TAREA #2

ANDREA ALEJANDRA OCHOA MENOCAL

32241386
OFIMATICA AVANZADA-80
Contenido
El Uluru..................................................................................................................................................1
El Genocidio de Ruanda.........................................................................................................................2
El Barroco..............................................................................................................................................3
Bibliografía............................................................................................................................................4

El Uluru
También llamado Ayers Rock (Roca de Ayers, en español), es una formación rocosa compuesta por
arenisca que se encuentra en el centro de Australia, en el Territorio del Norte, a 460 km al suroeste
de Alice Springs,1 dentro del Uluru-Kata Tjuta National Park.

La montaña fue bautizada Ayers Rock por el agrimensor y explorador William Gosse el día de su
descubrimiento, el 19 de julio de 1873, en honor de Sir Henry Ayers, por aquel entonces secretario
Superior de Sur Australia.

Uluru es un lugar sagrado para los aborígenes australianos y desde 1987 es Patrimonio de la
Humanidad. También es conocida como el ombligo del mundo. Sin embargo, no es la primera vez
que los aborígenes australianos denominaron así a otras montañas sagradas.

Uluru es uno de los iconos naturales más famosos de Australia. La formación rocosa se eleva 348
metros sobre el terreno circundante, y 863 m. sobre el nivel del mar, aunque la mayor parte se
encuentra bajo tierra. El contorno del monolito mide 9.4 km. Tanto Uluru como Kata Tjuta tienen
una gran significado cultural para los habitantes tradicionales Aṉangu, que organizan visitas guiadas
para informar a los turistas sobre la fauna y flora locales, el monte bajo, y las leyendas autóctonas.

Durante años, ascender a la cima de Uluru estuvo permitido siempre que existieran las condiciones
climáticas adecuadas, pero a partir del 26 de octubre de 2019, honrando los deseos de la cultura
Pitjantjatjara que habita en sus alrededores y la consideran sagrada, la dirección de Parques
nacionales de Australia prohibió escalar el monolito.6 La toma de la decisión se debe al notable
incremento de turistas que visitan el monolito y como muestra de respeto a la cultura del pueblo
Pitjantjatjara. Además del gran impacto visual y medioambiental que está causando al paisaje y
conservación de la montaña australiana.

La superficie del monolito cambia de color según la inclinación de los rayos solares, tanto a lo largo
del día como en las diferentes estaciones del año. Es particularmente famosa la imagen de Uluru al
atardecer, cuando se vuelve de un color rojo brillante. A pesar de que la lluvia es poco frecuente en
esta zona semiárida, durante los períodos húmedos la roca adquiere una tonalidad gris plateada, con
franjas negras debidas a las algas que crecen en los cursos de agua.

Del Ser, Guiomar (1995). Ruanda: Genocidio planificado, inhibición internacional. Ruptura de
Hegemonías. La fragmentación del poder en el mundo. Barcelona: Icaria.
El Genocidio de Ruanda
Fue un intento de exterminio de la población Tutsi por parte del gobierno hegemónico Hutu de
Ruanda entre el 7 de abril y el 15 de julio de 1994, en el que se asesinó aproximadamente al 70 % de
los tutsis. Se calcula que entre 500.000 y 1.000.000 de personas fueron asesinadas. La violencia
sexual fue generalizada; se cree que fueron violadas entre 250.000 a 500.000 mujeres durante el
genocidio. Los asesinatos masivos se iniciaron tras el atentado del 6 de abril de 1994 contra el
presidente ruandés Juvénal Habyarimana y el presidente burundés Cyprien Ntaryamira, ambos hutu,
que murieron tras ser derribado el avión en el que viajaban por dos misiles lanzados desde tierra.

La responsabilidad por ese ataque es controvertida, y la mayoría de las teorías proponen como
sospechosos al grupo rebelde tutsi del Frente Patriótico Ruandés (RPF) o los extremistas del "Poder
Hutu" que se oponían a la negociación con el RPF. En cualquier caso, inmediatamente los radicales
hutus se hicieron con el poder, asesinaron a la primera ministra Agathe Uwilingiyimana y comenzó la
masacre, lo que resultó en el asesinato de cientos de miles de tutsis y hutus moderados en los
siguientes tres meses, hasta que el 15 de julio el RPF conquistó la capital Kigali, obligando al
gobierno hutu radical a huir del país en dirección a Zaire seguido de al menos dos millones de hutus
desplazados.

En Ruanda, a partir del siglo XIX, el gobierno colonial belga estableció un sistema social racista para
lo cual utilizó una antigua distinción dentro de la etnia banyarruanda del pueblo bantú, a la que
pertenece casi toda la población, organizándolas institucionalmente como castas, aun cuando no
existía ningún rasgo étnico ni lingüístico específico que las diferencie: la minoría tutsi (15 %) fue
establecida como casta dominante y la mayoría hutu (85 %) como casta subordinada, sometida
incluso a regímenes de trabajo forzado. La subordinación de la mayoría hutu a la minoría tutsi, en el
marco de un orden colonial e injusto, exacerbó las diferencias y el odio social dentro de la sociedad
ruandesa.

Antes de la independencia y durante el dominio de Bélgica, el país y sus instituciones estuvieron

dominadas por los belgas en alianza con la minoría tutsi; pero en 1961 el pueblo ruandés declaró la
independencia y abolió la monarquía, constituyendo una república, que habilitó el predominio de la
mayoría hutu, hasta 1994. Después del genocidio, en 1994, ambas castas fueron oficialmente
eliminadas.

El papel de las naciones occidentales, las Naciones Unidas y la Iglesia católica en el genocidio ha sido
cuestionado por haber impuesto o tolerado un sistema colonial, el cual promovió la división de la
población en castas, y por haber mantenido una postura pasiva o cómplice durante las matanzas.24
También la guerrilla tutsi organizada como Frente Patriótico Ruandés (FPR), ha sido acusada de
haber generalizado la violencia, asesinar al presidente Juvénal Habyarimana y actuar sin intención de
prevenir el genocidio.

Del Ser, Guiomar (1995). Ruanda: Genocidio planificado, inhibición internacional. Ruptura de
Hegemonías. La fragmentación del poder en el mundo. Barcelona: Icaria.
El Barroco
Fue un período de la historia en la cultura occidental originado por una nueva forma de concebir el
arte (el «estilo barroco») y que, partiendo desde diferentes contextos histórico-culturales, produjo
obras en numerosos campos artísticos: literatura, arquitectura, escultura, pintura, música, ópera,
danza, teatro, etc. Se manifestó principalmente en la Europa occidental, aunque debido al
colonialismo también se dio en numerosas colonias de las potencias europeas, principalmente en
Iberoamérica. Cronológicamente, abarcó todo el siglo XVII y principios del XVIII, con mayor o menor
prolongación en el tiempo dependiendo de cada país. Se suele situar entre el Manierismo y el
Rococó, en una época caracterizada por fuertes disputas religiosas entre países católicos y
protestantes, así como marcadas diferencias políticas entre los Estados absolutistas y los
parlamentarios, donde una incipiente burguesía empezaba a poner los cimientos del capitalismo.1

Como estilo artístico, el Barroco surgió a principios del siglo XVII (según otros autores a finales del
XVI) en Italia —período también conocido en este país como Seicento—, desde donde se extendió
hacia la mayor parte de Europa. Durante mucho tiempo (siglos XVIII y XIX) el término «barroco» tuvo
un sentido peyorativo, con el significado de recargado, engañoso, caprichoso, hasta que fue
posteriormente revalorizado a finales del siglo XIX por Jacob Burckhardt y, en el XX, por Benedetto
Croce y Eugenio d'Ors. Algunos historiadores dividen el Barroco en tres períodos: «primitivo» (1580-
1630), «maduro» o «pleno» (1630-1680) y «tardío» (1680-1750).

Aunque se suele entender como un período artístico específico, estéticamente el término «barroco»
también indica cualquier estilo artístico contrapuesto al clasicismo, concepto introducido por
Heinrich Wölfflin en 1915. Así pues, el término «barroco» se puede emplear tanto como sustantivo
como adjetivo. Según este planteamiento, cualquier estilo artístico atraviesa por tres fases: arcaica,
clásica y barroca. Ejemplos de fases barrocas serían el arte helenístico, el arte gótico, el
romanticismo o el modernismo.

El arte se volvió más refinado y ornamentado, con pervivencia de un cierto racionalismo clasicista
pero adoptando formas más dinámicas y efectistas y un gusto por lo sorprendente y anecdótico, por
las ilusiones ópticas y los golpes de efecto. Se observa una preponderancia de la representación
realista: en una época de penuria económica, el hombre se enfrenta de forma más cruda a la
realidad. Por otro lado, a menudo esta cruda realidad se somete a la mentalidad de una época
turbada y desengañada, lo que se manifiesta en una cierta distorsión de las formas, en efectos
forzados y violentos, fuertes contrastes de luces y sombras y cierta tendencia al desequilibrio y la
exageración.

Se conoce también con el nombre de barroquismo el abuso de lo ornamental, el recargamiento en el

arte.

AA. VV. (1991). Enciclopedia del Arte Garzanti. Barcelona: Ediciones B.

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Bibliografía
AUSTRALIA. (12 de ABRIL de 2019). Monolito en Australia. AUSTRALIA. Obtenido de AUSTRALIA.COM

culturagenial. (2018). EL BARROCA. culturagenial. Obtenido de www.culturagenial.com

EL PAIS. (7 de ABRIL de 2019). EL GENOCIDIO DE RUANDA . EL PAIS. Obtenido de https://elpais.com/