La comunidad primitiva es

precisamente la primera forma

en que los hombres se
organizan
para satisfacer sus
necesidades.
En el comienzo, los hombres
eran semisalvajes y se
hallaban indefensos ante las
fuerzas
dela naturaleza. Se
alimentaban principalmente
de los vegetales que
encontraban en la
naturaleza, tales como raíces,
frutos silvestres, nueces, etc.
El hombre fue nómada al
principio porque dependía
de lo que la naturaleza
le
proporcionaba; se dedicaban a
la recolección de frutos y a la
caza y pesca, siguiendo el
curso de los ríos, ya que
también necesitaban agua.
La estructura económica de la
comunidad primitiva era,
como su nombre lo indica,
atrasada
y primitiva; como los
hombres no dominaban la
naturaleza, dependían mucho
de ella.
La propiedad de los medios de
producción era colectiva, por
lo que la producción también
se hacía de forma conjunta
(trabajo comunitario).
Al no existir la propiedad
privada de los medios de
producción, tampoco existen
las clases
sociales y , por tanto, las
relaciones sociales de
producción de la comunidad
primitiva son
relaciones de cooperación y
ayuda mutua, relaciones
armónicas; es decir, no
existe la
explotación del hombre por el
hombre.
Esta sociedad produce sólo
bienes que se consumen casi
inmediatamente, no se
produce un
excedente económico. Por lo
tanto no hay explotación ni
clases sociales.
Instrumentos de producción:
piedra en estado natural, luego
tallada y pulida, metales como
cobre, bronce y hierro hasta
llegar a elaborar hachas,
arcos, cuchillos y otros
instrumentos.
Al mejorarse los instrumentos
de producción se crea la
división del trabajo,
determinada
por el sexo y la edad. Es decir
las mujeres hacían ciertos
trabajos, los niños otros y,
desde
luego, los hombres el suyo.
La comunidad primitiva es
precisamente la primera forma
en que los hombres se
organizan
para satisfacer sus
necesidades.
En el comienzo, los hombres
eran semisalvajes y se
hallaban indefensos ante las
fuerzas
dela naturaleza. Se
alimentaban principalmente
de los vegetales que
encontraban en la
naturaleza, tales como raíces,
frutos silvestres, nueces, etc.
El hombre fue nómada al
principio porque dependía
de lo que la naturaleza
le
proporcionaba; se dedicaban a
la recolección de frutos y a la
caza y pesca, siguiendo el
curso de los ríos, ya que
también necesitaban agua.
La estructura económica de la
comunidad primitiva era,
como su nombre lo indica,
atrasada
y primitiva; como los
hombres no dominaban la
naturaleza, dependían mucho
de ella.
La propiedad de los medios de
producción era colectiva, por
lo que la producción también
se hacía de forma conjunta
(trabajo comunitario).
Al no existir la propiedad
privada de los medios de
producción, tampoco existen
las clases
sociales y , por tanto, las
relaciones sociales de
producción de la comunidad
primitiva son
relaciones de cooperación y
ayuda mutua, relaciones
armónicas; es decir, no
existe la
explotación del hombre por el
hombre.
Esta sociedad produce sólo
bienes que se consumen casi
inmediatamente, no se
produce un
excedente económico. Por lo
tanto no hay explotación ni
clases sociales.
Instrumentos de producción:
piedra en estado natural, luego
tallada y pulida, metales como
cobre, bronce y hierro hasta
llegar a elaborar hachas,
arcos, cuchillos y otros
instrumentos.
Al mejorarse los instrumentos
de producción se crea la
división del trabajo,
determinada
por el sexo y la edad. Es decir
las mujeres hacían ciertos
trabajos, los niños otros y,
desde
luego, los hombres el suyo.
La comunidad primitiva es
precisamente la primera forma
en que los hombres se
organizan
para satisfacer sus
necesidades.
En el comienzo, los hombres
eran semisalvajes y se
hallaban indefensos ante las
fuerzas
dela naturaleza. Se
alimentaban principalmente
de los vegetales que
encontraban en la
naturaleza, tales como raíces,
frutos silvestres, nueces, etc.
El hombre fue nómada al
principio porque dependía
de lo que la naturaleza
le
proporcionaba; se dedicaban a
la recolección de frutos y a la
caza y pesca, siguiendo el
curso de los ríos, ya que
también necesitaban agua.
La estructura económica de la
comunidad primitiva era,
como su nombre lo indica,
atrasada
y primitiva; como los
hombres no dominaban la
naturaleza, dependían mucho
de ella.
La propiedad de los medios de
producción era colectiva, por
lo que la producción también
se hacía de forma conjunta
(trabajo comunitario).
Al no existir la propiedad
privada de los medios de
producción, tampoco existen
las clases
sociales y , por tanto, las
relaciones sociales de
producción de la comunidad
primitiva son
relaciones de cooperación y
ayuda mutua, relaciones
armónicas; es decir, no
existe la
explotación del hombre por el
hombre.
Esta sociedad produce sólo
bienes que se consumen casi
inmediatamente, no se
produce un
excedente económico. Por lo
tanto no hay explotación ni
clases sociales.
¿Qué fue la comunidad primitiva?
Cuando hablamos de la comunidad primitiva del ser humano, nos referimos al estadio más
antiguo de organización socio-económica del que se tiene registro en la historia de
nuestra especie. Es decir, fue el primer modo de organización de los grupos humanos
primitivos.

Con el inicio de la civilización humana se formaron las sociedades previas a la llamada

Revolución del Neolítico (hace unos 9.000 años) y al descubrimiento y masificación de
la agricultura.

Este término es también sinónimo, en la jerga marxista de la teoría económica,

del comunismo primitivo, que es el modo de organización socioeconómica tribal,
comunitario y previo a la invención de la propiedad privada que la humanidad ejercía en
ese entonces.

De acuerdo a la doctrina de Karl Marx, esta organización inicial era la más adecuada para
una comunidad humana nómada o seminómada, que vivía de la caza, pesca y recolección.
En ella, las distinciones de clase, estrato social o incluso de género no eran todavía
necesarias, ni relevantes.

Las comunidades primitivas eran modestas en su tamaño y número de integrantes, al menos

en comparación con las que surgieron luego. Ejercían algún modo de cooperación simple
entre individuos, permitiendo así la subsistencia de la población siempre y cuando no
creciera demasiado y sus necesidades superaran la capacidad productiva disponible.

Además, al ser imposible la acumulación de bienes, otras actividades como la innovación o

la expresión artística eran mucho más difíciles. Por todo esto, se las considera el punto de
partida de la civilización humana.

Fuente: https://concepto.de/comunidad-primitiva/#ixzz7b1JGbLWW

Instrumentos de producción: piedra en estado natural, luego tallada y pulida, metales como
cobre, bronce y hierro hasta llegar a elaborar hachas, arcos, cuchillos y otros instrumentos.
Al mejorarse los instrumentos de producción se crea la división del trabajo, determinada
por el sexo y la edad. Es decir las mujeres hacían ciertos trabajos, los niños otros y, desde
luego, los hombres el suyo.
La comunidad primitiva es precisamente la primera forma en que los hombres se organizan
para satisfacer sus necesidades.
En el comienzo, los hombres eran semisalvajes y se hallaban indefensos ante las fuerzas
dela naturaleza. Se alimentaban principalmente de los vegetales que encontraban en
la
naturaleza, tales como raíces, frutos silvestres, nueces, etc.
El hombre fue nómada al principio porque dependía de lo que la naturaleza
le
proporcionaba; se dedicaban a la recolección de frutos y a la caza y pesca, siguiendo el
curso de los ríos, ya que también necesitaban agua.
La estructura económica de la comunidad primitiva era, como su nombre lo indica, atrasada
y primitiva; como los hombres no dominaban la naturaleza, dependían mucho de ella.
La propiedad de los medios de producción era colectiva, por lo que la producción también
se hacía de forma conjunta (trabajo comunitario).
Al no existir la propiedad privada de los medios de producción, tampoco existen las clases
sociales y , por tanto, las relaciones sociales de producción de la comunidad primitiva son
relaciones de cooperación y ayuda mutua, relaciones armónicas; es decir, no
existe la
explotación del hombre por el hombre.
Esta sociedad produce sólo bienes que se consumen casi inmediatamente, no se produce un
excedente económico. Por lo tanto no hay explotación ni clases sociales.

¿Qué es el modo de producción asiático

El modo de producción asiático, según los postulados del marxismo, es un intento por
aplicar el concepto de los modos de producción con el que Karl Marx estudiaba y analizaba
la historia económica de Occidente, a las sociedades no occidentales que tuvieron
desarrollos revolucionarios diferentes.

×
Se trata de un concepto envuelto en mucho debate todavía, dado que no se lo menciona
explícitamente en el cuerpo de la obra de Marx. Sin embargo, muchos teóricos marxistas lo
proponen para aquellas sociedades que atravesaron épocas de dominio colonial por parte de
las potencias occidentales.

En cambio, el compañero teórico de Marx, Friedrich Engels, sí se refirió al modo de

producción asiático. Sin embargo, para muchos estudiosos contemporáneos era similar a las
condiciones de la Europa feudal. Aun así, en la historia económica de sociedades orientales
como la India, frecuentemente referida por Marx, no se daban los patrones de esclavitud de
Occidente.

Se distinguía porque el Estado jugaba un rol predominante a través del control de los
canales de irrigación indispensables para la labor agrícola. Además, el Estado controlaba
las tierras, el poder político y militar.

Esto último resultaría clave en la formulación del concepto de modo de producción asiático,
en particular para referirse al despotismo predominante en las llamadas “sociedades
hidráulicas”, en las que el manejo del agua era el factor predominante en la organización de
la producción, usualmente bajo el control estatal.
Puede servirte: Factores de producción

Debate sobre el modo de producción asiático

Los estudiosos del marxismo no han llegado a un acuerdo sobre si existió o no un modo de
producción asiático. La opinión a menudo depende del período histórico. Para muchos
pensadores el modelo de la extinta Unión Soviética es un ejemplo. Su rigidez
y autoritarismo impuesto por Stalin, se asemeja lo suficiente a los gobiernos autoritarios
asiáticos.

Para otros, es sólo una interpretación posible de la historia económica de China y de India.
Otra alternativa es comprenderla como un modo de producción tributario: un modelo en el
que se crea una “clase estatal” que gobierna de manera exclusiva a plusvalía campesina, sin
poseer sin embargo la propiedad exclusiva de la tierra.

Fuente: https://concepto.de/modo-de-produccion-asiatico/#ixzz7b1K23S5F
Instrumentos de producción: piedra en estado natural, luego tallada y pulida, metales como
cobre, bronce y hierro hasta llegar a elaborar hachas, arcos, cuchillos y otros instrumentos.
Al mejorarse los instrumentos de producción se crea la división del trabajo, determinada
por el sexo y la edad. Es decir las mujeres hacían ciertos trabajos, los niños otros y, desde
luego, los hombres el suyo.
La comunidad primitiva es precisamente la primera forma en que los hombres se organizan
para satisfacer sus necesidades.
En el comienzo, los hombres eran semisalvajes y se hallaban indefensos ante las fuerzas
dela naturaleza. Se alimentaban principalmente de los vegetales que encontraban en
la
naturaleza, tales como raíces, frutos silvestres, nueces, etc.
El hombre fue nómada al principio porque dependía de lo que la naturaleza
le
proporcionaba; se dedicaban a la recolección de frutos y a la caza y pesca, siguiendo el
curso de los ríos, ya que también necesitaban agua.
La estructura económica de la comunidad primitiva era, como su nombre lo indica, atrasada
y primitiva; como los hombres no dominaban la naturaleza, dependían mucho de ella.
La propiedad de los medios de producción era colectiva, por lo que la producción también
se hacía de forma conjunta (trabajo comunitario).
Al no existir la propiedad privada de los medios de producción, tampoco existen las clases
sociales y , por tanto, las relaciones sociales de producción de la comunidad primitiva son
relaciones de cooperación y ayuda mutua, relaciones armónicas; es decir, no
existe la
explotación del hombre por el hombre.
Esta sociedad produce sólo bienes que se consumen casi inmediatamente, no se produce un
excedente económico. Por lo tanto no hay explotación ni clases sociales.
Instrumentos de producción: piedra en estado natural, luego tallada y pulida, metales como
cobre, bronce y hierro hasta llegar a elaborar hachas, arcos, cuchillos y otros instrumentos.
Al mejorarse los instrumentos de producción se crea la división del trabajo, determinada
por el sexo y la edad. Es decir las mujeres hacían ciertos trabajos, los niños otros y, desde
luego, los hombres el suyo.
munidad primitiva es precisamente la primera forma en que los hombres se organizan
para satisfacer sus necesidades.
En el comienzo, los hombres eran semisalvajes y se hallaban indefensos ante las
munidad primitiva es precisamente la primera forma en que los hombres se organizan
para satisfacer sus necesidades.
En el comienzo, los hombres eran semisalvajes y se hallaban indefensos ante las
munidad primitiva es precisamente la primera forma en que los hombres se organizan
para satisfacer sus necesidades.
En el comienzo, los hombres eran semisalvajes y se hallaban indefensos ante las
munidad primitiva es precisamente la primera forma en que los hombres se organizan
para satisfacer sus necesidades.
En el comienzo, los hombres eran semisalvajes y se hallaban indefensos ante las
munidad primitiva es precisamente la primera forma en que los hombres se organizan
para satisfacer sus necesidades.
En el comienzo, los hombres eran semisalvajes y se hallaban indefensos ante las
munidad primitiva es precisamente la primera forma en que los hombres se organizan
para satisfacer sus necesidades.
En el comienzo, los hombres eran semisalvajes y se hallaban indefensos ante las
munidad primitiva es precisamente la primera forma en que los hombres se organizan
para satisfacer sus necesidades.
En el comienzo, los hombres eran semisalvajes y se hallaban indefensos ante las