
C-Ninguna de las anteriores.
D-resultaba difícil de encontrar.
4-En el texto se nos informa de que el arqueólogo Adrián Velázquez…
A-descubrió los utensilios para trabajar la concha.

B-halló un taller para la fabricación de la concha.

C-lleva 15 años investigando cómo se trabajaba la concha.

D-Ninguna de las anteriores
5-Según el texto, en el taller experimental impulsado por Adrián Velázquez…
A-se reconstruyen los objetos hallados con conchas actuales.
B-se clasifican los tipos de concha encontrados.
C-ninguna de las anteriores.
D-se trabaja la concha con nuevas técnicas.
6-Según el texto, en el Templo Mayor de Tenochtitlan la producción de los objetos de concha…

A-se centraba en la elaboración de adornos.

B-se realizaba con varios procedimientos.
C-se destinaba a las autoridades.
D-Ninguna de las anteriores
7-En el texto se informa de que actualmente los estudios del taller de manufactura de la concha…
A-se basan en la colección del Templo Mayor.
B-incluyen todo el período prehispánico.
C-analizan piezas posteriores a la conquista española.
D-Ninguna de las anteriores.
8-La cultura olmeca era profundamente religiosa y teocrática, politeísta, cuyas deidades eran fundamentalmente
agrícolas y representaban a los astros, los volcanes, etc. Tenían animales sagrados, como el jaguar, al que se le
rinde culto abundante, pero también sapos, caimanes y toda una vasta mitología de seres con cabeza de uno y
cuerpo de otro. Se cree que habría sido una religión dinástica.
Según el párrafo anterior una religión dinástica hace referencia a:
A-Vínculos entre sus gobernates y herederos directos de leyendas.
B-vínculos entre sus sacerdotes y herederos directos de las leyendas.
C-vínculos entre sus gobernates y herederos directos con vínculos sacerdotales.
D-vínculos entre sus gobernates y herederos directos de los dioses.
9-El Popol Vuh fue un libro escrito en lengua maya-quiché por un príncipe de Guatemala que se
convirtió en fraile hacia el siglo XVI. De este escrito se retoma el siguiente párrafo: Por su parte los  españoles
buscan oro. Nada les importan los jades, las plumas de quetzal y las turquesas. Las mujercitas lo llevan en su
seno, en su faldellín, y los hombres lo llevamos en la boca, o en el maxtle. Y también se apoderan, escogen
entre las mujeres, las blancas, las de piel trigueña, las de trigueño cuerpo. El fragmento de Popol Vuh hace
referencia a la
A-variedad de mujeres nativas que habitaban el Nuevo Mundo.
B-explotación de los españoles de las mujeres indígenas.
C-vida de las mujeres y hombres indígenas durante la conquista.
D-importancia del oro para los conquistadores españoles.
10-En la sociedad azteca la guerra fue fundamental en la expansión del imperio y en la consecución de nuevos
tributarios. La fama de buenos guerreros era parte de su identidad. Sin embargo, para los soldados lo esencial de
las batallas era conseguir prisioneros de guerra que se ofrecían en sacrifico a las deidades solares encabezadas
por Huitzilopochtli. También los guerreros le ofrecían su corazón si morían durante el enfrentamiento. Según la
costumbre, la sangre y corazones humanos alimentaban al Dios para que saliera cada mañana y la sangre de los
guerreros lo hacía brillar con intensidad logrando la estabilidad cósmica. El carácter sagrado de la guerra se
explica, porque

A-sin razones espirituales los soldados no habrían acudido con devoción a morir en las batallas.
B-los mexicas eran una sociedad abiertamente violenta que adoraba la destrucción de los vencidos.
C-los gobernantes promocionaban con los sacrificios la necesidad de emprender cada día
nuevas guerras.
D-los aborígenes centroamericanos practicaban el fanatismo religioso a costa de pueblos no
guerreros.
11- ¿La expansión del imperio inca relata? Los Incas del Cuzco, comenzaron a conquistar cada vez más
territorio, que terminó formando la unidad política más grande de la América pre hispánico. Esta unidad la
lograron aplicando principios andinos milenarios como el de la reciprocidad. Los incas usaron diversas
estrategias de anexión territorial, una de ellas era la conquista militar, pero no la única; la acumulación y
distribución de productos diversos, el prestigio religioso, social y cultural, las alianzas, etc., fueron otros
métodos de conquista. La consolidación de las conquistas, parece ser que se basaron en el justo equilibrio de los
factores que intervenían en la misma. Muchas de las costumbres del hombre peruano, provienen de esta larga
tradición cultural andina
A-Que el pueblo Inca lograba su expansión por medio de las guerras y la masacre de los pueblos que iba
conquistando.
B-Los incas utilizaban diversas estrategias para la expansión territorial, tales como la expansión territorial,
distribución de productos, la religión, lo social y cultura y por último las alianzas.
C-Los incas no se expandieron por que fueron atacados por los aztecas y exterminados.
D-Ninguna de las anteriores.
12-¿Cuáles eran las reales intenciones de los conquistadores, entre estos Pizarro?
A)Llegar a nuevas tierras para comerciar.
B) Aprender sus métodos de agricultura y ganadería.
C)  Invadir y llevarse a las mujeres para Europa.
D)  Conquistar colonizar y robar todo el oro de nuestras culturas.  
13-Lee el texto y responde.
La historia Inca relata que sus inicios fueron así: El mito de los hermanos incas El sol, viendo el estado penoso
de los hombres, creó una pareja: Manco Capac el varón y Mama Ocllo, su esposa y hermana; les entregó un
bastón de oro y les ordenó ir por el mundo para civilizar a los pobladores. Les encargó fundar una tribu, e
implantar en él el culto al sol. Manco Cápac y Mama Ocllo salieron de las espumas del Lago Titicaca, y
avanzaron hacia el norte. El bastón de oro les serviría para encontrar el lugar ideal para la fundación del
Imperio, pues en él se hundiría el bastón hasta desaparecer. Decidieron separarse, marchando Manco Capac al
norte y Mama Ocllo al sur del valle, para convocar a la gente y someterla. Los habitantes de todo el valle no
tardaron en reconocerlos como seres sobrenaturales. Después de un largo recorrido, el cetro se hundió en el
cerro Huanacauri. Manco Capac y Mama Ocllo se establecieron allí. Manco Capac mandó a los que estaban con
él instalarse en la parte alta del valle, que se llamó Hanan Cuzco; y Mama Ocllo colocó a los suyos en la parte
baja o Hurin Cuzco. Ambos ayudaron a mejorar el lugar; enseñaron a los hombres que allí vivían a trabajar la
tierra y a construir canales. A las mujeres Mama Ocllo les enseñó a coser, cocinar y hacer telares.
A)En un inicio no existía nada y el dio sol creó al hombre y la mujer para que poblaran todo el territorio inca,
conocido hoy día como cuzco.
B) El sol le pidió al hombre sacrificios para su supervivencia en la tierra.
C) El sol viendo el desorden del hombre en la tierra, creo un hombre, para que les enseñara a trabajar la tierra,
crear canales de agua, y una mujer para enseñarles a coser, cocinar y tejer.
D)El dios sol creó al hombre de una costilla de la mujer y les pidió a cambio sacrificios de sangre.
14-A La cultura olmeca fue la civilización que se desarrolló durante el periodo Preclásico de Mesoamérica.
Aunque se han encontrado vestigios de su presencia en amplias zonas de Mesoamérica, se considera que el área
nuclear olmeca —zona metropolitana— abarca la parte sureste del estado de Veracruz y el oeste de Tabasco. En
ese sentido, es necesario hacer la aclaración de que el etnónimo olmeca les fue impuesto por los arqueólogos del
siglo XX, y no debe ser confundido con el de los olmeca-xicalancas, que fueron un grupo que floreció en el
epiclásico en sitios del centro de México, como Cacaxtla.
Etimológicamente la palabra olmeca significa:
A-La tierra de las cabezas gigantes
B-Los habitantes de la región de hule
C-Los dioses del maíz
D-Ninguna de las anteriores
15-Los sitios arqueológicos y monumentos que corresponden a la región olmeca en el sentido aquí usado se
encuentran en el área limitada por el golfo de México al norte, al sur están las montañas; al oeste, los ríos San
Juan y Papaloapan y los lagos conectados con los ríos Limón y Cacique forman una región prácticamente
cubierta por el agua o, cuando menos, por lodo que no sólo dificultan toda expansión, sino que ofrecen pocas
posibilidades para una economía indígena y al este están los pantanos de Tabasco que impiden la agricultura.
Esta es el área ocupa unos 12,000 km2, definidos por los restos culturales y por la geografía. En un área
bastante pequeña, entre los ríos Coatzacoalcos y Chiquito, se encuentran tres sitios relacionados: San Lorenzo,
Tenochtitlan (no confundir con la capital Azteca) y Potrero Nuevo. Esta cultura se formó hace:
A-2000ac
B-3500ac
C-1800ac
D-Ninguna de las anteriores
16-Su religión era politeísta y estaba estrechamente relacionada con las fuerzas de la naturaleza. Los mayas
creían en la existencia de cuatro edades históricas, que habían sido destruidas sucesivamente por el aire, el agua,
la tierra y el fuego. Los mayas creían en la existencia de cuatro edades históricas, que habían sido destruidas
sucesivamente por el aire, el agua, la tierra y el fuego. Dentro de sus prácticas religiosas realizaban diversas
ceremonias que incluían purificaciones a través del ayuno, las danzas, las oraciones y los sacrificios. Estos
sacrificios podían consistir en ofrendas de alimentos o bien en la matanza de animales o, incluso, de personas.
La fuente más completa y exhaustiva para el conocimiento de su mitología es él;
A-Popol Vuh (Libro de la Comunidad o del Consejo), la Biblia de los mayas
B-Corán libro sagrado de ala y su profeta Mahoma
C-La tora donde Yahveh habla al pueblo
D-Ninguno de los anteriores
17-Esta Cultura se basaba económicamente en la agricultura del maíz, producción realizada por campesinos que
vivían en los alrededores de las ciudades-Estado. En cuanto a la forma de organización del trabajo, esos
campesinos estaban sometidos a una especie de servidumbre colectiva, siendo el producto del trabajo realizado
servilmente apropiado por los grupos sociales dominantes, compuestos principalmente por guerreros y
sacerdotes. Los Mayas eran un pueblo agricultor que evolucionó desde la práctica de una agricultura extensiva
de rosas a un modelo intensivo que les permitió cultivar durante siete u ocho estaciones sucesivas. Por ello, los
mayas construyeron un sistema de canales que les proporcionaba agua durante la estación seca. Los mayas
vivan en ciudades estado comparadas como las polis griegas, los desarrollos en la agricultura se debe al uso
racional del agua a través de canales de irrigación. Agua que provenía de:
A-Ríos
B-Cenotes
C-El océano
D-Ninguno de los anteriores
18-Las edificaciones de Chichén Itzá muestran un gran número de elementos arquitectónicos e iconográficos
que algunos historiadores han querido llamar mexicanizados.11 Lo cierto es que es visible la influencia de las
culturas provenientes del altiplano mexicano, y la mezcla con el estilo Puuc, proveniente de la zona alta de la
península, de la arquitectura clásica maya. La presencia de estos elementos procedentes de las culturas del
altiplano fue concebida hasta hace algunos años como producto de una migración masiva o conquista de la
ciudad maya por parte de grupos toltecas. Sin embargo, estudios más recientes sugieren que pudieron haber sido
la expresión cultural de un sistema político muy extendido y prestigioso durante el posclásico temprano en toda
Mesoamérica. Al paso de los años a la humanidad nos ha servido para realizar conocimientos arquitectónicos,
ya que cuenta con conocimientos matemáticos para la realización de construcciones de grandes dimensiones, la
pirámide de chichen Itzá se encuentra ubicado en:
A-El oriente paralelo al mar de cortes México
B-El occidente de México paralelo al océano pacifico
C-Al sur de México paralelo al mar Caribe
D-Ninguno de las anteriores
19-El origen de la civilización maya se centra alrededor del año 2600 antes de nuestra era en el sureste de
México, la cual creció en los siguientes tres milenios hasta convertirse en una de las más prominentes de
Mesoamérica, además de construir templos en forma de pirámides y desarrollar sistemas astronómicos y de
calendario muy precisos. Por lo general hay dos grupos grandes de teóricos en lo que a los comienzos de esta
milenaria civilización se refiere: aquellos que afirman que se desarrolló de manera independiente y los que
dicen que los mayas fueron influenciados por la civilización olmeca. Es decir, se formo cerca de BELICE o la
Península de Yucatán formando un primer imperio alrededor del año:
A-1000ac
B-2000ac
C-1200ac
D-Ninguno de los anteriores
20-La Religión Maya fue chamánica, sus fundamentos no se establecen con Dioses omnipotentes y castigadores
sino con Entidades Divinas que, con la Palabra, crearon a los seres y a las cosas. Estas Entidades Divinas
Creadoras tenían relación directa con los seres humanos, y de hecho, crearon a los hombres para que los
veneraran y los evocaran. El árbol cósmico de la Estela era considerado como un vaso comunicante con las
Entidades Divinas para invocar su presencia o ascender en un “viaje chamánico” al cielo, o descender al
inframundo. Los mayas tenían un Dios creador, al que llamaban Hunab Ku, pero el creador de los hombres era
Itzamná, su hijo; un dios bueno, señor de los cielos, del día y de la noche. Itzamná, también llamado Zamná, su
nombre significa “casa de iguanas”. Dios creador y supremo entre los mayas yucatecos. Era señor de los cielos,
la noche y el día. Se le representa en los códices como un dragón celeste bicéfalo que vierte agua sobre la tierra;
y también como un pájaro con rasgos de serpiente. En su forma antropomorfa se le representaba como un
anciano de mandíbulas sin dientes, carrillos hundidos, con ojo grande y cuadrangular, nariz aguileña y algunas
veces barbado. Se le atribuye la invención de la escritura, del calendario, la medicina y la agricultura, y por
tanto, su origen se remonta a los principios de la historia maya. Itzamná era una deidad benévola, siempre
amiga del hombre. Nunca se ve asociado con la destrucción o desastre, no aparece en los códices acompañado
de los símbolos de la muerte. En el Caso de Kukulkán era conocido como:
A-deidad de los vientos
B-deidad de la destrucción
C-deidad de la tierra
D-ninguno de los anteriores
21-El Imperio Azteca sucumbió a la invasión de los españoles llevada adelante por Hernán Cortés en 1521. El
factor sorpresa, las rivalidades internas, la alianza de pueblos enemigos de los aztecas con los invasores, el
engaño, el uso del caballo, las pestes desconocidas y la superioridad de las armas hicieron posible la derrota del
poderoso Imperio, no sin antes oponer una dura resistencia como correspondía a un pueblo de guerreros. Fueron
excelentes maestros en la talla de la piedra y arquitectos notables. Las maravillosas pirámides del Sol y la Luna
de Teotihuacán pueden admirarse aún hoy en las afueras de la ciudad de México. En el centro mismo de la
Capital se han descubierto hace unos 20 años las ruinas de los templos mayores, Eran extraordinarios orfebres y
-a pesar de que muy pocos objetos de oro y plata pudieron salvarse de la codicia de los conquistadores que los
transformaban en lingotes- producían verdaderas obras de arte en jade, oro y plumas. La ciudad capital del
imperio azteca era:
a) Chichén Itzá
b) Copan
c) Tenochtitlán
d) Ninguna de las anteriores

22-Durante sus primeras décadas de presencia en el Valle de México, los mexicas (Aztecas) no tuvieron un
asentamiento fijo por su condición de extranjeros y por conflictos internos. La leyenda cuenta que los mexicas
sacrificaron a la hija de un señor de Culhuacán y esto provocó su exilio en unas pequeñas islas situadas en una
región pantanosa del lago. En 1325 fundarían su ciudad capital (“lugar donde abundan los nopales o tunas sobre
piedra”) en un lugar donde –según la leyenda- su dios Huitzilopochtli, transformado en águila, les revelaría el
fin de su migración. Dicho lago es llamado por los aztecas:
A-Lago Titicaca
B-Lago Texcoco
C-Lago managua
D-Ninguno de los anteriores