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Régimen: Cuatrimestral
AÑO: 2015
Fundamentación:
Se opta por entender la ética como disciplina racional y crítica, y por lo mismo como parte de la filosofía. En efecto,
se trata de un saber específico, con su propia historia, caracterizado básicamente como el intento de dar razones y
fundamentación crítica a aquel grupo de acciones humanas que calificamos como "acciones morales". La ética, en
este sentido, pertenece al campo de la filosofía práctica, es decir, aquella parte de la filosofía que reflexiona sobre la
acción, y tiene por objeto, justamente, las diversas morales y la pretensión misma de moralidad que atribuimos a
determinados motivos, intenciones, normas, bienes y valores que rigen nuestras acciones.
Lo primero entonces que caracteriza la ética es su carácter crítico en relación con las morales y la pretensión de
moralidad. En este sentido el futuro docente tiene que empezar por comprender la naturaleza misma del campo
disciplinar de la ética. La idea de que la ética empieza, justamente, cada vez que las morales (las diversas morales
efectivamente existentes) se "exponen", se abren a la crítica, dan razones y argumentan esas razones. Este enfoque
crítico se traduce en la exigencia de constituir a la ética como el ámbito donde podemos reflexionar sobre el sentido
y el alcance de las razones para actuar, sobre todo cuando esas razones pretenden algún tipo de alcance universal, o
incondicionado, o intrínsecamente conectado con la naturaleza y dignidad del hombre.
La ética se relaciona estrechamente con la política, esto implica que en el enfoque de la ética se preste especial
atención tanto a la problemática de la justicia y de los derechos humanos, como a la problemática de la ciudadanía y
del ámbito de lo público. En este sentido el enfoque de la enseñanza de la ética en la escuela no podrá desvincularse
de las prácticas contextuales, tanto las institucionales como las sociales en general.
Con respecto a la ciudadanía. Se opta, en este enfoque, por entender la ciudadanía como una categoría ético-política.
En este sentido, junto al carácter histórico-descriptivo de la categoría y al jurídico normativo, es fundamental
plantear, como instancia crítica, la dimensión ético-política que implica.
En este sentido el enfoque que se propone es, ciertamente, interdisciplinar, pero con un anclaje en la mirada crítico-
filosófica de la cuestión. La dimensión crítico-filosófica de la "formación del ciudadano" se relaciona con la diversidad
de formas de comprender las relaciones entre ética y política.
Podríamos afirmar que la educación supone siempre educación moral, aunque parezca excesivo no impide creer que
la educación envuelve siempre algún aspecto moral. Pensamos que la educación moral pretende colaborar con el
educando en el desarrollo y formación de aquellas capacidades que intervienen en el juicio y la acción moral, a fin de
que sean capaces de orientarse con autonomía en todas aquellas situaciones concretas de la vida, que suponen
algún conflicto de valores. Es decir es la formación del carácter o manera de ser propia y querida del hombre; es decir
la, creación de cierta consistencia en el pensamiento y la acción humana, nada de ello debe menoscabar la libertad y
la autonomía del educando. Por lo cual es preciso considerar los aspectos cognitivos y relativos al juicio moral, como
también los volitivos y propios de la conducta moral.
Objetivos:
Entender y respetar las diferentes las diferentes posturas éticas, sobre la democracia y los modelos de
educación moral.
Integrar correctamente los contenidos y aplicarlos para resolver diferentes situaciones o problemáticas
específicas, presentes en la vida cotidiana.
CONTENIDOS CONCEPTUALES1
1 La programación de los contenidos es flexible, está abierta al diagnostico de los alumnos (intereses, necesidades y
Eje temático I Escuela, ética y ciudadanía
La Educación como mediación normativa en la Formación del sujeto moral. ¿Qué quiere decir
enseñar ética? ¿Qué quiere decir enseñar ciudadanía?
BIBLIOGRAFÍA
Cullen, Carlos (1996) Autonomía moral, participación democrática y cuidado del otro. Novedades
educativas. Buenos Aires.
Cullen, Carlos (2012) Criticas de las razones de educar: temas de la filosofía de la educación. Paidos
Buenos Aires
Cullen, Carlos (2013) Perfiles ético-políticos de la educación. Paidos. Buenos Aires.
Lewkowicz, Ignacio Escuela y ciudadanía pág. 19 a 40 En Corea, Cristina y Lewkowicz, Ignacio (2008)
Pedagogía del Aburrido. Escuela destituidas, familias perplejas. Paidos. Buenos Aires.
Obiols, Guillermo. "Enfoques, inserción curricular y metodología para la educación ética y
ciudadana". En: Osvaldo Dallera y otros. La formación ética y ciudadana en la EGB. Buenos Aires:
Ediciones Novedades Educativas Asociación Argentina de Profesores de Filosofía, 1997.
Delimitación de la terminológica. La ética como Filosofía moral. El término “moral” como sustantivo
y como adjetivo. El término “moralidad” El término “ética”. Derecho. Sistemas de normas.
Características de las normas jurídicas.
BIBLIOGRAFÍA
capacidades)
El lenguaje moral. El juicio moral. Estrategias de la argumentación moral.
BIBLIOGRAFÍA
BIBLIOGRAFÍA
Democracia y ciudadanía. Ciudadanos del Mundo. Hacia una teoría de la ciudadanía. Declive de la
ciudadanía
BIBLIOGRAFÍA
BIBLIOGRAFÍA
Estrategias Metodológicas
Exposición teórica del docente
Lecturas bibliográficas aportadas desde la cátedra.
Explicación y clases dialogadas
Trabajo a través de estudio de casos, situaciones
Problemáticas y proyectos guiados.
Promoción del trabajo individual y grupal.
Propuesta de Evaluación
Se parte de la consideración de la evaluación como el proceso de delinear, obtener y proveer información
utilizable para juzgar las decisiones alternativas que se han de tomar. Es generar un conjunto de
significaciones que puedan volver inteligibles los procesos educativos para reajustar los procesos de
enseñanza- aprendizaje.
Se considera la evaluación:
De proceso: cuando se fija la atención en los procesos en sí mismos, incluso al margen de los
resultados.
De resultado: cuando se fija nuestra atención en los productos finales observables o susceptibles de
medida, para lo cual:
Criterios
Requisitos para regularizar: 75% asistencia- 80% Trabajos Prácticos aprobados. 100% parciales aprobados
(con recuperatorio) nota mínima: 5 (cinco)
Modalidad de Examen Final (regulares y libres)
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Prof. Omar Gramajo