INSTITUTO AGRÍCOLA # 12

Grado Asignatura Docente Periodo Tema

undecimo Filosofia Carlos Avila Tercero Filosofia medieval
FILOSOFÍA MEDIEVAL “LAS PATRSITICA “

En la Edad Media filosofía fue subordinada a la teología. Aunque en sus

comienzos el cristianismo surgió como un desafió revolucionario contra la
realidad social y política que vivieron hombres y mujeres en los primeros siglos
de la era cristiana, que se hallaba bajo el dominio del Imperio Romano.

El cristianismo primitivo no se preocupó por la investigación, los nuevos

creyentes se apartaron de toda filosofía; porque todos los sistemas hasta
entonces conocidos eran producto intelectual de culturas pre-cristianas y
paganas por esencia. Para dominar, con base en este ideal de vida los primeros
escritores cristianos trabajaron con conceptos y fórmulas del pensamiento
griego, elaborando así una doctrina, es decir, una dogmática, que sintetiza el
pensamiento de los primeros expositores cristianos o Padres de la Iglesia
(Patrística), donde predomina el idealismo platónico, Y luego durante la
Escolástica imperará el pensamiento de Aristóteles.

ORIGEN DEL PENSAMIENTO MEDIEVAL: Este tipo de pensamiento tiene

lugar en el mismo origen del cristianismo, es decir luego de la crucifixión, muerte
y resurrección de Jesús, enfrentado a la filosofía que predominaba en el Imperio
Romano

El primer contacto entre cristianismo y filosofía griega fue hostil, poco a poco
será asimilada la filosofía griega por buena parte de los apologetas cristianos, lo
que van a tomar del pensamiento griego los conceptos y categorías teóricas
(voca- bulario, tecnicismos, lenguaje, etc.) El cristianismo introduce a Dios en la
historia del ser humano como su creador, como providente y como hombre
dentro de la historia, en un lugar y en un momento preciso. De esta manera Dios
es el centro de la historia humana, lo que es una novedad, impensable dentro
de la filosofía griega. Desde la filosofía griega era ridículo que un Dios se
convirtiera en hombre, y mucho menos que fuera crucificado, siendo
insignificante. ¿Por qué tenía que ser judío? ¿Por qué en ese momento de la
historia?

CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA MEDIEVAL

1. Surgen tendencias que buscan unir la razón y la fe, Nace la teología.

2. Se dejan atrás los planteamientos filosóficos griegos para abrir paso al

cuestionamiento: Fe y Razón.

3. Hay una fuerte influencia de Aristóteles, por ello el mundo se rige por el
planteamiento racional.

4. Las ideas de Platón se tomaban en cuenta, pero basándolo en la Fe, se

acepta que la verdad es eterna e inmutable y por lo tanto no puede ser la
 experiencia la que nos la otorgue sino que se debe utilizar el
conocimiento sensible.

5. Dios se convierte en el centro de todas las cosas y surgen nuevos

problemas filosóficos relacionados con su existencia y su esencia.

6. Se caracteriza por la preocupación de los pensadores judíos, cristianos y

musulmanes por combinar la filosofía griega y romana con la ortodoxia
religiosa.

ACTIVIDAD

1. Porque los nuevos creyentes se apartaron de toda filosofía al inicio de la

etapa medieval.

2. Establezca la diferencia entre el cristianismo y el paganismo.

3. Que es un dogma

4. da tres ejemplos de dogma.

5. Que es teocentrismos

6. Establece la diferencia entre la filosofía griega y la medieval

7. Cuál es el papel del cristianismo en esta nueva etapa filosófica

8. Que era ridículo para la filosofía griega

9. Escoger una de las de las seis características de la filosofía medieval y

explicarla de manera clara y que contenga buenos argumentos.

Desarrolla la siguiente sopa de letras

10.
R A Z O N A B C F E D E F G H I J K L T
I N Q U I S I C I O N M N O P Q R S T O
U S V W X Y Z A B C D E L G H I J K L M
A E C L E S I A S T I C O S D F G H J A
Q L W E R T Y U I O P Z X E C V I B N S
Q M Z W X E C R V T N Y M X U I N K O L
C O N O C I M I E N T O A P S D V F G H
W Q E R T Y U I O P A S X E Z C E V B N
A S D F G H J J K L O U T R F V S B Y R
M E D I E V A L A S D F E I G H T B N G
R C I G E W G D B F G H N M M J I U I I
B O O L A S U D F V B N Y E R E G G H Y
A N S E S D S X V B N M C N C A A W T Y
S O I S J Z T C E D K N C T D E C M Y Y
X M U I K F I L O S O F I A S A I B V L
C I Y A I R N F R G H N G C H F O S C U
 D A T C O E H G F B N A D I V I N O A I
E T T V L Q B N G H J S D O H D A S F O
R T R N M A N M H I O F G N B C F F D J
V E R D A D Y R A Z O N A M I E N T O M
 Razón  Teología  Divino
 Fe  Dios  Razonamiento
 Medieval  Conocimiento  Inquisición
 Tomas  Verdad  Economía
 Anselmo  Eclesiástico  Iglesia
 Agustín  Investigación
 Filosofía  Experimentación

Temas N° 1
QUE ES URBANIDAD.
Asignatura: ética y valores
Grado: sextos
Docente: Carlos Ávila
Fecha del 27- 31 de agosto. Tercer periodo
SABERES PREVIOS
1. Consultar los siguientes términos
Modales, cortesía, normas, comportamientos, educación, formación, justicia,
equidad, igualdad, trato.

2. Desarrollar la siguiente sopa de letras

3. Que te
gustaría
aprender
del tema urbanidad y porque crees que es importante para tu vida como ser social.
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
 ___________________________________________________________________________
______________________________________________________________________

2. REGLAS UNIVERSALES DE URBANIDAD.

3. consultar en tu casa los siguientes términos

Que es la cortesía, los buenos modales, el buen comportamiento, la libertad,
responsabilidad, equidad y orden
INSTITUTO AGRÍCOLA # 12
PRINCIPALES TIPOS DE ÉTICA
Asignatura: ética y valores
Grado: undécimo
Docente: Carlos Ávila
Fecha del 27- 31 de agosto.
Tercer periodo

Entre los tipos de ética se

encuentran, la aplicada, la religiosa,
la utilitarista, la epicúrea, la estoica,
entre otros. Sin embargo, muchas
veces se pueden mezclar unas con
otras, debido a que es muy difícil separarlas.
La ética es  la rama de la filosofía que estudia el comportamiento de los seres humanos
mediante el establecimiento de lo que es “bueno” y de lo que es “malo”
Se puede decir que la ética se encarga del estudio de la moral, la virtud, la felicidad y el
deber.  Cada uno de esos aspectos varía de acuerdo al campo donde se desenvuelve y en
la situación en la que se encuentra.
Por tal motivo, la ética presenta varias clases que le permiten al ser humano dar respuesta
a los problemas que se le presentan diariamente, específicamente cuando se tiene que
tomar una decisión.

1. Ética de Virtudes
La máxima aspiración del hombre consiste en la felicidad, que no se puede alcanzar sino en
Dios, fin último de la vida humana. La contemplación de la verdad es el ideal superior de
vida virtuosa. La vida del Cristiano se norma por la práctica de las virtudes…
2. Epicureismo
El placer constituye una aspiración generalizada entre los hombres de todos los tiempos.
Epicuro. Hedonismo. Para Epicuro, el principio de todo bien se halla en el placer. Placeres
más elevados o refinados.
3. Estoicismo
Estoa o pórtico… Epicteto, Séneca, Marco Aurelio… De carácter moral… En sus cimientos
se halla la comprensión del mundo como un cosmos, un orden universal, regido por leyes
inmutables que gobiernan también la vida humana. El estoicismo culmina en el humanismo
universalista.
4. Neoplatonismo
Es marcadamente religiosa y recoge la tendencia mística del hombre a sumergirse en la
divinidad. La imperfección se encuentra en la materia. Alma del hombre corrompida al caer
y quedar aprisionada en el cuerpo. Ascética
5.  É tica Kantiana o del Deber
Siglo XVIII, Kant elabora un modelo que busca un fundamento diferente para la vida moral.
Fundamento Autónomo:… fundamento ultimo y fuente original de todas las normas morales.
No importa si el objetivo de mi acción es en sí mismo bueno o malo; lo importante es la
acción que me mueve a realizarla.
6. Utilitarismo Principio Fundamental:
Felicidad Se consigue buscando el placer y rechazando el dolor. Toda sabiduría moral
consiste en un frío cálculo de intereses. La mayor felicidad – entendida como placer- para el
mayor número de hombres, es su máxima acción moral.
7. Ética del Superhombre
 La crisis de valores del siglo XX es en fondo un vacío de valores. Nietzsche, considerado
como profeta del nihilismo. El Hombre se debate entre la lucha por el poder y la defensa de
la debilidad. Hombres mediocres, de rebaño. Hombres Poderosos. Es la moral de aquellos
que piensan triunfar en la vida al precio que sea.
8. Ética Marxista
No se preocupa por elaborarla en forma sistemática. La praxis criterio último de la verdad.
La alienación – Fuente y Máxima expresión de deshumanización. Los ideales religiosos en
general… Solo mediante la revolución será posible acabar con la explotación y división de
las clases.
9. Ética Axiológica
Opuesta a la ética Kantiana, más preocupada por el contenido que por la forma de la acción
moral. Es bueno aquello que realiza un valor y malo aquello que lo impide. De la percepción
del valor surge el sentido del deber moral.
10. Ética de la Liberación
Parte de la conciencia de la situación de opresión en que se encuentra el pueblo
latinoamericano, así como los demás pueblos del tercer mundo. El bien Moral consiste en la
práctica de la justicia, que es el reconocimiento del derecho del oprimido.
11. Ética Comunicativa
Desarrollada en las últimas décadas del siglo XX. El diálogo es la única forma que nos
queda para saber si los intereses subjetivos pueden convertirse en normas universales.
Fundamentada en la autonomía de la persona, que confiere el carácter de autolegislador…

12. Conclusión Cada una de dichas teorías encierra una parte de verdad. No existe, pues,
una ética verdadera frente a numerosas falsas o equivocadas. El hecho de que no
poseamos la verdad total, no significa que no podamos acercarnos más o menos a la
verdad.

Actividad en clase.
1. Analizar y comentar la imagen que esta al inicio del tema, con una
argumentación valida y coherente.
2. Escoger tres principios éticos y explicarlos de forma clara y con ejemplo.
3. Establezca la diferencia entre la felicidad y el placer.
4. Da tu punto de vista de la siguiente frase “No importa si el objetivo de mi acción
es en sí mismo bueno o malo; lo importante es la acción que me mueve a
realizarla.”
5. Cuáles son las consecuencia para la sociedad actual, cuando se aplica el
pensamiento de Nietzsche: “la moral de los poderosos; triunfar en la vida al
precio que sea”.
Instituto agrícola # 12
PRINCIPALES TIPOS DE ÉTICA
Asignatura: ética y valores
Grado: decimo
Docente: Carlos Ávila
Fecha del 27- 31 de agosto.
Tercer periodo

Entre los tipos de ética se encuentran, la

aplicada, la religiosa, la utilitarista, la
epicúrea, la estoica, entre otros. Sin
embargo, muchas veces se pueden mezclar unas con otras, debido a que es muy difícil
separarlas.
La ética es  la rama de la filosofía que estudia el comportamiento de los seres humanos
mediante el establecimiento de lo que es “bueno” y de lo que es “malo”
Se puede decir que la ética se encarga del estudio de la moral, la virtud, la felicidad y el
deber.  Cada uno de esos aspectos varía de acuerdo al campo donde se desenvuelve y en
la situación en la que se encuentra.
Por tal motivo, la ética presenta varias clases que le permiten al ser humano dar respuesta
a los problemas que se le presentan diariamente, específicamente cuando se tiene que
tomar una decisión.

1. Ética de Virtudes
La máxima aspiración del hombre consiste en la felicidad, que no se puede alcanzar sino en
Dios, fin último de la vida humana. La contemplación de la verdad es el ideal superior de
vida virtuosa. La vida del Cristiano se norma por la práctica de las virtudes…
2. Epicureismo
El placer constituye una aspiración generalizada entre los hombres de todos los tiempos.
Epicuro. Hedonismo. Para Epicuro, el principio de todo bien se halla en el placer. Placeres
más elevados o refinados.
3. Estoicismo
Estoa o pórtico… Epicteto, Séneca, Marco Aurelio… De carácter moral… En sus cimientos
se halla la comprensión del mundo como un cosmos, un orden universal, regido por leyes
inmutables que gobiernan también la vida humana. El estoicismo culmina en el humanismo
universalista.
4. Neoplatonismo
Es marcadamente religiosa y recoge la tendencia mística del hombre a sumergirse en la
divinidad. La imperfección se encuentra en la materia. Alma del hombre corrompida al caer
y quedar aprisionada en el cuerpo. Ascética
5.  É tica Kantiana o del Deber
Siglo XVIII, Kant elabora un modelo que busca un fundamento diferente para la vida moral.
Fundamento Autónomo:… fundamento ultimo y fuente original de todas las normas morales.
No importa si el objetivo de mi acción es en sí mismo bueno o malo; lo importante es la
acción que me mueve a realizarla.
6. Utilitarismo Principio Fundamental:
Felicidad Se consigue buscando el placer y rechazando el dolor. Toda sabiduría moral
consiste en un frío cálculo de intereses. La mayor felicidad – entendida como placer- para el
mayor número de hombres, es su máxima acción moral.
7. Ética del Superhombre
La crisis de valores del siglo XX es en fondo un vacío de valores. Nietzsche, considerado
como profeta del nihilismo. El Hombre se debate entre la lucha por el poder y la defensa de
la debilidad. Hombres mediocres, de rebaño. Hombres Poderosos. Es la moral de aquellos
que piensan triunfar en la vida al precio que sea.
8. Ética Marxista
No se preocupa por elaborarla en forma sistemática. La praxis criterio último de la verdad.
La alienación – Fuente y Máxima expresión de deshumanización. Los ideales religiosos en
general… Solo mediante la revolución será posible acabar con la explotación y división de
las clases.
9. Ética Axiológica
Opuesta a la ética Kantiana, más preocupada por el contenido que por la forma de la acción
moral. Es bueno aquello que realiza un valor y malo aquello que lo impide. De la percepción
del valor surge el sentido del deber moral.
10. Ética de la Liberación
Parte de la conciencia de la situación de opresión en que se encuentra el pueblo
latinoamericano, así como los demás pueblos del tercer mundo. El bien Moral consiste en la
práctica de la justicia, que es el reconocimiento del derecho del oprimido.
11. Ética Comunicativa
Desarrollada en las últimas décadas del siglo XX. El diálogo es la única forma que nos
queda para saber si los intereses subjetivos pueden convertirse en normas universales.
Fundamentada en la autonomía de la persona, que confiere el carácter de autolegislador…

12. Conclusión Cada una de dichas teorías encierra una parte de verdad. No existe, pues,
una ética verdadera frente a numerosas falsas o equivocadas. El hecho de que no
poseamos la verdad total, no significa que no podamos acercarnos más o menos a la
verdad.

Actividad en clase.
1. Analizar y comentar la imagen que esta al inicio del tema, con una
argumentación valida y coherente.
2. Escoger tres principios éticos y explicarlos de forma clara y con ejemplo.
3. Establezca la diferencia entre la felicidad y el placer.
4. Da tu punto de vista de la siguiente frase “No importa si el objetivo de mi acción
es en sí mismo bueno o malo; lo importante es la acción que me mueve a
realizarla.”
5. Cuáles son las consecuencia para la sociedad actual, cuando se aplica el
pensamiento de Nietzsche: “la moral de los poderosos; triunfar en la vida al
precio que sea”.