Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Notas del libro "La vie secrete de saint Paúl" (La vida secreta de Pablo), NO HE
TRADUCIDO LA PALABRA. "Saint" porque de "Santo" no tenía nada, de Robert
Ambelain.
Jerónimo (De viris illustribus, M.L. XXIII, 615-646) (Sobre hombres ilustres en
latín) es una colección de ciento treinta y cinco pequeñas biografías,
compiladas por el padre de la Iglesia latina del siglo IV, Jerónimo de Estridón,
más tarde san Jerónimo.
Primera incoherencia:
Si la deportación fue realizada por Varus 4 o 5 años antes de la Era Común,
entonces para el "martirio de Esteban" Pablo tendría más o menos 57 años,
¿cómo es que el escritor de Hechos (7:58) dice que era "un joven"? ¿Quién
miente?
Segunda incoherencia:
Los deportados y sus hijos eran considerados por la ley romana a perpetuidad
como "esclavos del Cesar" y se les fijaba una residencia obligatoria (que en
este caso sería Tarso).
¿Cómo es posible que Pablo se ubiera trasladado libremente hasta Jerusalem
supuestamente para aprender "a los pies de Gamaliel"?
Tercera incoherencia:
En las fuentes judías se tiene un registro de todos los estudiantes de los
sabios, incluido Gamaliel.
"Vino el tribuno y le dijo (a Pablo): Dime, ¿eres tú ciudadano romano? Él dijo: Sí.
Respondió el tribuno: Yo con una gran suma adquirí esta ciudadanía. Entonces
Pablo dijo: Pero yo lo soy de nacimiento".
Quinta incoherencia:
Suponiendo que sí fuera judío, esclavo, y que contrariando las leyes y la usanza
de su tiempo, hubiera podido haberse liberado y ser considerado libre.
Entonces ¿cómo es que supuestamente lo ejecutaron con decapitación, una
pena exclusiva para ciudadanos?
Sexta incoherencia:
Y si es natural de Tarso, ¿cómo sería ciudadano romano siendo que dicha
ciudad no fue hecha colonia romana sino cien años después?
Séptima incoherencia:
Y si Pablo es ciudadano romano de nacimiento, como se ufana ante el tribuno
Claudio Lisias (Hechos 22:27-28), significa que no puede ser judío de
nacimiento porque a un judío de nacimiento no se le da la ciudadanía según la
ley romana.
Octava incoherencia:
¿Cómo sería posible que Saulo, un "judío", fuera educado junto a Menahem y
Herodes el Tetrarca según lo muestran en Hechos 13:1?
Este Saulo, Pablo, según los registros históricos, no es nada más ni nada menos
que Saulo bar-Antipater, idumeo y herodiano.
Ya por lo menos esta cuestión desmintió sus supuestos orígenes. Hay que
agregar: que en su carta (Rom. 16:6 y 11) se refiere a Herodión, Andrónico y
Junias como sus parientes.
"Saludad a Andrónico y a Junias, mis parientes ...Saludad a Herodión, mi
pariente"
¿Se necesita más evidencia?
Octava incoherencia:
En Corinto Saulo se presenta ante Galión quien sabemos es hermano de
Séneca (consejero de Nerón), procónsul de Acaya y de quien una inscripción
descubierta en Delfos (1905) titula a nombre del Cesar como "Junius Galión, mi
amigo, procónsul de Acaya".
Muy curioso que según sus historias (Hechos 18:16), Galión eche del tribunal a
todos los judíos, pero queda Saulo quien evidentemente no era contado entre
"los judíos".
Novena incoherencia:
Dicen que Saulo estaba preso (Hechos 23).
¿Cómo es posible que un simple preso pueda recibir la visita de su sobrino
(v.16) "Mas el hijo de la hermana de Pablo, oyendo hablar de la celada (que
querían matar a Pablo), fue y entró en la fortaleza (de la cárcel), y dio aviso a
Pablo"; además de todo esto que tenga tal autoridad como para ordenarle a un
centurión hacer algo (v.17)?
"Pablo, llamando a uno de los centuriones, dijo: Lleva a este joven ante el
tribuno, porque tiene cierto aviso que darle".
Décima incoherencia:
¿Cómo es posible, que si se tratara de un simple judío, el tribuno ordene que
sea llevado ante el gobernador Félix escoltado por un mini ejército de 200
soldados, 70 jinetes, 200 arqueros (Hechos 23:23-24) y tras de todo con
caballo preparado especialmente para él?
"Y llamando a dos centuriones, mandó que preparasen para la hora tercera de
la noche doscientos soldados, setenta jinetes y doscientos lanceros, para que
fuesen hasta Cesarea; y que preparasen cabalgaduras en que poniendo a
Pablo, le llevasen en salvo a Félix el gobernador.
Undécima incoherencia:
¿Cómo es posible que diga que se dedica a la industria del tejido de tiendas
(Hechos 18:3) si hacía más de un milenio el pueblo judío se hizo sedentario y
dicha habilidad de tiendas sólo era conservada por ideumeos (árabes)? Se trata
pues de un oficio y una necesidad propia de los pueblos vecinos de Israel y por
tanto evidencia: PABLO NO FUE JUDÍO.
Duodécima incoherencia:
Conociendo la realidad económica romana en dicha época, no es posible que
dicho oficio ofreciera recursos como para costearse largas travesías por todo el
imperio romano y viajes sin cesar.
Más: él mismo dice que "vosotros sabéis que a mis necesidades y a las de los
que me acompañan han proveído éstas manos" (Hechos 20:33-34).
Decimotercera incoherencia:
Este Saulo (Pablo) no fue educado como judío, la Homilia pseudo-Clementina
2:8-11 lo muestra diciendo:
"Pablo, ambicioso de mala gloria, como hemos dicho, fue con Dositeus, y fingió
su amistad, suplicándole, que si cualquiera de aquellos treinta fuera muerto, él
inmediatamente debería sustituirlo en el espacio de los muertos… en cuanto
(Pablo) fue contado entre los treinta discípulos de Dositeus, él comenzó a
despreciar a Dositeus, diciendo que él no dio clases perfectas o puramente, y
que esto no se lo despreciaba…"
‘la palabra Arma’i no existe en árabe, y en la nota marginal de este texto dice:
Los que adoran estrellas e ídolos’. Tal palabra es idéntica al sirio Armaya-ערמ"יא
(o Aramaya) cuyo significado proviene del arameo, en cuyo caso tiene el último
significado de ‘pagano del último periodo’, tal palabra tiene su
correspondencia con el arameo: עובד כוכבים ומזלות:( עכו"םAku”m; Obde Elilim
ve’Mazalot = adorador de ídolos y estrellas)’.
Este texto analizado por el Prof. Pines Z”L, cuadra a la perfección ante uno de
los textos apócrifos conservados por la Iglesia Griega Ortodoxa la cual nos
retrata a Pablo de Tarso bajo aquella vieja –pero real imagen -de brujo y
hechicero-, esta referencia se encuentra en la 2 Homilía Pseudo-Clementina
cap. 15, en donde Pablo de Tarso presume haber realizado en ‘carne’ su
creencia en el “espíritu”, por medio de hechicería, el texto dice:
‘Trae, cuando vengas, el capote que dejé en Troas en casa de Carpo, y los libros,
mayormente los pergaminos. Alejandro el caldero me ha causado muchos
males; el señor le pague conforme a sus hechos’.
‘De los cuales son Himeo y Alejandro, a quienes entregue a Satan para que
aprendan a no blasfemar’.
Nota:
Estuvimos entonces ante la presencia de un ciudadano romano, no judío,
familiar de Herodión, criado con Menahem y Herodes del Tetrarca, Saulo de
nombre, completo: Saulo bar-Antipater.
Y nos habla la historia que era nieto de Herodes el Grande por línea materna.
Con los testimonios de Josefo se desenreda la genealogía de este personaje:
Saulo bar-Antipater hijo de Antipater II, hijo del matrimonio de Costabaro con
Salomé I, hija de Antipater I que era hijo del príncipe Idumeo (árabe) Herodes
de Ascalón quien fuera también sacerdote de Apolo.
Todo un caso, no sólo se refuta su origen judío sino que la historia nos permite
ver que su ascendencia era enteramente idumea ligada a la fuerza con la
familia herodiana.
Por eso era que los herodianos, desesperados por ganarse el favor del público
judío buscaban casarse con mujeres o viudas de entre los hijos de David.
SU PAGANISMO
Primer punto:
En Corintios 10:16 menciona dos frases curiosas:
"Comunión con la sangre" y "Comunión con el cuerpo".
Segundo punto:
Su concepción mística de "hijos de D-s" se aleja del concepto judío y es
cercano a la concepción pagana puramente gnóstica según la cual los iniciados
en los misterios revelados ascendían a ser llamados "hijos de dios".
Tercer punto:
La concepción de sacrificios humano como forma por excelencia y "precio más
costoso" de satisfacer a la divinidad sólo se encuentra en los "Misterios" de las
religiones paganas.
Cuarto punto:
El mensaje de Saulo es enteramente órfico, voy a poner un paralelo entre
Orfismo y el Nazarenismo (Cristianismo):
PAGANISMO
Dionisio es el Logos sagrado, el intermediario entre Zeus y los hombres
NAZARENISMO
Yeshu es el Logos, el intermediario divino (Jn. 1)
PAGANISMO
Dionisio es el hijo del dios supremo (Zeus) con una virgen (Perséfone).
NAZARENISMO
Yeshu es considerado hijo de D-s con una virgen (María).
PAGANISMO
A Dionisio le fue prometido el gobierno del Universo.
NAZARENISMO
Yeshu dijo "toda autoridad me es dada en el cielo y en la tierra" (Mt 28:18)
PAGANISMO
Los malvados Titanes se apoderaron del inocente Dionisio y lo asesinaron.
NAZARENISMO
Dicen sus libros que los malvados romanos asesinaron al inocente Yeshu.
PAGANISMO
Zeus vio el sacrificio puro de su hijo y lo resucitó.
NAZARENISMO
D-s resucitó a Yeshu en virtud de su sacrificio (Hc. 2:32).
PAGANISMO
Luego, "Zeus lo colocó sobre el trono real, le puso el cetro en la mano y lo hizo
soberano sobre todos los dioses del universo" (Cf. Precios, Sobre el Cratilo de
Platón).
NAZARENISMO
Luego, "Dios, después de haber resucitado a (su Cristos) de entre los muertos,
lo sentó a la derecha de los cielos, por encima de todo principado, potestad y
dominación" (Ef. 1:20-21).
Dice Saulo sobre Yeshu: "borró el acta cuyas prescripciones nos condenaban y
que eran contrarias contra nosotros, y la quitó de en medio, clavándola en la
cruz. Despojó a los Principados y Potestades, los exhibió a la vista del mundo,
triunfando sobre ellos por la cruz" (Col. 2:14-15).