Recursos para el docente

Historia
El mundo en guerra y la Argentina.
Primera mitad del siglo xx

Benjamín F. Carabajal

María G. Paviotti
 RECURSOS PARA EL DOCENTE

Historia
El mundo en guerra y la Argentina.
Primera mitad del siglo xx

Historia. El mundo en guerra y la Argentina.

Primera mitad del siglo xx - Recursos para el docente - Santillana
es una obra colectiva, creada, diseñada y realizada en el Departamento
Editorial de Ediciones Santillana, bajo la dirección de Graciela Pérez de Lois,
por el siguiente equipo:

Benjamín F. Carabajal y María Gabriela Paviotti

Editores: Benjamín F. Carabajal y María Gabriela Paviotti

Jefa de edición: Amanda Celotto
Gerencia de gestión editorial:
Mónica Pavicich

Índice
Recursos para la planificación, pág. 2 • Textos y actividades pág. 6
Explorando otras fuentes, pág. 32

Jefa de arte: Claudia Fano.

Carabajal , Benjamín F.
Diagramación: Diego Ariel Estévez y Exemplarr.
Historia. El mundo en guerra y la Argentina. Primera
Corrección: Marta Castro. mitad del siglo XX. Recursos para el docente / Benjamín F.
Carabajal y María Gabriela Paviotti. - 1a ed. - Buenos Aires :
Este libro no puede ser reproducido total ni parcialmente Santillana, 2014.
en ninguna forma, ni por ningún medio o procedimiento, 32 p. ; 28x22 cm. - (Conocer +)
sea reprográfico, fotocopia, microfilmación, mimeógrafo o
cualquier otro sistema mecánico, fotoquímico, electrónico, ISBN 978-950-46-3707-3
informático, magnético, electroóptico, etcétera. Cualquier
reproducción sin permiso de la editorial viola derechos 1. Historia. 2. Enseñanza Secundaria. 3. Guía Docente. I.
reservados, es ilegal y constituye un delito. Paviotti, María Gabriela II. Título
CDD 907.12
© 2014, EDICIONES SANTILLANA S.A.
Av. L. N. Alem 720 (C1001AAP), Ciudad Autónoma de
Buenos Aires, Argentina.
ISBN: 978-950-46-3707-3
Queda hecho el depósito que dispone la Ley 11.723
Impreso en Argentina. Printed in Argentina.
Primera edición: enero de 2014.
2
Recursos para la planificación
Sección Capítulos Expectativas de logro
Comprender las alteraciones en la vida
política de fines del siglo xix en relación con
1 la expansión de las democracias liberales y la
El mundo en el construcción de la nacionalidad. Relacionar los
cambio de siglo cambios en el sistema mundial y el imperialismo.
Conocer las múltiples causas del imperialismo
y reconocer las diferencias entre imperialismo
formal e informal.
Contenidos
Orígenes, antecedentes y definiciones
del imperialismo.
Causas, políticas, ideológicas,
estratégicas y económicas.
Formas de dominación colonial.
La conferencia de Berlín. El
colonialismo en África. El colonialismo
en Asia: los cipayos en la India y los
bóxers en China.
Estrategias didácticas
Análisis de mapas históricos. Análisis de litografías y
grabados. Análisis comparativo de fuentes históricas.
Trabajo de investigación sobre países actuales y su cultura
durante el último siglo. Lectura e interpretación de fuentes
históricas secundarias. Elaboración de cuadros sinópticos.

Analizar la importancia de las relaciones de
producción y poder que estructuraron la economía y
2 la sociedad latinoamericana dentro del espacio
América Latina mundial, favoreciendo el establecimiento
a comienzos del de relaciones asimétricas en el sistema de
siglo xx economía-mundo.
Reconocer la situación de América Latina frente a la
influencia de Estados Unidos.
Establecer diferencias y rasgos comunes del
neocolonialismo según los países.
La economía agroexportadora. Las Estudio del caso de Cuba para entender la política de
economías de enclave. La inmigración. Estados Unidos en Cuba, y en Latinoamérica en general.
El dominio de Estados Unidos en Análisis de cuadros estadísticos para entender el desarrollo
América Latina. económico de Latinoamérica. Lectura e interpretación de
El caso de Cuba. La doctrina Monroe. La documentos. Análisis de caricaturas. Análisis de relaciones
política del garrote. La Doctrina Drago. causales.
Las inversiones norteamericanas.
Diplomacia del dólar.
Crisis de los Estados oligárquicos.
El movimiento obrero y la reforma
universitaria.

Comprender cómo fueron los procesos
revolucionarios y contrarrevolucionarios del siglo xx,
3 a través del caso mexicano.
La Revolución Generar una reflexión propia a través del
mexicana conocimiento de las alternativas del proceso
revolucionario y de la evaluación posterior de sus
resultados.
El porfiriato: la consolidación del Lectura e interpretación de documentos. Elaboración
Estado y la modernización económica de textos argumentativos. Análisis de pinturas. Análisis de
desigual. La revolución y las demandas textos escritos desde diferentes puntos de vista y
campesinas. El levantamiento de evaluación de las distintas posiciones sobre el tema.
Madero. La contrarrevolución.
La composición social y la diversidad
de las demandas. Las demandas
campesinas y del movimiento obrero.

sección I. Las Transformaciones en el sistema Mundial

El mundo villista y el mundo zapatista.
La Constitución de 1917.
El arte de la revolución.

Conocer el proceso que dio origen a la contienda,
teniendo en cuenta la multiplicidad de factores
4 que influyeron. Analizar el desarrollo de las etapas
La Gran Guerra del conflicto.
Conocer los cambios tecnológicos aparecidos a
raíz de la guerra.
Comprender las consecuencias territoriales,
Escenarios y contendientes de
la guerra: origen del conflicto. La
formación de los bloques. La carrera
armamentista. Las rivalidades
coloniales y la “Paz Armada”. Las
zonas en conflicto.
Guerra de movimientos y guerra de
Análisis comparativo de mapas históricos para comprender
los cambios territoriales consecuencia del conflicto bélico.
Análisis de caricaturas y de pinturas. Lectura e interpretación
de documentos. Análisis de las múltiples causas y
consecuencias que provocaron la Primera Guerra Mundial.

DEL 30
políticas, sociales y económicas. posiciones. La guerra química.
La economía de guerra y el cambio de
rol de las mujeres.
El viraje de 1917. La ofensiva final.

SECCIÓN II. DE LA PRIMERA

Los tratados de paz. Cambios en el

GUERRA MUNDIAL A LA CRISIS

mapa de Europa.

© Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723

 © Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723

Sección Capítulos Expectativas de logro Contenidos Estrategias didácticas

Comprender la situación previa a la revolución y
cómo se fue construyendo el socialismo.
5 Conocer las diversas etapas de un proceso que
La Revolución rusa cambió la sociedad y la economía de un país
y, también, las nociones fundacionales de una
tendencia política que se extendió a través de casi
todo el siglo xx.
El Imperio zarista. Análisis de carteles de propaganda política para
Inicio de las reformas. Proceso de comprender la importancia persuasiva de la imagen.
industrialización. Análisis de imágenes. Lectura e interpretación de
Partidos revolucionarios y liberales. documentos.
La revolución de 1905. Análisis de textos escritos desde diferentes puntos de vista
Creación de la Duma y los soviets. y evaluación de las distintas posiciones sobre el tema.
Rusia y la Primera Guerra Mundial.
Revolución de Febrero de 1917.
La respuesta del zar y el gobierno
provisional.
La Revolución de Octubre.
La guerra civil.
Del comunismo de guerra a la NEP.
El proyecto de Stalin. Colectivización y
planificación.
El arte en la Rusia bolchevique.

Reconocer las características de la sociedad
burguesa de comienzos del siglo xx.
6 Comprender las razones del nacimiento de la
Sociedad y cultura cultura de masas y la relación entre esta,
en la primera la sociedad burguesa y la vida urbana.
mitad del siglo xx Conocer la historia de los medios masivos de
comunicación y su importancia.
Sociedad burguesa. Sectores dentro Práctica de redacción. Análisis y comprensión de las
de la burguesía y sectores populares. distintas vanguardias artísticas. Análisis y comparación
Cambios demográficos. Movilidad social de expresiones artísticas. Elaboración de trabajos de
y geográfica. investigación.
Crecimiento de las ciudades.
Las mujeres y los comienzos de la
emancipación.
La crisis de la modernidad.
Cultura de masas e industrias
culturales. Las vanguardias.

Reflexionar sobre los fenómenos sociales,
económicos, políticos y procesos históricos que
7 ocurrieron en la primera posguerra y sus diferencias
De los “felices en Europa y en Estados Unidos.
20” a la Gran Reconocer los cambios en el modelo productivo, la
Depresión importancia del mercado de masas y la influencia
Europa y la economía de posguerra.
Los años 20 en Estados Unidos: la era
de la prosperidad.
Organización del trabajo: fordismo y
mercado de masas.
El afianzamiento de una sociedad
Análisis de imágenes. Definición de conceptos. Análisis de
las múltiples causas y consecuencias que llevaron a la crisis
económica. Análisis de documentos. Redacción de textos.
Análisis de textos escritos desde diferentes puntos de vista y
evaluación de las distintas posiciones sobre el tema.

SECCIÓN II. DE LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL A LA CRISIS DEL 30

en el sistema financiero. conservadora: xenofobia y ley seca.
Comprender la relación entre la economía y la vida La irrupción de la mafia.
de la gente. El “Jueves Negro” y la caída de la
Bolsa de Valores. La expansión de la
crisis.

3
4
Sección Capítulos Expectativas de logro
Conocer y comprender el proceso de transición
hacia una democracia ampliada.
8 Interpretar la diversidad de los procesos sociales
argentinos como resultado del desarrollo de la
La Argentina
trama multicultural y las transformaciones del
durante los sistema-mundo a lo largo del siglo.
gobiernos radicales
MUNDIAL A LA CRISIS DEL 30
SECCIÓN II. DE LA PRIMERA GUERRA
Conocer y comprender las políticas de recuperación
puestas en marcha en Estados Unidos. Reconocer
9 la conformación social y económica de América
Latina en relación con las demandas de los países
Las consecuencias
industrializados y la crisis de ese modelo de
de la Gran intercambio. Analizar el impacto de la crisis
Depresión en en el arte.
América
Conocer modelos políticos alternativos a la
democracia liberal.
10 Reconocer las múltiples causas que dieron origen a
los totalitarismos.
Los
Establecer similitudes y diferencias entre los
totalitarismos distintos procesos.
Elaborar hipótesis de interpretación sobre
las causas del conflicto bélico. Analizar los
11 fenómenos sociales, económicos, políticos y
procesos históricos que ocurrieron durante la
La Segunda Guerra
guerra. Reconocer los rangos afectados y las
Mundial
SECCIÓN III: DE LA CRISIS DEL 30 A LA SEGUNDA GUERRA mundial
consecuencias en los países y sus habitantes.
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Contenidos Estrategias didácticas
La Ley Sáenz Peña y la reforma Análisis de caricaturas políticas. Análisis de documentos.
del sistema político argentino. La Análisis de textos escritos desde diferentes puntos de vista
presidencia de Yrigoyen. Tensiones y evaluación de las distintas posiciones sobre el tema.
sociales y el movimiento obrero. Análisis de cuadros estadísticos.
La reforma universitaria.
La economía agraria de los años 20.
La intervención del Estado. La
industrialización. El comercio triangular.
Presidencia de Alvear: un nuevo estilo
político. El nacimiento de YPF. fractura
de la UCR. Segunda presidencia de
Yrigoyen. Repercusiones de la crisis
mundial. La oposición conservadora.
El golpe del 30. Arte: modernidad y
vanguardia.
Estados Unidos y la crisis. El fracaso Lectura e interpretación de notas periodísticas. Análisis de
de los métodos tradicionales. El giro de canciones de género folk. Análisis de fuentes históricas
Hoover. secundarias. Lectura de literatura de época. Empleo de
Presidencia de F. D. Roosevelt: el herramientas para analizar fotografías en su contexto
nuevo rol del Estado. Los “Cien Días”. histórico. Trabajo de comparación entre dos situaciones
Medidas contra el desempleo. históricas específicas. Análisis de pinturas.
El “segundo New Deal”.
Las consecuencias en las economías
latinoamericanas.
El impacto de la crisis en el arte: el
modernismo brasileño.
La primera posguerra. Análisis de imágenes. Análisis de documentos. Definición
El nuevo rol de Estados Unidos. Crisis de conceptos. Análisis de las múltiples causas y
del liberalismo. consecuencias que confluyeron en el desarrollo de los
Surgimiento del fascismo italiano: totalitarismos europeos. Aplicación de conceptos teóricos al
adoctrinamiento y control social. análisis de procesos y hechos históricos.
Política exterior.
La primera posguerra en Alemania.
La República de Weimar.
Orígenes del nazismo. Hitler en el poder:
el nacimiento del Tercer Reich. La política
económica.
Stalinismo en la URSS.
La Segunda República Española. Del
Frente Popular a la guerra civil.
El franquismo.
Causas de la guerra. La expansión Debate grupal sobre distintos aspectos de la guerra.
del Eje y la “guerra relámpago”. La Análisis de fuentes históricas primarias y secundarias.
caída de Francia. El genocidio judío. El Trabajo con mapas políticos actuales. Análisis de afiches
ingreso de Estados Unidos a la guerra. de propaganda. Elaboración de cuadros cronológicos.
Las batallas en el Pacífico. Los grupos Redacción de textos. Investigación y presentación de los
de resistencia. La vida cotidiana durante resultados en clase.
la guerra. El rol de las mujeres. El día D
y la rendición de Alemania. El uso de las
bombas atómicas en un conflicto bélico.
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Sección Capítulos Expectativas de logro Contenidos Estrategias didácticas

Reconocer cómo al ser derrotados los fascismos se La derrota de los fascismos. De la Análisis de fuentes históricas primarias y secundarias.
forma un nuevo sistema-mundo. conferencia de Yalta a la de Potsdam. Búsqueda de noticias periodísticas actuales relacionadas
12 Conocer y evaluar en qué medida los cambios en La división de Alemania. con los temas abordados. Debate acerca del arte callejero
la política y la economía mundial influyeron en los La reconstrucción: el plan Marshall. y su importancia para el estudio del pasado. Trabajo con
Los inicios de la
países europeos. El Estado de bienestar. El miedo a la películas, libros y juegos relacionados con la temática del
Guerra Fría guerra nuclear. capítulo.
Conocer las transformaciones económicas y Uriburu: el primer presidente de facto. El Definición de conceptos. Lectura y análisis de fuentes
sociales ocurridas en la Argentina en respuesta gobierno de Justo. históricas primarias. Búsqueda de textos literarios
13 a la crisis económica mundial. El “fraude patriótico”. La Argentina frente relacionados con el período abordado. Debate grupal sobre
Reconocer el rol del Estado en el diseño de a la crisis. La intervención del Estado. planificación urbana y desigualdades económicas. Trabajo
La Argentina
políticas públicas e instituciones tendientes a La creación del Banco Central. La con notas periodísticas. Análisis de obras de arte pictóricas.
durante la década solucionar la crisis. industrialización. Las transformaciones Redacción de textos.
del 30 sociales. El movimiento obrero. Los
nacionalismos. Presidencia de Ortiz-
Castillo. El golpe militar de 1943.

GUERRA MUNDIAL
Reconocer reacciones y rechazos de la política
sindical y laboral del peronismo. Conocer y evaluar
14 la importancia de los cambios en el movimiento
obrero. Reflexionar, a partir de la diversidad
La Argentina
de textos históricos en un grado creciente de
durante el complejidad, sobre las distintas corrientes
peronismo
El coronel Perón. El 17 de Octubre.
Los primeros apoyos y oposiciones. La
doctrina peronista. Perón y el movimiento
obrero. La reforma constitucional. El
Primer Plan Quinquenal: otra etapa en la
industrialización. El nuevo rol del Estado.
Entrevista y contrastación de puntos de vista. Lectura y
análisis de fuentes históricas primarias y secundarias.
Trabajo con afiches de propaganda. Análisis de artículos
constitucionales. Debate grupal acerca de los legados del
peronismo.

SECCIÓN III. DE LA CRISIS DEL 30 A LA SEGUNDA

historiográficas.
Reconocer que los términos con los que se
denominan los hechos dependen del contexto y que
15 las palabras no son siempre equivalentes.
Inducir a la reflexión sobre la tensión entre la
El genocidio. Los
memoria y la negación del pasado.
casos armenio
y judío
Reconocer diferentes miradas sobre los “líderes
carismáticos y las masas conducidas”.
Eva Perón. Segunda Presidencia de
Perón. Caída de Perón.
Concepto de genocidio. El genocidio
armenio: antecedentes; la masacre
de Adaná. El negacionismo. De
la persecución al genocidio en la
Alemania nazi. La apariencia de
legalidad, la responsabilidad. El
exterminio final. ¿Holocausto, genocidio
o Shoá? Memoria, justicia y verdad.
Definición e historia del término
populismo y sus formas diversas de
Definición de conceptos. Búsqueda de noticias periodísticas
relacionadas con los temas abordados. Debate grupal
sobre el genocidio. Lectura y análisis de fuentes históricas
primarias. Análisis de mapas históricos. Reflexión acerca del
negacionismo. Exposición grupal acerca de la importancia
de la memoria para las sociedades. Análisis de afiches de
propaganda.
Definición de conceptos. Debate historiográfico sobre el
origen y aplicación del término “populismo”. Lectura y

época
16 Reflexionar sobre las tensiones entre la aplicación. análisis de fuentes históricas primarias y secundarias.
economía política del populismo y las medidas Origen del concepto populismo. Elaboración de cuadros sinópticos. Contraste entre puntos
Gobiernos
distribucionistas. Definición y maneras de interpretarlo. de vista enfrentados. Redacción de textos. Análisis de
populistas en Comprender las características de la construcción Ejemplos en América. fotografías.
América Latina del conocimiento histórico y sus distintas líneas de México y el cardenismo: agrarismo,
estudio. nacionalización y movilización.

Sección IV. Los legados de una

Brasil y Getúlio Vargas: el proyecto
económico de la república populista.

5
Textos y actividades
Sección I. Las transformaciones en el sistema mundial
El imperialismo belga en Congo
DISCURSO DE UN ESCRITOR CONTRA LA FRANCIA COLONIAL
“¡Oh! Sabemos que los negros del Estado Libre del
Congo, los esclavos de S.M. el rey de los belgas son
cruelmente torturados. Sabemos bien que en África,
en Asia, en todas las colonias, a cualquier pueblo
que pertenezcan, surgen las mismas quejas, los
mismos gritos de dolor hacia el cielo sordo. Ya hace
cuatro siglos que las naciones cristianas se disputan
entre sí para exterminar a las razas […]. Es lo que se
llama civilización moderna.
VIOLENCIA Y TRABAJOS FORZADOS
“Con la mezcla característica de esta primera fase
colonial de ignorancia, ceguera, mala fe y tranqui-
la creencia en la superioridad de la ‘raza blanca’,
Leopoldo II y sus agentes quisieron justificar, en
nombre de los imperativos del ‘progreso’, el sistemá-
tico recurso a la imposición y a la violencia contra
los africanos.
[…] Además del aprovisionamiento obligatorio de
marfil y de caucho a los agentes del Estado y de las
compañías, los africanos se veían obligados a toda
una serie de obligaciones –trabajo forzado, trans-
porte como porteadores, prestaciones personales,
entrega de víveres, impuestos y tasas–. No respetar
las obligaciones implicaba la respuesta inmediata del
puesto administrativo o de la factoría más próxima.
Presentado como una necesidad por la falta de me-
dios de comunicación modernos, el transporte por
porteadores fue legalizado en 1891 y subsistió en
el conjunto de la colonia muchos años después
a) ¿Qué percepción tenía el escritor Anatole France sobre el
colonialismo en el año 1906?
b) ¿Cuáles de sus denuncias aparecen reflejadas en el texto
de Marc Ferró?
6
[…] Los pueblos que llamamos bárbaros no nos
conocen hasta ahora más que por nuestros crímenes
[…].
Exigiremos justicia en nombre de la humanidad a
la que no se ultraja en vano; en nombre de la pa-
tria cuyos intereses se sirven mal con esta barbarie
colonial”.
France, Anatole. Discurso pronunciado en el mitin de protesta
contra la Francia colonial, el 30 de enero de 1906.
de la construcción del ferrocarril que unía Léopold-
ville [hoy Kinshasa] con Matadi (1890-1898).
Heredero directo de esa esclavitud cuya abolición
era una de las principales justificaciones de la pre-
sencia de los colonizadores, el trabajo forzado fue
legalizado en 1892 para contribuir a la construcción
y mantenimiento de las pistas y de los primeros
equipamientos colectivos, a la tala de los bosques, al
transporte por porteadores […].
Todos los testimonios directos, en particular los de los
misioneros protestantes y no belgas, concuerdan en
atestiguar el rechazo de los africanos a someterse […].
Así pues, fue necesario erigir todo un impresionante
© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.
aparato coercitivo, no solo para obtener el cumpli-
miento de las tareas obligatorias, sino también para
reprimir y prevenir revueltas […]”.
Ferró, Marc (dir). El libro negro del colonialismo.
Siglos XVI al XXI: del exterminio al arrepentimiento.
París, Hachette, 2005.
c) Puesto que la esclavitud había sido abolida, ¿a qué medi-
das recurrieron los colonialistas para hacer trabajar a los
africanos? Recordá lo que viste en el capítulo 1.
 La dominación europea de la India
LA “DOBLE MISIÓN” BRITÁNICA, SEGÚN MARX
“[India es] Un país donde no sólo luchan musulma-
nes contra hindúes, sino también tribu contra tribu
y casta contra casta; […] ¿cómo no iban a estar ese
país y esa sociedad predestinados a convertirse en
presa de los conquistadores? […] Lo que llamamos
historia de la India no es más que la historia de los
sucesivos invasores que fundaron sus imperios sobre
la base pasiva de esa sociedad inmutable que no les
ofrecía ninguna resistencia. No se trata, por tanto,
de si Inglaterra tenía o no tenía derecho a conquistar
la India, sino de si preferimos una India conquista-
da por los turcos, los persas o los rusos a una India
conquistada por los británicos.
Inglaterra tiene que cumplir en la India una doble
misión destructora por un lado y regeneradora por
otro. Tiene que destruir la vieja sociedad asiática y
sentar las bases materiales de la sociedad occidental
en Asia.
[…] Los británicos destruyeron la civilización hindú
al deshacer las comunidades nativas, al arruinar por
completo la industria indígena y al nivelar todo lo
grande y elevado de la sociedad nativa. Las páginas
de la historia de la dominación inglesa en la India
apenas ofrecen algo más que destrucciones. Tras los
montones de ruinas a duras penas puede distinguirse
su obra regeneradora. Y sin embargo, esa obra ha
comenzado.
La unidad política de la India […] era la primera
condición de su regeneración. Esa unidad, impuesta
por la espada británica, se verá ahora fortalecida y
perpetuada por el telégrafo eléctrico. El ejército hin-
© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.
dú, organizado y entrenado por los sargentos ingle-
ses, es una condición sine qua non para que la India
pueda conquistar su independencia y lo único capaz
a) ¿Qué visión tiene Karl Marx sobre la historia de la India?
¿Por qué cree que es inevitable que resulte dominada?
b) ¿Te parece que la sociedad india “no ofrecía ninguna resis-
tencia”? Recordá lo que viste en el capítulo 1.
c) ¿Qué factores positivos destaca Marx de la presencia
británica en la India?
de evitar que el país se convierta en presa del primer
conquistador extranjero. La prensa libre, introduci-
da por vez primera en la sociedad asiática y dirigida
fundamentalmente por una descendencia cruzada de
hindúes y europeos, es un nuevo y poderoso factor
de la reconstrucción […]. Los indígenas […] cons-
tituyen el origen de una nueva clase que reúne los
requisitos necesarios para gobernar el país e imbuida
de ciencia europea […].
Todo cuanto se vea obligada a hacer en la India la
burguesía inglesa no emancipará a las masas popula-
res ni mejorará sustancialmente su condición social,
pues tanto lo uno como lo otro no solo dependen
del desarrollo de las fuerzas productivas, sino de su
apropiación por el pueblo. Pero lo que sí no dejará
de hacer la burguesía es sentar las premisas materia-
les necesarias para la realización de ambas empre-
sas. ¿Acaso la burguesía ha hecho nunca algo más?
¿Cuándo ha realizado algún progreso sin arrastrar a
individuos aislados y a pueblos enteros por la sangre
y el lodo, la miseria y la degradación [...]?
La profunda hipocresía y la barbarie propias de la
civilización burguesa se presentan desnudas ante
nuestros ojos cuando, en lugar de observar esa civili-
zación en su casa, donde adopta formas honorables,
la contemplamos en las colonias, donde se nos ofre-
ce sin ningún embozo […]. Los devastadores efectos
de la industria inglesa en la India […] son evidentes
y aterradores. Pero no debemos olvidar que esos
efectos no son más que el resultado orgánico de todo
el actual sistema de producción”.
Marx, Karl. “Los resultados eventuales de la dominación
británica en la India”, en New York Daily
Tribune, 8 de agosto de 1853.
d) ¿Por qué creés que Marx habla sobre la “barbarie” de la
“civilización burguesa”? Averiguá qué pensaba el autor so-
bre los efectos de la sociedad industrial en los trabajado-
res y cómo se relaciona con esta frase.
7
La explotación del caucho
EL TRABAJO DEL SERINGUEIRO
“El seringueiro [trabajador que extrae caucho]
marca sus árboles y los agrupa en la estrada, que
es un sector propio de cada uno. Para que la
explotación sea rentable tiene que disponer de un
centenar de heveas, con una densidad que debe
llegar a los 10 árboles por hectárea. Todos los días
tiene que trabajar en sus árboles durante las cuatro
primeras horas de la mañana, antes de que el sol
endurezca la savia y vuelva a cerrar la herida.
De este modo, logra extraer entre 5 y 6 kilos de
látex. Al regresar al bohío, tiene que solidificarlo
EL CÍRCULO INFERNAL
“En la estación de las lluvias la selva se vuelve in-
transitable. Entonces el seringueiro lleva río abajo su
cosecha hasta Manaos, donde le espera su ‘viador’.
Este, primero abre, clasifica y pesa las bolas según
su calidad, luego paga al cliente y después ajusta
otro negocio con él. El aviador pone a disposición
del infeliz seringueiro sus tiendas, donde almacena
EL FERROCARRIL
“La ‘Loca María’: los ingenieros llamaban así
al proyecto faraónico y genocida del ferrocarril
Madeira-Mamoré. Se ha calculado el precio del
costo en ‘vidas humanas por traviesa’, de la cons-
trucción de los ferrocarriles europeos en las colonias
africanas, ninguno de ellos ha resultado tan caro.
Las obras se iniciaron en 1908 en la frontera entre
Brasil y Bolivia, en una zona forestal especialmente
densa, aislada e insalubre. Tuvieron que llevar en
barco, mulas y porteadores todos los materiales,
a) Averiguá en el diccionario los términos que no conozcas.
b) ¿de qué tipo de economía hablan las fuentes?
c) ¿Cuáles son las consecuencias para la población? ¿Por
qué una de las fuentes dice que el trabajador “cada año se
encadena un poco más al más despiadado de los amos”?
8
con el humo de la quema de cocos de palma, ver-
des y ácidos. La hevea se aglutina entonces sobre
un palo, que el seringueiro va girando con una
mano sobre la llama, hasta que obtiene una bola
de 30 o 40 kilos de caucho.
Una vez concluido este trabajo [el seringueiro]
vuelve a la selva con el fin de recoger cocos para el
ahumado del día siguiente y solo entonces puede
ocuparse de su comida y de descansar un poco”.
considerables reservas de conservas, bebidas, ves-
tidos y todo aquello con lo que ha podido soñar
durante los meses de aislamiento en la selva. Es fácil
adivinar que regresa a su casa cada vez más endeu-
dado. Este hombre, que se cree ‘libre’, cada año se
encadena un poco más al más despiadado de
los amos”.
procedentes de todos los lugares del mundo: carbón
del País de Gales, acero de Pittsburgh e incluso, ¡oh
ironía!, la madera, pues el eucalipto australiano era
el único adecuado. La enorme reserva de goma del
© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.
Acre y del Madre de Dios debía pasar por allí. Y
cuando las obras terminaron, cinco años después, el
mercado del caucho se vino abajo. Habían muerto
6.000 trabajadores para nada”.
Gheerbrant, Alain. El Amazonas, un gigante herido.
Madrid, Aguilar, 1989.
d) Explicá cuál fue la importancia del ferrocarril para las eco-
nomías de enclave.
e) Buscá otro ejemplo de economía de enclave.
 Cielitos de la Revolución mexicana

ADELITA
si por mar en un buque de guerra, Y se oía, que decía,
En lo alto de la abrupta serranía
y si por tierra en un tren militar. aquel que tanto la quería.
acampado se encontraba un
regimiento
Y si Adelita quisiera ser mi novia, Que si Adelita se fuera con otro
y una moza que valiente lo seguía
y si Adelita ya fuera mi mujer, la seguiría por tierra y por mar,
locamente enamorada de un Sargento.
le compraría un vestido de seda si por mar en un buque de guerra,
para llevarla a bailar al cuartel. si por tierra en un tren militar.
Popular entre la tropa era Adelita
la mujer que el Sargento idolatraba,
Y después que terminó la cruel batalla Y si acaso yo muero en campaña
porque a más de ser valiente era
y la tropa regresó a su campamento, y mi cadáver lo van a sepultar,
bonita,
por las bajas que causara la metralla Adelita ¡ por Dios ! te lo ruego,
que hasta el mismo Coronel la
muy dizmado regresó el regimiento. que por mí no vayas a llorar.
respetaba.

Y se oía, que decía, Recordando el Sargento sus quereres,

aquel que tanto la quería. los soldados que volvían de la guerra,
ofreciéndoles su amor a las mujeres
Que si Adelita se fuera con otro entonaban este himno de la guerra.
la seguiría por tierra y por mar,

CORRIDO DE LA LEVA
que han de retornar sus hijos –Anciano de blanco sino,
Puestos de acuerdo los ricos,
a mitigar su dolor. ¿en dónde tu hijo quedó?…
–la codicia los reunió–
–Se fue por esos caminos,
la leva arrojó a Zapata
–Hermana, mi hermana dulce, la leva se lo llevó.
al noveno batallón.
a tu hermano lo llevó
el polvo del remolino –Amigo, mi amigo franco,
Dolor, dolor de la leva,
que la leva levantó. que a su amigo abandonó.
en marcha la rebelión
La leva se lo ha llevado,
cada fusil en la leva
El viento mueve la caña no puedo quedarme yo.
es en pie una maldición.
y la leva nos movió
© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.

–No llore usted comadrita. del campo de verde claro

No llore usted por favor, donde el ensueño creció.

a) ¿Qué situaciones relatan estas canciones sobre la Revolu- c) ¿Cuál fue el rol que desempeñaron las mujeres durante la
ción mexicana? ¿Qué es la “leva”? revolución?
b) ¿Qué frases reflejan el modo en que la revolución afectó a d) “Adelita” fue otra forma de referirse a las soldaderas duran-
las personas? te la Revolución mexicana, ¿quiénes eran estas mujeres?

9
Texto literario: la modernización tecnológica en América Latina
LA LLEGADA DEL FERROCARRIL A MACONDO
“En poco tiempo incrementó de tal modo la pro-
ducción de hielo [en el pueblo de Macondo], que
rebasó el mercado local, y Aureliano Triste tuvo
que pensar en la posibilidad de extender el nego-
cio a otras poblaciones de la ciénaga. Fue entonces
cuando concibió el paso decisivo no solo para la
modernización de su industria, sino para vincular la
población con el resto del mundo.
–Hay que traer el ferrocarril –dijo.
Fue la primera vez que se oyó esa palabra en Ma-
condo […]. A principios del otro invierno […], una
mujer que lavaba la ropa en el río a la hora de más
calor, atravesó la calle central lanzando alaridos en
un alarmante estado de conmoción.
–Ahí viene –alcanzó a explicar– un asunto espantoso
como una cocina arrastrando un pueblo.
En ese momento la población fue estremecida por
un silbato de resonancias pavorosas y una descomu-
nal respiración acezante. […] cuando se restable-
cieron del desconcierto de silbatazos y resoplidos,
todos los habitantes se echaron a la calle y vieron
a Aureliano Triste saludando con la mano desde la
locomotora, y vieron hechizados el tren adornado
de flores […]. El inocente tren amarillo que tantas
incertidumbres y evidencias, y tantos halagos y des-
venturas, y tantos cambios, calamidades y nostalgias
había de llevar a Macondo.
[…] Deslumbrada por tantas y tan maravillosas
invenciones, la gente de Macondo no sabía por
dónde empezar a asombrarse. Se trasnochaban
contemplando las pálidas bombillas eléctricas […].
Se indignaron con las imágenes vivas que el prós-
pero comerciante don Bruno Crespi proyectaba en
el teatro […]. El alcalde, a instancias de don Bruno
a) Investigá en una enciclopedia o en Internet la vida y obra
de García Márquez.
b) ¿Qué cambios trae el ferrocarril al pueblo colombiano de
Macondo?
c) Basándote en los adelantos tecnológicos que se descri-
ben, ¿en qué período pensás que podría haberse desarro-
llado este relato? Justificá tu respuesta.
10
Crespi, explicó mediante un bando que el cine era
una máquina de ilusión que no merecía los desbor-
damientos pasionales del público […].
Desde que el ferrocarril fue inaugurado oficialmente
y empezó a llegar con regularidad los miércoles a las
once, y se construyó la primitiva estación de madera
con un escritorio, el teléfono y una ventanilla para
vender los pasajes […] llegó a Macondo y almorzó
en la casa […] Mr. Herbert.
Cuando llevaron a la mesa el atigrado racimo de
banano que solían colgar en el comedor durante el
almuerzo, [Mr. Herbert] arrancó la primera fruta sin
mucho entusiasmo. Pero siguió comiendo mientras
hablaba, saboreando, masticando […].
El miércoles llegó un grupo de ingenieros, agróno-
mos, hidrólogos, topógrafos y agrimensores. [...] los
suspicaces habitantes de Macondo apenas empezaban
a preguntarse qué cuernos era lo que estaba pasando,
cuando ya el pueblo se había transformado en un
campamento de casas con techos de zinc, poblado
por forasteros que llegaban de medio mundo en el
tren, no solo en los asientos y plataformas sino hasta
en el techo de los vagones. Los gringos […] hicieron
un pueblo aparte al otro lado de la línea del tren
[…]. El sector estaba cercado por una malla metálica,
como un gigantesco gallinero electrificado […].
Dotados de recursos que en otra época estuvieron
reservados a la Divina Providencia, [los extranjeros]
modificaron el régimen de lluvias, apresuraron el
ciclo de las cosechas, y quitaron el río de donde estu-
vo siempre […].
Fue una invasión […] tumultuosa e intempestiva”.
© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.
García Márquez, Gabriel. Cien años de soledad.
Buenos Aires, Debolsillo, 2010.
d) Mr. Herbert es quien lleva a Macondo al grupo de inge-
nieros, agrónomos, hidrólogos, topógrafos y agrimensores.
¿A qué suponés que se dedica? ¿Qué producción preten-
de desarrollar?
 Texto literario: la Revolución mexicana
LA MUERTE DE ARTEMIO CRUZ
–Está usted malherido, teniente. Venga con noso-
tros. Los Federales huyeron. Jiménez mantuvo la
plaza. Regrese con nosotros al cuartel en Río Hon-
do. Las fuerzas de caballería dieron la gran batalla;
se multiplicaron, de verdad. Venga, no se ve usted
bien. [...]
–Les debemos la vida, teniente. Usted y sus hom-
bres detuvieron el avance. El general le hará un
recibimiento de héroe… Artemio, ¿puedo llamarlo
Artemio?
[…]
–¡Son unos perros! –dijo de repente el mayor con
su voz cortada–. Entraron por sorpresa al pueblo,
como a eso de la una. Claro que no pudieron llegar
al cuartel. Pero se vengaron en los barrios aledaños;
allí hicieron de las suyas. Han prometido vengarse
de todos los pueblos que nos ayudan. Tomaron diez
rehenes y mandaron decir que los iban a colgar si no
rendíamos la plaza.
El general les contestó con fuego de morteros.
Las calles estaban llenas de soldados y gente, de
perros sueltos y niños, sueltos como los perros,
que lloraban en los quicios de las puertas. Algunos
incendios no acababan de apagarse y las mujeres
estaban sentadas a media calle sobre los colchones y
los equipales rescatados.
–El teniente Artemio Cruz– murmuró Gavilán,
agachándose para alcanzar la oreja de algunos solda-
dos. –El teniente Cruz –corrió el murmullo de los
soldados a las mujeres.
La gente abrió paso a los dos caballos: el retinto del
© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.
mayor, nervioso entre la multitud que lo apretujaba,
y el negro del teniente, de testuz baja, que se dejaba
conducir por el primero. Algunas manos se alarga-
ron: eran los hombres del grupo de caballería co-
mandado por el teniente. Le apretaron la pierna en
a) Buscá información sobre Carlos Fuentes y sobre su novela
La muerte de Artemio Cruz. ¿de qué trata?
b) ¿Cómo se refleja en el texto de Carlos Fuentes la Revolu-
ción mexicana?
señal de saludo; indicaron hacia la frente donde la
sangre había manchado el pañuelo amarrado; mur-
muraron una felicitación sorda por el triunfo. Cru-
zaron el pueblo: al fondo se despeñaba la barranca y
los árboles se mecían en la brisa nocturna. Él levantó
la mirada: el caserío blanco. Buscó la ventana, todas
estaban cerradas. El fulgor de las velas iluminaba la
entrada de algunas casas. Los grupos negros, enrebo-
zados, estaban en cuclillas en distintas entradas.
–¡Que no los descuelguen! –gritó el teniente Apa-
ricio, desde su caballo, mientras lo hacía caracolear
y apartaba con el fuete las manos que se levantaban
implorando–. ¡Que se les grabe todos! ¡Que sepan
bien contra quién peleamos! Obligan a hombres
del pueblo a matar a sus hermanos. Vean bien. Así
mataron a la tribu yaqui, porque no quiso que le
arrebataran sus tierras. Igual mataron a los trabaja-
dores de Río Blanco y Cananea, porque no querían
morirse de hambre. Así matarán a todos si no les
partimos la madre. Vean.
El dedo del joven teniente Aparicio recorrió el mon-
tón de árboles cercanos a la barranca: las sogas de
henequén, mal hechas, crudas, arrancaban, todavía,
sangre a los cuellos; pero los ojos abiertos, las len-
guas moradas, los cuerpos inánimes apenas meci-
dos por el viento que soplaba de la sierra, estaban
muertos. A la altura de las miradas –perdidas unas,
enfurecidas otras, la mayoría dulces, incomprensi-
vas, llenas de un dolor quieto– solo los huaraches
enlodados, los pies desnudos de un niño, las zapa-
tillas negras de una mujer. Él descendió del caballo.
Se acercó. Abrazó la falda almidonada de Regina
con un grito roto, flemoso: con su primer llanto de
hombre. […]”
Fuentes, Carlos. La muerte de Artemio Cruz.
Punto de Lectura. Buenos Aires, 2006.
c) ¿Cómo afectaron las rebeliones y luchas a la sociedad
mexicana?
d) ¿Qué sucedió con los rehenes? ¿Por qué el teniente
Aparicio se niega a descolgarlos?
11
Sección II. De la Primera Guerra Mundial a la crisis del 30
La Revolución rusa

ZARINA ALEJANDRA
CARTA DE LA REINA VICTORIA DE INGLATERRA A SU NIETA, LA
“No hay oficio más difícil que el de reinar. Yo he reinado Te encuentras en un país extranjero, un país que no
durante más de cincuenta años en mi propio país, conoces, donde las costumbres, la manera de pensar y el
que conocía desde niña, y sin embargo cada día pien- pueblo mismo te son completamente ajenos, y sin em-
so qué tengo que hacer para mantener y reforzar el amor bargo tu primer deber es ganarte su amor y respeto”.
de mis súbditos. Cuánto más difícil es tu situación.

RESPUESTA DE LA ZARINA ALEJANDRA

“Estás equivocada, mi querida abuela; Rusia no es Ingla- El pueblo ruso reverencia a sus zares como seres divinos,
terra. Aquí no necesitamos ganarnos el amor del pueblo. de los que emanan toda caridad y toda fortuna”.

a) ¿Qué tipo de gobierno tenía Gran Bretaña? ¿Y cuál, Rusia? b) Completá el siguiente mapa conceptual sobre la Revolu-
¿Por qué te parece que Alejandra consideraba que no ne- ción rusa.
cesitaba ganarse el amor de sus súbditos?

Causas Revolución Causa

profundas soviética inmediata

Etapas

© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.

Gobierno provi- Revolución de
sional de Guerra civil
Octubre

Formación
de la URSS

Lenin Stalin

12
 Cambios culturales durante la Revolución rusa
EL ESPERANTO EN LA UNIÓN SOVIÉTICA
“Algunos [pensadores revolucionarios] deseaban
revisar el idioma ruso en su totalidad, sustituyendo a
la jerga criminal con un verdadero lenguaje del pro-
letariado […]. El Comisariado de Cultura definió
una subsección dedicada a los idiomas. Entre estos,
el esperanto […] se convirtió en la esperanza de un
nuevo lenguaje mundial […].
En 1921, el esperanto se había convertido en un
movimiento organizado otra vez, ahora bajo aus-
picios bolcheviques […]. Un congreso mundial de
ARTISTAS, FEMINISTAS Y NUDISTAS
“La guerra civil fue una época en que florecieron
la experimentación intelectual y cultural, y en
que una actitud iconoclasta hacia el pasado era
de rigor entre los jóvenes intelectuales radicales
[…]. Artistas de vanguardia […] percibían el arte
revolucionario y la política revolucionaria como
parte de la misma protesta contra el viejo mundo
burgués. Se contaron entre los primeros integran-
tes de la intelligentsia que aceptaron la revolución
de octubre y ofrecieron sus servicios al nuevo
gobierno soviético, produciendo carteles propa-
gandísticos de estilo cubista y futurista, pintando
consignas revolucionarias en las paredes de los an-
tiguos palacios, poniendo en escena recreaciones
en masa de las victorias callejeras de la revolución
[…]. Sin embargo, los líderes bolcheviques no
© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.
estaban muy convencidos de que el futurismo ar-
tístico y el bolchevismo fueses inesperables aliados
naturales y adoptaron una actitud más cauta hacia
los clásicos.
a) Averiguá qué es el esperanto, cuál es su objetivo y en qué
época se creó.
b) Recordá cómo era la política exterior de la Unión Soviética
en la década del 20. Relacionala con el apoyo oficial que
se daba al esperanto. ¿Por qué creés que este idioma arti-
ficial podía ser útil para los objetivos de los bolcheviques?
esperanto tuvo lugar en Leningrado en 1926 […].
Bajo la presión del régimen a fines de los 20, el es-
perantismo soviético comenzó a romper su vínculos
internacionales, y fue después perseguido y destruido
en los 30 por Stalin”.
Stites, Richard. Revolutionary dreams: utopian vision
and experimental life in the Russian revolution
[traducido por Benjamín Carabajal]. Nueva York,
Oxford University Press, 1989.
[Por otro lado] la ética de la liberación revolucionaria
era aceptada en forma entusiasta por los bolchevi-
ques (o al menos por los intelectuales bolcheviques)
en lo que hacía al tema de las mujeres y la familia.
Los bolcheviques respaldaban la emancipación de la
mujer […].
Sin embargo, la liberación sexual era una causa de
los jóvenes comunistas que más bien incomodaba a
la dirigencia bolchevique […].
[La actitud general] reflejaba una relajación bélica y
posbélica de la moral que fue aun más marcada en
Rusia que en los demás países europeos. Los comunis-
tas de más edad debían tolerarla […], así como debían
tolerar a los cubistas, los partidarios del esperanto y los
nudistas quienes, en un acto de afirmación ideológica,
a veces abordaban desnudos los tranvías de Moscú.
Pero les parecía que tales cosas iban en detrimento de
la alta seriedad de la revolución”.
Fitzpatrick, Sheila. La Revolución rusa.
Buenos Aires, Siglo XXI, 2008.
c) ¿Qué cambios hubo en la sociedad rusa después de la Re-
volución y cómo se ven reflejados en el texto de Fitzpatrick?
d) ¿Por qué te parece que los dirigentes bolcheviques expre-
saban desconfianza hacia movimientos como el cubismo
o el feminismo “radical”?
13
Cambios a principios del siglo xx
LAS VIVIENDAS ARGENTINAS
“Como en todos los órdenes de la existencia, la mo-
dernización provocará la especialización de los usos y
funciones del habitar doméstico. Esto significa, ante
todo, una separación clara entre los espacios de la in-
timidad y el mundo exterior, público o privado. […]
Esa separación afecta también el interior de las casas
de ricos durante el inicio del período que analiza-
mos. No bastará separar el cada vez más poblado
mundo de las acciones privadas de la mirada externa;
habrá que separar además las miradas de patrones y
sirvientes, de padres e hijos, de hombres y mujeres.
Se adoptará el pasillo: con él, las habitaciones ya se
conectan unas con otras solo mediante puertas.
Entre ellas, ordenándolas, crece la red de estos tubos
para la circulación separada de los cuerpos y de las
cosas. La marca principal de las casas modernas,
nuevas máquinas destinadas a la reproducción de
cuerpos y valores, son las tuberías. Por ellas circulan
mensajes de papel, aguas, cenizas, desechos, sonidos,
vapores y la novedosa energía de la electricidad.
Mientras las casas de ricos se especializan y engrosan
en sus servicios y funciones, los sectores populares
del Río de la Plata continuarán prefiriendo el tipo
antiguo y austero de patio lateral. Su resistencia a los
cambios tiene varios motivos. Los más obvios son
la falta de recursos, pero hay que considerar otras
razones. La relativa inestabilidad de la estructura
productiva argentina, sus cambios y adaptaciones
a los vaivenes de la demanda internacional, las
variaciones estacionarias de empleo en el campo y
las oscilaciones del movimiento inmigratorio están
también en la base de esa persistencia. La casa de
patio lateral y habitaciones en ristra responde con
extraordinaria eficiencia a esa condición: puede
a) ¿Cómo cambiaron las viviendas durante las primeras dé-
cadas del siglo xx según cada clase social? Explicá las
características de las viviendas de cada sector y cuáles
son sus diferencias.
b) Relacioná el tipo de viviendas de los sectores populares
con las consecuencias del comercio mundial y del período
agroexportador en América Latina (sección I).
14
albergar a una unidad familiar compleja y ampliada,
puede funcionar como fuente eventual de recursos
mediante el alquiler de sus cuartos por separado o
alojar pequeños talleres de costura, artesanías o repa-
raciones. Y mientras tanto, determina y permite en
su relativa transparencia las relaciones fluidas entre
los seres –de potenciación y conflicto– que requiere
la vida en contextos como los de los alejados vecin-
darios, en buena medida basados en la solidaridad
entre sus habitantes.
Entre la compleja casa de los ricos y ese organismo
simple de suburbios más pobres, se desarrollan las
nuevas formas de habitar de los sectores medios:
básicamente el cottage y el chalé. Las ideas que infor-
man su constitución provienen del mundo anglo-
sajón, y devienen de la expansión urbana permitida
por el desarrollo de los transportes públicos (hasta
la segunda mitad del siglo xx inaccesibles por su
costo a los obreros), por la difusión de las teorías
antiurbanas, por la consolidación de las familias
mononucleares, por la creación de dispositivos higié-
nicos y por el estímulo sanitario a nuevas formas de
actividades al aire libre. A diferencia de las complejas
estructuras de las casas de la alta burguesía, […] las
casas de estas familias de profesionales, burócratas,
empleados, directivos, comerciantes y pequeños
industriales se caracterizan por su tendencia a la
compactación y la articulación de los espacios que
las componen. Por eso mismo, implantadas en terre-
nos pequeños, suelen tener dos plantas”.
Liernur, Jorge Francisco. “Casas y jardines. La construcción
© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.
del dispositivo doméstico moderno (1870-1930)”. En Devoto,
Fernando y Madero, Marta (dir.). Historia de la vida privada en
la Argentina. Buenos Aires, Taurus, 1999.
c) ¿Qué cambios permitió la difusión del transporte público y
las expansión de las carreteras?
d) ¿Qué otros cambios se produjeron en las formas de vida
de las personas durante la primera mitad del siglo xx?
 El segundo mandato de Yrigoyen
COMUNICADO DEL COMITÉ FERROVIARIO PRO CANDIDATURA
PRESIDENCIAL DE YRIGOYEN
“[…] Todas las leyes benefactoras y de completo
amparo, y principalmente de las jubilaciones, fueron
discutidas y sancionadas bajo los auspicios del gober-
nante más honrado y justo de los últimos tiempos.
Para la consecución de estas notables mejoras, sin las
cuales nuestro gremio sería todavía un conglomera-
do sin base, sin orden y sin protección alguna, fue
menester que ocupara la presidencia de la República
un hombre bueno en toda la extensión de la palabra;
enérgico y justiciero en todos los casos; un hombre
inteligente, sencillo y trabajador, con una visión clara
y profunda de las cosas, y dueño de un corazón sano,
que es al fin de cuentas lo que se necesita para gober-
nar este país […].
DESPACHO 404 DE LA EMBAJADA DE ESTADOS UNIDOS,
5 DE OCTUBRE DE 1928
“El retorno del señor Yrigoyen a la presidencia de
la Argentina es un acontecimiento cargado de mu-
chas posibilidades. Las características personales que
probablemente jugarán el más importante papel en la
dirección de su gobierno, son, su fuerte nacionalismo,
su tendencia a actuar por propia iniciativa, su into-
lerancia a aceptar interferencias y su predilección en
favorecer las clases laboriosas.
Importante, para nosotros por cierto, es la actitud
que el nuevo Presidente adoptará para con los Estados
Unidos. Varias informaciones me han sido traídas
© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.
en el sentido que el nuevo mandatario es inamistoso
hacia los Estados Unidos y que hará lo que esté a su
alcance para deteriorar nuestra posición en el mundo
a) ¿Por qué el comunicado del Comité Ferroviario sostiene
que los ferroviarios son “la columna gremial más poderosa
del país”? Podés ayudarte también revisando la sección I.
b) ¿Cuáles son las razones por las que el despacho de la
Embajada estadounidense sostiene que Yrigoyen prefiere
Y nosotros, los ferroviarios, los que constituimos la
columna gremial más poderosa del país, obligados
por un deber de gratitud y alentados por la certi-
dumbre de llegar a obtener el perfeccionamiento de
nuestras leyes protectoras y mayores beneficios aun,
que han de ser en breve una hermosa realidad, debe-
mos formar un solo frente para que, unidas nuestras
fuerzas, podamos hacer flamear airosa e inconmovi-
ble nuestra bandera de paz junto al doctor Hipólito
Yrigoyen. […]”
Publicado en La Vanguardia, 30 de julio de 1927.
y disminuir nuestra posición comercial en la Argenti-
na. Aún no estoy en condiciones para afirmar cuánta
verdad hay en estas opiniones pesimistas, pero debo
admitir, francamente, que me siento preocupado por
miedo a que los intereses y prestigio norteamericanos
enfrenten un mal momento. En primer lugar, preva-
lece en toda la Argentina un cierto desagrado, para no
decir desconfianza, hacia los Estados Unidos. […] Yri-
goyen […] demostró en su último período poco afecto
para con los Estados Unidos, y si los diarios pueden
ser interpretados como reflejo de sus sentimientos, no
podremos esperar favores de su parte […]”.
En Cartas que hicieron la Historia.
Aguilar, Buenos Aires, 2001.
a las “clases laboriosas”? ¿Quiénes formaban parte de
este grupo?
c) ¿A qué situación se refiere el despacho cuando dice que
“prevalece en toda la Argentina un cierto desagrado, para
no decir desconfianza, hacia Estados Unidos”?
15
La Patagonia Rebelde
LAS PRIMERAS HUELGAS
“La Federación Obrera de Río Gallegos tuvo corta
vida. Fue fundada en 1910 y podemos decir que
acabó sus días en las tumbas masivas de sus afiliados
en el verano de 1921-22.
El real iniciador de la organización obrera en Río
Gallegos fue el español José Mata, calificado por la
policía como ‘sujeto anarquista militante’. Mata era
herrero: había nacido en Oviedo en 1879. Tenía
varios hijos, cuyos nombres lo dicen todo: Progreso,
Eliseo, Alegría, Libertario, Bienvenida.
El primer movimiento obrero en los campos san-
tacruceños se realizó en una estancia inglesa, ‘Mata
Grande’, de Guillermo Patterson. Los dirigentes
de esta primera huelga fueron el español Solano
Palacios, de 27 años, soltero, con 11 de residencia en
el país, y el austríaco Mateo Giubetich […]”.
El dirigente [Palacios] se presenta a Patterson y exige
lo siguiente: los obreros rurales no deberán pagar
LA REPRESIÓN
“En Puerto Natales tuvimos oportunidad de conver-
sar con Virginio González, un anciano esquilador de
72 años, quien nos manifestó haber estado en Punta
Alta en noviembre de 1921. [...]
‘Estuvieron tirando como enloquecidos. Nosotros
—continúa González—nos dimos cuenta que [los
soldados] tenían miedo y que no iban a parar hasta
que gastaran todas las balas o se dieran cuenta que
nosotros estábamos indefensos, [...] El ataque del
ejército causó muchas víctimas. [...] Al levantarnos
vimos que había muchos compañeros que quedaron
tirados en el suelo, tal vez muertos o heridos. Nos
metieron a todos en un corral y allí iban trayendo a
la carrera a sablazo limpio a los que iban agarrando
a) ¿A qué se refiere el primer fragmento cuando habla de
que la Federación Obrera de Río Gallegos tuvo corta vida
y de que acabó sus días en las tumbas masivas de sus
afiliados?
b) ¿Cuál era el origen de los dirigentes gremiales? ¿Por
qué los dos documentos mencionan a trabajadores ex-
tranjeros?
16
más la comida, el patrón no deberá cobrar los peines
y cortantes que se destruyan durante la esquila, y el
pago del médico será voluntario. Además exige para
los carreros la suma de 85 pesos y la comida […].
El gringo Patterson se negó rotundamente a modi-
ficar las tarifas […]. A la mañana siguiente, a las 8,
paro general y convocatoria a asamblea para el 20,
con todas las peonadas de la zona. […] Para el 23
aparece la policía y detiene a los dos dirigentes obre-
ros [Solano y Giubetich]. Los dos deberán soportar
un verdadero calvario porque son remitidos presos a
Río Gallegos.
El juez […] les inicia juicio a los dos sindicalistas
por infracción a la Ley de Defensa Social […]”.
Bayer, Osvaldo. La Patagonia rebelde. I Los bandoleros.
Booket, Buenos Aires, 2004.
individualmente. Los corrían con los caballos como
quien arrea animales. Luego nos hicieron formar
en fila y gritar nuestro nombre y nacionalidad. [...]
Cuando le tocó el turno al compañero Pintos, el
comisario Douglas gritó: “éste, mi capitán, es el
cabecilla”. Lo separaron y se lo llevaron. Nunca más
supimos de él. [...] el comisario Douglas lo había
rematado de un tiro. [...]
Este relato coincide [...] con el oído al comisario
Isidro Guadarrama, [...] Sobre la acción de Punta
© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.
Alta nos declaró que a los sobrevivientes se les dio
una lección ejemplar”.
Bayer, Osvaldo. La Patagonia rebelde. Talleres gráficos
F.U.R.I.A., Coyhaique, Chile, 2009.
c) Buscá información sobre la ley de defensa Social. ¿En qué
contexto se promulgó? Averiguá que otra ley aprobó el go-
bierno unos años antes (1902) para frenar las protestas
sociales.
d) ¿Cómo se resolvieron las huelgas patagónicas? ¿Por qué
pensás que la represión fue tan brutal? ¿Qué consecuencias
tuvo por lo que podés deducir en el texto de Osvaldo Bayer?
 Texto literario: la Semana Trágica
CAOS Y REPRESIÓN EN BUENOS AIRES
“La ciudad permanece silenciosa. Las fábricas
cerradas. Los negocios, bajo llave, con sus persianas
de metal bajas. No se ven los carros pesados, ni los
carritos livianos ni los automóviles, que deben de
haberse escondido en alguna parte. Los tranvías
corren de regreso a sus estaciones. En algunos lugares
se puede oír el estrépito de las vitrinas despedazadas
que se han hecho añicos. Un tranvía con los vidrios
rotos y las vigas partidas, aparece, fantasmal, en
medio de la calle. En diversos lugares arden automó-
viles […]. Flotan en el aire estrofas aisladas de cantos
revolucionarios, de lemas gritados a viva voz en la
ardiente tarde de enero.
Hace mucho calor. Las calles están repletas de gente,
vienen de todas partes, vestidos a medias, con sacos,
sombreros, cuellos duros y corbatas en las manos. Se
huele la transpiración, el desconcierto, la ira.
Una multitud fluye hacia Rivadavia, a causa del
rumor de que por allí pasará un cortejo fúnebre. La
calle se encuentra atestada de inmediato […].
Avanza un torrente humano, un mar de olas agita-
das. Los obreros caminan con ira silenciosa. Llevan
sobre los hombros a los cadáveres, uno tras el otro.
Una marcha de duelo, de insoportable quietud en la
que se oyen los pasos sobre el adoquinado.
[…] Cae la noche. No hay luz. Los negocios perma-
necen cerrados, con las cortinas metálicas bajas. Los
tranvías no caminan. Los teatros han suspendido sus
espectáculos. Todo movimiento callejero ha muerto.
La mayor parte de los faroles están rotos. La luz
eléctrica permanece apagada…
© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.
¡Qué terrible aspecto tiene Buenos Aires sin luz!
[…] Por la tarde, la situación se ha vuelto más peli-
grosa minuto a minuto. Los compañeros enviados a
la calle traen la noticia de que el general Dellepiane
a) ¿Cómo describe Pinie Wald a la Ciudad de Buenos Aires?
¿Qué estaba sucediendo en enero de 1919? Recordá lo
que viste en el capítulo 8.
b) ¿Qué mensaje lanza el gobierno nacional desde la Plaza
del Congreso?
fue llamado, urgentemente, para asumir el mando
militar de Defensa; y que todo el ejército de Cam-
po de Mayo ya se encuentra en la ciudad y se lo ha
situado de manera tal que cada compañía ocupa un
punto estratégico. Los soldados están con armamen-
to de guerra, los escuadrones de caballería se distri-
buyen en las calles y dispersan a todo el mundo para
que la gente se refugie en sus casas. Un par de com-
pañeros ha llegado desde la Plaza del Congreso. Allí
se realizó un mitin de los reaccionarios. Se ha leído
un llamado del gobierno dirigido a todos los ‘buenos
ciudadanos’, pidiéndoles que ayuden al Ejército y a
la policía a ‘defender el país…’.
[…] aquí […] se atacaba a los manifestantes a ba-
lazos. Se disparaba contra ellos y unos caían y otros
corrían, llenos de pánico. El galopar de la caballería,
los gritos salvajes de los atacantes y los lamentos de
dolor de los atacados, heridos y sangrantes, se habían
confundido en una sola pesadilla de horror.
Más salvajes aun resultaron ser las manifestaciones
de los ‘niños bien’ traídos por la tormenta. Bajo
los gritos de “¡Muerte a los judíos!”, “¡Muerte a los
extranjeros maximalistas [marxistas]!”, […] actua-
ban de una manera refinada, sádica, torturando a
los transeúntes. He aquí que detienen a un judío
y, después de los primeros golpes, de su boca mana
sangre en abundancia. En esta situación, le ordenan
cantar el Himno Nacional. No puede hacerlo y lo
matan en el mismo lugar.
No eran meticulosos cuando se trataba de ultimar a
sus víctimas. Golpeaban y mataban a toda persona
con la que se topaban en su camino [...]”.
Wald, Pinie. Pesadilla. Buenos Aires,
Ameghino Editora S.A., 1988.
c) ¿Qué grupo se opone a los obreros? ¿Cómo caracterizan a
su “enemigo”?
d) Relacioná la acusación de “maximalista” con lo que estaba
sucediendo a nivel internacional. ¿Qué evento importante
ocurrió en esta época y cómo fue recibido en nuestro país?
17
Texto literario: la Gran Guerra
TEMPESTADES DE ACERO
“–¡Arriba, hombre, que nos marchamos!
Me desperté sobre una hierba que estaba húmeda
del rocío. Las ráfagas de una ametralladora que pa-
saban zumbando por el aire nos obligaron a meter-
nos precipitadamente otra vez en nuestro ramal de
aproximación; allí ocupamos una posición francesa
que había sido abandonada y que se encontraba en
la linde del bosque. Un olor dulzón y un bulto que
colgaba de la alambrada despertaron mi curiosidad.
En medio de la niebla matinal salté fuera de la trin-
chera y me encontré ante el cadáver doblado sobre sí
mismo de un francés. La carne putrefacta, parecida a
la del pescado, brillaba con un color verdiblanco en
el destrozado uniforme. Al darme la vuelta, retroce-
dí espantado; junto a mí se hallaba en cuclillas una
figura. Estaba apoyada en un árbol, llevaba puesto
el reluciente correaje francés y aún tenía a la espal-
da la mochila; esta se hallaba cargada hasta arriba y
una cazuela redonda le servía de coronamiento. […]
Había allí otra figura que se encontraba sentada; la
parte superior de su cuerpo estaba doblada hacia
adelante, sobre las piernas, y parecía como si acabara
de derrumbarse. Alrededor yacían docenas de cadá-
veres putrefactos, calcificados, resecos como momias,
petrificados en una siniestra danza macabra. Los
franceses tuvieron que aguantar meses enteros junto
a sus camaradas caídos, sin poder enterrarlos.
[…] Hacia el mediodía el fuego de artillería se
incrementó hasta llegar a convertirse en una dan-
za salvaje. Continuamente se alzaban llamaradas a
nuestro alrededor. Nubes blancas se entremezclaban
con otras negras y amarillas. […]
Poco a poco empezó a haber heridos. No era cierta-
mente posible abarcar con la vista lo que ocurría en
la maraña de las trincheras; pero cada vez resonaba
con mayor frecuencia, como un tiro, este grito:
–¡Camilleros!
Esto indicaba que el tiroteo comenzaba a causar
efecto. […]
En ese instante surgió un hombre en la esquina del
elemento de trinchera en que nos hallábamos:
–¡Seguirme hacia la izquierda!
[…] Un disparo seguía a otro disparo. Entre los ma-
torrales del monte bajo flotaban gases asfixiantes, un
humo espeso ocultaba las copas de los árboles, ramas
18
sueltas y árboles enteros caían al suelo con estrépi-
to, se oían gritos. De un salto nos pusimos en pie y
echamos a correr a ciegas, acosados por los relámpa-
gos y por la presión del aire, que nos aturdía. De este
modo íbamos corriendo de árbol en árbol, buscando
ponernos a cubierto, o dábamos vueltas alrededor de
troncos gigantescos, cual si fuéramos piezas de caza
perseguidas. […] Corría mecánicamente detrás de
mi superior, mantenido en vilo por impactos siempre
nuevos; de vez en cuando el suboficial se volvía hacia
mí, me miraba fijamente con ojos fieros, y gritaba:
–¿Pero qué clase de artefactos son estos? ¿Pero qué
clase de artefactos son estos?
Un relámpago brilló de repente en las alargadas raíces
de aquella haya y un golpe contra mi muslo izquierdo
me tiró al suelo. Creí que había sido alcanzado por un
terrón de tierra; pronto el calor de la sangre que fluía
en abundancia me hizo ver que estaba herido. Más
tarde se pudo comprobar que un afiladísimo frag-
mento de metralla me había producido una herida en
la carne, después de que mi portamonedas hubiera
amortiguado su virulencia. […] Desde todas la partes
del bosque bombardeado afluían concéntricamente
hacia aquel mismo sitio los heridos. Moribundos y
heridos graves obstruían el paso; caminar por allí era
algo horrible. Una figura humana que estaba desnuda
hasta medio cuerpo y que tenía desgarrada la espalda
se apoyaba en el talud de la trinchera. Otro hombre
lanzaba de continuo unos gritos estridentes, estreme-
cedores; de su nuca colgaba un jirón de carne de for-
ma triangular. El Gran Dolor ejercía allí su imperio;
por vez primera pude mirar, como por una rendija
© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.
demoníaca, en las profundidades de su dominio. Y
las granadas seguían llegando. Perdí por completo el
dominio de mí mismo. Eché a correr atropellándolo
todo, sin tener consideración con nada; […]
Ya estaba anocheciendo cuando pasaron junto a mí dos
camilleros que andaban reconociendo el terreno. Me
cargaron en su angarilla y me llevaron a un puesto de
socorro; era un simple abrigo con un techo de troncos.
Allí pasé la noche, apretujado entre otros muchos
heridos. […]
Junto con otros heridos me cargaron en uno de los
carros-ambulancias que iban y venían continuamente
del campo de batalla al hospital de sangre. […]
 En aquel vehículo nos metieron como panes en un
horno; en una de las camillas iba un camarada con una
herida en el vientre que le causaba grandes tormentos.
Nos fue suplicando uno a uno que pusiéramos fin a su
vida con la pistola del enfermero, que estaba allí colga-
da. Nadie respondió. En aquel viaje conocí la sensa-
ción que se tiene cuando cada sacudida del vehículo es
como un martillazo en una herida grave.
El hospital de sangre había sido instalado en un claro
del bosque; habían extendido allí largas hileras de paja
que luego habían cubierto con ramas. Por la afluencia
de heridos era fácil ver que estaba en marcha un com-
bate importante. Al contemplar a un general médico
que en medio de aquel sangriento trajín inspeccionaba
los servicios, volví a sentir la misma impresión, difícil
de describir, que se experimenta al ver a un ser huma-
no que, rodeado por los espantos y las conmociones
de la zona en que ejercen su imperio los elementos, se
ocupa en ordenar cada vez mejor las cosas que realiza,
con la sangre fría propia de una hormiga.
Regalado con comidas y bebidas y fumando un
cigarrillo yacía yo allí sobre un lecho de paja en
medio de una larga hilera de heridos; me encontraba
en aquel estado de ánimo aliviado que se apodera de
uno cuando ha aprobado un examen, bien que no
de manera irreprochable. Una breve conversación
que escuché cerca de mí me dejó pensativo. […]
Aquella misma mañana nos transportaron hasta el gran
puesto de concentración de heridos instalado en la igle-
sia de la aldea de Saint-Martin. Allí estaba ya listo para
partir un tren-ambulancia que en dos días nos transpor-
taría a Alemania. Durante el viaje veía los campos desde
la cama; la primavera había tomado posesión de ellos.
Nos atendía con todo cuidado un hombre silencioso,
profesor de filosofía. El primer servicio que me prestó
© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.
consistió en cortarme con una navaja la bota, para po-
der quitármela. Hay hombres que tienen un modo es-
pecial de relacionarse con el cuidado de los heridos; ver
a aquel enfermero leyendo de noche un libro a la luz de
su linterna era algo que por sí solo producía en mí una
sensación de alivio. El tren nos condujo a Heidelberg.
Ernst Jünger se enlistó voluntariamente para pelear durante la Pri-
mera Guerra Mundial. Tempestades de acero narra sus recuerdos
de esa experiencia. Buscá información sobre el autor y respondé.
a) ¿Cuál era su opinión sobre la guerra? ¿Cómo la describe?
b) ¿En qué fragmentos podés identificar la opinión de
Jünger?
A la vista de las colinas del Neckar, que estaban coro-
nadas de cerezos en flor, experimenté un intenso sen-
timiento de amor a la patria. Qué bello era aquel país
y cómo merecía que por él derramásemos la sangre y
diéramos la vida. Nunca antes había experimentado
yo de tal manera el hechizo de aquella tierra.
Pensamientos buenos y serios me vinieron a la men-
te y por vez primera vislumbré que aquella guerra
significaba algo más que una gran aventura.
La batalla de Les Eparges fue mi primera batalla. Trans-
currió de un modo completamente diferente a como
me había imaginado una batalla. Yo había intervenido
en una importante acción de guerra y, sin embargo, no
había llegado a verle la cara a un solo enemigo. Hasta
mucho más tarde no tuve la vivencia directa del cho-
que, ese punto –culminante de la batalla, cuando las
oleadas de asalto aparecen en campo abierto; durante
unos momentos decisivos, mortales, esa aparición
interrumpe el vacío caótico del campo de batalla. […]
A los quince días estaba ya curada mi herida. Me
enviaron a Hannover, al Batallón de Depósito, y allí
me concedieron un breve permiso con el fin de que
volviera a acostumbrarme a andar.
Una de las primeras mañanas que pasé en casa, mien-
tras caminábamos por el jardín viendo cómo habían
agarrado los árboles, me hizo mi padre esta sugerencia:
–Presenta la solicitud de sargento aspirante a oficial.
Le hice caso, aunque al comienzo de la guerra me
había parecido más atractivo participar en ella como
soldado raso, pues así no era responsable más que de
mí mismo y de nadie más.
Mi regimiento me envió, pues, a Döberitz, para que
tomase parte en un cursillo de perfeccionamiento;
seis semanas más tarde abandoné aquel lugar con el
grado de sargento aspirante a oficial. Los centenares de
jóvenes que de todos los rincones de Alemania afluían a
Döberitz eran una prueba manifiesta de que por enton-
ces no carecía Alemania de tropas buenas y belicosas”.
Jünger, Ernst. Tempestades de acero.
c) Buscá información sobre Sin novedad en el frente, de
Erich Maria Remarque. ¿Qué diferencias hay entre los
dos textos? ¿Y entre sus autores?
d) Los periódicos nazis publicaron varios textos de Junger,
¿por qué?
19
Sección III. De la crisis del 30 a la Segunda Guerra Mundial
Los totalitarismos necesitan enemigos
ANATOMÍA DEL FASCISMO
“Los enemigos fueron básicos para las angustias que
ayudaron a inflamar la imaginación fascista […].
Los Estados extranjeros eran enemigos familiares,
aunque su peligro pareció intensificarse con el avan-
ce del bolchevismo y con los conflictos fronterizos
exacerbados. Los enemigos internos crecieron enor-
memente en número y en diversidad en el paisaje
mental cuando el ideal del Estado nacional homogé-
neo pasó a hacer que resultasen más sospechosas las
diferencias […].
Joseph Goebbels proclamó, en una ceremonia de
quema de libros que tuvo lugar en Berlín el 10 de
mayo de 1933, que la ‘era del intelectualismo judío
extremo ha terminado ya y el éxito de la revolución
alemana ha dado de nuevo preferencia al espíritu
alemán’. Aunque a Mussolini y a sus amigos artistas
de vanguardia el modernismo cultural les preocupa-
ba menos que a los nazis, escuadras fascistas organi-
zaron también quemas de libros socialistas en Italia.
El descubrimiento del papel de las bacterias en el
contagio de las enfermedades por el biólogo francés
Louis Pasteur y de los mecanismos de la herencia
por el monje y botánico austríaco Gregor Mendel
en la década de 1880 permitió que se pudieran
concebir categorías completamente nuevas de los
enemigos internos: los portadores de enfermedades,
los impuros y los criminales, los locos y los enfermos
hereditarios. El ansia de purificar médicamente la
comunidad se hizo mucho más intensa en la Eu-
ropa septentrional protestante que en la Europa
meridional católica. Suecia y Estados Unidos fueron
los primeros países que impusieron la esterilización
forzosa de los delincuentes habituales (en el caso
estadounidense, sobre todo de afroamericanos), pero
a) ¿Por qué creés que la figura del enemigo era útil para los
totalitarismos?
b) ¿Qué es lo que el autor Robert Paxton llama “la moda de la
purificación biológica”? ¿En qué aspectos de los totalitaris-
mos se reflejó esta “moda”?
20
la Alemania nazi fue mucho más allá que ellos con el
programa más amplio de eutanasia médica que se ha
conocido.
La Italia fascista, sin embargo, aunque promovió
el crecimiento de la razza, no se vio demasiado
afectada por la moda de la purificación biológica.
Esta diferencia se apoyaba en la tradición cultural.
La derecha alemana había sido tradicionalmente
volkish, defensora de un ‘pueblo’ biológico amenaza-
do por las impurezas extranjeras. El nuevo naciona-
lismo italiano era menos biológico y más político en
su decisión de ‘volver a hacer’ el Risorgimento que los
liberales habían corrompido y los socialistas, debili-
tado […]. Si era cierto que las naciones, fuese cual
fuese su aparato democrático superficial, estaban
regidas en realidad por una elite […], [entonces]
Italia debía plantearse la creación de una nueva elite
digna, capaz de dirigir su nuevo Estado y de guiar a
la opinión pública italiana.
Los fascistas necesitan un enemigo demonizado
contra el que movilizar a seguidores, pero ese ene-
migo no tiene por qué ser, claro está, el judío. Cada
cultura concreta a su enemigo nacional. Aunque en
Alemania el extranjero, el impuro, el contagioso y el
subversivo se fundían a menudo en una sola imagen
demonizada del judío, los gitanos y los eslavos fue-
ron también objetivos. Los fascistas estadounidenses
demonizaron a los negros y a veces a los católicos
además de a los judíos. Los fascistas italianos demo-
© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.
nizaron a sus vecinos los eslavos meridionales, sobre
todo a los eslovenos […]”.
Paxton, Robert. Anatomía del fascismo.
Barcelona, Península, 2005.
c) Compará las políticas hacia los enemigos de la Alemania
nazi con las de la Italia fascista. ¿A qué grupos perseguían
y bajo qué pretextos?
 La Argentina después de la crisis
LA PUBLICIDAD RADIAL Y EL CONSUMO
“La recesión que siguió a la crisis de 1930 se sintió
con fuerza en la demanda de artículos de consumo
masivo. Con familias que reducían sus compras,
las empresas sintieron una mayor demanda de sus
artículos más baratos mientras disminuía la de aque-
llos de mayor calidad. Este quiebre de la tendencia
hacia el consumo de productos más caros que había
caracterizado la década de 1920 llevó a una caída
general en los márgenes de ganancia. Aun dentro de
este panorama recesivo, la publicidad (cuyo costo
rozaba el 10% de las ventas en productos comunes)
no podía dejarse de lado. Por el contrario, se volvió
necesario insistir en su eficacia (aunque se modera-
ra el entusiasmo por su sofisticación). Así, la firma
alimentaria Bagley decidía lanzar, en medio de la más
severa caída de ventas de su historia, ‘una oferta de
premios o regalos […]’.
La publicidad masiva y barata que necesitaban las
empresas fue posible gracias a una innovación tec-
nológica que, surgida en los veinte, impactaría en el
mundo de la propaganda: la radio. En la década del
treinta, en efecto, quince minutos de avisos durante
un día en una estación importante costaban 150 pe-
sos, un precio similar a una página en La Prensa o La
Nación. Más aun, la radio ofrecía la venta de espacios
diarios por todo un mes a tarifa reducida. Gracias a
su costo relativamente bajo, y a la creciente populari-
dad que alcanzó, este medio se transformó en uno de
los favoritos por las firmas productoras […].
En medio de la obsesión por ahorrar, de parte de los
consumidores, y de mostrar precios bajos, de parte
© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.
de los productores, las revistas femeninas se vie-
ron en la tentación –asumida con una deliciosa
responsabilidad moral– de orientar al ama de casa
que debía hacer malabarismos tanto para equilibrar
el presupuesto hogareño como para entender una
publicidad enigmática. En vez de las costosas y largas
a) ¿Cómo caracteriza Fernando Rocchi a la publicidad en los
años 20? ¿Cómo cambia una década después?
b) ¿Qué nuevos medios de comunicación facilitaron la expan-
sión de la publicidad?
explicaciones de los avisos de la década del veinte,
unas pocas palabras explicando cuán barato era un
producto inundaron el espacio publicitario y con-
fundieron a los consumidores. ¿Qué podía hacer el
ama de casa frente a cuatro avisos publicados en
el mismo número de la revista Para Ti que promo-
cionaban lámparas eléctricas con la misma consigna
[…]? La publicación encontraba respuesta a este
interrogante con un articulado titulado ‘¿Son baratas
las lámparas baratas?’, donde alertaba al ama de casa
sobre falsas ofertas.
En los treinta, la publicidad elevó aun más a la
mujer como objetivo estratégico (ya delineado en
décadas anteriores) frente a la masividad que adqui-
ría el fenómeno de la radio. Pocos medios ofrecieron
mayor apoyo a este cambio que [...] había transfe-
rido la fuente de información más novedosa de un
género al otro. Así como antes de la popularización
de las ondas sonoras el hombre llegaba a su casa y le
transmitía a su mujer las novedades que había leído
en el diario durante el viaje en tranvía, la radio le
permitió al ama de casa acceder a las últimas noticias
del día y lanzárselas al marido que volvía del traba-
jo. Como receptora de una mayor información, la
mujer se convirtió en la aliada que las firmas necesi-
taban para profundizar la cercanía con sus clientes.
De esta manera, la propaganda enfatizó el papel
femenino de defensora de la soberanía del consumi-
dor y de experta en el proceso de comercialización
(finalmente sería el ama de casa, y no el comerciante,
quien mejor velaría por el bienestar de la familia)”.
Rocchi, Fernando. “Inventando la soberanía del consumidor:
publicidad, privacidad y revolución del mercado en
Argentina, 1860-1940”. En Devoto, Fernando y
Madero, Marta (dir.). Historia de la vida privada en la
Argentina. Buenos Aires, Taurus, 1999.
c) ¿Por qué las empresas se enfocaron en el público femeni-
no a la hora de promocionar sus productos?
21
El movimiento obrero en los 30
EL ROL DE LAS MUJERES EN LAS HUELGAS
“Las síntesis históricas disponibles sobre la clase
obrera suelen ser masculinizadas, ocultando el lugar
de las mujeres. Se soslaya, por ejemplo, que para la
década de 1930 algunas de las industrias más diná-
micas tenían un alto porcentaje de mano de obra
femenina […].
En este contexto, el gremio de la construcción fue
uno de los que adquirió significatividad […]. Así, el
20 de octubre de 1935, en una asamblea general y
después de intensos debates, el gremio decidió hacer
efectiva una huelga para toda la industria […]. El
relato explícito acerca del papel de las mujeres en la
extensa huelga del 36, ya fuera en calidad de esposas,
hermanas, madres, etcétera, o como participantes
activas del proceso, es poco elocuente: las mujeres
sufren allí una invisibilización […]. ¿Por qué […]?
Algunas respuestas se pueden encontrar en el con-
texto sociocultural de la sociedad argentina de las
primeras décadas del siglo xx. Esta entendía a la
esfera pública como un espacio masculino en el cual
se desarrollaba la vida política, social o sindical; por
el contrario, a las mujeres les concernía la vida priva-
da, espacio en el cual se realizaba una serie de tareas
[…]: las vinculadas al hogar y el cuidado de la infan-
cia […]. El derecho asignaba a la mujer un estatus
de minoridad y de sujeción a la autoridad masculina
[…]. Las organizaciones sindicales también naturali-
zaban a la mujer identificándola exclusivamente con
la maternidad, como en el caso del programa míni-
mo de la CGT de 1935 […].
Algunas pocas agrupaciones, como la anarquista,
dieron cuenta del lugar de la mujer, incluyéndola
en sus relatos. Por ejemplo, en la convocatoria a la
huelga interpelaron a ‘lo más profundo de las masas
proletarias, del corazón y los puños de los millares
a) ¿Por qué te parece que el papel de las mujeres fue sosla-
yado por las investigaciones históricas antiguas?
b) ¿Qué grupos aparecen más abiertos a reconocer la impor-
tancia de las obreras en la lucha de los obreros? ¿Por qué
te parece que puede haber sido así?
22
de jóvenes, de obreras y obreros’, comprendiendo, de
este modo, que las mujeres eran parte de una ‘sola y
enérgica voluntad de clase’.
[…] ¿Cuál fue el lugar efectivo que las mujeres
desempeñaron en la huelga? Un dirigente destacado
expresó esta cuestión en un artículo, de modo elíp-
tico. Enfatizó que la huelga no habría sido posible
si se hubiese ‘encasillado en las viejas formas’, esto
es, si no se hubiera recurrido al ‘apoyo popular’.
El autor se refiere implícitamente a ciertas tareas
llevadas a cabo por mujeres, al explicar que haberle
solicitado a la gente del vecindario ‘apoyo solidario
que de a poco se materializó en socorros de toda
naturaleza [...]’ fue lo que permitió ‘organizar la
resistencia al bloqueo por hambre’ que en la mayoría
de los casos tiene ‘consecuencias fatales para los tra-
bajadores en conflicto’. Las mujeres promovieron el
funcionamiento de los comedores populares que ali-
mentaron comunitariamente a los huelguistas, a sus
hijos e hijas y, por supuesto, a las mismas activistas
[…]. En el Socorro Rojo [una organización de ayuda
auspiciada por los comunistas], las mujeres asistían
a los activistas en temas como el encarcelamiento
o la represión […]. Las mujeres desempeñaron un
importante papel también en la huelga general, en
la que sí participaron gremios que no eran exclusiva-
mente masculinos. […] las mujeres tuvieron un rol
muy activo en este proceso, no solo porque asumie-
ron presurosamente tareas de solidaridad y manteni-
miento de la huelga sino también porque en muchas
oportunidades se enfrentaron con la policía […]”.
D’Antonio, Débora. “Representación de género en la
© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.
huelga de la construcción. Buenos Aires, 1935-1936”.
En Gil Lozano, Fernanda, et al (dir.). Historia de las mujeres
en la Argentina. Siglo XX. Buenos Aires, Taurus, 2000.
c) ¿Qué papel desempeñaron las mujeres en las huelgas
obreras?
 Los orígenes del peronismo
EL PODER “HERÉTICO” DEL PERONISMO
“El poder social herético que el peronismo expresaba
se reflejó en su empleo del lenguaje. Términos que
traducían las nociones de justicia social, equidad,
decencia –cuya expresión había sido silenciada
(o ridiculizada como en el tango)–, habían de ocupar
ahora posiciones centrales en el nuevo lenguaje del
poder. Sin embargo, más importante que esto fue la
circunstancia de que términos que antes simboliza-
ban la humillación de la clase obrera y su explícita
falta de status adquirieron ahora connotaciones y
valores diametralmente opuestos. El ejemplo más
famoso sin duda reside en las implicaciones asigna-
das a la palabra ‘descamisado’. Este vocablo había
sido utilizado inicialmente por los antiperonistas,
antes del triunfo electoral de Perón en 1946, como
calificativo de los trabajadores que lo apoyaban.
La explícita connotación de inferioridad social, y
por tanto política y moral, se basaba en un criterio
de valor social que tomaba uno de los signos más
evidentes del status de la clase trabajadora –las ropas
MEMORIAS DE FÉLIX LUNA
“Bueno, ahí estaban. Como si hubieran querido
mostrar todo su poder para que nadie dudara de que
realmente existían. Ahí estaban por toda la ciudad,
pululando en grupos que parecían el mismo grupo
multiplicado por centenares. Los mirábamos desde la
vereda con un sentimiento parecido a la compasión.
© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.
¿De dónde salían? ¿Entonces existían? ¿Tantos? ¿Tan
diferentes a nosotros? ¿Realmente venían a pie desde
estos suburbios cuyos nombres componían una vaga
geografía desconocida, una terra incognita por la que
nunca habíamos andado […]? Habíamos recorrido
a) ¿Qué significa la palabra “herético”? Buscá la definición y
relacionalo con el texto de daniel James.
b) Además de en el discurso, ¿en qué otro aspecto de la so-
ciedad argentina el peronismo marcó su “poder herético”?
de trabajo– y lo presentaba como insignia evidente
por sí misma de inferioridad. El peronismo adop-
tó el término e invirtió su significado simbólico,
transformándolo en afirmación del valor de la clase
trabajadora. Esta inversión fue magnificada mediante
la adhesión del término ‘descamisados’, en la retórica
oficial, a la figura de Eva Perón […].
Algo de ese significado social herético se tornó pa-
tente en la vasta movilización de la clase trabajadora
que se extendió desde el 17 de octubre de 1945 hasta
el triunfo electoral peronista de febrero de 1946. Esa
movilización demostró la capacidad de los trabajado-
res para actuar en defensa de lo que consideraban sus
intereses. Pero además representó, de manera más
difusa, un rechazo de las formas aceptadas de jerar-
quía social y los símbolos de autoridad”.
James, Daniel. Resistencia e integración. El peronismo y
la clase trabajadora argentina, 1946-1976.
Buenos Aires, Siglo XXI, 2005.
todos esos días los lugares donde se debatían preocu-
paciones como las nuestras. Nos habíamos movido
en un mapa conocido, familiar: la facultad, la Reco-
leta […], la Plaza San Martín, la Casa Radical. Todo,
hasta entonces, era coherente y lógico: todo apoyaba
nuestras propias creencias. Pero ese día cuando em-
pezaron a estallar las voces y a desfilar las columnas
de rostros anónimos […] sentíamos vacilar algo que
hasta entonces había sido inconmovible”.
Luna, Félix. El 45, crónica de un año decisivo.
Buenos Aires, Editorial Jorge Álvarez, 1969.
c) Averiguá quién era Félix Luna y cuál era su postura respec-
to del peronismo. ¿Por qué le parece extraña la moviliza-
ción popular del 45? ¿Qué característica tuvo esta movili-
zación? ¿Qué objetivo tuvo?
23
Las presidencias de Perón
OPOSICIONES Y CONFLICTOS HACIA 1955
“Entre 1952 y 1955 el poder de Perón se fortaleció y
se debilitó al mismo tiempo. Casi todas las entidades
empresarias apoyaron su candidatura a la reelección,
mientras algunos dirigentes de la oposición eran
cooptados o demostraban un franco espíritu de
acercamiento. […] Las nuevas orientaciones econó-
micas producían satisfacción en los Estados Unidos,
el nacionalismo económico había cedido el paso a
la búsqueda de inversiones extranjeras, en especial
en el rubro petrolero, y todo parecía conducir a la
conciliación nacional. ¿Podía el conductor manejarse
sin una hipótesis de conflicto? ¿Podía el peronismo
mantener su unidad política sin definir un enemigo?
¿Había terminado la revolución peronista?
En esa época de relativa tranquilidad estalló el dife-
rendo con la Iglesia católica. El ojo avizor, y ahora
amigo, de la embajada estadounidense transmitió el
26 de noviembre de 1954 a Washington su análisis
de la situación: ‘favorece al peronismo la recrea-
ción de una atmósfera de activismo y militancia que
ha estado ausente en estos últimos meses dada la
relativa calma que reina en el país hasta ahora. Sin
alguna causa que suscite las pasiones partidarias,
el entusiasmo peronista podría decaer’ […]. Las
medidas gubernamentales que afectaban material o
espiritualmente a la grey católica se multiplicaron
y la oposición debilitada y disgregada encontró un
inesperado eje de movilización y de unificación […].
La delicada frontera que existe en política entre las
palabras y los hechos se cruzó, no sin algunas vacila-
ciones, pero al fin se llegó al dantesco espectáculo de
las iglesias incendiadas.
a) ¿Por qué Ricardo Sidicaro afirma que la situación del pero-
nismo era fuerte hacia 1952? ¿Qué factores lo explican?
b) ¿A qué atribuye el autor el enfrentamiento entre Perón y la
Iglesia católica? ¿Estás de acuerdo con su perspectiva?
24
¿No había elegido Perón un enemigo demasiado
poderoso? ¿No se había dejado llevar por su lógica
bélica, agrandando un conflicto en principio insigni-
ficante?
[…] el 31 de agosto [de 1955], […] [Perón] pro-
nunció el discurso de la guerra: ‘cuando uno de los
nuestros caiga, caerán cinco de ellos’.
[…] [Sin embargo], ante el conato revolucionario
iniciado en Córdoba, Perón resolvió no defender
su gobierno con las armas y trató de pactar con
los insurrectos. Él mismo explicó sus razones para
abandonar la lucha: ‘Las probabilidades de éxito
eran absolutas, pero para ello, hubiera sido necesario
prolongar la lucha, matar mucha gente y destruir
lo que tanto nos costó crear. Bastaría pensar lo que
hubiera ocurrido si hubiéramos entregado las armas
de nuestros arsenales a los obreros que estaban
decididos a empuñarlas’. La preocupación y el temor
principal de Perón surgían de la capacidad de fuego
de la Marina, dispuesta a bombardear instalacio-
nes estratégicas como las destilerías de petróleo o,
más aun, a repetir, como el 16 de junio, el ataque a
mansalva contra la población. Cuando se argumentó
acerca de la necesidad de defender la Constitución
con las armas, su respuesta fue: ‘La ley, la Constitu-
ción, son para la República […]. Nada hay superior
a la nación misma. Lo que hay que salvar siempre es
el país’”.
Sidicaro, Ricardo. Juan Domingo Perón. La paz y la
guerra. Buenos Aires, FCE, 1996.
© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.
c) ¿Por qué Perón, según Sidicaro, ‘abandona la lucha’ ante el
golpe de Estado del 55? ¿Cuál es su razonamiento?
d) Releé el capítulo 14. Además de la Iglesia, ¿cómo estaba
compuesta la oposición a Perón en 1955?
 Texto literario: los bombardeos
UN CUENTO DE ANA FRANK SOBRE LA GUERRA
“Aquellos fueron días de terror. A nuestro alrededor,
tronaba la guerra y nadie sabía si, a la hora siguiente,
seguiría con vida.
Yo vivía en la ciudad, con mis padres y hermanos,
pero esperábamos ser evacuados de un momento a
otro, o tener que huir. Durante el día no se oían más
que disparos. Por la noche, los fogonazos se sucedían
ininterrumpidamente y en nuestros oídos retumba-
ban detonaciones ahogadas, que parecían salir de las
entrañas de la tierra.
No puedo describirlo. No recuerdo claramente
aquellos días de pesadilla. Solo sé que el miedo no
me dejaba ni un instante. Mis padres hacían cuanto
podían por calmarme, pero sin conseguirlo. Yo no
comía ni dormía, solo temblaba.
Así pasó una semana, y llegó una noche que recuerdo
como si hubiera sido ayer.
A las ocho y media, cuando parecía que las explosio-
nes empezaban a amainar, y yo me acababa de echar,
vestida, en un diván para dormitar un poco, se oye-
ron dos espantosas detonaciones que nos llenaron de
pavor. Todos nos levantamos como si nos hubieran
pinchado, y salimos al corredor.
Incluso mamá, de ordinario tan serena, había palide-
cido. Las explosiones continuaron cadenciosamente.
De pronto, se oyó un tremendo estallido seguido de
un horrible griterío. Yo salí corriendo tan aprisa
como pude. Con una mochila colgada al hombro y
vestida con ropas de abrigo; escapé de allí. No sabía a
dónde iba, solo quería alejarme de aquel brasero.
A mí alrededor, corría la gente gritando; la calle es-
© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.
taba iluminada por el resplandor de las llamas. Todo
tenía un extraño color rojo.
Yo no me acordaba de mis padres ni de mis herma-
nos, solo pensaba en mí misma y en salir de allí. No
experimentaba ningún cansancio, mi terror era ma-
a) Este cuento fue escrito por Ana Frank, sobre quien leíste
en el capítulo 11. Relacioná el relato de ficción con la si-
tuación histórica en la que vivió la autora.
b) El personaje principal destaca la importancia de la natura-
leza para calmar el miedo. ¿En qué circunstancia escribió
yor que nunca. Ni me di cuenta que había perdido la
mochila. Yo solo corría.
No podría decir cuánto estuve corriendo entre las
casas que ardían y la multitud que chillaba de mie-
do. De pronto, advertí que a mi alrededor se había
hecho el silencio. Miré en torno, como si acabara de
despertar de un sueño, y no vi a nadie. Allí no había
incendios, ni bombas, ni gente.
Me detuve, miré con más atención lo que me rodea-
ba. Me encontraba en un prado. Sobre mi cabeza
brillaban las estrellas y la luna. El aire estaba limpio y
la noche era fresca. Aunque no hacía frío.
No se oía nada. Cansada, me dejé caer en la hierba,
extendí la manta que todavía llevaba colgada del
brazo y me tumbé encima de ella.
Miré al cielo. De pronto, me di cuenta de que ya no
tenía miedo; estaba muy tranquila.
Lo increíble era que no pensaba en mi familia, ni la
echaba de menos. Lo único que quería era descansar.
Al poco rato, me quedé dormida entre la hierba y
bajo las estrellas. Cuando desperté, acababa de salir
el sol. Enseguida supe dónde estaba. A la luz del día,
divisé, a lo lejos, la silueta familiar de las casas que se
levantaban en las afueras de nuestra ciudad.
[...] mi pensamiento volvía, una y otra vez, a aquella
maravillosa sensación que me embargara por la no-
che cuando, al verme en el prado, todos mis temores
se desvanecieron.
Después encontré a mis padres y, juntos, nos fuimos
a otra ciudad. Ahora, que la guerra ha terminado, he
comprendido por qué se esfumó entonces mi temor.
Al encontrarme a solas con la naturaleza, comprendí,
aun sin darme cuenta, de que el miedo no sirve de
nada”.
Frank, Ana. Cuentos del escondite secreto. Barcelona,
Plaza & Janés Editores, 2000.
Ana su diario y sus cuentos? ¿Por qué pensás que la natu-
raleza y la tranquilidad eran tan importantes para ella?
c) ¿Qué tipo de final eligió Ana para su cuento? Si tuvieras
que completar el final del cuento sobre su experiencia,
¿cómo lo completarías?
25
Texto literario: el bombardeo de Dresde
HISTORIA DE UN SUPERVIVIENTE
“De pronto, la sirena de alarma empezó a sonar
lastimeramente en Dresde [...].
Los americanos […] se refugiaron en un enorme
almacén de carne, excavado en la roca viva bajo el
matadero [...].
[Billy] se encontraba en el almacén de carne, la
noche en que Dresde fue destruida. Procedentes del
exterior se oían ruidos parecidos a los pasos de un
gigante. Era el estruendo que producían las bombas
al estallar. Los gigantes caminaban y caminaban pero
como el almacén de carne era un refugio muy seguro
todo lo que lograban allí era provocar, de cuando en
cuando, una lluvia de cal. Con Billy solo estaban los
demás americanos, cuatro de los guardas se habían
marchado en busca del calor de sus hogares, antes de
que empezara el bombardeo. Todos morirían con sus
familias.
Así fue [...].
De vez en cuando un guarda subía hasta el principio
de las escaleras para observar lo que sucedía en el
exterior. Después volvía a bajar y murmuraba algo
a los demás guardas. Fuera caía una tormenta de fue-
go. Dresde se había convertido en una gran llama,
una llama única que consumía todo lo combustible.
No pudieron salir del refugio hasta media maña-
na del día siguiente. Cuando los americanos y sus
guardas aparecieron, el cielo estaba negro de humo.
El sol era un pequeño punto malhumorado. Dresde
parecía un paraje lunar. No quedaba nada, excepto
lo mineral. Las piedras estaban calientes. Todo había
muerto.
Así fue.
a) Averiguá datos sobre la vida de Kurt Vonnegut. ¿Qué rela-
ción tiene con los hechos que narra? ¿Y con el protagonis-
ta del libro (Billy), a quien presenta como superviviente?
b) Leé el último párrafo de este fragmento de la novela de
Kurt Vonnegut. ¿Con qué “idea” los aviadores disparan a
los supervivientes?
c) ¿Te parece que un bombardeo a la población civil efectiva-
mente puede acelerar el fin de un conflicto? ¿Creés que eso
lo justifica?
26
Los guardas se apretujaron entre sí instintivamente,
recorriendo el terreno con sus ojos. Iban mudando
continuamente de expresión sin decir palabra, a pe-
sar de que de vez en cuando abrían la boca. Parecían
un cuarteto vocal en una película muda [...].
Los guardas ordenaron a los americanos que forma-
ran en fila de a cuatro y ellos obedecieron. Después
les hicieron regresar a lo que había sido su hogar.
El edificio estaba todavía en pie, pero no tenía ni
ventanas ni tejado y en su interior no había otra cosa
que cenizas y pequeños charcos de cristal fundido.
Fue entonces cuando tuvieron conciencia de que no
había ni agua ni comida, y de que los supervivientes,
si querían continuar siéndolo, deberían recorrer una
tras otra todas las colinas de aquella superficie lunar.
Y así lo hicieron [...].
Durante el transcurso de la expedición que cruzó
aquella luna, nadie dijo ni una palabra. No había
nada que decir. Una cosa estaba bien clara: aparente-
mente todos, absolutamente todos los habitantes de
la ciudad, habían muerto, y cualquier objeto que se
moviera no representaba otra cosa que un defecto en
el paisaje. En la Luna no había hombres [...].
Algunos aviones americanos atravesaron el espeso
velo del humo para comprobar si algo se movía.
Vieron a Billy y al resto del pelotón y les dispararon
unas cuantas ráfagas. Pero no acertaron. Luego vie-
ron a otras personas, en la orilla del río, y también
les dispararon. Alguna bala dió en el blanco. Así fue.
Su idea era anticipar el fin de la guerra”.
Vonnegut, Kurt. Matadero cinco. Barcelona,
© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.
Anagrama, 1991.
d) Relacioná los bombardeos sobre la población civil durante
la Segunda Guerra Mundial en Europa con los ataques a
Hiroshima y Nagasaki. Releé “Puntos de vista” del capítu-
lo 11 para responder esta consigna.
e) Buscá noticias sobre guerras que sucedan en la actualidad.
¿Todavía se llevan a cabo este tipo de prácticas?
f) Pensá de qué maneras puede la población civil protegerse
contra los ataques enemigos. ¿Qué responsabilidad de-
ben tener los Estados en todo esto?
 Texto literario: Francia en la segunda posguerra
HUELGAS Y CASTIGOS EN PARÍS
“En octubre de 1947, Francia estaba paralizada por
una oleada de huelgas. Por orden de la CGT, los
empleados del transporte de pasajeros se cruzaron de
brazos. París quedó bloqueado. El resto del país no
tardaría en correr la misma suerte. La fuerza públi-
ca ocupó las estaciones de autobús y del metro. Las
bicicletas de la época de la ocupación salieron de los
garajes donde se las había guardado –por largo tiem-
po, se pensó– y los periódicos se asombraban ante la
magnitud de las multitudes que salían a las calles de
la capital. ‘No se reiniciará el trabajo hasta tanto no
se satisfagan nuestros reclamos’, decían los sindicatos,
unidos en la lucha. El presidente Ramadier, mentón
altivo y barriga temblorosa, respondía furioso: ‘No
se iniciarán las negociaciones hasta tanto vuelvan al
trabajo’. Los editoriales de Le Figaro [diario conserva-
dor] denunciaban ‘la conspiración para el caos orde-
nada por el partido que responde a Moscú’, mientras
que L’Humanité [órgano de prensa del comunismo
francés] llamaba a sus lectores a alzarse contra ‘esa
burguesía ávida que se alimenta con la sangre de los
trabajadores, con la complicidad de un gobierno de
pacotilla’. Las amas de casa no se atrevían a pensar
que las tarjetas de racionamiento se acabarían algún
día. Se quejaban de tener que gastar quinientos fran-
cos diarios para alimentar –muy mal– a una familia
de cuatro. En 1947, dos años después del final de la
guerra, parecía más difícil alimentarse que en 1941,
cosa que nadie lograba explicar. Entonces, se tomaba
venganza. Los tribunales de depuración funcionaban
a toda máquina y, si bien es cierto que se fusilaba
© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.
menos que en el momento de la Liberación, las penas
a) ¿Por qué creés que era más difícil alimentarse en 1947
que en 1941 en Francia?
b) ¿Cómo abordan la huelga los dos diarios mencionados? Ex-
plicá esta diferencia de puntos de vista con lo que aprendis-
te sobre la situación internacional en la segunda posguerra.
seguían siendo muy severas: un cartero de Limoges,
una sombrerera de la avenida Mozart y un jubilado
del Ministerio de Hacienda fueron condenados a
trabajos forzados a perpetuidad por crímenes que se
debían más a la estupidez que a la maldad. Semejante
desborde de odio perturbaba a Max: ‘Aunque sea por
la buena causa, nunca es bueno vivir en un ajuste de
cuentas permanente’. Camus se indignó:
–El que fue colaboracionista debe pagar.
Max [un comerciante judío] asintió con aire perplejo
y recordó un caso que lo preocupaba muy particular-
mente: el de una vecina de la calle Solferino, acusada
de ‘connivencia con el enemigo’ y sentenciada a diez
años de galera.
–Trabajó para la Propagandastaffel [órgano de prensa
nazi en la Francia ocupada]– gritó Camus.
–Sí –dijo Max, exasperado–. Era taquidactilógrafa.
Diez años a la sombra por aporrear una máquina de
escribir. ¿No te parece una exageración?
– Hubiera buscado otro trabajo – contestó Camus,
tajante –. Además, no entiendo por qué te quejas.
Los colaboracionistas no te han tratado muy bien,
que digamos.
–Oh –suspiró Max– si los judíos tuvieran que ven-
garse por todo lo que se les ha hecho durante cinco
mil años…
Camus desvió la mirada con una especie de ver-
güenza. Molesto por la turbación de su amigo, Max
le palmeó la espalda: ‘No pongas esa cara. No me
refería a ti’”.
Lentz, Serge. Años decisivos. Buenos Aires,
Emecé Editores, 1983.
c) ¿Qué significa que alguien sea colaboracionista? ¿A qué
situación histórica se refiere Camus cuando dice que los
colaboracionistas “deben pagar”?
27
Sección IV. Los legados de una época
Los artífices del genocidio
EICHMANN Y LOS CAMPOS DE EXTERMINIO
“Cuando [Adolf ] Eichmann llegó a Lublin, [el ge-
neral de las SS Odilo] Globocnik se comportó muy
cortésmente para con él, y ordenó a un subordinado
que mostrara el campo al visitante […]. [Globoc-
nik] comenzó sus explicaciones […] diciendo [en
palabras de Eichmann] ‘lo muy cuidadosamente que
había aislado los diversos edificios, y que tenía el
proyecto de emplear el motor de un submarino ruso,
merced al cual los gases penetrarían en el edificio
destinado al efecto, y los judíos morirían envene-
nados. También a mí me pareció monstruoso. No,
no soy lo bastante duro para soportar una cosa así
sin reaccionar en consecuencia… Si ahora viera una
herida abierta, probablemente apartaría la vista de
ella. Soy así […]. Todavía recuerdo la vividez con
que imaginé la escena, y, entonces, me acometió
una gran debilidad física […]. El campo se hallaba
en pleno funcionamiento, pero el sistema era dis-
tinto al empleado en el anterior, ya que en vez de
cámaras de gas se utilizaban camiones. He aquí lo
que Eichmann vio: los judíos se encontraban en una
gran sala; les dijeron que se desnudaran totalmen-
te; entonces llegó un camión que se detuvo ante la
puerta de la gran estancia, y se ordenó a los judíos
que entrasen desnudos, en el camión; las puertas
se cerraron y el camión se puso en marcha. ‘No sé
cuántos judíos entraron, apenas podía mirar la esce-
na. No, no podía. Ya no podía soportar más aquello
[...]. Jamás había visto nada parecido. Estaba harto
de la misión que me habían encomendado, regresé a
Berlín […]’.
Pero esto no fue todo. Pese a que Eichmann dijo
[…] que él no era ‘lo bastante duro’ para contem-
plar aquellos espectáculos, que jamás había estado
en el frente, que no había combatido, que no tenía
madera de soldado, que padecía insomnio y, cuan-
a) Recordá quién era Adolf Eichmann y qué relación tuvo con
el genocidio.
b) ¿Con qué panorama se encuentra Eichmann cuando llega a
Lublin? ¿Cómo reacciona?
28
do no, pesadillas, su jefe lo volvió a mandar unos
nueve meses después a la región de Lublin, donde
el entusiasta Globocnik había al fin terminado sus
preparativos […].
La verdad es que Eichmann no vio mucho. Cierto
es que visitó repetidas veces Auschwitz, el mayor
y más famoso de todos los campos de exterminio,
pero Auschwitz, que abarcaba una zona de diecio-
cho millas cuadradas, situado en la Alta Silesia, no
era tan solo un campo de exterminio. Era una gran
instalación con más de cien mil personas alojadas en
ella, entre las que se contaban prisioneros de todo
género, incluso los que no eran judíos, así como
trabajadores en régimen de esclavitud, no destinados
a terminar en las cámaras de gas. No era difícil sosla-
yar las instalaciones de exterminio, y [Rudolf ] Höss
[comandante del campo], con quien Eichmann
sostenía muy amistosas relaciones, le evitó el lamen-
table espectáculo. En realidad, Eichmann jamás
asistió a una ejecución masiva mediante armas de
fuego, jamás presenció una matanza con gases, ni la
selección de aquellos que aún podían trabajar […].
Eichmann solo vio justamente lo necesario para
estar perfectamente enterado del modo en que la
máquina de destrucción funcionaba; para saber que
había dos métodos para matar, el gaseamiento y el
disparo de armas de fuego; que el segundo método
lo empleaban los Einsatzgruppen [grupos móviles de
asalto], y que el primero se utilizaba en los campos
© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.
de exterminio, ya en cámaras, ya mediante camio-
nes; y que en los campos de exterminio se tomaban
complicadas medidas a fin de engañar a las víctimas,
acerca de su destino, hasta el último instante”.
Arendt, Hannah. Eichmann en Jerusalén: un estudio
sobre la banalidad del mal. Barcelona, Lumen, 1999.
c) Repasá la teoría de Hannah Arendt sobre la banalidad del
mal. ¿Cómo se explica el contraste entre la disposición de
Eichmann frente a las matanzas y su rol en la planificación
del genocidio?
 La suspensión de la sensibilidad humana
DISCURSO DE HIMMLER ANTE OFICIALES DE LAS SS
“[…] no queremos morir porque, por no haber des-
truido un bacilo, el bacilo nos infecte. Nunca acepta-
ré esto, y mientras se desarrolle o tome raíz, aunque
sea una pequeña mancha podrida, me mantendré
alerta. Por donde esta se forme, la destruiremos
juntos, quemándola. Sin embargo, después de todo,
LA HIGIENE EN LOS CAMPOS DE CONCENTRACIÓN
“Las prohibiciones son innumerables: acercarse
más de dos metros de las alambradas; dormir con
una chaqueta puesta, sin calzoncillos o con el gorro
puesto; usar determinados lavabos o letrinas […];
no ir a la ducha en los días prescritos, e ir los días no
prescritos; salir del barracón con la chaqueta desabro-
chada o con el cuello levantado; llevar debajo de la
ropa papel o paja contra el frío; lavarse si no es con el
torso desnudo.
Infinitos e insensatos son los ritos que hay que cum-
plir: cada día por la mañana hay que hacer ‘la cama’
dejándola completamente lisa; sacudir los zuecos
fangosos y repugnantes de la grasa de las máquinas,
raspar de las ropas las manchas de fango (las man-
chas de barniz, de grasa y de herrumbre se admiten,
sin embargo); por las noches hay que someterse a
la revisión de los piojos y a la revisión del lavado de
pies; los sábados hay que afeitarse la cara y la cabeza,
remendarse o dar a remendar los harapos; los domin-
gos, someterse a la revisión general de la sarna, y a
© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.
la revisión de los botones de la chaqueta, que tienen
que ser cinco […].
a) ¿Quién era Heinrich Himmler y a qué hace referencia en su
discurso?
b) Averiguá qué es un bacilo y relacionalo con la ideología ra-
cista de los nazis.
c) Investigá quién es Primo Levi y si fue testigo de los hechos
que relata.
d) ¿Qué función tenían las reglas en un campo de concen-
tración? ¿Son medidas sensatas para los prisioneros?
podemos decir que hemos realizado esta tarea tan di-
fícil en un espíritu de amor por nuestro pueblo. Y no
hemos sufrido daño en nuestro propio ser, en nuestra
alma, en nuestro carácter […]”.
Himmler, Heinrich. Discurso del 4 de octubre de 1943.
En este lugar, lavarse todos los días en el agua turbia
del inmundo lavabo es prácticamente inútil a fines
de limpieza y de salud; pero es importantísimo como
síntoma de un resto de vitalidad, y necesario como
instrumento de supervivencia moral.
Tengo que confesarlo: después de una única sema-
na en prisión noto que el instinto de limpieza ha
desaparecido en mí. Voy dando vueltas bamboleán-
dome por los lavabos y aquí está Steinlauf, mi amigo
de casi cincuenta años, a torso desnudo, restregándo-
se el cuello y la espalda con escaso fruto (no tiene ja-
bón) pero con extrema energía. Steinlauf me ve y me
saluda, y sin ambages me pregunta con severidad por
qué no me lavo. ¿Por qué voy a lavarme? ¿Voy a estar
mejor de lo que estoy? ¿Voy a gustarle más a alguien?
¿Voy a vivir un día, una hora más? Incluso viviré
menos, porque lavarse es un trabajo, un desperdicio
de energía y calor”.
Levi, Primo. Si esto es un hombre. Barcelona,
Editorial Muchnik, 2002.
Relacionalo con lo que viste sobre las teorías de Hannah
Arendt y Zigmunt Bauman en el capítulo 15.
e) ¿Por qué creés que titulamos a esta página ‘la suspen-
sión de la sensibilidad humana’? Explicá de qué maneras
puede aplicarse esta frase a Himmler y a Levi.
29
Distintas visiones sobre Vargas
VERSOS DE ALABANZA A GETÚLIO VARGAS
“Getúlio Vargas no es fascista
Ni tampoco usurpador
Y si dio aquel golpe
Que lo hizo dictador
Fue para salvar la Patria
De la miseria del terror.
UN HISTORIADOR OPOSITOR A LA REVOLUCIÓN DEL 30
“La sistemática exclusión, represión y manipulación
del movimiento obrero por las clases dominantes y
por aquellos que se autoproclaman representantes de
DISCURSO DE VARGAS DURANTE EL DÍA DEL TRABAJADOR
“Preciso de ustedes, trabajadores de Brasil, mis amigos,
mis compañeros de una larga jornada; preciso de ustedes,
tanto como precisan de mí.
Preciso de vuestra unión; preciso que ustedes se organi-
cen solidariamente en sindicatos; preciso que formen un
bloque fuerte y cohesionado que pueda disponer de toda
LA RELACIÓN ENTRE LÍDER Y MASAS
“El político populista ha tenido siempre poco interés en
ofrecer, a las clases populares que él dirige, la oportunidad
de organizarse, a menos que esta organización implicara
un control estricto del comportamiento popular, como se
dio durante el período de la dictadura, con el movimiento
sindical organizado de manera semicorporativa. La intro-
ducción de la organización, aun con fines exclusivamente
a) Identificá en cada uno de los textos, cuando sea posible,
qué sectores o personajes están a favor del populismo y
cuáles están en contra.
b) ¿Bajo qué argumento da Vargas un golpe de Estado en el
año 30, según los versos de José da Silva? Compará este
punto de vista con el del historiador Italo Tronca.
30
El golpe del treinta y siete
Fue contra la anarquía
Que reinaba en nuestra tierra
Donde el hambre consumía
Millares de proletarios
Pues el rico no sufría”.
Da Silva, José Bernardo. A entrada triunfal de Getúlio em Recife.
los trabajadores, esos son los soportes de las ideas de la
Revolución de 1930”.
Tronca, Italo. Revolução oculta.
la fuerza que se necesita para resolver vuestros propios
problemas.
Preciso de vuestra unión para luchar contra los saboteado-
res para que yo no quede prisionero de los intereses de los
especuladores”.
Vargas, Getúlio. Discurso pronunciado el 1° de mayo de 1951.
reivindicativos, habría ocasionado la posibilidad de una
ruptura en la relación de identidad entre líder y masas”.
© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.
Weffort, Francisco. “El populismo en la política brasileña”,
en Mackinnon, María Moira y Petrone, Maria (comp.).
Populismo y neopopulismo en América Latina. El problema
de la Cenicienta. Buenos Aires, Eudeba, 1999.
c) ¿Cómo describe Vargas su relación con los obreros en su
discurso? ¿Qué solicita a sus seguidores?
d) ¿En qué se diferencia el discurso con la perspectiva de
Francisco Weffort?
e) después de haber leído la definición de populismo, ¿en qué
medida creés que se aplica al caso brasileño de Vargas?
 Texto literario: el antisemitismo después de la guerra
PREJUICIO E INOCENCIA
“Kostia estaba perplejo. Con su corpachón hundido
en un gran sofá, la mirada hosca fija en una lámpara
de pie, procuraba, por décima vez en dos semanas,
encontrar argumentos racionales que convencieran
a su sobrino [Félix] de que jamás debería tratar de
volver a ver a ese amigo Victor. En un primer mo-
mento, Kostia se había expresado en términos que no
admitían réplica […].
A priori le pareció que el hecho de que Victor fuese
judío bastaba para hacerle romper esa amistad. En
otra época, tal vez. Ahora, cuando se lo mencionó a
Félix, este reaccionó de manera tan brutal que dejó
anonadado a su tío […]. ¿Por qué la religión de su
amigo tenía la menor importancia? […] ¿Qué signifi-
caban esas historias de judíos? ¿Qué hay de vergonzo-
so en ser judío? Por otra parte, ¿qué es un judío?
Kostia descubrió que no era mucho lo que podía res-
ponder; con asombro cayó en la cuenta de que desco-
nocía el tema casi por completo. Comprendió, como
consecuencia de ello, que los prejuicios de un adulto
tienen muy poco peso ante la inocencia de un niño.
Entonces, como no encontraba respuestas satisfacto-
rias […] recitaba letanías de actos perversos, detallaba
los monstruosos pecados de ese pueblo vagabundo
[…], mencionaba nombres… Zinoviev, Kamenev,
Trotsky y los demás, todos […] habían provocado la
desgracia de la Santa Madre [Rusia] […].
Félix escuchaba, estupefacto y horrorizado, y se
exasperaba a su vez. Victor no era ruso, era pobre, la
guerra había matado a sus padres… y además, por
todos los diablos, ¿adónde quería llegar con esas his-
© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.
torias? […] ¿Por qué obnubilarse con ese asunto de la
religión? Derrotado por las reacciones de su sobrino
preferido, Kostia empezó a hacerse preguntas.
Efectivamente, ignoraba casi todo acerca de los
a) Esta novela cuenta la historia de Félix, un chico francés
que pertenece a una familia burguesa de origen ruso y
ucraniano. ¿Cómo reacciona su tío Kostia cuando se ente-
ra de la amistad de Félix con un chico judío?
b) ¿A qué atribuye el autor de la novela los prejuicios antisemi-
tas de Kostia?
judíos y sus tradiciones; por otra parte, por lo que
él recordaba, jamás había sentido la menor curiosi-
dad al respecto. Si existía un problema judío, jamás
se había desvelado para tratar de desentrañarlo. Por
el genocidio [de los judíos] solo sentía repugnancia
teñida de fatalismo. Los alemanes habían asesinado
a un número igual, quizá mayor, de rusos que de
judíos. Además, para un eslavo las grandes matanzas
no eran cosa nueva.
¡Los judíos! Había oído hablar de ellos en su Ucrania
natal, pero con el alejamiento y la experiencia de
una vida bien encaminada, comprendía ahora que se
decían cosas tan ridículas que un joven astuto como
él debía haber percibido, siquiera inconscientemen-
te, cuánta superstición y cuánto exceso había en ese
odio visceral […]. Sorprendido por la indignación
de su joven sobrino, se preguntó por primera vez
desde su adolescencia: ¿qué podía haber de cierto en
los delirios de esa Ucrania donde el antisemitismo
rayaba en la demencia [...]? En casa de los Rubaiev se
consideraba que los pogromos eran acontecimientos
cíclicos, dolorosos, brutales pero prácticamente inevi-
tables [...]. De todos modos, por un extraño giro del
pensamiento, a Kostia le habían inculcado que los
verdaderos responsables de los pogromos eran los
propios judíos [...]. También Kostia había aprendido
a pensar que no hay humo sin fuego [...].
Curiosamente, seguía pensándolo. Al quedarse sin
argumentos [...] empezó a relatarle pogromos a Félix.
Su sobrino lo escuchó horrorizado. [...] [Kostia] bal-
buceó el final de una frase, se enjugó el rostro con la
mano, nervioso... ¡Santa Madre de Dios!, pensó, ¿por
qué le cuento semejantes atrocidades a un niño?”.
Lentz, Serge. Años decisivos. Buenos Aires,
Emecé Editores, 1983.
c) Esta novela transcurre después de la Segunda Guerra
Mundial. ¿Cómo creés que habrá sido la reacción mundial
al enterarse del genocidio de los judíos?
31
Explorando otras fuentes
Los capítulos del libro del alumno finalizan con “Explo-
rando otras fuentes”, una selección de materiales (literarios,
audiovisuales, periodísticos) sugeridos para ampliar el tema.
Este complemento apunta a:
• Ampliar la mirada de los alumnos y alumnas sobre lo
estudiado a partir de la perspectiva que tienen distin-
tos creadores sobre temáticas históricas.
• Alimentar las ganas de leer y argumentar de los alum-
nos con puntos de vista diferentes, cultura general,
sensibilidad y valores del mundo de la cultura.
Sección iv
La lista de Schindler (1993)
director: Steven Spielberg
Un empresario miembro del Partido Nazi utiliza su empre-
sa para salvar a trabajadores judíos de una muerte segura en
los campos de concentración. Basada en hechos reales.
El niño con el pijama de rayas (2008)
director: Mark Herman
El hijo de un oficial nazi se hace amigo de un niño judío
que trabaja en un campo de concentración.

Películas Libros
Sección i Sección i
El último samurai (2003) Cien años de soledad (1967)
director: Edward Zwick Autor: Gabriel García Márquez

Un oficial estadounidense, decepcionado por la política Narra la historia de la familia Buendía, que a lo largo de
expansionista de su país, es capturado por japoneses y se generaciones ve crecer el pueblo de Macondo. En cien años,
convierte en un admirador de la cultura de los samurais. lo que sucede allí es un reflejo de la historia de Colombia.

Sección ii Sección ii
La Patagonia rebelde (1974) Pesadilla (1929)
director: Héctor Olivera Autor: Pinie Wald

Las protestas de varios grupos anarquistas por su situa-
ción laboral son respondidas con violencia por la policía de la
Argentina, durante la primera presidencia de Yrigoyen.
Sección iii
Dulce y melancólico (1999)
director: Woody Allen
Esta película cuenta la historia de un guitarrista de jazz fic-
ticio como si hubiese sido una persona real, con entrevistas
a periodistas y músicos. Está ambientada en Estados Unidos
Considerada una de las primeras novelas de no-ficción de
la historia (narra hechos reales como si fuese una novela),
esta obra cuenta los padecimientos de un militante polaco
durante la Semana Trágica.
Sección iii
1984 (1949)
Autor: George Orwell
En un mundo devastado por el desastre nuclear y en un
estado perpetuo de guerra, un hombre trata de rebelarse con-

© Santillana S.A. Permitida su fotocopia solo para uso docente.

en los años 30. tra un gobierno totalitario dirigido por un ser mítico conocido
como el Gran Hermano.
Cartas desde Iwo Jima (2006)
director: Clint Eastwood Juego de video
La brutal batalla de Iwo Jima es contada desde el punto Tropico 4 (2011)
de vista japonés. Un panadero es reclutado para pelear Género: Estrategia
una de las últimas campañas defensivas de Japón contra el
ataque estadounidense. En este juego satírico, el jugador toma el rol del presidente
de una “república bananera”, en medio de un conflicto similar
al de la Guerra Fría.

32
Recursos para el docente

Historia
El mundo en guerra y la Argentina.
Primera mitad del siglo xx

Benjamín F. Carabajal

María G. Paviotti