CAPACITACION:

MAESTROS ESCUELA
DOMINICAL

MAESTROS EN EXCELENCIA
Tema IV: “Trabajo en Equipo”
 MAESTROS EN EXCELENCIA:
I. FUNDAMENTOS PEDAGÓGICOS
II. EL TRIPODE DEL MAESTRO CRISTIANO
III. LA PASTORAL EN LA ENSEÑANZA.
IV. TRABAJO EN EQUIPO

SYLLABUS
IV. TRABAJO EN EQUIPO

1) EL ASPECTO SOCIOLOGICO.-.-

A. Nuestra Oración siempre relacionada con la Vida Real

B. Orar por sus Educandos y por los otros Maestros del Grupo al cual
pertenecemos
C. Orar juntos con otros Maestros
a. Por la Grey
b. Por Nuestras Necesidades
D. Solicitar a los Grupos de Oración que oren por el Grupo de Trabajo
que formamos parte; y por nuestros encargos ministeriales

2) EL ASPECTO PEDAGOGICO.-

A. Mantener un Tiempo Devocional Diario nos hará más Sabios

B. Estudiar la Palabra de Dios en forma constante
C. Preparar los Estudios para la Lección

3) EL ASPECTO ESPIRITUAL.-

A. Relación personal con Dios

B. Participar en las Actividades de la IL. Fidelidad en las Reuniones
C. Aprender Equilibrio en Actitudes que Benefician la Enseñanza
D. Mantener la pasión por enseñar
E. Evangelice Personalmente a los Niños
F. Trabajo Grupal
G. Tener un Registro de sus Educandos
H. Actitudes Éticas
 LECCIÓN N° 4
TRABAJO EN EQUIPO

“El principio de la sabiduría es el temor a

Jehová; los insensatos desprecian la sabiduría y la
enseñanza”
Proverbios 1:7

Introducción

Al Dr. J. Gresham Machen debemos el siguiente raciocinio: “Uno

de los mayores problemas que ha conmovido a la Iglesia
es el de la relación entre cultura y la piedad, entre la
ciencia y el cristianismo. Este problema ha surgido
primeramente con la presencia de dos tendencias en la
Iglesia: La científica o academia, y la que podemos llamar
practica” (1)

El pensamiento del hermano Gresham Machen nos puede ser de

mucha utilidad, para este segmento introductorio

Podemos deducir que siempre en algún momento histórico en

cada Iglesia local existirán por lo menos dos grupos que tendrán
una diferente concepción de cómo se debe llevar el evangelio * por
lógica la implicancia de no ser resuelto el dilema, llegara a afectar
en algún momento a todas las áreas de la actividad
congregacional

Hablemos solo de los dos grupos reconocidos por el pensamiento

que inicia esta introducción: El cristiano de tendencias académicas
acusa o resiente a su “hermano en la fe” por su exagerado
emocionalismo, por el uso de argumentos superficiales y métodos
demasiados fáciles; a su vez el Practico acusa o resiente la
aparente indiferencia del académico ante los problemas que
(1) Capacitación.- “Maestros en Excelencia II”
piensa que se deben solucionar “ya” lo que en el “ahora”
congregacional está ocurriendo
Si esto ocurre en una misma organización, hay un eminente
peligro de atomización, pero incluso en esta circunstancia
problemática, si se trata con una base escritural y doctrinal
correcta, no podrá ser impedimento para un accionar que agrade
a nuestro Dios
En honor a la verdad cada posición de acción no es negativa en sí;
se torna negativa si uno de ellos intenta ahogar a la posición
contraria.
Ahora, permítanme doctrinar lo siguiente: “Vivir dentro de la
sana doctrina implica no permitir que ninguna forma de
pensar se enseñoree sobre otra; vivir dentro de la sana
doctrina es amalgamar posiciones diferentes; o encontrar
soluciones sabias porque separados o en conflicto
dañamos el plan perfecto diseñado para nosotros por
nuestro Señor”
La tarea a seguir debe ser amalgamar posiciones -siempre y
cuando estas no impliquen herejías o ideas alejadas del espíritu
cristiano- para llevar en forma armoniosa el mandato de “La Gran
Comisión” y ELLOS IMPLICA TRABAJAR EN EQUIPO
Un intento serio en pos de lograr el cometido de trabajar en
equipo, debe contar con apoyo pedagógico, el mismo que se
intentara dar en este pequeñísimo taller
Una traba sicológica -que se debe tomar en cuenta- para aceptar
conceptos o análisis fuera de la palabra de Dios, es producto de la
influencia por la formación que recibimos antaño del sistema
educativo secular.
Volveré a citar a Gresham Machen, quien escribió lo siguiente: “el
sistema entero de nuestra educación escolar y
universitaria está constituido de manera que la religión y
la cultura se mantengan lo más separado posible y que se
ignore la cuestión de la relación entre ellas” (2)
Este taller se ha confeccionado con el fin de entregarles tres
motivos que apoyen -desde diversos puntos de vista- lo sabio que
es el trabajar en equipo.
Para lo cual deberemos consagrar con temblor y temor nuestro
raciocinio a nuestro Señor Jesucristo (Proverbios 1:7) en búsqueda
de la excelencia para nuestro servicio a la divinidad
Permítanme entregarles tres razones del “porque” debemos
trabajar en equipo:
I. EL ASPECTO SOCIOLOGICO.-
Si bien es cierto que la historia de las civilizaciones de la
antigüedad esta signada en su gran mayoría por el paganismo
(siendo la hebrea la excepción que confirma la regla) podemos
aprender algo muy útil para nosotros.
Es interesante notar que aquellas sociedades que lograron
sobresalir sobre las otras en su propia época, fue producto de
una compenetración total de todas las fuerzas vivas de su
sociedad. Y en el campo contrario están las que dinamitaron su
oportunidad de ser una potencia que dirija a las demás naciones
de su entorno, por la atomización que los caracterizo
Paradigma de las primeras fue la sociedad romana; y ejemplo
digno de evitar entre las segundas fue la griega -no hablamos
del aspecto cultural, ya que en ese rubro la griega alumbro con luz
propia a toda la humanidad- hablamos de la oportunidad que
perdieron los griegos como nación para dirigir a los pueblos de su
tiempo, por su individualismo o dicho de otro modo por el
desmedido amor a la independencia que manifestaron las
diversas “polis” (ciudades) helenas; ellas pese a ser culturalmente
brillantes fueron incapaces de unirse en forma prolongada para el
bien y un proyecto nacional común. Incluso en la que muchos **
podrían considerar su época mas gloriosa (La de Alejandro)
aconteció que una vez desaparecido la figura magna del líder, el
germen de atomización demostró estar incrustado en lo mas
profundo del ser griego.
Hablemos ahora de la sociedad romana.
El profesor de la Universidad de Roma Gaetano de Sanctis escribió
lo siguiente: “Acaso no ha habido en toda la historia, hasta
la guerra mundial, Estado alguno que aprovechase tan
completamente las fuerzas de sus ciudadanos para luchar
por la existencia” (3)
Muchas veces Roma estuvo a punto del colapso total, pero casi
siempre se repuso, no solo para supervivir, no solo para luchar
por su existencia; si no que formo un vasto y respetado imperio
de nivel mundial que domino el espectro del mundo antiguo como
nunca nadie lo hizo
Seria risueño afirmar que fue una sociedad perfecta; presento
muchos desniveles sociales, económicos; etc. pero parafraseando
al profesor Gaetano: Esta sociedad aprovecho muy, pero muy bien
el individualismo de sus integrantes
Producto del genio e idiosincrasia romana fue su ejército.
Esta organización tuvo brillo propio
La reputación, la excelencia que alcanzo para la consecución de
sus metas, fue incluso loada de alguna forma por el apóstol Pablo
al usarla como punto de referencia para algunos conceptos que
explico. Por ejemplo: la armadura del guerrero *** (Efesios 6:11) la
exclusividad del soldado**** (2 Timoteo 2:4)
Sin duda la historia de las civilizaciones nos enseña que las
naciones e instituciones que lograron amalgamar sus
individualidades bajo un mismo patrón de trabajo, fueron las
encargadas de alumbrar como faro en su época y ser guía en su
tiempo
II. EL ASPECTO PEDAGOGICO.-
Sin discusión alguna reconocemos a Jesús como el mas grande y
sabio entre los maestros que existieron, permítanme entregar
como verdad central para este segmento lo que declaro durante
su ministerio en Judea
VERDAD CENTRAL: “…si una casa esta dividida contra si
misma, tal casa no puede permanecer” San Marcos 3:25
Ahora cualquier estudiante bíblico pude darse cuenta por el
contexto de esta afirmación que se esta hablando del enemigo de
Dios, asimismo el comentarista Macarthur aporta lo siguiente:
“pudo ser un reproche sutil a la nación judía que se
caracterizo por ser un reino dividido desde el tiempo de
Jeroboam y que seguía marcada por diversos tipos de
luchas y envidias internas, incluso hasta la destrucción de
Jerusalén en 70 d.C” (3)
Pero notemos que, en ambos comentarios, lo sustancial que se
aprecia es que se trata de un principio
En ambos casos se fundamenta que desarrollar diferentes visiones
en un misma organización, solo conduce al caos. Principio por el
cual podemos inferir la razón de la debilidad o el colapso de una
organización
Podemos asimismo usar el razonamiento del teólogo-misionero
Juan A Mackay “del porque fracasaban las conferencias
internacionales de su tiempo” él escribe lo siguiente: “…los
hombres no se entienden; no hablan el mismo lenguaje ni
persiguen los mismos fines” y agrega “Les falta un
sentido común en medio de todas sus divergencias, y no
puede haber paz duradera en la tierra a menos que haya
una forma de sentir la vida, de sentir el universo” (5)
Estos conceptos son expresados afirmando que la gran dificultad
para lograr unidad de criterios es básicamente un problema de
falta de cultura universal*****
Pero podemos usarla para definir la necesidad de tener un solo
sentir cuando formamos parte de un área determinada dentro del
organigrama de una Iglesia local. Los puntos de vista, los
sentimientos no deben ser vallas insalvables; toda vez que
doctrinalmente tenemos un sostén común dentro de nuestras
divergencias; que escrituralmente se expresaría así: “Un Señor,
una fe, un bautismo; un Dios, y el Padre de todos, el cual
es sobre todos, y por todos, y en todos” Efesios 4:5-6
Para finalizar el razonamiento educativo, miremos y reconozcamos
el nivel formativo que goza el país vecino de Chile; el insigne
maestro venezolano Andrés Bello (1781-1865) -cuya estela de
influencia se rego en toda Latinoamérica- tuvo a esa nación
hermana como su segunda patria, a la cual influencio con su
forma de sentir los procesos educativos. Leamos parte del
discurso que dio en la instalación de la universidad de Chile en el
año 1843 en donde expresa magistralmente la forma que abrazo
para educar con eficacia “…siento el peso de esta confianza;
conozco la extensión de las obligaciones que impone;
comprendo la magnitud de los esfuerzos que exige.
Responsabilidad es esta, que abrumaría, si recayese sobre
un solo individuo, una inteligencia de otro orden, y mucho
mejor preparada que ha podido estar la mía. Pero me
alienta la cooperación de mis distinguidos colegas en el
consejo y el cuerpo todo de la universidad” (5)
Por las palabras de este discurso, fácilmente puede ser confundido
el maestro Bello por un erudito creyente, que está usando
principios de la sana doctrina. La concepción filosófica y
educacional que impulso este prohombre en Chile y los
consecuentes resultados positivos en la cultura de nuestros
vecinos en ese aspecto tuvo fundamento bíblico, de allí podemos
ver una de las piedras iníciales que contribuyo al nivel educativo
para con la hermana República chilena
Recordemos: “Donde no hay dirección sabia, caerá el
pueblo; Mas en la multitud de consejeros hay seguridad”
Proverbios 11:14
III. EL ASPECTO ESPIRITUAL.-
Descontado que todos nosotros comprendemos la base doctrinal
por la cual se nos compara con un edificio compacto, sustentado
sobrenaturalmente en Jesucristo como piedra angular; y edificado
en la enseñada que entrego a los apóstoles (Efesios 2:20)
Hay también una consecuencia práctica (V21) que debemos
asimilar, y que creo sinceramente depende de nosotros:
La de comportarnos como un edificio coordinado, por ende ir
creciendo juntos, pese a nuestras limitaciones, imperfecciones,
diferencias de conceptos (mas no de doctrina) siendo esto solo
posible en primera instancia gracias al Espíritu del Señor, que
mora en nosotros, y en segundo plano a nuestra decisión en el
obrar
No podemos considerarnos depositarios de la sana doctrina, si
nuestra práctica no es consecuente con los modelos y
razonamientos bíblicos

En muchos pasajes del NT se habla de la unidad de la Iglesia,
debemos comprender que el peligro del camino antónimo siempre
estará presente. El no evitarlo extenderá en algún momento el
mal a todo el cuerpo de la respectiva Iglesia local, ese peligro se
noto desde la iglesia primitiva.
Las cosas prácticas sin resolver fueron detonante entre dos grupos
en la iglesia primitiva: Los gentiles y judíos, que se soluciono por
la sabia intervención de los apóstoles (Hechos 6:1-6) fue una
demostración de un verdadero trabajo de equipo y como
consecuencia se logro lo siguiente: V7 “y crecía la palabra del
Señor, y el numero de los discípulos se multiplicaba
grandemente en Jerusalén…”
Nunca hubo un enseñoramiento de los siervos que alzo el Señor
en los tiempos bíblicos; asimismo en contraparte siempre hubo
una reverencia sana de los creyentes por la sabiduría manifestada
por los que presidieron los diferentes negocios en la Iglesia
Primitiva.
El así llamados concilio de Jerusalén es una muestra perfecta de
cómo se guiaban nuestros mayores de aquella época (Hechos
15:6-23)
Para resolver un verdadero dilema que pudo dar tremendo dolor
de cabeza a la iglesia primitiva, se llevo a cabo un mega-trabajo
de grupo leamos el V22 “entonces pareció bien a los
apóstoles y a los ancianos, con toda la Iglesia…”
Vistas estas tres razones que entrego sustentando la sabiduría del
“trabajar en equipo” en todos los negocios que atañen a una
Iglesia Local, la decisión debe ser personal
Recordemos lo que en la parte introductoria se recomendó:
El de consagrar con temblor y temor nuestro raciocinio a nuestro
Señor Jesucristo (Proverbios 1:7) en búsqueda de la excelencia
para nuestro servicio a la divinidad
Por último, cuando el ser humano se une en un mismo sentir y
con un solo ideal se conforma una fuerza capaz de lograr cosas
difíciles
Que ¿quién los dice? El analista más sabio y acertado que puede
existir (Génesis 11:6) La divinidad es paciente para con nosotros,
pero aprendí algo en mi propia experiencia., y se los comparto:
“Que el tiempo perdido no se recupera nunca jamás”
La mayoría de ustedes son maestros cristianos que comprenden
que el ejemplo de su vida ejerce un tremendo poder formativo
sobre otras vidas
Cada uno de nosotros es discípulo del más sabio, del más insigne
de los maestros, no hay distingo de teólogos, seminaristas, laicos
o eclesiásticos; dentro de la rama educativa ser discípulos de
Cristo es nuestro mayor titulo de gloria
Cada uno de nosotros somos individualidades con dones,
habilidades, que no deben ser ignoradas y que nuestro Señor
desea que pongamos a disposición del área en la cual nos
desempeñamos, para gloria y honra suya y beneficio de la obra
por la cual entrego su vida en la cruz del Gólgota
Dios les bendiga
Bibliografía:
(1) Pag. 6 “Cristianismo y Cultura” J. Gresham Año 1982

(2) Pag. 7 “Cristianismo y Cultura” J. Gresham Año 1982

(3) Pag. 299 “Historia Universal tomo II” Gaetano de Sanctis Año 1953 (2) Capacitación.- “Maestros en Excelencia
II”
(4) Pag. 1387 “Biblia de Estudio Macarthur”

(5) Pag. 95 “Antología de Andrés Bello” Ministerio de Educación de NOTAS :

Venezuela Año 1954

(6) Pag. 64 “Juan Mackay y su Obra” Samuel Escobar Año 2001

Notas:
* El 1er. conflicto entre dos segmentos de la Iglesia ocurrió por el suministro de
alimento a las viudas (Hechos 6:1-7)

** Se dice “muchos” ya que un sector entre los historiadores reconoce a los

macedónicos como una etnia diferente a la griega; pero influenciada
culturalmente por ellos

*** Pablo usa la imagen de la armadura del soldado común como analogía de
la protección efectiva que debe tener el cristiano imante ataques espirituales

**** Vuelve a usar una analogía usando la profesionalidad y exigencia dada al

soldado romano que no se mezclaba en disputas o cuestiones de la vida civil

***** No confundir civilización universal (Casi todos los moradores de la

Tierra son vecinos gracias a la tecnología de la comunicación, la influencias de
la razón técnica y de la ciencia) con cultura universal (que vendría a ser una
forma común de entenderse y comprender las cosas)
 Autor: Ricardo Noblecilla Castro
Bautistas en Marcha

(3) Capacitación.- “Maestros en Excelencia

II”

NOTAS :