Lógica 2022-23

Handout 2: La lógica en la Grecia antigua Reglas de inferencia que preserven la verdad

Demostración

1. Antecedentes: la geometría y la polis

• El interés helénico por los principios del razonamiento correcto surge como resultado
de la confluencia de dos antecedentes históricos notables: el desarrollo de la ciencia
matemática en Grecia, y la conformación de ciudades-estado (algunas de ellas
regidas de manera más o menos democrática, como Atenas) en donde la deliberación
era algo política y socialmente importante.

1.1. La geometría

• Los griegos no fueron ni los primeros ni los únicos en dedicarse a asuntos

geométricos. Recibieron, además, por parte de civilizaciones como la egipcia y la
mesopotámica, una buena cantidad de información matemática y astronómica
acumulada desde siglos atrás. No obstante, esta información heredada no constituía
todavía la ciencia matemática en el sentido en que hoy la conocemos, a saber, como
una práctica a priori basada en la noción de prueba o demostración.

• A Tales de Mileto (c. 624—545 AC) se le atribuye la primera demostración

(geométrica) en la historia—la del teorema que lleva su nombre. Otros grandes
geómetras y matemáticos griegos incluyen a Pitágoras (c. 570—495 AC) y a Euclides
(c. 300 AC), de quien se conoce la primera axiomatización de la geometría, los
Elementos. Las demostraciones de los geómetras le dieron a Aristóteles, el gran
filósofo macedonio, un vasto repositorio de métodos de prueba que le servirían de
material para la construcción su sistema de lógica.

1.2. La deliberación pública

• Otro factor importante, aunque indirecto, de la aparición de la lógica en Grecia fue la

conformación de ciudades-estado regidas de manera “democrática”, como Atenas,
Argos, Megara o Samos, durante el siglo VI AC. Dado que esta forma de gobierno
implementa procedimientos deliberativos en los cuales diferentes voceros exponen
sus argumentos a favor o en contra de la adopción de ciertas leyes, el surgimiento de
la democracia en las islas griegas hizo urgente la formación de personas diestras en el

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 arte de la oratoria y del debate.

• Esto fomentó la aparición de profesores itinerantes que enseñaban retórica a jóvenes

griegos de buenas familias que pretendían ejercer una función pública. Estos
profesores, conocidos como sofistas, también especulaban sobre la naturaleza del
conocimiento y de la virtud, y eran famosos por enseñar técnicas para confundir y
persuadir a su auditorio. Entre los sofistas más reconocidos se incluyen Protágoras (c.
490—420 AC), Gorgias (483—375 AC) y Pródico (c. 465—395 AC).

• Fue en reacción a la escuela sofista que se erigieron filósofos como Sócrates (c. 470—
399) y Platón (c. 425—347 AC. Sócrates, en particular, resistió el relativismo moral y
semántico que Protágoras promovía, y para ello utilizó un método de refutación (el
elenchos) que le permitía evaluar el contenido de términos como ‘justicia’ o ‘virtud’.
Platón extendió el programa socrático de fijar definiciones reales a términos que no
provienen de la ética, y formuló su teoría de las Formas en parte para sustentar este
programa. Pero Platón también formuló una teoría de la verdad satisfactoria y
tremendamente influyente, y fue pionero en la investigación de las conexiones
necesarias entre los conceptos (o Formas) que hacen posible las demostraciones.