Cuadro Comparativo entre la filosofía Socrática, Platónica y

Aristotélica
El paso del mito al Logos

El inicio de la filosofía radica en el paso del mito al logos, es decir, en el paso de explicaciones o
respuestas tradicionales y arbitrarias a explicaciones lógicas y racionales (Ej.: Dejar de pensar que la
causa que produce la lluvia es “un Dios enfurecido que tira rayos o triste llorando” y empezar a buscar
las verdaderas causas lógicas del proceso científico de precipitación del agua).

Los griegos eran politeístas (tenían muchos dioses), y antes de la llegada de los grandes
filósofos, todas las explicaciones de los fenómenos de la naturaleza era explicados a través de fábulas
sobre dioses (Ej.: La iliada y la odisea).

En realidad se dice actualmente que el origen de la filosofía radica en tres estados de ánimo:
1) El asombro: De esto se encarga la metafísica u ontología (estudia el ser, por que este existe,
es decir, cuál es la esencia misma de ese ser)
2) La duda metódica (de descartes, que busca conocimientos ciertos como herramientas para
llegar a la certeza): De esto se encarga la gnoseología o epistemología (ciencia que estudia el
conocimiento (logos), ya sea empírico o netamente racional.
3) La angustia (de que somos seres finitos que sufren, sienten culpa, etc): De esto se encarga la
Ética (y la axiología, es estudio de los hechos sociales)

Carácter a Sócrates Platón Aristóteles

comparar ( 470, Alopece - (427 Atenas o Egina -347 a. C.) (384 a. C, Estagira.-, 322
399 a. C) a. C.)

Presentación Se discute si no Fue alumno de Sócrates y maestro También llamado “El

del Filósofo fue tan sólo un de Aristóteles. Fundó “La Academia” estagirita” (por su lugar de
personaje de (universidad), la cual duró 900 años . nacimiento). Hizo grandes
ficción en los Se le atribuye ser el responsable de descubrimientos científicos,
libros de Platón. la existencia de la filosofía como fue el primer humano en
Enseñaba en las disciplina por los numerosos libros sistematizar la lógica.
calles dedicados a la misma como autor y Fue alumno de Platón y el
Fue maestro de sistematizador de ella. Gran parte de filósofo más importante de
Platón. Murió sus obras y de las de aristóteles se la filosofía Griega por sus
condenado a perdieron en el incendio de la grandes aportes.
beber la cicuta biblioteca de Alejandría. Fue Platón quien formuló la
por profesar Se lo conoce como “el padre del mayoría de las preguntas -y
contra los dioses idealismo”. de las dudas- básicas de la
griegos. filosofía. Fue Aristóteles
quien preparó las bases
para la mayoría de las
respuestas. Se lo conoce
como “el padre del
realismo”, opuesto al
idealismo.

Frase “Yo solo sé “El asombro o sorpresa es el “platón eres mi amigo,

célebre que no se origen de la filosofía, lo que pero quiero más a la
nada” (en impulsa al hombre a filosofar” verdad”
realidad era más (Tiene cientos de frases célebres). “El ignorante afirma, el
larga y compleja Sobre él: “El amor platónico” sabio duda y reflexiona”
la frase) (perfecto, ideal)

Método método La Dialéctica: La dialéctica es una Deductivo-Inductivo (de

socrático: actividad cognitiva, pues se trata del lo particular a lo general)
Consta de tres ejercicio de la razón. ¿Para qué? Trata de obtener el
(3) etapas: para acceder a la idea de verdad y conocimiento de la
1) Reconocer la de bien. ¿y ellas dónde están? en el observación (empírica) de
Ignorancia mundo de las ideas. las causas,
 2) Mayéutica: El Dualismo cosmológico: Existen
“Hacer parir el dos (2) mundos: a) el visible o de las
conocimiento” sombras (imperfecto e irreal, donde
¿Como? las cosas se deterioran y son sólo un
A través del reflejo del otro mundo) y 2) el
diálogo (entre inteligible o “de las ideas” (donde
dos o más se encuentra la esencia “perfecta” y
interlocutores), real de todas las cosas “la idea o
para ir tallando esencia de algo que la hace ser eso y
la verdad a lo no otra cosa” (ej.: la idea de hombre,
largo del perro, gato, etc”). Éste mundo para
discurso y la Platón era el más importante pero el
reflexión. de más difícil acceso. Los filósofos
3) Aletheia: son quienes conocen la verdad y
Contemplación están aptos para acceder a ese
de la verdad mundo y mostrárselo al resto de las
descubierta. personas.
NO se apoya en lo observable, pues
es un procedimiento netamente
racional (de hecho el mundo visible
es sólo un reflejo del mundo
inteligible). NO acepta hipótesis
verdaderas, ya que deben todas las
ideas ser necesariamente
cuestionadas por más elementales
que estas sean.
dualismo ontológico: Sostiene que los
seres están compuestos por cuerpo y
alma. El alma pertenece al mundo de
las ideas y por un error pasan al
mundo de las cosas. Cuando
morimos, sostiene Platón que el
cuerpo imperfecto perece y el alma
trasciende al mundo de la ideas
nuevamente.
El conocimiento se produce por
reminiscencia (recordamos de ese
mundo anterior lo que ya sabemos,
pues para Platón, el hombre todo lo
sabe, solo que no es consciente de
ello)
Grandes Teoría del dualismo cósmico y
aportes método dialéctico.
Ontología Defendía que existen dos mundos el
sensible y el inteligible siendo el
primero una simple apariencia donde
las cosas están sujetas al cambio y al
deterioro y el otro mundo el inteligible
o de las ideas (según platón el de la
verdadera realidad).
“ya que todos los seres humanos
son diferentes, debe haber una idea
absoluta de ser humano y como en el
mundo sensible todo cambia, no
podemos conocer algo que cambie
constantemente. Esa idea que es una
y es invariable se tiene que encontrar
en otro mundo: el inteligible. Así,
alguien será un ser humano, en la
medida en que participe en esa idea
de ser humano.”
Pero: que nos define como seres
humanos? para ambos (Platón y
¿Cómo? de tres maneras:
1) Deducción: De lo
general a lo
particular
2) Inducción: Uso de
la intuición para
descubrir los
principios generales
a partir de lo
particular
3) Analogía: Aplicar a
casos similares las
mismas reglas.
Teoría Hilemórfica: Los
seres están compuestos
por materia y forma
(Cuerpo y alma), pero a
diferencia de Platón,
considera que estas NO se
encuentran separadas, por
lo cual al morir,
desaparecen tanto cuerpo
como alma.
Considera al hombre como
una “tábula rasa”, es decir,
un ser vacío de
conocimiento que debe ser
formado a través del
conocimiento y la
experiencia.
Teoría del motor inmóvil:
Todo en este mundo tiene
movimiento, y todo lo que
se mueve es movido por
otro.
Teoría hilemórfica
Para él, sólo existe un
mundo. Es verdad que las
cosas tienen esencias, pero
esas esencias no están en
un mundo diferente, sino
que se encuentran en las
cosas mismas. No
necesitamos que la idea de
ser humano esté en otro
mundo, existe en el nuestro
pero realizada en los seres
humanos particulares.
la ciencia debe de versar
sobre lo general y lo
universal está de acuerdo
con platón en que si
queremos conocer algo
tenemos que buscar su
esencia común, pero NO
está de acuerdo en que esa
 Aristóteles) la respuesta es “la razón”. esencia esté en un mundo
Antropología creía que el ser humano se dividía en
cuerpo y alma. El cuerpo va
cambiando y se va deteriorando,
mientras que el alma es inmortal, por
lo que eventualmente volverá al
mundo de las ideas.
Gnoseología Pensaba que el alma, la cual
provenía del mundo de las ideas,
tenía pleno conocimiento de las
cosas, pero que el mismo quedó
latente en su inconsciente al
descender a la tierra, por lo que
cuando aprendemos algo, en realidad
lo estamos recordando por medio de
la reminiscencia.
Ética La ética es el equilibrio de las Entiende que más allá de
distintas partes del alma.
Define al Bien como una virtud pura a manifestando además que
la que pueden acceder los hombres
sabios y virtuosos y por tanto, bienes, lo importante no es
enseñarla a otras personas
política La sociedad ideal, era aquella en la
que a las personas se las dividiera en sociedad es fundamental,
función de la parte del alma que
predomine. Las almas de los
hombres se dividían según si
teníamos: 1) Alma de productor, 2)
Alma de guerrero o 3) Alma de
filósofo
diferente, pues Aristóteles
dirá que se encuentra en
las mismas cosas
creía que el ser humano se
dividía en cuerpo y alma,
pero denominaba “alma” al
“principio de vida”, diciendo
que era algo NO exclusivo
de los seres humanos pero
que a diferencia del alma
de los animales y las
plantas, el alma humana
tenía un alma denominada
racional, que lo distingue
de estos.
Pensaba que somos una
Tabula rasa al nacer, pero
que somos capaces de ir
aprendiendo de nuestras
experiencias y emociones,
los cuales se adquieren en
principio mediante la
observación, para luego
aplicar la razón y poder
inducir por procesos lógicos
los principios generales,
yendo de lo particular hacia
lo general.
conocer la noción de “bien”,
existen muchos tipos de
conocerlo, sino llevarlo a la
práctica.
Para el hombre, el objetivo
a seguir en su vida es
“alcanzar la felicidad”.
Para alcanzarla, el hombre
deberá combinar tres
cosas: 1) La virtud, 2) La
contemplación y 3) Los
bienes externos
considera que la vida en
pues entiende que somos
animales políticos, pues
nos necesitamos los unos a
los otros para sobrevivir. El
fin del Estado debe ser el
bien común, la felicidad y la
perfección moral de los
ciudadanos. No especula
con una “sociedad perfecta”
o un “gobierno ideal” como
Platón, sino que se limita a
dar recetas para evitar las
injusticias o revueltas
sociales (Ej.: que no haya
muchos pobres y pocos
ricos, buscar el bien
común, tener una amplia
clase media que participe
 activamente como
ciudadanos, el respeto de
la ley, etc.

Es importante el que nosotros tengamos claro quiénes son estos personajes y porque son relevantes en
la historia y cómo nos afecta en nuestra vida cotidiana, y ahora que se conoce quienes son, estamos en
el compromiso de recordarlos, identificar los aspectos que los caracteriza y analizar cómo esto se aplica
en mi vida, como sus aportaciones influyen en el mundo, no solo en nosotros y pensar ¿cómo serían las
cosas, sin estos personajes no hubiesen existido?

Son muchas las interrogantes que aún hay que responder, por eso nosotros debemos de seguir
indagando, buscar y tratar de encontrar las respuestas que más podamos conseguir.

Estos grandes filósofos no se hicieron en un día, sino se crearon de experiencias que la vida les trajo y
no se conformaron con la simpleza de lo cotidiano o de lo que los demás decían y afirmaban como
cierto, si no ellos buscaron el más allá y eso fue lo que les hizo ser lo que un día fueron y hoy continúan
siéndolo.