Lo bello y lo sublime.

Immanuel Kant

Yair Alberto Perez Pacheco

Teoría de la Arquitectura II
29-7-2022
 Romanticismo y siglo XIX (la filosofía de Kant y la crítica de las artes)

¿Quién fue Immanuel Kant?

Immanuel Kant nació el 22 de abril de 1724 en Königsber y murió el 12 de febrero
de 1804 igualmente en Königsber.
Fue un filósofo y científico de la ilustración. Fue el primero y más importante
representante del criticismo y precursor del idealismo alemán. Es considerado
como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la
filosofía universal.
Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime.
Es importante saber que Kant distinguía lo bello de lo sublime, lo cual define como
algo bello a aquello que es “alegre y sonriente” y como algo sublime al “agrado
unido al terror”.
Bajo el concepto de algo sublime, se puede inferir que algo sublime sobrepasa en
su totalidad los límites establecidos de lo bello, se puede hablar de una “belleza al
límite o extrema”. Por lo tanto, cuando Kant asegura que en el arte lo sublime está
siempre sometido a las condiciones de la naturaleza es importante pensar en las
reglas que definen lo bello y lo no bello, ya que en base a dichas reglas es que
algo será sublime o simplemente bello.
A su vez, Kant nos dice que lo sublime solo se puede encontrar en el espíritu
debido a que es un ideal que se persigue por la eternidad, pero siempre será
inalcanzable. Por lo tanto, algo nunca podrá ser sublime debido a que su forma e
incluso su existencia impiden que esto sea algo sublime, ya que deja de ser algo
espiritual y se convierte en algo físico.
Por otra parte, desde el punto de vista de Kant, la belleza de la naturaleza requiere
de un establecimiento de leyes y normas que regulen sobre lo que es bello y lo
que no, lo cual es bastante interesante ya que la regulación de las leyes y normas
se vuelve subjetiva, lo cual a su vez abre un gran mundo de posibilidades y
conceptos.
Entonces, para declarar algo como bello, es necesario no presentar un interés
particular sobre el mismo objeto. Por lo tanto, lo bello no tiene interés alguno más
que en la sociedad, “el interés de lo bello, cuando no tiene otro principio, no puede
suministrar más que un paso dudoso de los agradable al bien”
Es interesante resaltar que Kant establece que “Cuando la sublimidad o la belleza
rebasa el conocido término medio se la suele denominar ‘romanich’”, entendida
como extravagancia, lo cual, a mi parecer respecto a lo bello si es posible tener un
“término medio” ya que se encuentra establecido por las normas y leyes por las
que se rige, en cambio lo sublime, considero que es complicado definir el término
medio, por lo cual no se podría definir cuándo es que lo sublime sobrepasa dicho
término medio, por lo cual, con base en lo bello, se convierte en algo bastante
subjetivo.

Conclusiones
Es de vital importancia diferenciar entre lo bello “alegre y sonriente” y lo sublime
“agrado unido al terror”, ya que gracias a lo establecido como bello es que se llega
a lo sublime, y, debido a que lo sublime es algo que va más allá de lo bello, está
sujeto a lo que se defina como bello o no bello, pero también se habla de que lo
sublime incluso puede llegar a ser algo espiritual, por lo que respecto a lo sublime,
considero que es algo bastante subjetivo y que también depende de las
condiciones de lo bello sobre algo.
Considero que los limites establecidos para definir si algo es bello o no depende
bastante de la sociedad en la que el concepto de belleza sea planteado, ya que
considero que estos temas se prestan bastante a la interpretación y conocimientos
de los grupos sociales, pero pienso que en base a ello es que se rigen las normas
y leyes que lo definen, por lo cual es importante conocer el contexto sobre el cual
el termino de belleza y sublimidad se desarrollan, por lo que del mismo modo
podremos acercarnos más a la definición de algo sublime.
Es grandioso pensar que lo sublime se constituye en base a la belleza de las
cosas, y la belleza está corresponde a la naturaleza, entonces, para llegar a algo
tan grandioso como lo sublime, se comienza por aspectos y detalles tan pequeños
que encontramos en la naturaleza.

Bibliografías:
• Aguilar, R. (2022). Romanticismo y siglo XIX (la filosofía de Kant y la crítica
de las artes)
• colaboradores de Wikipedia. (2022, 14 julio). Immanuel Kant. Wikipedia, la

enciclopedia libre. Recuperado 29 de julio de 2022, de

https://es.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant

• Barcenas, A., Sanchez, R. A., & Kant, I. (2014). Lo Bello y Lo Sublime.

Createspace Independent Publishing Platform.

• Otros, M. M. C. Y. (2022). El pathos estético en la filosofía kantiana (1o ed.).

Universidad Iberoamericana.