La razón del sacramento se da en los sacramentos de la nueva ley q 62

La gratia es completa no solo va a significar

MAGISTERIO DE LA IGLESIA SOBRE EL SACRAMENTO
Bula a los armenios EXSULTATE DEO 22 nov 1429
Concilio de Florencia expone la doctrina de los sacramentos siguiendo las
enseñanzas de santo Tomas, no habla de una definición como tal pero si hace
referencia de los sacramentos de la antigua y nueva alianza dando énfasis en los
de la nueva alianza en general
Los sacramentos de la antigua alianza no causan la gracia sino que la prefigura
como para darse en el futuro por medio de la pasión de Cristo
Los sacramentos de la nueva alianza si contienen la gracia y la da a quienes los
reciben dignamente
Concilio de Trento 3 ago 1547
No se da directamente un concepto de sacramento solamente propone una
manera equivalente de lo que es sacramento
Los sacramentos en general contienen la gracia que significan y la dan a los que
no ponen obstáculos Dz 1606
Catecismo romano el sacramento es una cosa sensible que por institución divina
tiene la virtud de significar y producir la santidad y justicia
León XIII Apostolicae curae 13 sep 1896
Usa la definición de sacramentos de la nueva ley en siguientes términos
Son signos sensibles productores de la gracia invisible
Significa la gracia que produce y viceversa Dz 3315
PIO XII sacramentum ordinis 30 Nov 1947
Determina el rito esencial del Sacramento del orden
CEC
1084 Los sacramentos son signos sensibles “palabras y acciones accesibles a
nuestra humanidad actual realiza eficazmente la gracia que significa en virtud de
la acción de Cristo y por el poder del E.S”
1131 “Los sacramentos son signos eficaces de la gracia instituido por Cristo y
confiados a la Iglesia por los cuales nos es dispensada la vida Divina”
Misterio pascual prolongado en la Iglesia por los sacramentos
La eficacia de la gracia es la …… vida trinitaria
Los sacramentos son instrumentos de la donación de la gracia santificante

EL SIGNO SACRAMENTAL
Concilio de Florencia 1431 Roma 1445
Todo sacramento se realiza con cosas sensibles son como materia y forma
Las cosas a lo que llama materia son las tangibles del sacramento por ejemplo el
agua, aceite, pan y vino, también las acciones sensibles como la imposición de
manos, la unción
La forma es la palabra que pronuncia el ministro al realizar el sacramento, por lo
tanto, la materia y la forma constituyen la parte esencial del signo sacramental que
es distinta a la parte celebrativa

Confirmación
Materia: Aceite santo crisma
Forma: Recibe el espíritu santo
Penitencia
Forma: absolución
Materia: los pecados
Matrimonio
Materia: conyugues
Forma: consentimiento
Orden
Forma: palabras consecratorias
Materia: imposición de las manos
Unción
Materia: aceite oleo
Forma: oración
Eucaristía
Materia: Pan y Vino
Forma: palabras de consagración
Bautismo
Materia: agua
Forma: Yo te bautizo en el nombre del Padre…

SIGNO SACRAMENTAL RECORRIDO HISTÓRICO

Pablo menciona “lavacrum acquae in verba vitae”
San Agustín: añade la palabra al elemento y se hace sacramento
¿Qué es el bautismo? Baño de agua junto con la palabra
Al pan y al vino cuando se le añade la palabra se convierten en el cuerpo y la
sangre del verbo
Pedro Lombardo: en el libro de las sentencias explica brevemente que el
sacramento consiste en palabras y cosas
Santo Tomas: Res sensibiles et verba característica fundamental y general de los
sacramentos cosas materiales y las palabras formales
Parte formal es lo que completa y perfecciona la cosa y al unirse causa la gracia
Concilio de Trento usa la doctrina de santo tomas como enseñanza y recalca la
diferencia que hay entre bautismo y penitencia
Pio XII declara la materia y la forma del sacramento
CONCILIO DE FLORENCIA
Convocado por Martin V
1431 ciudad de Basilea trasladado a ferrara 1438 y finalizo en Roma en 1445
Se estructura la “Res et verba”
Todos los sacramentos se realizan con cosas sensibles como materia y palabras
como forma
Elementos materiales como: agua, aceite, vino y las acciones sensibles como:
abluciones, unciones, imposición de manos, confesión de los pecados etc.
Las palabras que son la forma del sacramento, son las palabras que pronuncia el
ministro en el sacramento
La materia y la forma constituyen la parte esencial del signo sacramental
UNIDAD DEL SIGNO SACRAMENTAL
Unidad de causa y significación del sacramento
Santo Tomas: la materia y la forma componen una única sustancia
Las cosas sensibles y las palabras sacramentales forman también el solo signo
sacramental
¿Qué es el signo sacramental? Es la unión de la materia y la forma haciendo más
clara la significación del sacramento que al unirse los elementos materiales y los
gestos con la palabra perfeccionan la materia haciendo entre si el sacramento y
completando su significación
Materia: no solo son los elementos materiales todo lo tangible sino también su uso
y el gesto humano
Materia remota: son los elementos materiales como tal
Materia próxima: acciones humanas
Forma: parte verbal
En la eucaristía la palabra o las palabras de consagración hay que decirlas sobre
la materia verdaderamente presente ante el sacerdote (simultaneidad)
En el sacramento del orden se puede admitir con mayor separación al momento
de la imposición de las manos y luego la oración consecratoria
El sacramento de la penitencia se da en diferentes modos
Acto de contrición
La confesión de los pecados
La absolución