Los puntos clave de Zhan Zhuang

(por Shigeru Uemura y Guo Gui Xin)

Hay dos formas de estudiar Zhang Zhuang.

Empezar desde posiciones altas usando imágenes de forma inmediata, este es actualmente el
método más común.

En cambio, trabaje con posiciones muy bajas. por lo tanto, es difícil usar imágenes porque la
mente está atenazada por el dolor, requiere mucho trabajo y paciencia.

En la época de Wang Xian Zhai, las posiciones se hacían en posiciones muy bajas, lo que hacía
que el dolor fuera insoportable y que muchas personas quisieran escapar de esta tortura.

Para no caer en la tentación de aliviar el dolor poniéndonos de pie, se puede utilizar al

principio una vara de medir para mantenernos a la misma altura

Sin embargo, después de unos 3/4 de hora el dolor desaparece. En este punto, compruebe que
el pulso no supere las ciento cincuenta pulsaciones por minuto.

Es recomendable hacer este trabajo básico durante unas mil horas o unos tres años.

LA IMAGEN DE LOS GLOBOS

Poco a poco, empezamos a introducir imágenes en nuestro trabajo. Primero las imágenes de
globos de papel y luego frágiles. Esto evita usar demasiada fuerza y apretar los hombros.

Piensa que estás sosteniendo un gran globo frente a tu pecho.

Piense en estar sentado en otra pelota colocada debajo de sus nalgas. Piense en mantener una
pelota entre las rodillas.

Y finalmente piensa que tienes cuatro bolas entre los dedos de cada mano.

El cráneo empuja hacia arriba y los talones se elevan ligeramente para sujetar una hormiga sin
aplastarla.

TRABAJO EN LAS SEIS DIRECCIONES.

En un segundo momento, empujamos las rodillas hacia atrás y las abrimos ligeramente a los
lados, cerrando los glúteos a la altura del sacro.

Esta apertura a los lados se compensa con un movimiento hacia adentro de la pelvis. La
dirección de las rodillas se mantiene paralela.

Trabajar empujando las rodillas hacia atrás mientras se mantiene constante el ángulo de la
pelvis provoca un desequilibrio hacia delante. Esto se compensa con un retroceso del maletero
hacia atrás.

Toda esta fuerza contradictoria da una postura vertical.

También es un primer acercamiento al trabajo en seis direcciones, arriba, abajo, derecha,
izquierda, adelante y atrás.

Cuando el cuerpo se acostumbre a esta postura y el dolor haya desaparecido, podemos

empezar a trabajar con imágenes animadas.

Por ejemplo:

Imagina mantener esta posición con globos en un río y sentir el efecto de la corriente.

Todavía en posición en un río, imagine sostener una tabla en la superficie del agua, sin
agarrarla con fuerza.

Varíe la velocidad de la corriente o su dirección y sienta los efectos en el tablero imaginario.

Imagina que los globos se inflan aumentando así las diferentes partes del cuerpo.

Por el contrario, imaginemos que los globos se desinflan.

Para el uso de imágenes animadas, comenzamos la educación del sistema nervioso en

coordinación con el sistema muscular.

Entrenamos el sistema nervioso por nuestra cuenta editando imágenes lo más rápido posible.

Esto te permite variar las órdenes que el cerebro da a los músculos, que a su vez aprenden a
reaccionar de manera diferente.

TRABAJAR CON ELÁSTICOS

Nuevamente, comenzando desde la posición básica, usemos ahora las bandas elásticas
imaginarias. Una banda elástica conecta el cuello y las dos muñecas.

Otras bandas conectan las muñecas y los tobillos, del mismo lado y en diagonal.

Con el movimiento de una parte, por ejemplo a partir de la muñeca, buscamos repercusiones
en las otras partes del cuerpo.

La imagen debe crear sensación. Es una orden que el cerebro da a los músculos. La sensación
es la respuesta que los músculos transmiten al cerebro.

Las manos, que por sí solas ocupan 1/3 de las áreas reflejas del cerebro, tienen sensaciones
muy finas. Pero los pies soy menos. Sin embargo, en las artes marciales, el movimiento más
importante es el relacionado con los pies.

Por lo tanto, este trabajo pretende desarrollar la sensibilidad y la conciencia de cada área.

Gradualmente, comenzamos a entrenarnos para experimentar simultáneamente múltiples

sensaciones en diferentes direcciones al mismo tiempo.

Entonces nos encontramos con la dificultad de pensar en varias cosas al mismo tiempo.
Perseverancia, supera esta dificultad particularmente grande en los occidentales
acostumbrados a pensar analíticamente y globalmente.
TRABAJANDO CON MUELLES

Yi Chuan requiere un método de pensamiento tanto analítico como global.

Uso de la imagen primaveral.

A partir de la imagen de los anillos de los pistones, hemos aprendido a tirar, con la imaginación
de los resortes, aprendemos a trabajar empujando.

Para ello imaginamos resortes:

Entre las manos y entre los codos.

Entre las manos y el pecho

Entre codos y pies.

También podemos usar la imagen de un rango muy denso que puede servir como una banda
elástica y una primavera.

También intentamos hacer movimientos cada vez más cortos (máximo 1 o 2 cm).

El trabajo con gomas y resortes que se realiza primero entre cada parte del cuerpo (el

los ejemplos dados no son limitativos) se lleva a cabo tanto fuera como dentro del cuerpo.

Para el trabajo exterior podemos utilizar todos los objetos (por ejemplo, las paredes de la casa)
que hay envolvente y relaciones que aparecen en nuestro entorno para trabajar con gomas y
resortes

imaginario.

En el interior del cuerpo, podemos visualizar resortes: entre los hombros, entre los omóplatos
y la pelvis, entre el mentón y el sacro.

En una etapa posterior se busca la combinación de todas estas imágenes.

MAO TONG.

Mao tong y la lanza y el escudo, el estudio de la paradoja, de dos energías opuestas. Este es la

posición de combate de Yi chuan.

Es por tanto una posición difícil de alcanzar en comparación con las anteriores.

Cada parte del cuerpo tiene una tarea específica que realizar, por lo tanto, es necesario crear
conexiones entre las diferentes partes del cuerpo.

Cuando se comprende y se cumple toda la información anterior, trabajamos en el Yi, la

intención.
Descripción de la actuación de cada parte y su conexión.

Pie delantero:

Tira el pie hacia atrás, sin moverlo e imagina arañando el suelo. Levante la punta de la

Pie sin despegarlo del suelo. Con el talón ligeramente despegado, presione hacia abajo.

Crea un ligero giro hacia adentro del pie. El peso también recae sobre el dedo gordo del pie.

Pie trasero soporta el 70% del peso. Desde la raíz de los dedos hasta el empeine, empuja hacia
adelante.

Crea una sensación de primavera entre tus pies.

Rodilla delantera empuje hacia adelante con una ligera rotación hacia afuera.

Rodilla posterior, hacer retroceder. Entre las dos rodillas, una sensación de elasticidad.

Cadera delantera, empujar hacia adelante.

Cadera posterior, rechazar. Doble la articulación de la ingle hacia adentro tanto como sea
posible mientras está sentado en la espalda.

Tirar al máximo entre la cadera trasera y la rodilla delantera.

La parte inferior del abdomen empuja hacia abajo.

La espalda y la columna vertebral se levantan.

Mantenga su plexo y su pecho flexibles.

Dividir entre los dos omóplatos sin cerrar el pecho.

Las cuerdas vocales permanecen abiertas.

La boca está entreabierta para permitir la respiración libre. Sensación de morder un trozo de

Caucho suave.

El cráneo y el cuello al nivel del segundo empujón cervical hacia atrás.

Al mismo tiempo, el cráneo crece hacia arriba.

Mire al nivel de los ojos tanto como sea posible.

Brazo delantero. la muñeca empuja hacia adelante en conexión elástica con el cuello. El codo y
el hombro se separan.

Brazo trasero, el codo y el hombro crecen hacia atrás y el dedo índice hacia adelante.

Sensación elástica entre la muñeca y el cuello.

Es necesario crear enlaces adicionales entre la muñeca delantera y el tobillo trasero. Sensación
elástica o primaveral.

La misma sensación entre la muñeca trasera y el tobillo delantero.

Cree la imagen de una banda elástica entre la muñeca delantera y el pie delantero y entre la
muñeca trasera y el pie trasero.

Entre la cabeza y el tobillo, sensación de gran elasticidad.

Con los hombros y las axilas, presiona.

Si la postura es correcta, los cinco tendones en el cuello, los tendones detrás de las rodillas y la
espalda están alargados e interconectados.

En Mao Tong, la mano delantera representa un escudo y el brazo trasero una lanza. Tenemos
que desarrollar la sensación de tener estas dos armas.

La imagen principal utilizada en esta posición es la de estar rodeado de leones.

Siempre que uno de estos salte, debe ser repelido con una explosión interna.

Esto debería permitir que cualquier cuerpo se convierta en una armadura sobre la que rebote
el animal.

Por supuesto, para todas las posturas, las direcciones son necesariamente incompletas, para
una primera

Acercarse.

Sin embargo, un ojo externo y correcciones regulares siguen siendo esenciales para una buena
práctica.

¡POR QUÉ USAR LA IMAGINACIÓN Y NO EL MATERIAL DE APOYO! ¿REAL?

En Zhang Zhuang, usamos la información proporcionada por la idea del material (que nunca ha
usado un elástico no puede usar su imagen) pero no el material.

De hecho, si usamos objetos, nuestro cuerpo reacciona en dependencia de estos materiales y

la energía viene utilizando en una sola dirección. Prisionero de este hábito, el sistema nervioso
sólo funciona en una dirección.

Por ejemplo, cuando te encuentras con un objeto en los brazos, la energía se ejerce hacia
arriba pero ni a la derecha ni a la izquierda, ni delante ni detrás. Ahora idealmente en Yi Chuan,
el cuerpo simultáneamente en las seis direcciones.

Nuestro cuerpo naturalmente gravitado no es libre. Lo Yi chuan, entrenando el sistema

nervioso en seis direcciones, tiene como objetivo romper esta adicción.
Por eso merece el nombre de boxeo interno. La lucha es contra nosotros mismos, contra los
nuestra condición, es una búsqueda de la libertad, de la liberación de las leyes físicas que rigen
la nuestro cuerpo.

¡PORQUE NO UTILIZAMOS TÉCNICAS ESPECIALES! ¿RESPIRACIÓN?

En Zhan Zhuang, la respiración es natural y no debe manipularse, hay un proceso ser

respetado. Son los factores físicos o emocionales los que determinan un determinado tipo de
respiración y no lo contrario.

Según corras o camines, tu respiración no es la misma.

Así mismo si apestamos o nos sorprendemos, habrá una reacción, un cambio en la forma

respirar.

Si intentas respirar lentamente mientras corres rápido, corremos el riesgo de asfixiarnos. y no

podemos provocar una emoción al respirar.

La postura en sí determina algo de respiración. Cualquier manipulación creará un retraso y

unos efectos secundarios tendrán repercusiones nocivas en el cuerpo y el sistema nervioso.

Por otro lado, desde la postura, puedes influir en tu respiración y controlar tus emociones.

Por ejemplo, cuando se pone de pie con la cabeza hacia abajo y la espalda encorvada, se
sentirá abrumado por una sensación de tristeza, mientras que cuando te enderezas, tu pecho
se abre y tu cabeza se inclina ligeramente hacia atrás, sentirás una sensación de alegría. Por lo
tanto, la actitud física influye en la actitud espiritual.

¿POR QUÉ NO ME PUEDEN MOVER?

Zhang Zhuang, contrariamente a las apariencias, no es una posición estática. mientras

tratamos de movernos simultáneamente en las seis direcciones, permanecemos quietos pero
luego estamos llenos de energía.

En este caso, la inmovilidad es el resultado del máximo movimiento.

En conclusión, citemos una frase de Wang Xian Zhai:

Si desea conocer los verdaderos principios del boxeo, debe comenzar con Zhang Zhuang.

Entonces todas las acciones del cuerpo humano pueden pasar bajo el control consciente del
sistema nervioso.