Grafos existenciales

Sin embargo, en Iógica. el grado en que es deseable la conveniencia de trazar

nuestro camino a través de las complicaciones es mucho menor que en las
matemáticas, el matemático se propone llegar a la conclusión, y su interés en
el proceso está limitado a considerarlo como un medio para llegar a
conclusiones similares. En cambio, el lógico no se preocupa de cuáles serán
los resultados: su deseo es entender la naturaleza de los procesos mediante
los cuales se llega a ellos. El matemático busca, entre los métodos seguros,
aquellos que sean más rápidos y abreviados; el Iógico desea hacer que cada
uno de los pasos del proceso, por pequeño que sea, se perfile en forma
distinta, de modo tal que su naturaleza pueda ser comprendida; quiere, sobre
todo, que su diagrama sea lo más analítico posible.
Por tanto es preciso indicar un simple diagrama de proposiciones denominado
Sistema de los Grafos Existenciales en general, un diagrama compuesto
principalmente por puntos y por líneas que unen entre sí a algunos de estos
puntos donde comprenden tanto una notación gráfica original de proposiciones
lógicas como también un sistema de cálculo lógico, es decir, un sistema formal
de reglas de inferencia en el cual a partir de enunciados originales y reglas de
transformación se generan nuevos enunciados derivados de los primeros.
Es importante desarrollar habilidades para estimar la cantidad de contenido en
un manuscrito o en un libro hay un método común, que consiste en contar el
número de palabras. Generalmente se encuentran una veintena de "el" o "los"
en una página y, lógicamente, se computan como veinte palabras. Dentro de
otro sentido de la palabra "palabra", sin embargo, sólo hay una palabra "el" o
una palabra "los" y es imposible que esta palabra sea ostensible en une página
impresa o en el discurso oral, dado que no se trata de una cosa Singular ni de
un suceso Singular. No existe: sólo determina a cosas que existen. Por tanto
un grafo es un Fema (el recopilador da como equivalente a Decisigno) de tal
manera que un Argumento es representado por una serie de Grafos.
Universos y Predicamentos
El Objeto lnmediato de todo conocimiento y de todo pensamiento es, en último
análisis, el Percepto. No hay conflicto alguno con el concepto sostenido por el
pragmatismo, según el cual el lnterpretante lnmediato de todo pensamiento
propio es la Conducta. Nada es más necesario a una epistemología sólida que
una distinción de total claridad entre el Objeto y el lnterpretante del
conocimiento, en la misma medida en que, para que exista una sólida
geografía, es necesaria una discriminación totalmente clara entre latitud norte y
latitud sur; y ninguna de estas discriminaciones es más rudimentaria que la
otra.
Finalmente aunque un lnterpretante no necesariamente es una Conclusión, sin
embargo, una Conclusión es necesariamente un Interpretante. Entonces, si un
lnterpretante no está sujeto a las reglas de las Conclusiones, no hay nada de
monstruoso en mi pensamiento de que está sujeto a alguna generalización de
dichas reglas. Para cualquier evolución del pensamiento, sea que conduzca a
una Conclusión o que no lo haga, hay cierto curso normal, que debe
determinarse por consideraciones que nada tienen de psicológicas.