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EL METODO DEDUCTIVO

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EL METODO DEDUCTIVO

Antes de iniciar unas breves pinceladas obre este método, es interesante resaltar una distinción importante entre deductivismo y deducción, lo mismo que podría establecerse entre inductivismo e inducción. La deducción, tanto si es axiomática como matemática, puede emplearse de manera que facilite el análisis estadísitco y el contraste. Sin embargo, el deductivismo implica que la estadística y el conocimiento empírico es tan transitorio que no vale la pena y que un primer análisis deductivo puede proporcionar una mejor comprensión de un determinado fenómeno (Pheby, 1988, Pág. 14). Las primeras consideraciones del método deductivo podrían remontarse a los trabajos de Descartes a comienzos del siglo XVII, en su afán de encontrar un método que proporcionara un mejor conocimiento de las diferentes esferas de actividad. Por consiguiente, los objetivos de Bacon y Descartes eran similares, sin embargo, la forma de conseguirlos era diametralmente opuesta. Descartes utilizaba la deducción y las matemáticas como punto referencial, mientras que Bacon le prestaba muy poca atención a estos instrumentos. Centrándonos en el deductivismo, se trata de un procedimiento que consiste en desarrollar una teoría empezando por formular sus puntos de partida o hipótesis básicas y deduciendo luego sus consecuencia con la ayuda de las subyacentes teorías formales. Sus partidarios señalan que toda explicación verdaderamente científica tendrá la misma estructura lógica, estará basada en una ley universal, junto a ésta, aparecen una serie de condicionantes iniciales o premisas, de las cuales se deducen las afirmaciones sobre el fenómeno que se quiere explicar.

En el método deductivo, se suele decir que se pasa de lo general a lo particular, de forma que partiendo de unos enunciados de carácter universal y utilizando instrumentos científicos, se infieren enunciados particulares, pudiendo ser axiomático-deductivo, cuando las premisas de partida están constituidas por axiomas, es decir, proposiciones no demostrables, o hipotéticos-deductivo, si las premisas de partida son hipótesis contrastables. Las leyes universales vendrán dadas por proposiciones del tipo “en todos los casos en los que se da el fenómeno A, se da también el fenómeno B. Estas leyes tendrán un carácter determinista cuando se refieran a fenómenos >”B” individuales y carácter estocástico cuando hagan mención a clases de fenómenos “B” que se den con una cierta probabilidad. La actuación seguida por el investigador sería la siguiente: 1. Planteamiento del conjunto axiomático de partida. El criterio que debe seguirse en esta etapa debe ser el de la sencillez. Los supuestos deben incorporar sólo las características más importantes de los fenómenos, debiendo ser eliminadas las irrelevantes. Debe existir coherencia entre los postulados, sin que haya contradicción entre unos y otros. 2. Proceso de deducción lógica, partiendo siempre de los postulados iniciales, es decir, de la etapa anterior. 3. Enunciado de leyes de carácter general, a los que se llegará partiendo del conjunto axiomático y a través del proceso de deducción. Del procedimiento lógico se infiere que las explicaciones y predicciones siguen las mismas reglas de deducción, la única diferencia está en que la explicación se produce una vez que ha ocurrido el suceso, mientras que la predicción tienen un carácter apriorístico. En el razonamiento deductivo, pues, la verdad de la conclusión se obtiene bajo dos condiciones: la verdad de las premisas y la validez de la inferencia. Conviene

recordar aquí que la verdad es una propiedad de las proposiciones, en tanto la validez es una propiedad de los razonamientos. Un razonamiento analiza, procesa y transforma las proposiciones de las que parte; pero por perfecto (válido) que sea su funcionamiento, sólo garantiza la verdad de sus resultados si las premisas que le proponemos son verdaderas. Si éstas son falsas, ninguna seguridad obtendremos sobre la verdad o la falsedad de la conclusión. Y, por supuesto, lo mismo ocurrirá si el razonamiento no es válido (es decir, si no constituye una correcta aplicación de leyes lógicas). ¿ES ÚTIL EL MÉTODO DEDUCTIVO? Hemos señalado antes que el razonamiento deductivo procesa el material que se le somete (las proposiciones que usemos como premisas), pero no le agrega nada diferente. En efecto, todo lo que aparece en la conclusión se halla de algún modo contenido ya en las premisas, de tal suerte que el razonamiento no hace más que explicitarlo. En estas condiciones, uno podría preguntarse si los filósofos no exageran un poco la utilidad de la deducción: después de todo, ella sólo clarifica nuestros conocimientos, pero no les agrega ninguna proposición que no estuviese ya contenida (aunque implícitamente) en ellos. El juicio sobre la utilidad de un método es eminentemente práctico y, corno tal, depende de la apreciación de su usuario. Tal apreciación, naturalmente es influida por la capacidad de éste para la aprehensión inmediata de lo implícito. Los razonamientos muy sencillos (tales como los contenidos en los ejemplos antes propuestos) parecen poco útiles, ya que nuestra mente los sigue automática e inconscientemente y, así, su consecuencia se nos antoja tan evidente corno sus premisas. Un ser omnisciente como Dios, para quien todo lo verdadero es evidente, no necesitaría del razonamiento deductivo. Pero el hombre es un ser limitado, y su capacidad de cálculo inconsciente no llega tan lejos.

BIBLIOGRAFÍA

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www.geocities.com/apuntesyejercicios/Metododeductivo.htm www.eumed.net/cursecon/libreria/rgl-evol/2.4.2.htm www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtml www.economia48.com/spa/d/metodo-deductivo/metodo-deductivo.htm www.es.wikipedia.org/wiki/Deducci%C3%B3n

EJEMPLO APLICATIVO DEL TEMA

El ejemplo clásico de la deducción es el silogismo, y cada vez que oímos la palabra “silogismo” recitamos mentalmente, como un rito nemotécnico. “Todos los hombres son mortales; Sócrates es hombre; por lo tanto, Sócrates es mortal”. El ejemplo es tedioso, ya que tal parece que Sócrates fuera el único espécimen relevante del género humano; y es también de algún modo inexacto, ya que Sócrates fue mortal en vida, pero ahora está muerto, así como un terrón de azúcar deja de ser soluble al disolverse. Bromas aparte, es cierto que ese silogismo es un ejemplo de deducción, pero no es el único. No sólo porque existen veinticuatro formas válidas distintas de silogismo categórico, sino porque un razonamiento deductivo puede presentarse bajo otras formas (entimema, dilema, sorites ). De todos modos, lo que nos importa aquí no es trazar una taxonomía de los razonamientos deductivos, sino averiguar lo que estos tienen en común; o, lo que es equivalente para el caso , que aspecto de ellos hemos de usar como característica definitoria de su clase.

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