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El documento discute los retos de las ciencias sociales latinoamericanas. Según Zemelman, existe un desfasaje entre la teoría y la realidad que enfrentan, lo que puede generar problemas si no se resuelve. Zemelman propone el "pensamiento epistémico", el cual se enfoca en hacer preguntas en lugar de dar respuestas predeterminadas. Este pensamiento epistémico, pre-teórico, busca comprender problemas mediante el análisis de conceptos y categorías más que a través de teorías establecidas. Su objetivo
El documento discute los retos de las ciencias sociales latinoamericanas. Según Zemelman, existe un desfasaje entre la teoría y la realidad que enfrentan, lo que puede generar problemas si no se resuelve. Zemelman propone el "pensamiento epistémico", el cual se enfoca en hacer preguntas en lugar de dar respuestas predeterminadas. Este pensamiento epistémico, pre-teórico, busca comprender problemas mediante el análisis de conceptos y categorías más que a través de teorías establecidas. Su objetivo
El documento discute los retos de las ciencias sociales latinoamericanas. Según Zemelman, existe un desfasaje entre la teoría y la realidad que enfrentan, lo que puede generar problemas si no se resuelve. Zemelman propone el "pensamiento epistémico", el cual se enfoca en hacer preguntas en lugar de dar respuestas predeterminadas. Este pensamiento epistémico, pre-teórico, busca comprender problemas mediante el análisis de conceptos y categorías más que a través de teorías establecidas. Su objetivo
Guía de preguntas texto ZEMELMAN: “Pensar teórico y pensar
epistémico: los retos de las ciencias sociales latinoamericanas”.
1. ¿Cuál es el problema que afecta a las “ciencias sociales
latinoamericanas” según Zemelman? ¿A qué alude el desfasaje entre “teoría” y “realidad”? ¿Cómo puede abordarse este problema? ¿Qué peligros entraña su no resolución?
2. ¿A que refiere Zemelman con “pensamiento epistémico”? ¿En qué se
diferencia el “pensar teórico” del “pensar epistémico”?
3. Explique las siguientes afirmaciones:
a) “La centralidad del pensamiento epistémico es la pregunta, no el predicado”. b) “En este tránsito entre no colocar nombres viejos a cosas nuevas y creer que porque no tienen nombres son innombrables se ubica lo que estamos llamando pensamiento epistémico”.
4. ¿Qué significa que el pensamiento epistémico es “pre-teórico”? ¿Qué
diferencia hace Zemelman entre “conceptos” y “categorías”? ¿Por qué “el problema de las categorías” son el eje del pensamiento epistémico?
5. ¿Qué significa para los científicos “construir un problema”? ¿Qué
dificultades conlleva plantearse un problema de conocimiento? ¿Qué importancia tiene esto para la ciencia?
6. ¿A qué refiere Zemelman cuando nos habla de la “lógica constructora”
de los textos? ¿Qué relación tiene esto con el “pensar epistémico”?
7. ¿Qué complejidad introduce la variable “tiempo” en la producción de
conocimiento social? ¿A qué le llama Zemelman “pertinencia histórica del conocimiento”?
8. ¿Cuál es la función del pensamiento epistémico en la investigación