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Colegio Bilingüe de Panamá

Taller de Filosofía
El Derecho de Gentes
Integrantes
Ana Guerra
Francisco Castellanos
Wanda Orebo
Genesis Bernal
11-B
Profesor: Alexis Gómez
A. Comprensión del texto
1. En el texto hay dos conceptos que son centrales y que guardan una estrecha
relación: federación de los pueblos y derecho de gentes. Explica a qué se refiere
cada uno.
R: Federación de los pueblos: Se refiere a un grupo de estados o pueblos
unidos.
Derecho de gentes: Era una referencia de un derecho que se tenía aplicable
con las relaciones con otros pueblos.
2. Haz una síntesis de las ideas principales del texto.
R:
● “Que un pueblo diga: No quiero que haya guerra entre nosotros; vamos
a constituirnos en un Estado, es decir, a someternos todos a un poder
supremo que legisle, gobierne y dirima en paz nuestras diferencias; que
un pueblo diga eso, repito, es cosa que se comprende bien. La razón,
efectivamente, une por necesidad ineludible la idea de la federación
con el concepto del derecho de gentes; sin esta unión carecería el
concepto del derecho de gentes de todo contenido pensable.”
● “Sólo hay un modo de entender ese derecho a la guerra, y es el
siguiente: que es muy justo y legítimo que quienes piensan de ese
modo se destrocen unos a otros y vayan a buscar la paz perpetua en el
seno de la tierra, en la tumba, que con su manto fúnebre tapa y cubre
los horrores y los causantes de la violencia.
3. Propón un título diferente para el texto.”
R:“El Derecho a la Guerra”
B. Análisis de Texto
4. En el texto aparece la distinción entre pueblo y Estado. ¿Qué diferencia establece el
autor entre ambos?
R: La diferencia entre estos está muy a la vista, el autor nos dice que: “un
pueblo prefiere ser gobernado para estar estable mientras que un Estado no
quiere ser gobernado por un poder supremo o en tal caso no reconocería que
necesito o necesita ayuda de otros Estados.
5. ¿Por qué, para Kant, es incomprensible que un Estado que no quiera más guerra no
reconozca un legislador que asegure el derecho de todos los Estados?.
R: Porque si un Estado no reconoce a un legislador no se tomaría en cuenta el
concepto derecho de gentes, que daría por sentado, entonces como un Estado
el cual debería velar por las personas permitiría cierta cosa.
6. Kant afirma: “La razón, efectivamente, une por necesidad ineludible la idea de la
federación con el concepto del derecho de agentes.” ¿Por qué considera que es
necesaria la unión entre el derecho de gentes y la federación de los pueblos para que
exista la paz?.
R: Es necesaria la unión entre el derecho de gentes y la federación de los
pueblos para que exista la paz porque sin esta unión carecería el concepto del
derecho de gentes de todo contenido pensable.
C. Relación
7. En el texto Kant critica cierta concepción del derecho de la gente. ¿De cuál se
trata?.
R:Se trata del derecho a la guerra, donde menciona que sería inconcebible ya
que habría que concebirse como un derecho a determinar lo justo e injusto y
no según leyes exteriores de valor universal de la libertad de cada individuo.
8. ¿Qué relación establece Kant entre el que tenga lugar una federación de los pueblos
y la consecución de la paz perpetua?
R: Establece que cada uno tiene que buscar su propia paz ya aunque tengan
que matarse entre ellos mismos y buscar lo que les da paz.
9. La idea de Kant de una federación de los pueblos que garantice la paz perpetua está
muy próxima al concepto actual de <<ciudadanía mundial>>.
- Busca información sobre este concepto y explica qué relación guarda con las ideas
de Kant.
R: Ningún estado debe inmiscuirse por la fuerza en la constitución o el
gobierno de otro estado. Además de que ningún estado independiente, grande
o pequeño, será cedido a otro estado por medio de herencia, intercambio,
compra o donación.
D. Valoración crítica
10. ¿Qué condiciones te parece que deberían darse para que fuera posible una paz
perpetua a nivel mundial? Crees que dichas condiciones podrían darse algún día?
Razona y argumenta la respuesta.
R: Para que la paz mundial perpetua se lograra todos los países, estados y
personas tendrían que tener el mismo pensamiento y mayormente las mismas
ideas para así no chocar y pelearse y formar una pelea innecesaria.

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