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Examen – V UNIDAD
COMUNICACIÓN
a) Uña de gato
b) Silla de ruedas
c) Sin embargo
d) Voy a volver
e) A hurtadillas
a) Hubiera visto
b) Pudiste
c) Volvería
d) Dime
e) Váyanse
Lugar: Afirmación
a) Afuera: sí
b) Siempre: allí
c) Adelante: ya
d) Debajo: allá
e) Hoy: ahora
6. De la siguiente oración: “Ella estudiaba mientras esperaba la hora de su cita” se puede afirmar del elemento
subrayado: (2 pts.)
a) Copulativo
b) Personal
c) Reflexivo
d) Recíproco
e) Intransitivo
8. ¿Cuántos adverbios hay en el siguiente texto: “Cuando vuelvas a mi lado, quizás hoy o tal vez mañana; pero
si vuelves, ¿te diré lo que siento por ti?” (2 pts.)
a) 1
b) 2
c) 3
d) 4
e) 5
a) Yo no te conozco.
b) Cuenta la historia que a mi encuentro volvió.
c) Ambos bailamos una canción de moda.
d) ¿Por qué no?
e) Algo retrasada llegó.
a) Enunciativa
d) Apelativa
b) Interrogativa
c) Dubitativa
e) Desiderativa
LITERATURA
4. Generación que narra los hechos acontecidos en la cotidianidad urbana limeña: (2 pts.)
a) Generación del 70
b) Generación del 98
c) Generación del 27
d) Generación del 50
e) Generación del 90
5. Personaje de la obra La ciudad y los perros que trata de investigar la muerte del «Esclavo»: (2 pts.)
a) Jaguar
b) Cava
c) El teniente Gamboa
d) Alberto
e) Teresa
a) Sancho y Pedro
b) Pascual y Santos
c) Efraín y Pedro
d) Efraín y Santos
e) Efraín y Enrique
a) Premio Novel
b) Premio Cervantes
c) Premio FIL
d) Premio Nacional de Narrativa
e) Premio Planeta
a) Cynthia
b) Vilma
c) Bob
d) Carmen
e) Aurora
RAZONAMIENTO VERBAL
TEXTO I
Yo no veo por qué la exhibición de mendigos ha de constituir un bochorno mayor que la exhibición de
millonarios. Si la miseria es una vergüenza, la riqueza tiene forzosamente que ser otra. Si se oculta a los
pobres, que se esconda también a los ricos.
2. Argumento(s): (2 pts.)
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4. Ayer fui al supermercado Los lácteos, compré yogur y estaba vencido. El viernes fui al Supermercado Los
lácteos compré yogur y estaba vencido, por lo tanto, hoy no compraré yogur en ese supermercado
porque estará vencido. (2 pts.)
a) Falacia ad ignoratium
b) Falacia ad baculum
c) Falacia ad hominem
d) Falacia ad verecundiam
e) Falacia ad populum
5. Ud. debe escribir esto en su artículo, de lo contrario aténgase a las consecuencias. (2 pts.)
a) Falacia ad ignoratium
b) Falacia ad baculum
c) Falacia ad hominem
d) Falacia ad verecundiam
e) Falacia ad populum
6. Aristóteles, Santo Tomás, Descartes, Hegel y gran parte de los filósofos afirmaron la existencia de dios.
Así que dios existe. (2 pts.)
a) Falacia ad ignoratium
b) Falacia ad baculum
c) Falacia ad hominem
d) Falacia ad verecundiam
e) Falacia ad populum
a) Como – y – entonces
b) Aunque – y – sin embargo
c) Ni – ni – ya que
d) Si – o – por tanto
e) Si bien – o – por ello
a) Y – y – si bien
b) Aunque – y – a pesar que
c) Por ello – y – aunque
d) Entonces – como – como
e) Por tanto – pero – pero
a) Ante – y – entonces
b) Si bien – o – esto es
c) A pesar de – o – y
d) Por – y – entonces
e) No obstante – y – por ello
TECTO II
Las dos grandes religiones de India estaban fundadas en concepciones distintas de la divinidad. El islam se
apoya en el profeta Mahoma y en el Corán. El hinduismo es una religión sin fundador, aunque revelada, sin
dogma, sin liturgia. Para el islam, el creador se desliga de su creación, ordena y reina sobre su obra. Para los
hindúes, el creador y su creación no son más que una misma cosa. Los hindúes creen que dios está presente
en todas partes y es en todas partes el mismo. Dios es las plantas, los animales, el juego, la lluvia, el corazón.
No hay para los hindúes más que una sola falta, la avidya; la ignorancia: no ver la presencia de dios en todas
las cosas. Para los musulmanes, Alá es un absoluto; el Corán prohíbe su representación. Una mezquita es un
lugar desnudo. Las decoraciones permitidas son motivos abstractos o la repetición de los noventa y nueve
nombres de Alá. Un templo hinduista es un inmenso bazar espiritual, un batiburrillo de diosas con el cuello
enguirnaldado de serpientes, de dioses con seis brazos o con cabeza de elefante, de jóvenes vírgenes y de
representaciones eróticas.