TRABAJO INTEGRADOR

El dilema de la independencia latinoamericana.

Autor: Sergio Guerra Vilaboy.

2021_3°12°_Historia Americana SXIX_

Prof. Mónica Higa

Estudiante: Mendoza, Nancy

ISFD 1: Abuelas de Plaza de Mayo.

Entrega Virtual.

·
Lectura del texto de Sergio Guerra Vilaboy, “El dilema de la independencia latinoamericana"
A partir de la lectura, elaborar un informe que tenga en cuenta: - Objetivos que se propone el
autor.

- Identificar y desarrollar las hipótesis del autor. Ejemplos que utiliza para fundamentar sus
hipótesis.

- Sectores de la sociedad que se enfrentaron a ese dilema. ¿Por qué se centró el problema en
ese sector?

- ¿Por qué el autor cita a José Martí y Francisco Miranda?

El informe debe tener una extensión máxima de 2 (dos) carillas. Fecha de entrega: 15/7

El autor del “Dilema de la independencia", Sergio Guerra Vilaboy,es un profesor cubano

contemporáneo que escribió más trescientos (300) artículos y ensayos sobre Historia
Latinoamericana y fue seleccionado en 2002 y 2006 como el investigador más destacado de La
Habana entre otros títulos y premios.

En este libro ,Vilaboy, se propone comparar el ciclo revolucionario latinoamericano desde una
perspectiva social y destaca la participación del pueblo en la independencia (1790-1830) y se
centrará en la cuestión de la esclavitud negra y por otro lado analizará el porqué del estallido
de la lucha y el carácter oligárquico y excluyente que marcó este período, lo cual, explicaría
las soluciones dadas al tema de la esclavitud. Algunos sectores de la élite criolla sostenían la
necesidad de una revolución limitada a la esfera política; mientras que otro sector, luchaba por
transformaciones económicas y sociales. Para sostener su postura, Guerra toma las palabras de
José Martí del ensayo “Nuestra América”: el problema de la separación de las metrópolis
europeas no era el cambio de formas, sino el cambio de espíritu.
Como hipótesis dirá que en los movimientos revolucionarios existen dos variantes, una de
manera ascendente, que se da socialmente de abajo hacia arriba y otra de movimiento
descendente de arriba hacia abajo, hablando en términos de clases sociales. En ese sentido, en
muchas regiones de

Hispanoamérica, el sector conservador de la aristocracia criolla, para no perder ciertos

privilegios, apoyaba a los realistas. De esta manera, el proceso independentista
latinoamericano, tuvo plena presencia las aspiraciones de las clases oprimidas, quienes
aportaron su componente social a la emancipación, porque, lucharon por la liberación política,
la redistribución agraria y la abolición de la esclavitud. Consecuentemente, se originó la vida
republicana de los países latinoamericanos, mediante complejos procesos sociales y
revolucionarios. En la revolución de Haití, dirá Vilaboy, fue promotora de la revolución y la
independencia entre los estratos más bajos de la sociedad y por otro lado atemorizó a los
grandes plantadores y esclavistas alejándolos del proyecto independentista. Pero, en el
Virreinato del Rio de la Plata, por ejemplo, la gesta independentista estuvo nutrida y
acompañada por las masas populares y encabezada por la elite de pensadores como Moreno
que aspiraban a la liberación nacional con cambios sociales profundos. Pero el problema estaba
en que algunos miembros de la elite no querían perder ciertos beneficios entre los que se
encontraban la posesión de esclavos y servidumbre indígena y la independencia además de
cortar lazos coloniales con la metrópoli también aspiraban a la abolición incondicional de la
esclavitud .De este modo, la perspectiva social de la independencia, estuvo presente en el
programa de proceso independentista latinoamericano a través de las aspiraciones de las clases
oprimidas y del ideario de Bolívar entre otros de los representantes de la corriente criolla más
avanzada. La lucha por la independencia genero rupturas internas entre los que querían una
revolución limitada a cambios en la esfera política y los que proponían realizar, en forma
paralela, profundas transformaciones socio-económicas.

El autor citara a Miranda porque fue un claro exponente de la idea de independencia de la

metrópolis europea pero que mantuviera la esclavitud y todo el viejo orden de la sociedad, y
además, estaba a favor de una emancipación del tipo norteamericano sin cambios sociales y la
revolución de Haití provoco temores ante las grandes convulsiones sociales desatadas por ese
proceso. Sin embargo, Martí, si estaba a favor de la TOTAL independencia de la metrópolis.