Antes de

la lectura
■ ¿Qué conoces de la cosmovisión andi na? Dialoga con un compañero(a) y co menta al
respecto.

Glosario
albornoces: Batas de tela de toalla.
peñón: Monte peñas coso.

Enrique López Albújar

Durante la lectura
■ Lee el texto y, a medida que lo haces, formúlate preguntas. "Los tres jírcas"
"Las tres colosos se han situado en torno a la ciudad, equidistantemente, como defensa y amenaza a
la vez. Cuando la niebla intenta bajar al valle en los días grises y fríos, ellos, con sugestiones
misteriosas, la atraen, la acari cian, la entretienen y la adormecen para después, con manos invisibles -
ma
nos de artífice de ensueño- hacerse turbantes y albornoces, collares y coro nas y ellos son también los
que refrenan y encauzan la furia de los vientos montañeses [ ... ] .
Y son también amenaza; amenaza de hoy, de mañana, de quién sabe cuándo. Una amenaza llamada a
resolverse en convulsión, en desmoronamiento, en catástrofe. Porque, ¿quién puede decir que
mañana no proseguirán su mar cha? Las montañas son caravanas en descanso, evoluciones en tregua,
cóleras refrendadas, partos indefinidos. La llanura de ayer es la montaña de hoy y la montaña de hoy
será el abismo o el valle de mañana [ .. .].
Por eso, una tarde en que yo, sentado sobre un peñón de Paucarbamba, con templaba con nostalgia
de llanura, cómo se hundía el sol tras la cumbre del Rondas, al levantarme, excitado por el
sacudimiento de un temblor, Pilleo, el indio más viejo, más taimado, más supersticioso, más rebelde,
en una pala
bra, más incaico de Llicua, me decía, poseído de cierto temor solemne: -Jirca-yayag. Jirca-yayag, con
hambre, taita.
-¿Quién es Jirca-yayag?
-Paucarbamba, taita. Padre Paucarbamba, pide oveja, cuca, besco chos, comfuetes.
-¡Ah, Paucarbamba come como los hombres y es goloso como los niños! Quiere confites y bizcochos.
-Au, taita. Cuando pasa mucho tiempo sin comer, Paucarbam ba piñashcaican. Cuando come
cushiscaican.
-No voy entendiéndote, Pilleo.
-Piñashcaican, malhumor; cushiscaican, alegría, taita.
-¿Pero tú crees de buena fe, Pilleo, que los cerros son como los hombres?
-Au, taita. Jircas comen; jircas hablan; jircas son dioses. De día callan, piensan, murmuran o
duermen. De noche andan. Pilleo no mirar noche jircas; hacen daño. Noches nubladas jircas an dar
más, comer más, hablar más. Se juntan y conversan. Si yo te contara, taita, por qué jircas Rondas,
Paucarbamba y Marabamba están aquí...".
Fragmento de Cuentos andinos, Ed. Peisa (Perú )
Después de la lectura 3. Infiere y encierra la razón por la que
Pilleo cree que las montañas son como
1. Integra la información explícita del texto
personas.
y res ponde las siguientes preguntas:
a. Porque son tan hermosas y
a. ¿Qué detienen las montañas? grandes que parecen gigantes.
b. Porque las siente como grandes
guerreros con vertidos en montañas.
b. ¿Dónde se encontraba sentado el c. Porque tiene esa creencia por ser
forastero? una perso na mayor.
4. Explica el concepto que tiene el
narrador perso naje de las montañas.
c. ¿Qué pide Paucarbamba? Luego, fundamenta qué influencia tiene
en la narración del texto.

d. ¿Qué características humanas S. Reconoce el tipo de narrador y

presentan las mon tañas? fundamenta con una cita textual.
Luego, explica oralmente la tra ma y la
manera en que el punto de vista del na
2. Deduce y escribe en el cuadro las rrador configura el sentido del texto y los
características implícitas en los puntos de vista de los personajes.
personajes. Luego, explica oral mente
el modo en que su evolución construye
el sentido del texto.
Narrador personaje Pilleo
6. Interpreta el sentido global del texto y
 explica el significado de las siguientes
expresiones: a. " ... manos de artífice de
ensueño".

b. "Pilleo no mirar noche jircas; hacen daño".

7. ¿Con qué objetivo el narrador personaje

utiliza palabras en quechua en el texto?

8. En el cuento, el autor presenta la

cosmovisión andina sobre el respeto a
la naturaleza y a la Pa chamama, la
madre tierra. ¿Crees que esa idea aún
prevalece en nuestro país? ¿Por qué?

Dato curioso
Enrique López Albújar publicó sus primeras
crónicas con el seudónimo Figarito en una
sección de El Comercio ti tulada "La Tierruca".

lSabías que ... ?

En sus obras, López Albújar utilizó los
seudónimos Sansón Carrasco y León Cabos.
Se le considera el iniciador del in digenismo
literario.