El alma para Ferrater Mora se expone en tres maneras

Un soplo, aliento o hálito (aliento vital)

Fuego:
Para Heráclito el fuego es entendido como exhalación, de que el alma es sustancia astral
que significa sustancia ígnea
Sombra o simulacro (presentida o de alguna forma entrevista)
Carl gustavo señala que el alma es de por si un entre no espacial, y por existir antes y
después de la vida corporal es extra temporal, dando en si una respuesta y es que el alma
es inmortal.
Para Pitágoras el alma es el ser intelectual (el intelecto)

SOCRATES
Para Sócrates su gran aporte a la humanidad se basaba en la insistencia del cuidado del
alma y el método o medio que utilizaba para dar a conocer lo que para él era la verdad,
conocido como mayéutica.
Dando a conocer el por qué es tan importante el cuidado del alma ya que considero
esencial en la búsqueda del ser humano la virtud (entendida como la excelencia humana).
buscando la esencia de lo justo, de lo bueno y lo bello. Según Jaeger
Creyendo que hay una manera en la que el alma (y hombre) puede transformarse en lo
virtuoso. Proponiendo una renuncia, una mortificación de lo considerado mundano,
sensible o corruptible (cuerpo, la sexualidad, los placeres).
Para Sócrates lo psíquico no se halla contrapuesto a lo físico, es decir alma y cuerpo no
son opuestos, ni tampoco este último se concibe como la cárcel de la misma.
(Mayéutica) En la filosofía socrática, dialogo metódico por el que el interlocutor descubre
las verdades de sí mismo
(Ascética) se le denomina a la doctrina filosófica y religiosa que busca purificar el espíritu
por medio de la negación de los placeres materiales o abstinencia; al conjunto de
procedimientos y conductas de doctrina moral que se basa en la oposición sistemática al
cumplimiento de necesidades de diversa índole que dependerá, en mayor o menor
medida, del grado y orientación de que se trate.
(Ascesis) Conjunto de practicas que sigue el asceta para conseguir la perfección moral y
espiritual
(exhortación) advertencia o aviso con que se intenta persuadir
(órficas) fueron un grupo que unió creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras
relacionadas con la reencarnación. Creían que el alma se mantiene únicamente si se
conserva su estado puro. Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura
central de sus creencias.
(ethos) Forma común de vida o de comportamiento que adopta un grupo de individuos
que pertenecen a una misma sociedad.

PLATÓN
Para platón el alma es extraña al cuerpo e incluso debe de estar lo mas alejada posible de
sus pasiones para evitar extraviarse y poder así encontrar la verdad que para él solo lo
lograra tras la muerte cuando se pueda desprender de su prisión (el cuerpo).
Para el alma encontrar la purificación debe despegarse, salir, dejar ese cuerpo atrás
siendo esta liberada para la búsqueda de la verdad teniendo en cuenta que no se logra
sin mas para platón eso requiere haberse preparado toda la vida (la purificación del alma)
para poder recibir el favor de los dioses. Renunciando así a los sentidos y a los placeres
corporales.
(dualismo) Doctrina filosófica o religiosa que explica un orden de cosas o todo el universo
como el resultado de la acción combinada de dos principios opuestos e irreductibles.

ARISTOTELES
Para Aristóteles el alma es entelequia, es decir, toma el cuerpo como la materia, mientras
que el alma seria la forma que informa, conforma, configura dicha materia.
Aristóteles ve el alma como la causa de la materia haciendo que la materia sea algo
determinado (esta causa no seria un agente exterior como la idea de platón).
El alma determina e informa el cuerpo ya que es su esencia y su entidad definitoria.
El alma se define a partir de las funciones del cuerpo
(ousía) El término proviene del griego ousía, que se tradujo al latín como essentia o
substantia y, por lo tanto, al español como esencia, entidad, sustancia o substancia y con
las expresiones como forma verdadera o verdadera naturaleza de las cosas.
(entelequia) Modo de existencia de un ser que tiene en sí mismo el principio de su acción
y su fin. "Aristóteles definió el alma como la entelequia de un cuerpo orgánico"
(monismo materialista) El monismo materialista sostiene que el mundo es material por su
naturaleza, que todos los fenómenos naturales son formas diversas de la materia en
movimiento. Marx y Engels fueron los primeros en aplicar la doctrina materialista a la vida
de la sociedad.
(ambigüedad) Ambigüedad es la cualidad de ambiguo, es decir, es un término que
expresa la cualidad de aquello que es susceptible a varias interpretaciones, todas ellas
coherentes, lo que da lugar a la duda, la imprecisión, la confusión o la ambivalencia.