Historia del Tejido

Adentrándonos en su historia, el hilo trenzado proviene del Paleolítico Superior. En

esta época aparecen las agujas. La mayoría de las culturas comienzan a trenzar, con
el cambio a una vida más sedentaria, la agricultura produce las fibras para usar
en redes y canastas que son los precursores de las telas. La invención del textil y
el material para producirlo fue una de las grandes proezas del ser humano. Aunque,
no nos engañemos, es un tema de mujer, porque hay que tener una paciencia infinita.

En 1994, la Hermana Bárbara propone a las integrantes del Club de Madres constituirse en
empresa y brindarles un pequeño capital semilla. Algunas de las mujeres dudan, pero las más
decididas (41 mujeres) se atreven a enfrentar el desafío y constituyen Artesanías Pachamama S.A.
que se encuentra registrada como empresa industrial, reconocida legalmente en los Registros
Públicos. Los objetivos principales son (1) la generación de ingresos para mejorar el bienestar de
las socias y sus familias, (2) la redefinición y mejora de la forma en la que las mujeres participan en
sus familias y en la comunidad, y (3) desarrollar las capacidades técnicas en tejido. Para cumplir
con estos objetivos se plantearon metas concretas en términos de producción, calidad, mercados,
ingresos, organización y capacitación que quedan resumidos en el Cuadro 2. A pesar de que gran
parte de las mujeres ya tiene conocimiento en tejido y costura, la calidad inicial de la prendas no
es muy buena, lo que ocasiona pocos pedidos y altos niveles de rechazo. No obstante, deciden
seguir buscando una 9 / FIDA (2003b). La Mujer como agente impulsor del cambio. 10/ FIDA
(2002). IFAD Strategy for rural poverty reduction in Latin America and the Caribbean; Echeverría
(2002). Opciones para reducir la pobreza rural en América Latina y el Caribe. 11 solución y
analizando su situación. Se dan cuenta que para mejorar su rendimiento necesitan capacitación,
tanto a nivel técnico-productivo (uso de colores, diseños, acabados) como a nivel de gestión
empresarial y comercial. Reciben el apoyo de diversas entidades, como del Ministerio de Trabajo
para charlas de orientación, la Defensoría de la mujer, del niño y del adolescente (DEMUNA) y de
distintas ONG’s como el Centro de Investigación de Recursos Naturales y Medio Ambiente
(CIRNMA ). Luego presentan su Plan de Negocios a la convocatoria del Proyecto de Desarrollo del
Corredor Puno-Cusco (PDCPC)11/, y ganan el concurso, lo que les permite encarar la capacitación
con un mayor conocimiento de sus requerimientos. Posteriormente definen su objetivo de trabajo
y luego de varios intentos con distintos tipos de productos y materiales, y se abocan a elaborar
prendas de lana de alpaca de primera calidad, que adquieren en Arequipa, con diseños modernos
y cuidadosa terminación.

Telar de Cintura
Dentro de los telares, el telar de cintura se convirtió en el más usado. Esto fue
debido a su facilidad de desplazarse con él portándolo.
Para usar el telar de cintura, atan éste a un pilar y lo estiran hasta pasarlo por
debajo de la cadera. La postura es algo incómoda pero les permite tejer atadas a
cualquier cosa que tengan cerca en ese momento: a una columna en la tienda donde
venden los propios tejidos, a una viga de la casa mientras cuidan de los niños o atarlo
simplemente a un árbol si en ese momento están en el campo cuidando el ganado.
Las artesanas emplean en el telar todas las horas del día que no están realizando
las labores del hogar. Así que pocas veces una mujer se puede dedicar únicamente
a coser, pero aún así pueden tejer desde 5 a 8 horas al día.

Era bastante común que nos encontrásemos en nuestro viaje mujeres tejiendo
y enseñando el oficio a su vez a las niñas. Algo entrañable aunque no deja de ser
un poco sexista, porque también es normal ver a los niños jugando con la pelota
cerca. La pena es que esos recuerdos no los podemos compartir porque no les suele
gustar que las fotografíen ya que son bastante tímidas.

Teñido natural
Los hilos se teñían con elementos naturales como frutas, semillas y plantas. A día
de hoy se sigue practicando esta forma de teñido en algunas piezas para darles más
calidad y así diferenciarse de los tintes químicos. Eso sí, este tipo de trabajo encarece
el precio por ser más laborioso. Sobre este tema quería contaros que en el pueblo de
Teotitlán del Valle, conocimos a una chica en su tienda de alfombras que se escondía
las manos continuamente porque le daba vergüenza que viésemos sus manos
totalmente rosas por haber estado tiñendo con cochinilla (parásito que tienen las
chumberas o también llamados nopales en latiniamérica). Le pregunté que por qué se
avergonzaba. Sin tener que convencerme para comprar, al ver que teñía con sus
propias manos, usando tintes naturales, ya nos había conquistado para que
adquiriésemos sus alfombras.

Uso del bordado

En Mesoamérica, el lugar donde más se desarrolla esta actividad, las mujeres de
todas las clases sociales, elaboraban las telas en telar de cintura y las adornaban con
bordados, conchas y hasta piedras preciosas. De ahí que quisiéramos conocer con
más detalle México y Guatemala, donde aún es normal ver a mujeres pasear
vestidas con huipiles, como se llaman los bordados que engalanan sus cuerpos y
que dependiendo de la actividad que estén realizando se pondrán los de diario o los
festivos y ceremoniales. Aunque eso será otra entrada de este blog.
Volviendo a la historia, el tejido tuvo tanta importancia que llegó a servir como moneda
de cambio. Veneraron a deidades que consideraron patronas de hilanderas, tejedoras
y bordadoras. Sus creaciones hablan de sus vidas, destinos y sueños. De ahí que
no sólo tengan un valor económico, cada una carga el valor y la historia de cada
mujer. Cada una borda tan diferente como la letra con la que escribimos.

Pudimos ver en Tenango de Doria a una virgen vestida con los bordados locales.
Antiguamente, al nacer una niña se hacían ceremonias especiales encaminadas
simbólicamente a familiarizar a la bebé con el telar de cintura y al morir una mujer,
sus herramientas de tejer se enterraban con ellas.

El textil significa más que una simple técnica para producir telas, pues se consideraba
un don sagrado que los dioses otorgaban a las mujeres.

Sentimiento del bordado

Después de viajar por Centroamérica y compartir muchos momentos con estas
mujeres me sigue sorprendiendo la simplicidad con la que realizan algo tan complejo y
la austeridad, alegría y ese don innato para ocuparse de todo sin quejas ni
agotamiento. Algo muy importante que entendimos fue que ellas, suelen cantar
mientras tejen, tanto si están solas como si están charlando con sus comadres, ellas
tejen y cantan. Es algo que ocurre en casi todos los lugares recónditos del planeta
donde hay mujeres tejiendo. De hecho en el Perú, en la tribu de los Shipibo, sus
bordados son el reflejo en tela de los ícaros (canciones) que los chamanes
utilizan en la ceremonia de la Ayahuasca, planta sagrada del país.

Concluyo la explicación del tejido hecho a mano y su importancia, diciendo que todos

somos fuente de expresión. Que la ropa que llevamos es parte de lo que somos.
Que no es lo mismo vestir todos iguales y con materiales tóxicos, que además
explotan a comunidades desfavorecidas. Otra filosoría es llevar ropa tejida con
amor, con el mínimos de químicos y respetando al productor. Hagamos con el apoyo
de todos compras sostenibles, que estos pueblos no pierdan su identidad. Ni
nosotros mismos.

Objetivo
Con el objeto de dar seguimiento a la promoción y difusión al arte textil de México, como
en 2015 y 2016, nos centraremos en el telar de cintura portador de cultura que ha
trascendido hasta nuestros días, haciendo un poco de historia sobre las fibras que le dan
vida y como se manifiesta en diversas culturas desde la zapoteca, tzotzil, amuzga,
tepehuana, nahua, mixteca por mencionar algunas. Con dos años de gratas experiencias
buscamos que los participantes comprendan la importancia de fomentar su proceso para la
creación de piezas que visten la permanencia de nuestra Cultura originaria y sea promotor
de la búsqueda constante de sus raíces.

Justificación
Con nuestro proyecto textil, buscamos que los participantes conozcan los procesos de
elaboración de un textil en telar de cintura en diversas culturas originarias de México, en
pueblos donde la diseñadora artesanal y artesana Adriana Osorio ha compartido experiencia
y conocimientos por lo que se da a la tarea de promover y fomentar a través de RACU
Asociación Civil, su uso por medio de conferencias, demostraciones de textiles y talleres,
promoviendo de esta manera el trabajo de los artesanos de su País, haciéndolo conocer a
través de los textiles que visten al pueblo.

2 – Talleres
– Tejido en telar de cintura: principiantes, tejido plano para la creación de una pulsera.
Se trabajará con los participantes la forma de realizar la tensión y división de los lisos para tejido
plano de una pulsera, al final del tejido se les enseñará la manera de desmontar y darle acabado
final a la pieza textil.
– Telar en bastidor: principiantes, tejido plano para la creación de una pulsera, se propone como
alternativa si no existen las condiciones para dar el taller de telar de cintura.  A los participantes se
les enseñará a montar el hilo de urdimbre con la división de los lisos para tejer de igual manera
una pulsera y al final se desmontará para enseñar a dar el acabado final a la pieza textil.  

. Nuevos mercados • Implementar un sistema de información de mercado que permita manejar

modelos, diseños, comportamiento del consumidor, nuevos mercados potenciales, técnicas
promocionales, contactos, etc. • Cubrir otros mercados extranjeros como Italia, Francia, Canadá y
Australia, además del norteamericano actual. 4. Autoempleo y mejora de los ingresos •
Incrementar el ingreso de las socias activas en forma progresiva, equitativa e igualitaria entre 50%
a 60% en promedio. • Incrementar el ingreso de las socias potenciales inicialmente en un 20%. 5.
Organización y liderazgo. • Las socias activas reconocidas en los Registros Públicos. Las socias
eventuales con posibilidades de ingresar como socias activas con voz y voto en la toma de
decisiones, respetando las opiniones e ideas de las participantes eventuales. • La organización
formalizada y reconocida en el municipio de Mañazo, en Registros Públicos y en la SUNAT
(Superintendencia Nacional de Administración Tributaria). • Las socias activas con capacidad para
representar la organización frente a otros grupos de decisión mayor. • Las socias activas y
eventuales con capacidad de gestionar y liderar la organización basada en principios y valores de
bien común, logrando un equilibrio en las relaciones familiares tanto con la pareja como con los
hijos. • Lograr el respaldo de las parejas traducido en un acompañamiento material y un
sentimiento de involucramiento dentro del proceso productivo de la organización. 6. Capacitación
• 100 socias capacitadas en elaboración de tejidos con nivel de exportación. 20 varones
capacitados en telares. • 20 socias y 5 varones capacitados en comercio exterior de artesanías